Chương 1 thiên địa định tự, muôn đời thái bình
Tam giới hạo kiếp hạ màn đã du ngàn tái, thiên địa trật tự quay về hoàn chỉnh, âm dương lưu chuyển hồi phục quỹ đạo. Đã từng bị La Hầu ma tổ xé rách thời không hàng rào, ở chư thánh hợp lực thêm vào cùng năm tháng ôn dưỡng dưới, sớm đã khép lại như lúc ban đầu, chỉ ở cửu thiên ngân hà chỗ sâu trong lưu lại gần như không thể phát hiện nhàn nhạt ấn ký, giống như vết thương cũ kết vảy, lại vô nứt toạc chi ngu. Cửu U vực sâu trọc khí tan hết, oan hồn có thể an giấc ngàn thu, luân hồi thông đạo thông suốt, sinh tử tuần hoàn ngay ngắn trật tự, lại vô ngưng lại nhân gian hung hồn tà ám tác loạn.
Thiên Đình trọng chưởng càn khôn khi tự, mưa gió lôi điện các tư này chức, xuân hạ thu đông y luật mà đi, hạn úng tai ương hiếm có buông xuống; Ngũ Nhạc bốn độc quy vị, sông nước hồ hải gợn sóng bất kinh, sơn xuyên linh mạch bồng bột sinh trưởng, đại địa sinh cơ dạt dào, vạn vật sinh sản không thôi. Nhân gian vương triều thay đổi có tự, tuy ngẫu nhiên có phân tranh chiến loạn, lại vô diệt thế chi nguy, bá tánh cày có điều hoạch, cư có điều an, lão có điều dưỡng, ấu có điều giáo, pháo hoa khí chạy dài vạn dặm, sinh sôi không thôi.
Linh sơn như cũ phật quang chiếu khắp, lôi âm cổ tháp Phạn trường âm minh, đệ tử Phật môn giữ nghiêm giới luật, hoằng pháp độ người, không lấy thần thông nhiếp chúng, chỉ lấy từ bi hóa tâm; đạo môn chư tông ẩn với danh sơn, thanh tu ngộ đạo, truyền thuật dục người, không truy danh trục lợi, chỉ thủ thiên địa cân bằng; Yêu tộc ẩn cư núi rừng bí cảnh, giúp mọi người làm điều tốt, bảo vệ cỏ cây sinh linh, không hề lấy hung lệ dừng chân; tứ hải Long tộc trấn thủ thuỷ vực, điều hòa thủy mạch, che chở cá tôm thuyền bè, cùng chung sông nước an bình.
Tiên, người, yêu, linh, quỷ, long, lục giới vạn linh các an này vị, các thủ này nói, không hề lấy chủng tộc hoa giới, không hề lấy mạnh yếu tương khinh. Thiện giả đến hộ, ác giả tự liễm, chính đạo hưng thịnh, tà ma không sinh. Một đoạn này năm tháng, bị đời sau vạn linh cộng xưng là “Linh an thịnh thế”, là tự Bàn Cổ khai thiên tới nay, liên tục nhất lâu, tường hòa nhất thịnh, dân tâm nhất ổn một đoạn hoàng kim kỷ nguyên.
Mà chống đỡ này hết thảy an ổn, đều không phải là mỗ một vị chí cao vô thượng thần minh, cũng không phải mỗ một kiện trấn thế Thần Khí, mà là một loại sớm đã thâm nhập vạn linh hồn phách tín niệm —— tâm đèn bất diệt, nói hỏa không dứt; bảo hộ trong lòng, chính đạo trường tồn.
Này phân tín niệm ngọn nguồn, đúng là vị kia vượt qua thời không mà đến hiện đại chắt trai tôn tiểu không, cùng với truyền thừa đấu chiến chi đạo cùng bảo hộ chi tâm Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không.
Tôn tiểu không tuy đã trở về hiện đại phàm trần, chưa lại đặt chân thần thoại thời không, nhưng hắn lưu lại nói, vẫn chưa tùy hắn rời đi mà tiêu tán, ngược lại giống như đốm lửa thiêu thảo nguyên, ở ngàn năm chi gian châm biến tam giới, trở thành vô số sinh linh dựng thân, tu hành, xử thế căn bản. Có người phụng này vì “Linh giác thánh tổ”, có người tôn này vì “Thời không người thủ hộ”, càng nhiều phàm nhân tắc chỉ biết có một vị “Cứu thế ân nhân”, không cầu tượng đắp, không tham hương khói, chỉ nguyện nhiều thế hệ làm việc thiện, bảo vệ cho trong lòng một chiếc đèn.
