Tinh tú lão nhân sau khi chết ngày thứ ba.
Núi Thanh Thành như cũ mây mù lượn lờ. Nhưng hôm nay đỉnh núi sương mù phai nhạt một ít —— đạm đến có thể thấy đỉnh núi kia cây lão cây tùng mỗi một cái chạc cây. Cây tùng hạ đá xanh ngồi một người —— hoặc là nói, ngồi một nửa là người một nửa là thạch đồ vật. Thanh Thành tùng thạch hóa đã lan tràn tới rồi ngực —— không phải đột nhiên tới, là ba mươi năm tới từ chân bắt đầu một tấc một tấc hướng lên trên đi. Cuối cùng ba ngày là gia tốc —— tinh tú lão nhân thất tinh khóa hồn trận bị phá, tinh tú lão nhân đã chết, đất Thục thiên nứt tạm thời bị phong bế —— Thanh Thành tùng không hề yêu cầu “Ăn bữa hôm lo bữa mai “Mà căng. Khẩn cấp banh ba mươi năm kia căn huyền buông lỏng —— thân thể lập tức đem tích góp sở hữu thương tổn toàn bộ giao ra.
Thẩm hộc quỳ gối cây tùng hạ, sư phụ ngồi xổm ở hắn bên cạnh. Diệp tiểu muội đứng ở mặt sau —— trong tay còn nhéo về hồn hương dược tra, nàng đã ở dưới chân núi thiêu hai ngày hương đưa vong hồn nhập luân hồi. Thanh Thành tùng mở mắt ra nhìn sư huynh tô thủ —— ba mươi năm trước rời đi đạo môn khi tô thủ vẫn là người sống, ba mươi năm sau trạm ở trước mặt hắn chính là một vị từ hỗn độn bò ra tới hoạt tử nhân. Nhưng Thanh Thành tùng không có kinh ngạc. Hắn chỉ là nhìn.
Sau đó nói cuối cùng một câu. Không phải thấp giọng nói —— là hắn giọng nói đã sắp hoàn toàn thạch hóa, dây thanh ở biến thành cục đá trong quá trình cuối cùng một lần chấn động. “Sư huynh —— đất Thục thiên nứt tạm thời phong bế. Ta ở trong cơ thể tích góp ba mươi năm ý trời mảnh nhỏ —— không có luyện hóa —— toàn bộ đè ở đan điền chỗ sâu nhất. Ta muốn đem chúng nó phong ở thạch trong lòng —— dùng ta tàn mệnh đương phong ấn ổ khóa —— từ đây đất Thục thiên nứt chỗ hổng —— từ ta điền bình. “
Sư phụ không nói gì. Hắn biết câu này nói xong lúc sau sư đệ liền không hề là người.
Thanh Thành tùng nhắm lại mắt. Không phải “Chết “—— thầy tướng thứ 5 cảnh trở lên người sẽ không giống người thường như vậy nhắm mắt liền chết. Hắn hồn rời đi thân thể phía trước trước cùng núi Thanh Thành sơn thể làm một lần chiều sâu dung hợp —— giáp tự con đường thứ 6 cảnh “Hóa sơn “Bí thuật, cùng hóa sơn bà lão ở Thái Sơn sở dụng chính là cùng loại thuật. Nhưng hóa sơn bà lão hóa sơn là từ từ tới —— nàng hoa vài thập niên trước tiên ở trên cục đá đả tọa lại cùng cục đá lớn lên ở cùng nhau. Thanh Thành tùng chỉ có tam tức thời gian.
Đệ nhất tức —— nửa người dưới hoàn toàn thành thạch, thạch chất từ than chì biến sắc thành so đá hoa cương còn ngạnh hắc đá xanh.
Đệ nhị tức —— lồng ngực bắt đầu biến thành thạch chất, tim đập từ thạch hóa khe hở ra bên ngoài truyền —— đầu tiên là người có thể nghe được bang bang thanh, sau đó cục đá càng ngày càng dày, tim đập càng ngày càng xa, đến cuối cùng chỉ có thể đem lỗ tai dán ở trên mặt tảng đá mới có thể miễn cưỡng nghe được —— rất chậm, chậm đến mười tức mới nhảy một chút.
Đệ tam tức —— hắn hóa thành một cái chỉnh thể. Không phải người ngồi ở trên cục đá —— người chính là cục đá, cục đá chính là sơn. Thanh Thành tùng đem chính mình dưới tòa đá xanh cùng trong thân thể hắn thạch chất dung hợp ở bên nhau —— một chỉnh khối thật lớn đá xanh từ núi Thanh Thành sơn thể thượng mọc ra tới, thạch trên mặt có một cái một cái cực tế hoa văn —— không phải nham thạch thiên nhiên hoa văn, là nhân thể kinh lạc. Mỗi một tấc hoa văn đều là Thanh Thành tùng sinh mệnh cuối cùng một khắc kinh mạch đi hướng.
