Bảo hộ khẩn cấp huấn luyện sau nghỉ ngơi ngày, ta không có giống thường lui tới như vậy tiến hành cao cường độ nhận tri luyện tập, mà là bị an bài một hồi hoàn toàn bất đồng thể nghiệm.
Vương triết ở sáng sớm gõ khai ta cửa phòng, mang theo một loại nhẹ nhàng mà thần bí biểu tình. “Hôm nay không có phòng huấn luyện, không có số liệu giao diện, không có khảo hạch chỉ tiêu.” Hắn nói, “Hôm nay, chúng ta chơi.”
“Chơi?” Ta nghi hoặc mà lặp lại.
“Tự do thế giới huấn luyện trung tâm không phải học tập kỹ xảo, mà là một lần nữa đánh thức bị quá độ kết cấu hóa tư duy áp lực sáng tạo tính bản năng.” Vương triết đưa cho ta một bộ đơn giản cotton quần áo, “Thay cái này. Hôm nay ngươi không phải hành tẩu giả Lý sao mai, ngươi chỉ là một cái tồn tại, thể nghiệm, sáng tạo ý thức thể.”
Ta thay quần áo, phát hiện tài chất dị thường mềm mại thoải mái, không có bất luận cái gì khoa học kỹ thuật nguyên tố dấu vết. Vương triết chính mình cũng ăn mặc cùng loại trang phục, trong tay chỉ lấy một cái túi tiền.
Chúng ta đi ra nghiên cứu viên khu, đây là mấy chu tới ta lần đầu tiên rời đi cái kia độ cao khống chế hoàn cảnh. Vương triết không có sử dụng phương tiện giao thông, mà là mang ta đi bộ tiến vào viên khu phía sau tự nhiên bảo hộ khu.
Sáng sớm núi rừng không khí tươi mát, chim hót hết đợt này đến đợt khác, ánh mặt trời xuyên thấu qua lá cây tưới xuống loang lổ quang ảnh. Thân thể của ta bản năng thả lỏng, sáu cái thế giới liên tiếp tự động điều chỉnh đến thấp cường độ bối cảnh hình thức, tựa như điều tối sầm sáu cái màn hình độ sáng, làm thế giới hiện thực cảm quan thể nghiệm trở thành tiêu điểm.
“Tự do thế giới sáng tạo tính căn cứ vào một cái đơn giản tiền đề,” vương triết vừa đi vừa nói chuyện, “Đương ý thức không bị sợ hãi, lợi ích, bình phán trói buộc khi, nó sẽ tự nhiên mà xu hướng sáng tạo, biểu đạt, liên tiếp. Chúng ta huấn luyện mục tiêu không phải giáo ngươi như thế nào sáng tạo, mà là di trừ những cái đó trở ngại ngươi sáng tạo nội tại chướng ngại.”
Chúng ta đi vào một mảnh trống trải mặt cỏ, trung ương có một cây cổ xưa cây đa, rễ phụ như màn che rũ xuống.
“Cái thứ nhất luyện tập: Vô mục đích quan sát.” Vương triết ý bảo ta ngồi xuống, “Lựa chọn một cái tự nhiên đối tượng —— một mảnh lá cây, một cục đá, một con côn trùng. Quan sát nó mười phút, nhưng không cần phân tích, không cần phân loại, không cần tìm kiếm ý nghĩa. Chỉ là xem, tựa như ngươi chưa bao giờ gặp qua cùng loại sự vật, tựa như đây là vũ trụ trung độc nhất vô nhị tồn tại.”
Ta lựa chọn một mảnh lá phong. Lúc ban đầu 30 giây, ta khoa học kỹ thuật tư duy tự động khởi động: Phân tích diệp mạch phân hình kết cấu, tính ra diệp lục tố hàm lượng, phỏng đoán loại cây cùng mùa. Nhưng vương triết nhẹ nhàng lắc đầu: “Buông tri thức, chỉ là xem.”
Ta hít sâu, nỗ lực làm phân tích tính tư duy lặng im. Dần dần mà, lá cây “Diệp tính” rút đi, nó chỉ là một cái hình dạng, một loại nhan sắc, một loại tồn tại. Ta nhìn đến quang ảnh ở phiến lá mặt ngoài vũ đạo, nhìn đến gió nhẹ thổi qua khi bên cạnh rất nhỏ run rẩy, nhìn đến giọt sương như thế nào dọc theo diệp mạch chảy xuống.