Linh sơn phía trên, Như Lai Phật Tổ từng với vạn tiên đại hội phía trên nhẹ giọng than thở: “Người này chưa từng lưu pháp, chưa từng lập giáo, chưa từng phong thần, lại lấy một lòng châm vạn tâm, lấy một đạo truyền muôn đời. Này pháp, thắng với Tam Tạng chân kinh; này nói, cao hơn 36 thiên.”
Quan Âm Bồ Tát cũng gật đầu ngợi khen: “Bảo hộ phi một người việc, chính đạo phi nhất tộc chi trách. Có thể làm chúng sinh tự giác, tự tỉnh, tự hành, tự thủ, mới là chân chính vô thượng đại đạo.”
Thiên địa định tự, muôn đời thái bình.
Nói hỏa trong lòng, truyền thừa vĩnh tục.
Chương 2 Hoa Quả Sơn tân thanh, linh căn vĩnh kế
Hoa Quả Sơn như cũ là tam giới đệ nhất linh địa.
Thủy Liêm Động động thiên, phúc địa Lang Hoàn, cỏ cây ngàn năm thường thanh, đào tiên vạn năm rắn chắc. Trong núi vô tranh vô đấu, viên hầu chơi đùa, trăm điểu cùng minh, thác lưu thác nước, mây mù lượn lờ, nhất phái thế ngoại đào nguyên chi cảnh.
Tôn Ngộ Không tự lôi âm luận đạo lúc sau, liền trường cư Hoa Quả Sơn, không hề dễ dàng đặt chân tam giới phân tranh. Hắn rút đi Đấu Chiến Thắng Phật uy nghiêm, buông Tề Thiên Đại Thánh ngạo khí, ngày thường chỉ là uống rượu, xem vân, thực đào, giáo tiểu hầu nhóm biết chữ luyện quyền, nhật tử quá được nhàn tản tự tại, tựa như một vị ẩn cư sơn gian tầm thường lão giả.
Chỉ là này phân nhàn tản dưới, cất giấu hắn chưa bao giờ buông thủ vững.
Mỗi cách trăm năm, hắn liền sẽ đi ra Hoa Quả Sơn, tuần du tam giới một lần, không vì hàng yêu, không vì trừ ma, chỉ vì nhìn một cái nhân gian ngọn đèn dầu, sát một sát vạn linh tâm đèn. Hắn thấy hài đồng thủ lễ, thấy thiếu niên lập chí, thấy tu sĩ thủ chính, thấy Yêu tộc hướng thiện, trong lòng liền yên ổn một phân.
Một ngày này, đàn hầu ở Thủy Liêm Động trước diễn luyện côn pháp.
Một con toàn thân kim mao, mục như sao trời tiểu thạch hầu, tay cầm một cây tế mộc chi, nhất chiêu nhất thức đánh đến ra dáng ra hình, tuy non nớt lại khí thế không yếu, trong ánh mắt lại có vài phần thiếu niên Ngộ Không kiệt ngạo, lại có vài phần tôn tiểu trống không trầm ổn.
Chúng hầu hoan hô: “Đại thánh mau xem! Tiểu thạch hầu đánh đến giống ngài!”
Tôn Ngộ Không vê đào mao, híp mắt nhìn lại, hoả nhãn kim tinh hơi hơi sáng ngời, nhẹ giọng nói: “Không giống yêm, giống hắn.”
Chúng hầu khó hiểu: “Hắn là ai?”
Tôn Ngộ Không cười mà không nói, chỉ giơ tay một chút, một đạo ôn hòa kim quang rơi vào tiểu thạch hầu trong cơ thể. Kia đều không phải là thông thiên pháp lực, cũng không là 72 biến truyền thừa, chỉ là một sợi thuần túy tâm đèn đạo vận, một cái nhỏ bé nói mồi lửa tử.
“Từ nay về sau, ngươi liền kêu thủ tâm.” Ngộ Không chậm rãi mở miệng, “Nhớ kỹ, côn nhưng hộ người, không thể khinh người; lực nhưng thủ nói, không thể túng dục. Trong lòng có đèn, đi đến nơi nào, đều là chính đạo.”
Tiểu thạch hầu cái hiểu cái không, lại cung cung kính kính quỳ xuống đất dập đầu: “Thủ tâm nhớ kỹ!”
Tôn Ngộ Không nhìn mãn sơn bầy khỉ, nhìn này phiến hắn từ ra đời ngày liền bảo hộ đến nay cố thổ, trong lòng bỗng nhiên sinh ra một trận xa xưa cảm khái.
Hắn cả đời này, từ một con không cha không mẹ thạch hầu, đến xưng bá một phương Mỹ Hầu Vương; từ đại náo thiên cung nghịch thiên chi yêu, đến hộ đạo lấy kinh nghiệm Đấu Chiến Thắng Phật; lại cho tới bây giờ truyền đèn thủ thế lão giả, một đường nghiêng ngửa, một đường chinh chiến, một đường buông, một đường thủ vững.
