Hoàng gia thôn ở nhậm gia trấn phía đông hai mươi dặm, chỗ dựa lâm thủy, tổng cộng tam mười mấy nhà. Thôn sau có điều vô danh hà, nước sông hồn đến xanh lè, trên mặt nước phiêu một tầng màu xanh thẫm lục bình. Trong thôn gà từ nửa tháng trước bắt đầu thiếu, mới đầu đều tưởng chồn, sau lại có thôn dân nửa đêm lên thượng nhà xí, gặp được ăn trộm gà đồ vật từ ổ gà vụt ra tới, trong miệng ngậm hai chỉ phịch gà mái, nhanh như chớp hướng bờ sông chạy. Kia đồ vật chạy lên tay chân cùng sử dụng, trên mặt đất lưu lại một chuỗi ướt dấu chân —— mỗi một cái đều thành công người hai cái bàn tay đại, ngón chân phân thật sự khai, ngón chân tiêm moi tiến bùn sâu đậm. Thôn dân theo dấu chân đuổi tới bờ sông, dấu chân ở chỗ nước cạn thượng rậm rạp dẫm một tảng lớn, sau đó biến mất ở trong nước. Có cái lá gan đại hướng trong nước ném tảng đá, sau một lúc lâu, cục đá bị ném đã trở lại.
Cửu thúc nhận được tin thời điểm đang ở linh đường sửa sang lại lá bùa. Hắn đem tin xem xong đưa cho trần trường sinh, nói thủy quỷ sẽ không ném cục đá. Trần trường sinh đem tin đọc hai lần —— thượng quét đường phố 《 dị vật chí 》 ghi tội một loại kêu “Thủy con khỉ” đồ vật, hình như tiểu nhi, cả người thanh hắc, chỉ gian có màng, lực lớn vô cùng, hỉ thực gà vịt nội tạng, tính sống một mình. Nhưng tin thượng viết chính là “Chỗ nước cạn thượng rậm rạp dẫm đầy dấu chân, tầng tầng lớp lớp”, một đám thủy con khỉ đồng thời xuất hiện ở cùng cái chỗ nước cạn thượng, này cùng sống một mình tập tính hoàn toàn không khớp. Hắn đem cái này điểm đáng ngờ cùng cửu thúc nói, cửu thúc đem lá bùa hợp lại hảo bỏ vào rương gỗ, nói đi xem sẽ biết.
Thu sinh đi bộ xe ngựa, văn tài hướng trong túi tắc hai khối hạt mè đường —— một khối cho chính mình, một khối cấp gà trống. Cửu thúc từ trên tường tháo xuống kiếm gỗ đào, lại từ trong ngăn kéo nhiều cầm một bó dây thừng cùng một bao lưu huỳnh. Trần trường sinh hỏi lưu huỳnh có ích lợi gì, cửu thúc nói thử xem, trong nước đồ vật hơn phân nửa không thích lưu huỳnh vị.
Hoàng gia thôn thôn trưởng là cái què chân lão nhân, chống một cây cây gậy trúc ở cửa thôn chờ bọn họ. Cửu thúc vừa xuống xe ngựa đã bị hắn lôi kéo hướng bờ sông đi, vừa đi một bên nói này nửa tháng trong thôn gà bay chó sủa, từng nhà thiên tối sầm liền đem gà quan tiến lồng sắt dọn vào nhà, có một nhà chưa kịp dọn, nửa đêm kia đồ vật trực tiếp lột ra trên cửa sổ tấm ván gỗ, đem lồng gà kéo đi ra ngoài vài chục trượng xa, ngày hôm sau buổi sáng ở bờ sông tìm được lồng gà, bên trong chỉ còn đầy đất lông gà cùng mấy cây gặm đoạn xương cốt.
Tới rồi bờ sông, cửu thúc ngồi xổm xuống dùng ngón tay so đo bùn than thượng kia cái dấu chân chiều sâu, lại để sát vào nghe nghe —— trừ bỏ hà bùn mùi tanh, còn có một cổ cực đạm ngọt mùi tanh, như là huyết, nhưng lại không hoàn toàn là huyết. Hắn ngẩng đầu theo dấu chân hướng lên trên du tẩu, càng đi càng thiên, bờ sông hai bên cỏ lau càng ngày càng cao, cuối cùng một chỗ đoạn nhai hạ dừng lại. Đoạn nhai hạ có cái hồ nước, hồ nước hắc đến xanh lè, trên vách núi đá vỡ ra một đạo hai người khoan cái khe, cái khe khẩu ướt dầm dề, treo mấy cây màu xanh thẫm thủy thảo. Cái khe bên trong có thanh âm truyền ra tới —— ha ha ha, cực giống một đám tiểu hài tử đang cười, nhưng cười đến quá chỉnh tề, một tiếng tiếp một tiếng, tiết tấu hoàn toàn nhất trí.