Mười phút sau, vương triết hỏi: “Ngươi nhìn thấy gì?”
Ta tự hỏi như thế nào trả lời. Cuối cùng nói: “Ta thấy được…… Một hồi yên lặng vận động, một lần màu xanh lục hô hấp, một cái hoàn mỹ ngẫu nhiên.”
Vương triết mỉm cười: “Đây là sáng tạo tính quan sát. Không phải ký lục sự thật, mà là cảm giác bản chất; không phải lý giải, mà là thể nghiệm; không phải biết, mà là thấy.”
Cái thứ hai luyện tập: Vượt giới liên tưởng.
Vương triết từ túi trung lấy ra năm cái nhìn như không quan hệ vật phẩm: Một khối bóng loáng đá cuội, một mảnh lông chim, một cái rỉ sắt bánh răng, một đoạn khô khốc nhánh cây, một tiểu khối lăng kính.
“Dùng này đó vật phẩm giảng một cái chuyện xưa,” hắn nói, “Nhưng quy tắc là: Mỗi cái vật phẩm cần thiết đại biểu một cái hoàn toàn bất đồng với này vật lý thuộc tính khái niệm. Cục đá không phải cục đá, lông chim không phải lông chim.”
Ta cầm lấy đá cuội. Ở trong tay, nó ôn nhuận, trầm trọng, cổ xưa. Ta năng lượng trực giác cảm giác đến nó hàng tỉ năm hình thành lịch sử. “Nó không phải cục đá,” ta chậm rãi nói, “Nó là một cái bị thời gian mài giũa bóng loáng ký ức —— nào đó văn minh cuối cùng di tích, sở hữu chuyện xưa bị áp súc thành trầm mặc.”
Lông chim uyển chuyển nhẹ nhàng, cơ hồ vô trọng lượng. “Nó không phải lông chim,” ta tiếp tục nói, “Nó là một cái lựa chọn —— đương linh hồn quyết định không hề trầm trọng, quyết định tín nhiệm không khí, quyết định bằng yếu ớt hình thức bay lượn.”
Bánh răng rỉ sắt, nhưng dấu răng vẫn rõ ràng. “Nó không phải máy móc linh kiện,” ta cầm lấy bánh răng, “Nó là một hệ thống —— đã từng tinh vi vận chuyển, hiện tại đình trệ, nhưng kết cấu còn tại, chờ đợi một lần nữa bôi trơn, chờ đợi lại lần nữa chuyển động.”
Khô khốc nhánh cây dễ toái, nhưng hình thái ngoan cường. “Nó không phải tử vong thực vật,” ta nói, “Nó là một cái tư thế —— cho dù ở mất đi sở hữu sinh mệnh chất lỏng sau, vẫn cứ bảo trì sinh trưởng tư thái, hướng không trung duỗi thân khát vọng đã đọng lại thành điêu khắc.”
Lăng kính trong suốt, dưới ánh mặt trời chiết xạ bảy màu. “Nó không phải pha lê,” cuối cùng ta nói, “Nó là một cái vấn đề —— đương đơn thuần quang bị phân giải vì quang phổ, chúng ta là ở phá hư thống nhất, vẫn là ở công bố đa dạng tính? Là ở phân liệt, vẫn là ở phong phú?”
Vương triết an tĩnh mà nghe, sau đó hỏi: “Như vậy, chuyện xưa đâu?”
Năm cái vật phẩm ở ta ý thức trung liên tiếp: “Một cái văn minh ( cục đá ) làm ra lựa chọn ( lông chim ), thành lập hệ thống ( bánh răng ), nhưng cuối cùng khô kiệt ( nhánh cây ). Nhưng mà, nó di sản không phải một đáp án, mà là một cái vấn đề ( lăng kính ) —— về thống nhất cùng đa dạng, đơn giản cùng phức tạp, tồn tại cùng trôi đi vấn đề.”
“Thực hảo,” vương triết nói, “Ngươi đã triển lãm sáng tạo tính tư duy trung tâm năng lực: Đem cụ thể chuyển hóa vì trừu tượng, đem vật chất chuyển hóa để ý nghĩa, đem chia lìa chuyển hóa vì liên hệ.”