Đã từng hắn cho rằng, cường đại đó là vô địch, vô địch đó là tự do.
Sau lại hắn minh bạch, tự do cần lấy bảo hộ vì giới, cường đại cần lấy thiện tâm làm gốc.
Lại sau lại hắn triệt ngộ, chân chính bất hủ, không phải trường sinh, không phải uy danh, mà là đem trong lòng đạo, truyền cho tiếp theo bối, lại từ tiếp theo bối, truyền hướng muôn đời.
Hắn không cần tự mình thủ muôn đời.
Chỉ cần nói hỏa không dứt, tự có người sau tới, một thế hệ một thế hệ, thủ đi xuống.
Hoa Quả Sơn phong, thổi qua ngàn năm, như cũ ôn nhu.
Thủy Liêm Động thủy, chảy qua muôn đời, như cũ thanh triệt.
Linh căn tại đây, tâm đèn tại đây, truyền thừa liền vĩnh viễn sẽ không đoạn tuyệt.
Chương 3 Trường An Phạn âm, phàm tâm độ thế
Đường Tăng tự về Trường An lúc sau, vẫn chưa lâu cư hoàng cung, cũng không tham luyến cao tăng danh vọng. Hắn khai đàn giảng kinh, lại không thiết ngạch cửa; truyền pháp độ người, lại không lập tông phái. Vô luận quý tộc bình dân, vô luận tăng tục già trẻ, đều có thể tiến đến nghe kinh, không hỏi xuất thân, không truy xét quá vãng, chỉ nói một lòng hướng thiện, chỉ thủ một niệm an ổn.
Hắn giảng kinh văn, dần dần không hề là tối nghĩa thâm ảo tiếng Phạn nguyên điển, mà là hóa thành phố phường bá tánh có thể nghe hiểu bạch thoại:
- không khinh nhỏ yếu, đó là làm việc thiện;
- không oán sinh hoạt, đó là tâm an;
- bang nhân một phen, đó là tích đức;
- bảo vệ tốt bổn phận, đó là tu hành.
Có người hỏi hắn: “Thành Phật có khó không?”
Đường Tăng cười đáp: “Không khó. Ban đêm không làm chuyện trái với lương tâm, ban ngày chịu giúp người đáng thương, đó là nhân gian Lạt Ma.”
Có người hỏi: “Yêu ma còn sẽ lại đến sao?”
Đường Tăng lắc đầu: “Trong lòng vô ma, thiên hạ liền vô ma. Mỗi người thủ tâm, tà ma tự diệt.”
Trăm năm chi gian, Trường An bên trong thành không khí đại biến. Không nhặt của rơi trên đường, đêm không cần đóng cửa, quê nhà hỗ trợ, hoạn nạn tương đỡ. Mặc dù có khóe miệng phân tranh, cũng nhiều lấy nhường nhịn hóa giải, ít có ác tính tranh đấu. Bá tánh trong miệng thường niệm một câu: “Tâm chính, lộ liền chính; thiện tâm, gia liền an.”
Đường Tăng bên người, dần dần tụ tập một đám tầm thường bá tánh xuất thân đệ tử. Bọn họ không quy y, không mặc tăng y, không được chùa chiền, như cũ cày ruộng, làm công, kinh thương, đọc sách, chỉ là mỗi ngày tuân thủ nghiêm ngặt thiện niệm, gặp chuyện nhường nhịn, thấy nguy tương trợ, về nhà liền cấp con cháu giảng “Tâm đèn” chuyện xưa.
Những người này, bị bá tánh xưng là “Tâm đèn cư sĩ”.
Bọn họ không có pháp lực, không có thần thông, lại bằng mộc mạc hành động, đem nói hỏa một truyền mười, mười truyền trăm.
Có một năm Quan Trung đại hạn, không thu hoạch, dân đói lưu ly. Quan phủ khai thương phóng lương, lại vẫn có không đủ. Tâm đèn cư sĩ nhóm tự phát tổ chức, phú hộ quyên lương, người nghèo xuất lực, có cơm cùng ăn, có nạn cùng chịu, không một người tranh đoạt, không một người oán giận, chính là chịu đựng nhất gian nan mấy tháng.
Việc này truyền đến Thiên Đình, Ngọc Đế than rằng: “Phàm nhân chi lực, nhưng để trăm vạn thiên binh. Nhân tâm tề, thiên địa an.”
Truyền đến linh sơn, như tới vỗ tay: “Đây là nhất thượng Đại Thừa Phật pháp, không ở kinh cuốn, mà ở nhân tâm.”