Văn tài đứng ở hồ nước biên bắp chân bắt đầu chuột rút. Gà trống từ trong lòng ngực hắn nhảy xuống, đối với cái khe nổ tung toàn thân mao, trong miệng phát ra trầm thấp thầm thì thanh.
Trần trường sinh rút ra thiết kiếm, Kim Đan ở đan điền chậm rãi chuyển động, lôi linh chi lực dọc theo kinh mạch rót vào thân kiếm. Trên chuôi kiếm kia cái đồng tiền nhẹ nhàng chạm vào ở thân kiếm thượng, cái khe đám kia đồ vật tiếng cười ngừng một cái chớp mắt. Hắn xác định vài thứ kia không phải cương thi, cũng không phải quỷ —— hắn linh lực không có cảm ứng được bất luận cái gì âm khí. Nhưng chúng nó sợ hắn. Hoặc là nói, chúng nó nhận ra nào đó đồ vật.
Cửu thúc từ trong lòng ngực móc ra một trương thăm âm phù dán ở cái khe khẩu. Lá bùa bị hơi nước đánh đến ướt đẫm, nhưng không có biến hắc. Không phải cương thi, không phải quỷ, cũng không phải yêu —— mấy thứ này không thuần âm tà, không ở Mao Sơn thuật khắc chế trong phạm vi. Cửu thúc đem lá bùa thu hồi tới niết ở trong tay nhìn một lát, sau đó nhét vào trong tay áo đứng lên vỗ vỗ đầu gối bùn, nói đêm nay ở bên hồ qua đêm. Thu sinh hỏi ngủ nào, cửu thúc nói ngủ cỏ khô thượng. Văn tài chỉ chỉ cái khe non thanh hỏi có thể hay không tránh xa một chút, cửu thúc nói không thể, gác đêm liền phải canh giữ ở cửa.
Vào lúc ban đêm, thu sinh ở hồ nước biên trên đất trống phô hảo cỏ khô, văn tài ở chung quanh rải một vòng hùng hoàng. Cửu thúc đem lưu huỳnh bao nhét ở cái khe khẩu —— trước phong đường lui, lại bức nó ra tới. Trăng lên giữa trời, hồ nước bỗng nhiên bắt đầu mạo phao. Không phải từ đáy đàm mạo đi lên bọt khí —— là từ cái khe bên trong trào ra tới, một viên một viên, rậm rạp, như là có thứ gì ở dưới nước hô hấp. Cái khe một lần nữa truyền đến tiếng cười, so ban ngày càng vang, càng mật, ha ha ha một mảnh, như là mấy chục cái tiểu hài tử đồng thời ở đáy nước há mồm.
Một con thanh hắc sắc tay từ cái khe vươn tới. Cái tay kia cực gầy, da bọc xương, năm ngón tay kỳ trường, chỉ gian có nửa trong suốt màng, móng tay lại tiêm lại hậu, khấu ở cái khe bên cạnh trên cục đá moi ra năm đạo bạch ấn. Ngay sau đó đệ nhị chỉ, đệ tam chỉ, rậm rạp tay từ cái khe vươn tới bái trụ vách đá, vài thứ kia tay chân cùng sử dụng mà bò ra hồ nước, ngồi xổm ở chỗ nước cạn thượng, xếp thành một loạt. Chúng nó ngồi xổm tư thế không giống con khỉ, càng giống người —— chân sau uốn lượn, chi trước chống mặt đất, cổ quá ngắn, trên đầu đỉnh thưa thớt thâm màu xanh lục lông tóc, mặt là bình, đôi mắt cực đại, không có tròng trắng mắt, đồng tử ở ánh trăng phản xạ ra màu xanh thẫm quang. Ít nhất 30 chỉ, chỉnh chỉnh tề tề ngồi xổm ở hồ nước biên, vẫn không nhúc nhích, như là đang đợi cái gì.