Cái thứ ba luyện tập: Tập thể ý thức lưu sáng tác.
Vương triết mang ta đi vào một cái bên dòng suối nhỏ, nơi đó đã có ba vị tự do thế giới “Khách thăm” đang chờ đợi —— trên thực tế là thông qua ý thức liên tiếp mô phỏng tự do thế giới cư dân, nhưng bọn hắn tồn tại cảm như thế chân thật.
“Đây là Susan, kéo cát, mai,” vương triết giới thiệu, “Tự do thế giới nghệ thuật gia, thi nhân cùng vũ giả. Hôm nay, chúng ta đem tiến hành một hồi vô dự thiết tập thể sáng tác.”
Không có chủ đề, không có môi giới hạn chế, không có phân công kế hoạch. Chúng ta năm người ngồi vây quanh thành vòng, vương triết chỉ cho một cái khởi điểm từ: “Lưu động.”
Susan trước bắt đầu. Nàng nhắm mắt lại vài giây, sau đó bắt đầu dùng thanh âm sáng tác —— không phải ca xướng, không phải ngôn ngữ, mà là một loại xen vào giữa hai bên phát ra tiếng, giống dòng nước, giống tiếng gió, giống nào đó cổ xưa ngôn ngữ đời trước.
Kéo cát tiếp theo hưởng ứng, nhưng không phải dùng thanh âm, mà là dùng động tác —— hắn ngón tay ở không trung họa tuyến, thân thể hơi hơi lay động, như là ở vì Susan thanh âm vẽ nhìn không thấy quỹ đạo.
Mai gia nhập, nàng bắt đầu thu thập chung quanh tự nhiên vật: Vài miếng lá cây, mấy cục đá, mấy cây tiểu chi, trên mặt đất sắp hàng, không phải đồ án, mà là nào đó hưởng ứng thanh âm cùng động tác không gian chú giải.
Đến phiên ta. Ta nên cống hiến cái gì? Khoa học kỹ thuật số liệu? Năng lượng phân tích? Nguy hiểm đánh giá? Không, những cái đó không thuộc về nơi này.
Ta làm ý thức chìm vào cái kia không gian, làm Susan thanh âm, kéo cát động tác, mai sắp hàng chảy vào ta cảm giác. Sau đó, ta làm một kiện ra ngoài chính mình dự kiến sự —— ta bắt đầu dùng hơi thở gợi lên trên mặt đất lá con phiến, làm chúng nó lấy riêng tiết tấu rung động, cùng thanh âm cộng hưởng, cùng động tác đồng bộ, cùng sắp hàng hỗ động.
Vương triết cuối cùng gia nhập. Hắn không có tăng thêm tân nguyên tố, mà là bắt đầu rất nhỏ điều chỉnh chúng ta bốn cái sáng tác —— cấp Susan thanh âm một cái nhỏ bé âm cao biến hóa, làm kéo cát động tác có một cái ngắn ngủi tạm dừng, đem mai sắp hàng trung một mảnh lá cây di động nửa centimet, làm ta thổi khí tiết tấu hơi chút nhanh hơn.
Kỳ diệu sự tình đã xảy ra. Năm cái độc lập cống hiến bắt đầu dung hợp, không hề là thân thể chồng lên, mà là một cái chỉnh thể xuất hiện. Thanh âm, động tác, sắp hàng, hơi thở, điều chỉnh —— chúng nó hình thành một cái trước sau như một với bản thân mình hệ thống, có chính mình sinh mệnh, chính mình tiết tấu, chính mình ý nghĩa.
Mười lăm phút sau, sáng tác tự nhiên kết thúc. Không có vỗ tay, không có đánh giá, chỉ có năm người lẳng lặng mà ngồi, cùng chung cái kia vừa mới cộng đồng sáng tạo lại đã trôi đi thời khắc.
“Đây là tự do thế giới sáng tạo tính bản chất,” vương triết sau lại giải thích, “Không phải cô độc thiên tài linh cảm bùng nổ, mà là tập thể ý thức cộng minh cùng xuất hiện. Mỗi người cống hiến chính mình độc đáo bộ phận, nhưng chỉnh thể lớn hơn bộ phận chi cùng, thả không thể cho là do bất luận cái gì chỉ một cá nhân.”