Đường Tăng từ từ già đi, thân hình từ từ câu lũ, lại như cũ mỗi ngày ngồi ở Trường An đầu đường cây hòe già hạ, cấp ngồi vây quanh hài đồng kể chuyện xưa. Giảng tây du trên đường nhấp nhô, giảng tam giới đại chiến hung hiểm, giảng vị kia đến từ phương xa chắt trai như thế nào lấy phàm nhân chi khu khiêng lên thiên địa, giảng tâm đèn như thế nào trong bóng đêm sáng lên.
Hài đồng nhóm nghe được đôi mắt tỏa sáng, sôi nổi nhấc tay: “Sư phụ, chúng ta về sau cũng muốn làm bảo hộ người khác người!”
Đường Tăng mỉm cười gật đầu, trong mắt phật quang nhu hòa: “Hảo, hảo. Các ngươi đó là đời sau đèn.”
Đèn đèn tương tục, liền thành ngân hà.
Phàm tâm độ thế, đó là đại đạo.
Chương 4 cao lão trang pháo hoa, tịnh đàn chân ý
Trư Bát Giới chung quy vẫn là trở về cao lão trang.
Chỉ là hắn không hề là năm đó cái kia cướp tân nhân ở rể, tham ăn lười làm heo yêu, cũng không phải cái kia đục nước béo cò, chỉ cầu an ổn tịnh đàn sứ giả.
Hắn như cũ béo, như cũ thích ăn, như cũ cười ha hả, nhưng trong ánh mắt nhiều vài phần trầm ổn, nhiều vài phần thông thấu.
Cao lão trang sớm đã không phải năm đó thôn xóm nhỏ, trải qua ngàn năm sinh sản, đã thành một phương giàu có và đông đúc trấn nhỏ. Trấn trên bá tánh nhiều là cao thị hậu nhân, đời đời tương truyền, nhớ rõ năm đó có một vị “Heo trưởng lão”, hộ quá trong trang bình an, vượt qua một phương tai ách.
Bát Giới trở về ngày, toàn trấn bá tánh ra cửa đón chào, bãi yến khoản đãi, tôn xưng hắn vì “Lão tổ sư”.
Hắn lại xua tay cười nói: “Đừng kêu tổ sư, kêu yêm lão heo là được. Yêm chính là cái thích ăn, ái ngủ, ái xem náo nhiệt người thường.”
Hắn ở trang sau che lại một gian tiểu viện, trồng rau, nuôi heo, ủ rượu, nấu cơm, nhật tử quá đến pháo hoa khí mười phần. Nhà ai hôn tang gả cưới, hắn liền đi hỗ trợ xào rau; nhà ai hài đồng trăng tròn, hắn liền đưa mấy cái tự chế mặt điểm; nhà ai náo loạn mâu thuẫn, hắn liền qua đi cười ha hả khuyên vài câu, hai ba câu lời nói liền đem phân tranh hóa khai.
Có người khuyên hắn: “Lão tổ sư, ngài là Phật giới tôn giả, hà tất làm này đó việc nặng?”
Bát Giới gặm bánh bao, hàm hồ nói: “Tôn giả cũng muốn ăn cơm, phàm nhân cũng muốn sinh hoạt. Yêm này tịnh đàn sứ giả, tịnh không phải bàn thờ, là nhân tâm; ăn không phải hương khói, là pháo hoa. Nhân gian có vị, mới là thật tu hành.”
Hắn cũng không hiển lộ thần thông, chỉ lấy một cái tầm thường lão giả thân phận, dung nhập nhân gian.
Nhưng mỗi khi tai ách buông xuống, vô luận là lũ bất ngờ, nạn trộm cướp, vẫn là dịch bệnh manh mối, hắn tổng hội bất động thanh sắc mà hóa giải. Lũ bất ngờ tới khi, hắn âm thầm dịch khai sơn thạch; phỉ nhân nhập cảnh, hắn lược thi tiểu kỹ làm này lạc đường hôn mê; dịch bệnh đem khởi, hắn ở trong giếng đầu nhập mấy viên linh cốc, tinh lọc nguồn nước, bảo hộ một phương vô bệnh vô tai.
Bá tánh chỉ cảm thấy cao lão trang phong thuỷ hảo, nhân tâm thiện, tuổi tuổi bình an, lại không biết sau lưng vẫn luôn có một vị nhìn như lười nhác lão giả yên lặng bảo hộ.
Bát Giới thường thường ngồi ở cửa thôn cây hòe già hạ, nhìn hài đồng chạy vội, nhìn khói bếp dâng lên, nhìn hoàng hôn rơi xuống, trong miệng ngậm thảo căn, vẻ mặt thỏa mãn.