Trần trường sinh nắm chặt chuôi kiếm. Mấy thứ này không phải thủy con khỉ —— thủy con khỉ sống một mình, sẽ không xếp hàng. Hơn nữa chúng nó ngón tay thượng không có màng, kia không phải bơi lội khí quan, là bái thổ khí quan. Chúng nó không phải từ trong nước tiến hóa ra tới, là từ trong đất bò ra tới.
Lớn nhất kia chỉ từ cái khe nhảy ra, nó hình thể so còn lại đại ra suốt gấp đôi, ngồi xổm ở chỗ nước cạn chính giữa, trong miệng ngậm nửa chỉ gặm thừa gà mái. Nó đem gà mái đặt ở chỗ nước cạn thượng, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía trần trường sinh —— không có nhào lên tới, không có nhe răng, chỉ là nghiêng đầu, như là ở phân biệt cái gì. Sau đó nó làm một cái tất cả mọi người không nghĩ tới động tác —— nó đem hai chỉ chi trước cử qua đỉnh đầu, giao nhau điệp ở bên nhau, cúi đầu chạm vào một chút mặt đất. Cái này động tác trần trường sinh gặp qua: Tương tây cổ mộ, linh quy đem cái trán dán trên mặt đất, đối với tướng quân quan được rồi một cái đồng dạng tư thế lễ. Chúng nó không phải thủy con khỉ, không phải cương thi, không phải quỷ, mà là năm đó tu Quỳ ngưu đài khi những cái đó thợ thủ công hậu duệ. Quỳ ngưu đài là thời Chiến Quốc Sở quốc thợ thủ công phụng Sở vương chi mệnh kiến tạo, đài cơ thượng những cái đó lôi văn là các thợ thủ công thân thủ khắc lên đi. Chúng nó nhận được linh xà, linh quy, tướng quân hơi thở, cũng nhận được hắn trên thân kiếm lôi văn. Chúng nó thủ tại chỗ này, đang đợi một cái vĩnh viễn sẽ không trở về người.
Cửu thúc chậm rãi đem kiếm gỗ đào phóng thấp. “Trường sinh, chúng nó bái không phải ngươi. Là ngươi trên thân kiếm lôi văn. Năm đó tạo Quỳ ngưu đài thợ thủ công khắc lôi văn khắc lại cả đời, lôi văn chính là bọn họ ấn ký. Chúng nó đời đời canh giữ ở này bờ sông, đại khái là đem lôi văn đương thành chủ nhân. Quỳ ngưu đài sụp lúc sau, không có người lại đến đi tìm chúng nó. Chúng nó liền ở bờ sông ở lại, dựa ăn trộm gà sinh hoạt, đợi không biết nhiều ít đại. Chúng nó không phải tà ám, là di dân.”
Văn tài bắt tay chậm rãi vói vào túi móc ra cuối cùng một khối hạt mè đường, đặt ở chỗ nước cạn trên cục đá. Lớn nhất kia chỉ ngẩng đầu nhìn xem văn tài, lại nhìn xem hạt mè đường, vươn chi trước đem kia khối đường vớt lại đây đặt ở cái mũi phía dưới nghe nghe, sau đó xoay người đem nó đặt ở hồ nước nhất bên cạnh kia chỉ nhỏ nhất ấu tể trước mặt. Ấu tể đôi tay nâng lên hạt mè đường gặm một ngụm, nhai đến ca băng vang, còn lại thủy con khỉ động tác nhất trí quay đầu nhìn về phía kia chỉ ấu tể. Trần trường sinh thanh kiếm rũ xuống, đi qua đi ở hồ nước biên ngồi xổm xuống. Lớn nhất kia chỉ sau này lui nửa bước, trong cổ họng phát ra trầm thấp lộc cộc thanh, nhưng không có công kích. Hắn chấm hồ nước trên mặt đất vẽ một đạo lôi văn —— cùng thân kiếm thượng kia đạo giống nhau như đúc. Nó cúi đầu nhìn kia đạo lôi văn ở trong nước chậm rãi tản ra, sau đó lại ngẩng đầu xem trần trường sinh, trong miệng phát ra một tiếng cực nhẹ nức nở.
Cửu thúc đem kia bó dây thừng từ rương gỗ lấy ra tới đặt ở chỗ nước cạn thượng. “Chờ trời đã sáng, ta giúp các ngươi đem khe nứt này lấp kín. Sơn bên kia trong sông có cá, so gà hảo bắt. Ăn trộm gà không tính tội lớn, nhưng đem nhân gia thôn dân dọa ra bệnh tới, ta cái này làm đạo sĩ không thể mặc kệ.”