Buổi chiều huấn luyện chuyển hướng càng kết cấu hóa sáng tạo tính tư duy cường hóa.
Cái thứ tư luyện tập: Vấn đề trọng cấu.
Vương triết cấp ra một cái hiện thực vấn đề: “Nghiên cứu viên khu nguồn năng lượng hiệu suất yêu cầu tăng lên 20%.”
Khoa học kỹ thuật thế giới thường quy cách làm là: Đo lường trước mặt có thể háo, phân tích chủ yếu háo năng điểm, thiết kế ưu hoá phương án, tính toán mong muốn tiết kiệm.
Nhưng hôm nay, chúng ta phải dùng sáng tạo tính tư duy trọng cấu vấn đề.
“Đừng hỏi ‘ như thế nào tăng lên nguồn năng lượng hiệu suất ’,” vương triết chỉ đạo, “Hỏi xong toàn bất đồng vấn đề. Tỷ như: ‘ nếu chúng ta căn bản không cần nguồn năng lượng sẽ như thế nào? ’ hoặc là: ‘ nếu nguồn năng lượng không phải tiêu hao phẩm mà là lễ vật sẽ như thế nào? ’ hoặc là: ‘ nếu kiến trúc chính mình có thể sinh ra sở cần sở hữu nguồn năng lượng sẽ như thế nào? ’”
Ta nếm thử vấn đề này trọng cấu: “Nếu chúng ta căn bản không cần nguồn năng lượng sẽ như thế nào?”
Cái này nhìn như vớ vẩn vấn đề mở ra tân ý nghĩ: Nếu chúng ta thiết kế hệ thống ở linh có thể háo trạng thái hạ vận hành? Nếu chúng ta một lần nữa định nghĩa “Yêu cầu”? Nếu chúng ta khai phá không cần nguồn năng lượng thay thế kỹ thuật?
“Hiện tại,” vương triết nói, “Đem này đó nhìn như vớ vẩn tự hỏi kéo về hiện thực, nhìn xem chúng nó có không sinh ra thực tế được không sáng tạo.”
Ta từ “Linh có thể háo” tư tưởng xuất phát, suy luận ra một loạt thực tế phương án: Lợi dụng viên khu kiến trúc nhiệt chất lượng tiến hành tự nhiên độ ấm điều tiết; thiết kế công tác lưu trình xứng đôi tự nhiên chiếu sáng chu kỳ lấy giảm bớt nhân công chiếu sáng; khai phá thấp công hao thậm chí vô công háo tính toán tân phạm thức.
Này đó phương án đơn độc xem đều không đủ để tăng lên 20% hiệu suất, nhưng tổ hợp lên khả năng vượt qua mục tiêu.
“Vấn đề trọng cấu trung tâm,” vương triết tổng kết, “Là nhảy ra cấp định dàn giáo, một lần nữa định nghĩa vấn đề bản thân. Chân chính sáng tạo giải quyết phương án thường thường nguyên với đối vấn đề tân lý giải, mà không phải đối cũ vấn đề càng tốt trả lời.”
Thứ 5 cái luyện tập: Hạn chế tính sáng tác.
Cùng tự do vô ước thúc sáng tác tương phản, lần này vương triết cấp ra nghiêm khắc hạn chế: “Sáng tác một đầu thơ, nhưng chỉ có thể sử dụng mười cái bất đồng tổ hợp, mỗi biết không vượt qua ba chữ, cần thiết bao hàm một toán học khái niệm cùng một cái tự nhiên hiện tượng.”
Ta đối mặt hạn chế, lúc ban đầu cảm thấy trói buộc. Nhưng thực mau phát hiện, hạn chế không phải chướng ngại, mà là sáng tạo tính chất xúc tác —— tựa như con sông nhân hai bờ sông ước thúc mà thu hoạch đến phương hướng cùng lực lượng.
Mười phút sau, ta viết ra:
“Viên mưa rơi
Số diệp vũ
Quang nứt khi
Ảnh hợp chỗ
Vô hạn điểm
Hữu hạn lộ
Vi phân thần
Tích phân mộ
Xác suất vân
Xác định thổ”
Vương triết đọc mấy lần, sau đó nói: “Này không chỉ là thơ, đây là dùng thơ biểu đạt triết học —— về hữu hạn cùng vô hạn, xác định cùng xác suất, tự nhiên cùng toán học trầm tư. Hạn chế cưỡng bách ngươi càng chính xác mà lựa chọn mỗi cái tự, làm mỗi cái tự chịu tải càng nhiều trình tự ý nghĩa.”