“Hầu ca hiểu chiến đấu, sư phụ hiểu Phật pháp, sa sư đệ hiểu thủ vững, tiểu bạch long hiểu tôn nghiêm. Yêm lão heo gì cũng đều không hiểu, liền hiểu sinh hoạt.”
“Nhưng nhật tử quá an ổn, nhân tâm liền ấm; nhân tâm ấm, thế đạo thì tốt rồi.”
“Yêm này cũng coi như, bảo vệ cho một phần nói.”
Đạo của hắn, không kinh thiên, bất động mà, chỉ ở một chén cơm, một gáo thủy, một sợi khói bếp, một tiếng cười nói.
Tịnh đàn độ người, pháo hoa an tâm.
Này đó là Bát Giới dùng ngàn năm thời gian, ngộ ra tới chân ý.
Chương 5 lưu sa hà lãng, thủ tịch chi đạo
Lưu sa hà không hề là năm đó cái kia ba ngàn con sông, lông ngỗng không phù, hung thần khắp nơi hiểm địa.
Ngàn năm thời gian, Sa Tăng trấn thủ tại đây, lấy tự thân hồn hậu định lực, êm đềm trấn lãng, tinh lọc đáy sông oán khí, khơi thông thủy đạo, tẩm bổ hai bờ sông sinh linh.
Hiện giờ lưu sa hà, bích ba nhộn nhạo, cá tôm thành đàn, hai bờ sông ruộng tốt vạn khoảnh, lúa lãng quay cuồng, thôn trang dày đặc, khói bếp lượn lờ. Bá tánh duyên hà mà cư, bắt cá trồng trọt, an cư lạc nghiệp, đem Sa Tăng tôn vì “Hà Thần công công”, ngày lễ ngày tết liền bị thượng trái cây điểm tâm, đến bên bờ tế bái, không cầu phú quý, chỉ cầu bình an.
Sa Tăng như cũ trầm mặc ít lời, cực nhỏ hiện thân.
Hắn hàng năm ở đáy sông Long Cung địa chỉ cũ, không cùng người tranh, không cùng thiên đấu, chỉ là ngày qua ngày, năm này sang năm nọ mà thủ này hà, thủ hai bờ sông bá tánh.
Có người nói hắn khô khan, nói hắn không thú vị, nói hắn một thân bản lĩnh lại mai một ở một cái trong sông.
Hắn cũng không biện giải.
Hắn vốn là cuốn mành đại tướng, nhân một niệm chi thất ngã xuống phàm trần, ở lưu sa hà trầm luân mấy trăm năm, giết chóc sâu nặng, tội nghiệt quấn thân. Là Đường Tăng điểm hóa, là Ngộ Không cứu giúp, là đường thỉnh kinh, làm hắn quay về chính đồ, hiểu được trách nhiệm cùng thủ vững.
Hắn cả đời này, không đoạt công, không liều lĩnh, không oán giận, không buông tay.
Sư phụ ở đâu, hắn ở đâu; sứ mệnh ở đâu, hắn ở đâu; thương sinh ở đâu, hắn ở đâu.
Đại chiến kết thúc, tam giới an bình, hắn không cần lại tắm máu sa trường, liền tuyển này nhất an tĩnh, nhất mộc mạc phương thức, đi xong đạo của mình.
Mỗi năm thu hoạch vụ thu lúc sau, hai bờ sông bá tánh đều sẽ đem tân thu gạo, trái cây, lặng lẽ đặt ở bờ sông.
Sa Tăng cảm giác đến, liền sẽ ở ban đêm, lấy một sợi nước trong linh khí, tẩm bổ khắp đồng ruộng, phù hộ năm sau mưa thuận gió hoà.
Không nói một lời, vô thanh vô tức.
Yên lặng bảo hộ, lẳng lặng đảm đương.
Này đó là Sa Tăng nói —— thủ tịch, thủ tâm, thủ một phương khí hậu, hộ một phương sinh dân.
Lời nói không nhiều lắm, lực vô cùng; biết không ngôn, công bất hủ.
Năm tháng chảy qua lưu sa hà, mang đi bùn sa, mang không đi thủ vững.
Sóng triều chụp đánh quá ngạn đê, vuốt phẳng vết thương, bình không được sơ tâm.
Chương 6 tứ hải rồng ngâm, thủy mạch đồng tâm
Bạch long mã hóa về ngọc long chân thân, thống lĩnh tứ hải Long tộc, vĩnh trấn phương tây thủy mạch.
Đã từng kiêu căng tùy hứng ngọc long tam thái tử, trải qua ngàn năm tu hành cùng bảo hộ, sớm đã trở nên trầm ổn uy nghiêm, ôn nhuận có độ.
