Thẩm hộc đoàn người mới vừa hạ núi Thanh Thành thượng chưa kịp ở mân bờ sông uống miếng nước, Kim Lăng phi cáp liền đến.
Bồ câu không phải bình thường bồ câu —— mệnh đèn cư dưỡng bồ câu là Ngô Lục Nương dùng tinh thuật huấn luyện quá “Tinh bồ câu “, có thể ở trong đêm tối tinh chuẩn định hướng phi hành. Tinh bồ câu từ Kim Lăng bay ra tới là ở ba ngày trước —— vừa lúc là diệp tiểu muội phá Thiên Xu mắt trận cái kia ban đêm. Bồ câu bay hai ngàn hơn dặm, cánh thượng mặc điểm đều mau ma không có, dừng ở Thẩm hộc trên vai thời điểm lông chim rớt tam căn, trong miệng hàm một phong thơ. Phong thư là bình thường giấy vàng —— nhưng giấy giác thượng dính không phải phong sáp, là Ngô Lục Nương đầu ngón tay huyết. Nàng dùng huyết phong tin —— ý nghĩa cấp tốc.
Tin thực đoản, lục núi xa bút tích. Cái này giáp tự thứ 6 cảnh lão tiên sinh ở viết chữ chuyện này thượng chưa bao giờ chú trọng —— chữ viết qua loa đến như là một bàn tay bị một cái tay khác túm. Trên giấy chỉ có nói mấy câu: “Thiên nam có tin. Thiên nứt đệ tam đạo —— không phải đất Thục, không phải Kim Lăng —— là thiên nam. Đã vỡ ra. Tốc hồi. “
Thẩm hộc ngồi xổm ở mân bờ sông trên bờ cát đọc xong tin —— ngồi xổm đã lâu. Hắn đã sớm biết thiên nứt không ngừng một đạo. Kim Lăng một đạo, đất Thục một đạo, tinh tú lão nhân trước khi chết nói Nam Hải một đạo —— hiện tại lại có thiên nam. Mỗi một đạo cái khe đều không giống nhau: Kim Lăng chính là “Nhìn trộm “, đất Thục chính là “Khoan thăm dò “, Nam Hải chính là “Triệu hoán “. Thiên nam này một đạo —— hắn còn không biết là cái gì. Nhưng có một chút có thể khẳng định —— thiên nứt cái khe đang ở “Đi “. Không phải di động, là “Nứt “. Ý trời không phải trạng thái tĩnh —— nó ở nếm thử từ bất đồng phương hướng xé mở nhân gian.
Bốn ngày sau bọn họ về tới Kim Lăng. Tiến mệnh đèn cư trước môn —— bên trong tễ đến căn bản trạm không dưới chân. Mệnh đèn cư nguyên lai diện tích chỉ bao dung hơn ba mươi cá nhân đồng thời đả tọa, hiện tại bên trong chen đầy —— đều là thầy tướng, tất cả đều là phương nam tới. Phúc Kiến Bính tự con đường —— một vị hơn 60 tuổi lão thái thái mang theo mười ba cái đồ đệ, từ Chương Châu một đường bắc thượng đi bộ hơn hai mươi thiên, đồ ăn ở trên đường ăn sạch, thầy trò gặm vỏ cây chống được Giang Tây. Quảng Đông chữ Đinh (丁) con đường —— một vị họ chung thứ 5 cảnh thầy tướng từ trên biển ngồi thuyền đường vòng Chiết Giang đổ bộ, lật thuyền hai lần. Lần đầu tiên phiên ở Hạ Môn ngoại hải —— thuyền đụng phải đá ngầm, người bị một cái không biết chữ ngư dân dùng lưới đánh cá vớt lên. Lần thứ hai ở ninh sóng ngoại hải —— sóng gió đem thuyền ném đi về sau hắn chính là bằng chữ Đinh (丁) con đường “Cơ quan sức nổi “Làm chính mình trôi nổi bảy cái canh giờ tồn tại lên bờ. Hắn tiến mệnh đèn cư liền ngã trên mặt đất —— không phải hôn mê, là ngủ rồi, ngủ đến ngáy đánh thật lâu. Lục núi xa không đánh thức hắn —— lục núi xa ở hắn mệnh cách phát hiện hắn liên tục tác chiến mười một thiên.
Còn có không quen biết người. Vân Nam khẩu âm Bính tự đệ tam cảnh —— bôn ba ba tháng, từ đại lý xuyên qua Quý Châu tiến vào Hồ Nam lại duyên Trường Giang đến Kim Lăng. Quý Châu khẩu âm chữ Đinh (丁) đệ nhị cảnh —— trên người cõng một đại bao chính mình đánh chế cơ quan linh kiện, hắn một đường đi một đường bán linh kiện đổi lộ phí, đi đến Kim Lăng thời điểm bao không. Trên người mọi người đều dính đồng dạng một loại “Hương vị “—— là hơi nước, là cá tanh, là ấm áp nước biển vị mặn. Nhưng Thẩm hộc dùng năm mạch hợp nhất cảm giác —— kia không phải bình thường hơi nước, đó là ý trời dư vị. Không phải Kim Lăng đáy sông cái loại này nhàn nhạt như có như không hương vị —— là ý trời nùng đến phát tanh hương vị, dính nhớp, ướt lãnh, rỉ sắt giống nhau tanh ngọt.