Cuối cùng một cái luyện tập: Vượt thế giới sáng tạo tính chỉnh hợp.
Vương triết cấp ra một cái phức tạp khiêu chiến: “Thiết kế một cái phương án, đồng thời tăng lên sáu cái thế giới nào đó cùng chung duy độ —— tỷ như ‘ liên tiếp chất lượng ’ hoặc ‘ hệ thống tính dai ’. Nhưng phương án cần thiết ở mỗi cái thế giới đều được không, thả tôn trọng mỗi cái thế giới độc đáo tính.”
Ta tại ý thức internet trung khởi động toàn tần phổ sáng tạo tính tư duy:
Khoa học kỹ thuật thế giới thị giác: Như thế nào dùng kỹ thuật tăng cường liên tiếp? Khai phá vượt thế giới thông tín hiệp nghị ưu hoá thuật toán.
Năng lượng thế giới thị giác: Như thế nào dùng năng lượng tràng cường hóa liên tiếp? Thành lập cộng hưởng tăng cường internet.
Bảo hộ thế giới thị giác: Như thế nào bảo đảm liên tiếp an toàn? Thiết kế nhiều trình tự phòng hộ cùng nghiệm chứng hệ thống.
Tự do thế giới thị giác: Như thế nào làm liên tiếp có ý nghĩa? Sáng tạo xúc tiến chiều sâu lý giải cùng cộng minh thể nghiệm.
Hiện thực cùng tương lai thế giới thị giác: Như thế nào làm liên tiếp nhưng liên tục? Đoán trước cùng lẩn tránh khả năng dẫn tới đứt gãy thời gian chi nhánh.
Mâu thuẫn cùng cân bằng thế giới thị giác: Như thế nào làm liên tiếp công bằng? Bảo đảm sở hữu thế giới ích lợi cùng thanh âm đều bị nạp vào.
Chỉnh hợp sau phương án không phải một cái chỉ một kỹ thuật hoặc chính sách, mà là một cái nhiều duy sách lược:
“Thành lập ‘ lục giới cộng minh internet ’—— một cái vật lý - năng lượng - ý thức nhiều tầng kết cấu. Vật lý tầng: Ưu hoá thông tín cơ sở phương tiện ( khoa học kỹ thuật ). Năng lượng tầng: Hài hoà cộng hưởng tràng ( năng lượng ). An toàn tầng: Thanh thản ứng phòng hộ hiệp nghị ( bảo hộ ). Thể nghiệm tầng: Định kỳ cộng minh hội nghị cùng liên hợp sáng tác ( tự do ). Thời gian tầng: Liên tiếp chất lượng đoán trước cùng giữ gìn báo động trước ( hiện thực cùng tương lai ). Công bằng tầng: Liên tiếp tài nguyên phân phối cùng xung đột giải quyết cơ chế ( mâu thuẫn cùng cân bằng ).”
Vương triết nghiên cứu cái này phương án thời gian rất lâu.
“Đây là sáng tạo tính tư duy tối cao ứng dụng,” hắn rốt cuộc nói, “Không phải giải quyết chỉ một vấn đề, mà là thiết kế có thể giải quyết một loại vấn đề nguyên phương án; không phải ưu hoá hiện có hệ thống, mà là sáng tạo tân hệ thống; không phải thỏa hiệp với sai biệt, mà là làm sai biệt trở thành hệ thống lực lượng.”
Huấn luyện kết thúc khi, mặt trời chiều ngả về tây. Chúng ta dọc theo đường núi phản hồi viên khu.
“Hôm nay huấn luyện cảm giác như thế nào?” Vương triết hỏi.
“Bất đồng với bất luận cái gì huấn luyện,” ta thành thật trả lời, “Không có áp lực, không có cho điểm, không có đúng sai. Nhưng cũng hứa nguyên nhân chính là như thế, học tập càng sâu.”