Hắn không hề lấy Long tộc huyết mạch kiêu ngạo, mà là lấy huyết mạch trách nhiệm tự hạn chế.
Điều hòa sông nước, khơi thông hồ hải, bình ổn sóng thần, thống trị lũ lụt, che chở ngư dân, tẩm bổ vạn vật. Phàm có thủy chỗ, liền có hắn đạo vận lưu chuyển; phàm thuyền bè thông hành nơi, liền có hắn âm thầm bảo vệ.
Long tộc ngàn năm không ra tai họa, không thịnh hành sóng gió, không nhiễu nhân gian, dần dần từ trong truyền thuyết hung thần, biến thành bảo hộ bình an linh tôn. Bá tánh kiến Long Vương miếu, không hề là vì khẩn cầu bớt giận, mà là vì cảm ơn bảo hộ.
Bạch long thường xuyên hóa thành bạch y thư sinh, hành tẩu nhân gian, xem biến sông nước hai bờ sông, xem tẫn đèn trên thuyền chài nhân gia. Hắn thấy ngư dân đồng tâm hiệp lực, thấy người chèo thuyền cứu tử phù thương, thấy hài đồng hí thủy vô ưu, thấy vùng sông nước an bình tường hòa, trong lòng liền yên ổn một phân.
Mỗ một ngày, hắn ở Trường Giang chi bạn, gặp được một vị thiếu niên người đánh cá, xả thân cứu lên lạc nước sông hài đồng, chính mình lại suýt nữa bị lãng cuốn đi. Bạch long âm thầm ra tay, đem hai người đưa về bên bờ, hiện thân gặp nhau.
Thiếu niên sợ hãi quỳ lạy: “Long Vương lão gia!”
Bạch long nâng dậy hắn, nhẹ giọng nói: “Ngươi xá mình cứu người, trong lòng có đèn, thắng với Long tộc huyết mạch. Từ nay về sau, một đoạn này thuỷ vực, từ ngươi cùng ta cộng thủ.”
Thiếu niên ngạc nhiên: “Ta chỉ là phàm nhân, vô thần thông, vô lực khí.”
Bạch long mỉm cười: “Bảo hộ không cần thần thông, chỉ cần thiện tâm. Ngươi thủ trên bờ nhân tâm, ta thủ dưới nước sóng gió, thủy mạch đồng tâm, đó là vạn toàn.”
Hắn lưu lại một sợi long khí, hộ thiếu niên cả đời bình an, lại bất truyền bất luận cái gì pháp thuật.
Bởi vì hắn minh bạch, chân chính truyền thừa, không phải lực lượng, mà là lựa chọn.
Lựa chọn thiện lương, lựa chọn dũng cảm, lựa chọn bảo hộ, đó là tốt nhất truyền thừa.
Tứ hải rồng ngâm, không hề là uy hiếp, mà là an bình.
Thủy mạch đồng tâm, không hề là thần thoại, mà là hằng ngày.
Chương 7 thượng cổ di trạch, tông môn truyền đèn
Trừ bỏ tây du thầy trò một mạch, tam giới bên trong rất nhiều thượng cổ tông môn, lánh đời giáo phái, cũng ở ngàn năm chi gian, lặng yên tiếp nhận tâm đèn chi đạo.
Côn Luân tiên cảnh, đạo môn đệ tử xuống núi, không vẽ bùa đuổi quỷ, không luyện đan cầu tiên, chỉ dạy bá tánh trồng trọt thuỷ lợi, phòng dịch chữa bệnh, tôn lão ái ấu, hòa thuận quê nhà.
Thục Sơn kiếm phái, đệ tử luyện kiếm không vì tranh bá, chỉ vì hộ sơn, rừng phòng hộ, hộ lộ người bình an, ngộ ác nhân tắc trở, ngộ người lương thiện tắc trợ, kiếm ở trong lòng, không ở trong tay.
Nam Cương Vu tộc, không hề lấy cổ thuật hại người, ngược lại lấy thảo dược cứu người, lấy vu thuật an thần, bảo hộ núi rừng sinh thái, cân bằng người cùng tự nhiên.
Các đại tông môn không hẹn mà cùng mà lập hạ tân quy:
- bất truyền thích giết chóc chi thuật;
- không lập ức hiếp chi quy;
- không liễm vô nghĩa chi tài;
- không làm trái lương tâm việc.
Tông môn trong vòng, đệ nhất khóa không hề là phun nạp luyện khí, dẫn linh nhập thể, mà là “Thủ tâm tam tắc”:
Một thủ thiện niệm, nhị thủ công chính, tam thủ điểm mấu chốt.
Tâm đèn lượng, mới có thể tu hành; tâm đèn diệt, công pháp tự phế.