Đinh gia đồ cổ phô lão đinh đầu đứng ở mệnh đèn cư cửa, trong tay nhéo một trương giấy. Giấy là từ Quảng Châu gửi tới —— dùng hải thuyền vận đến Tuyền Châu, lại đi đường bộ, tám con ngựa tiếp sức đưa đến Kim Lăng, giấy mặt ở lữ đồ trung bị ép tới nhíu nhíu, chữ viết cũng bị nước mưa phao quá vài lần —— có chút địa phương mơ hồ đến thấy không rõ. Nhưng mấu chốt câu đọc đến ra tới.
“Quảng Châu đồ cổ thương chu đại xương thuyền —— ba tháng sơ tam ở Nam Hải thất tinh đảo ngoại hải —— vớt đến một kiện đồ vật. Không phải cái chai không phải bình —— vớt đi lên chính là đáy biển nham thạch, trên nham thạch có chữ viết. Không phải khắc lên đi —— là ý trời từ cục đá bên trong ra bên ngoài mọc ra tới ký hiệu. Người chèo thuyền đem cục đá đặt ở boong tàu thượng —— giờ Tý, cục đá chính mình nói chuyện. “
Mệnh đèn cư tất cả mọi người an tĩnh. An tĩnh đến đèn trường minh ở nhà chính ngọn lửa ong ong vang —— ngọn lửa vốn là đạm kim sắc, này trong chốc lát bỗng nhiên biến lam. Không phải bình thường lam, là u lam, là biển sâu chỗ sâu nhất cái loại này nuốt hết hết thảy ánh sáng lam.
“Cục đá nói câu đầu tiên lời nói là hai chữ ——' mở cửa '. Một tháng sau, cùng một vùng biển, khác một cục đá bị vớt lên —— ba chữ ——' cửa mở '. Lại mười lăm thiên hậu —— bảy chữ ——' môn đã lớn khai —— nhĩ tốc độ đều tới '. Mỗi một lần khoảng cách đều ở ngắn lại. Từ mỗi nửa năm một lần, đến mỗi một tuần một lần, lại đến gần nhất —— “Lão đinh đầu ngẩng đầu nhìn mọi người, “—— liền ở ngày hôm qua ban đêm, cục đá nói tám chữ. ' môn đã lớn khai —— ta muốn đi ra ngoài. ' “
Thẩm hộc nghe xong cả người giống bị rót một chậu nước đá —— từ đỉnh đầu vẫn luôn băng đến lòng bàn chân. Nam Hải thiên nứt cùng Kim Lăng, đất Thục hoàn toàn không giống nhau. Kim Lăng thiên nứt là bị tạo bào thái giám khóa ở trong tối cừ phong bế thức cái khe —— không có thanh âm, không có triệu hoán, chỉ là lặng im mà nhụt chí. Đất Thục thiên nứt là dọc hướng cái khe —— đi xuống toản, đi xuống toản, nhưng cũng không có ra tiếng. Nam Hải thiên nứt —— nó chính mình đang nói chuyện. 300 năm tới nó vẫn luôn ở trường. Nó không phải một đạo bị động miệng vết thương —— nó là một cái sống đồ vật. Nó có ý thức —— không thành thục ý thức, nhưng ý thức đã có. Nó biết chính mình ở nứt, nó đang đợi —— chờ có người tới giúp nó gia tốc vỡ ra. Mà nó triệu hoán đối tượng —— là sở hữu có thể cảm giác ý trời người.
“Phía nam nhất định đã có người đáp lại triệu hoán. “Thẩm hộc đứng lên, hắn nhìn mệnh đèn cư mọi người mặt, mỗi một khuôn mặt thượng đều dính Nam Hải mang đến hơi nước. “Tà tu sẽ không bỏ qua cơ hội này. Kim Lăng một cái tạo bào thái giám, đất Thục một cái tinh tú lão nhân —— Nam Hải sao có thể không có? Tà tu không ngừng một cái. Nam Hải —— nhất định đã có người dọc theo cái khe ở hướng lên trên bò. “
Lục núi xa gõ một chút trúc trượng —— trúc trượng nặng nề mà khái ở đá phiến thượng. “Thiên nam cũng có tin. Trong núi Miêu trại phái người tặng lời nhắn —— bọn họ trên núi tân ra một đạo cái khe, nứt ở mầm vương miếu sau lưng vách đá thượng, cái khe ngày đêm truyền ra thanh âm —— không phải nói chuyện thanh, là tiếng gió. Mầm vương phái người đi xuống xem —— người không trở về, buông đi dây thừng nhưng thật ra túm lên đây, dây thừng mặt vỡ chỗ tất cả đều là đốt trọi dấu vết, không phải lửa đốt, là ý trời thiêu. “
Phương nam lưỡng đạo —— Nam Hải một đạo, thiên nam một đạo —— đồng thời báo động trước. Thẩm hộc theo bản năng mà nắm một chút trong tay áo Thuận Trị thông bảo. Đồng tiền ở chạm được hắn nhiệt độ cơ thể kia một khắc ong một chút —— Thuận Trị thông bảo bên trong kia viên ám tinh —— ý trời ở đồng tiền thượng lưu lại kia hành tự —— lại bắt đầu hơi hơi sáng lên.
Đèn trường minh ở nhà chính nhấp nháy nhấp nháy mà diêu —— ngọn lửa từ u lam lại quay lại đạm kim, nhưng lần này biến hóa không phải bởi vì Nam Hải. Là bởi vì mệnh đèn chỗ ở có người mệnh đèn đều ở cùng thời gian hơi hơi cúi đầu —— không phải đèn ở cúi đầu, là ngọn nến ngọn lửa ở cúi đầu. 300 nhiều ngọn nến ngọn lửa đồng thời đi xuống đè ép một tấc. Mệnh đèn cúi đầu —— là thủ đèn người ở cảm ứng tân uy hiếp.