“Bởi vì sáng tạo tính không thể bị cưỡng bách, chỉ có thể bị mời.” Vương triết nói, “Tự do thế giới trí tuệ ở chỗ: Đương ngươi đình chỉ ý đồ khống chế, càng phong phú đồ vật khả năng tự hành xuất hiện; đương ngươi buông dự thiết, càng chân thật liên tiếp khả năng tự nhiên phát sinh; đương ngươi cho phép không xác định, càng khắc sâu xác định tính khả năng chính mình hiện lên.”
Trở lại nghiên cứu viên khu, công nghệ cao hoàn cảnh cùng tự nhiên núi rừng hình thành tiên minh đối lập. Nhưng ở ta hiện tại cảm giác trung, chúng nó không phải đối lập, mà là cùng cái hiện thực hai cái duy độ —— tựa như tự do cùng kết cấu, sáng tạo cùng quy hoạch, trực giác cùng lý tính, đều là hoàn chỉnh tư duy tất yếu tạo thành bộ phận.
Ban đêm, ta ở notebook thượng ký lục tự do huấn luyện thể hội:
“Tự do sáng tạo tính huấn luyện trung tâm thu hoạch:
Sáng tạo tính không phải một loại kỹ năng, mà là một loại tồn tại trạng thái —— đương ý thức mở ra, không sợ, ở đây khi, sáng tạo tự nhiên phát sinh.
Hạn chế không phải sáng tạo tính địch nhân, mà là sáng tạo tính đồng bọn —— nó cung cấp khiêu chiến, kích phát sáng tạo.
Tập thể sáng tạo tính không phải thân thể sáng tạo tính đơn giản tương thêm, mà là một loại xuất hiện hiện tượng —— đương đa dạng hóa thân thể ở cộng đồng không gian trung chân thành cống hiến khi, chỉnh thể sẽ sinh ra không tưởng được trí tuệ.
Vượt thế giới sáng tạo tính chỉnh hợp triển lãm đa nguyên tư duy giá trị —— mỗi cái thế giới độc đáo thị giác cùng giá trị quan, đương bị sáng tạo tính chỉnh hợp thời, có thể sinh ra bất luận cái gì chỉ một thế giới vô pháp tưởng tượng giải quyết phương án.
Quan trọng nhất lĩnh ngộ: Hành tẩu giả sáng tạo tính nhiệm vụ, khả năng không phải vì sáu cái thế giới cung cấp đáp án, mà là trợ giúp sáu cái thế giới cộng đồng sáng tạo đáp án —— không phải làm giải quyết phương án cung cấp giả, mà là làm sáng tạo tính quá trình xúc tiến giả.
Chưa giải đáp vấn đề: Ở chân thật nguy cơ trung, khi thời gian cùng áp lực thật lớn khi, như thế nào bảo trì sáng tạo tính tư duy không gian? Như thế nào ở tất yếu kết cấu cùng tất yếu tự do chi gian tìm được động thái cân bằng?”
Viết xong này đó, ta đi đến bên cửa sổ, nhìn viên khu ban đêm ánh đèn.
Sáu cái thế giới ban đêm cảnh tượng ở ta ý thức trung hiện lên, nhưng hôm nay ta đối đãi chúng nó phương thức bất đồng —— không hề là yêu cầu quản lý vấn đề tập hợp, mà là chờ đợi bị sáng tạo tính đáp lại khả năng tính tràng; không hề là yêu cầu liên tiếp chia lìa thật thể, mà là khát vọng càng sâu cộng minh đối thoại đồng bọn.
Tự do sáng tạo tính huấn luyện kết thúc.
Nhưng chân chính sáng tạo tính, vĩnh viễn sẽ không kết thúc. Nó chỉ là từ phòng huấn luyện, chuyển dời đến hành tẩu giả con đường mỗi một cái bước tiếp theo.
Ngày mai sẽ là hiện thực cùng tương lai thế giới thời gian phối hợp huấn luyện.
Nhưng hôm nay đạt được, là một loại càng uyển chuyển nhẹ nhàng, càng mở ra, càng tín nhiệm tồn tại bản thân thái độ.
Mà ở loại thái độ này trung, ta phát hiện chính mình ở sáu cái thế giới gian hành tẩu, không hề chỉ là trách nhiệm cùng khiêu chiến, cũng có thể trở thành một hồi vĩ đại cộng đồng sáng tạo.