Từng có tuổi trẻ đệ tử không phục: “Tu hành cầu cường, hà tất thủ này đó cổ hủ quy củ?”
Tông môn trưởng lão chỉ dẫn hắn đi xem nhân gian phế tích, xem đại chiến di tích, xem cô hồn dã bia, xem vạn gia ngọn đèn dầu.
Chỉ hỏi một câu: “Cường nếu không thể hộ người, muốn tới gì dùng? Lực nếu không thể thủ thiện, cùng ma có gì khác nhau đâu?”
Đệ tử im lặng, từ đây dốc lòng thủ tâm.
Thượng cổ di trạch, không hề là cao cao tại thượng tiên pháp thần thông, mà là bén rễ nảy mầm nhân gian chính đạo.
Tông môn truyền thừa, không hề là một mạch tư tàng bí truyền tuyệt học, mà là muôn đời cùng chung nói hỏa tâm đèn.
Chương 8 phàm trần luân hồi, tâm đèn bất diệt
Nhân gian nhất công bằng, cũng nhất vô tình.
Sinh lão bệnh tử, vui buồn tan hợp, đời đời luân hồi, cũng không ngừng lại.
Nhưng mặc dù thân thể hủ bại, huyết mạch thay đổi, có chút đồ vật, lại chưa từng biến mất.
Tôn tiểu không ở thần thoại thời không lưu lại nói, sớm đã dung nhập nhân gian huyết mạch, hóa thành bản năng.
Một thế hệ lại một thế hệ người sinh ra, lớn lên, già đi, ly thế.
Bọn họ không biết cái gì là tam giới đại chiến, không biết cái gì là Tề Thiên Đại Thánh, không biết cái gì là thời không chắt trai.
Nhưng bọn họ biết:
- muốn thiện lương;
- muốn dũng cảm;
- muốn giúp nhỏ yếu;
- muốn bảo vệ cho lương tâm;
- muốn ở trong bóng tối, không buông tay hy vọng.
Này đó là nhất mộc mạc, nhất kiên cố, nhất bất hủ truyền thừa.
Hài đồng nghe trưởng bối trong miệng anh hùng chuyện xưa lớn lên, trong lòng gieo quang minh hạt giống;
Thiếu niên ở suy sụp trung kiên thủ điểm mấu chốt, không cho chính mình trở thành hắc ám;
Thành nhân ở sinh hoạt khiêng lên trách nhiệm, bảo hộ người nhà, cũng ấm áp người xa lạ;
Lão nhân ở tuổi xế chiều chi năm, như cũ khuyên nhân vi thiện, đem chuyện xưa giảng cấp đời sau nghe.
Đèn, chưa bao giờ tắt.
Hỏa, chưa bao giờ làm lạnh.
Nói, chưa bao giờ gián đoạn.
Có người ở tai nạn trung động thân mà ra, có người ở khốn cảnh trung cho nhau nâng, có người ở lạnh nhạt trung kiên thủ ấm áp, có người ở tuyệt vọng điểm giữa châm hy vọng.
Bọn họ không phải thần, không phải tiên, không phải Phật, không phải thánh.
Bọn họ chỉ là bình phàm người.
Nhưng bọn họ, đều ở lấy chính mình phương thức, kéo dài kia tràng vượt qua thời không truyền thừa.
Chương 9 linh sơn nhìn lại, nói về nguồn gốc
Lại một cái ngàn năm kỳ mãn.
Tôn Ngộ Không lần nữa đăng lâm linh sơn, cùng Đường Tăng, Bát Giới, Sa Tăng, bạch long gặp nhau.
Năm người lập với linh sơn đỉnh, nhìn xuống tam giới vạn gia ngọn đèn dầu, ngân hà lộng lẫy, vạn linh an bình.
Đường Tăng nhẹ giọng nói: “Ngàn năm đã qua, tâm đèn biến thế, nói hỏa không dứt.”
Bát Giới cười nói: “Yêm lão heo cao lão trang, càng ngày càng náo nhiệt.”
Sa Tăng nhàn nhạt mở miệng: “Lưu sa hà an, hai bờ sông vô ngu.”
Bạch long gật đầu: “Tứ hải thanh bình, thủy mạch đồng tâm.”
Tôn Ngộ Không nhìn phương xa, ánh mắt phảng phất xuyên thấu vô tận thời không, dừng ở hiện đại phàm trần mỗ một tòa thành thị, mỗ một cái cửa sổ, mỗ một cái bình phàm thân ảnh thượng.
“Kia tiểu tử, tuy không ở nơi này, nhưng đạo của hắn, so yêm lão tôn sống được càng lâu.”
Ngộ Không chậm rãi giơ tay, năm ngón tay mở ra, lòng bàn tay hiện lên một chút mỏng manh lại ấm áp kim quang.
Đó là tâm đèn chi hỏa, là nói hỏa chi loại, là vượt qua thời không ràng buộc, là muôn đời truyền thừa căn.
“Yêm từng cho rằng, tây du là một đoạn đường, lấy kinh nghiệm là một cái chung điểm.”
“Sau lại mới biết, tây du là một hồi truyền thừa, lấy kinh nghiệm là một phần bắt đầu.”
“Theo sư phụ lấy kinh nghiệm, đến yêm hộ đạo, lại đến kia tiểu tử vượt thời không mà đến, bậc lửa vạn linh tâm đèn.”
“Con đường này, chưa bao giờ đi xong.”
“Này đoàn hỏa, vĩnh viễn sẽ không diệt.”
Đường Tăng vỗ tay: “Thiện tai. Nói về nguồn gốc, không ở thần thông, không ở địa vị, không ở trường sinh, chỉ ở nhân tâm.”
Năm người nhìn nhau cười, không cần phải nhiều lời nữa.
Biển mây cuồn cuộn, phật quang sái lạc, phong quá linh sơn, mang không đi một tia bụi bặm, lại mang đi muôn đời ồn ào náo động.
Bọn họ không cần lại chinh chiến.
Không cần lại cứu vớt.
Không cần lại lưng đeo thiên địa an nguy.
Bởi vì ——
Truyền thừa đã lập,
Tâm đèn đã lượng,
Nói hỏa đã châm,
Muôn đời đã tục.
Chương 10 thời không cùng mạch, vạn pháp quy tông
Ở xa xôi hiện đại đô thị.
Tôn tiểu không như cũ quá bình phàm sinh hoạt.
Đi làm, tan tầm, ăn cơm, ngủ, ngẫu nhiên cùng bằng hữu tiểu tụ, ngẫu nhiên ở đầu đường làm một kiện bé nhỏ không đáng kể việc thiện.
Hắn như cũ không nhớ rõ kia tràng vượt qua thời không to lớn sử thi, không nhớ rõ linh sơn, không nhớ rõ Hoa Quả Sơn, không nhớ rõ lấy kinh nghiệm thầy trò, không nhớ rõ chính mình từng khiêng lên tam giới.
Nhưng mỗi khi đêm khuya tĩnh lặng, hắn nhìn ngoài cửa sổ ngọn đèn dầu, trong lòng tổng hội mạc danh yên ổn.
Mỗi khi gặp được bất công, hắn tổng hội nhịn không được đứng ra.
Mỗi khi thấy nhỏ yếu bị khinh, hắn tổng hội tâm sinh không đành lòng.
Mỗi khi lâm vào mê mang, hắn tổng hội nói cho chính mình: Lại kiên trì một chút, quang minh tổng hội tới.
Hắn không biết, này đó là khắc vào linh hồn truyền thừa.
Hắn không biết, này đó là huyết mạch chỗ sâu trong nói hỏa.
Hắn không biết, này đó là tâm đèn trường minh.
Thần thoại thời không nói, sớm đã vượt qua thời không, dừng ở hắn trong lòng.
Hắn ở trong thần thoại bảo hộ tam giới,
Lại ở hiện đại bảo hộ bản tâm.
Một giới hai đời, một lòng cùng mạch.
Thần thoại cùng hiện thực, đều không phải là tua nhỏ.
Phàm nhân cùng anh hùng, đều không phải là xa xôi.
Thời không cùng thời không, đều không phải là ngăn cách.
Chỉ cần tâm đèn bất diệt,
Chỉ cần nói hỏa không dứt,
Chỉ cần bảo hộ còn tại,
Chỉ cần thiện lương trường tồn ——
Đó là vạn pháp quy tông,
Đó là tây du vĩnh tồn,
Đó là truyền thừa vĩnh tục,
Đó là thiên địa an bình.
Hoa Quả Sơn phong, sẽ vẫn luôn thổi.
Linh sơn đèn, sẽ vẫn luôn lượng.
Nhân gian hỏa, sẽ vẫn luôn truyền.
Thời không mạch, sẽ vẫn luôn liền.
Tôn tiểu không đứng ở phía trước cửa sổ, khẽ cười cười.
Hắn không biết chính mình đang cười cái gì, chỉ cảm thấy trong lòng thực ấm, rất sáng, thực an ổn.
Phảng phất có một đạo vượt qua muôn đời thanh âm, ở linh hồn chỗ sâu trong nhẹ nhàng tiếng vọng:
“Tâm đèn trường minh, muôn đời bất diệt.
Truyền thừa vĩnh tục, nói hỏa không dứt.”