Sư phụ ở Thanh Thành tùng hóa thành núi đá trước đứng yên thật lâu. Lâu đến diệp tiểu muội đầu gối đều quỳ đã tê rần, lâu đến bầy rắn từ bốn phương tám hướng trong rừng rậm trào ra tới —— không phải một cái hai điều, là hàng trăm hàng ngàn điều thanh xà, từ lá thông đôi, khe đá, rễ cây phía dưới cùng nhau trào ra tới. Này đó xà là Thanh Thành tùng dưỡng. Ba mươi năm trước hắn tới núi Thanh Thành khi chỉ dẫn theo một cái tiểu thanh xà —— thanh xà triền ở trên cổ tay của hắn, hắn uy ba mươi năm, lại sinh ra vô số điều. Xà ở cục đá chung quanh bàn thành một vòng lại một vòng —— không phải công kích, là bảo hộ. Đầu xà đặc biệt đại, toàn thân xanh biếc, vảy ở sương mù phản xạ ra sâu kín lục quang. Nó bàn ở cục đá đằng trước —— đem đầu hướng khe đá kia căn mới vừa nảy mầm tùng chi, dựng bất động.
Sau đó sư phụ nói một câu nói. Thanh âm không lớn —— nhưng núi Thanh Thành mỗi một cây cây tùng đều nghe được. Không phải dùng lỗ tai nghe được —— là sư phụ đang nói ra những lời này thời điểm tùng mộc trượng hóa sơn bà lão sơn ứng tự động khuếch tán —— đem những lời này truyền vào Nga Mi sơn địa mạch internet.
“Thanh Thành tùng —— đạo môn thứ 472 đại đệ tử —— về núi. “
Hắn từ tùng mộc trượng thượng bẻ một tiểu tiệt tùng chi. Rất nhỏ —— chỉ có ngón trỏ trường —— cắm ở núi đá khe hở. Ba ngày sau tùng chi đã phát mầm. Từ khe đá mọc ra tới tiểu cây tùng chỉ có ba tấc cao —— nhưng căn đã thật sâu mà chui vào cục đá hoa văn, từ hoa văn trung gian chui vào đi đi xuống thăm. Lá thông dưới ánh mặt trời lấp lánh sáng lên —— không phải bình thường màu xanh lục, là xanh biếc trung mang theo một tầng cực đạm viền vàng. Thanh Thành tùng còn sống —— không phải lấy người hình thái, này đây một thân cây hình thái. Hắn hồn không có hoàn toàn tan đi —— có một sợi cực ít ỏi hồn sương mù giấu ở tùng chi, bị hóa sơn bí thuật cố định vì tân sinh mệnh.
Diệp tiểu muội đứng ở bầy rắn mặt sau nhìn thật lâu. Bầy rắn vẫn luôn bàn ở cục đá chung quanh —— trời sắp tối rồi chúng nó cũng không tiêu tan, liền như vậy yên lặng mà “Thủ “. Đầu xà giơ lên đầu, dùng tin tử nhẹ nhàng chạm vào một chút kia phiến nhất nộn nhất lục lá thông —— như là ở nghe, lại như là đang hỏi. Sau đó nàng bỗng nhiên nói một câu nói. Trong thanh âm có nàng chính mình không ý thức được run: “Nguyên lai xà —— cũng sẽ túc trực bên linh cữu. “Thẩm hộc cả đời đều nhớ rõ những lời này.
Thẩm hộc quỳ gối núi đá trước dập đầu lạy ba cái. Dập đầu thời điểm cái trán đụng tới thạch trên mặt —— hắn cảm thấy thạch mặt không phải lạnh lẽo, là ôn. Thực mỏng manh ôn, như là có thứ gì ở sâu đậm chỗ còn châm.
Hắn quỳ gối nơi đó nhớ tới rất nhiều người. Hóa sơn bà lão —— vì thủ Thái Sơn thiên nứt, đem chính mình mệnh hóa thành Thái Sơn một khối núi đá. Trương long sơn vương —— ở Thái Sơn thiên nứt vách đá thượng bảo hộ 20 năm, mất tướng lúc sau hóa thành trên vách núi đá long lân nham. Long —— dùng chính mình giác, chính mình cánh, thân thể của mình lấp kín thiên nứt, vảy một mảnh đều không dư thừa. Đạo môn tổ sư bốn vị đệ tử —— ở bốn minh sơn từ đường hạ, thạch hóa thành cây cột căng 400 năm. Tạo bào thái giám —— 420 năm trước cố ý mất tướng đem ý trời khóa ở trong tối cừ, sống thành một kiện “Đồ vật “. Thanh Thành tùng —— ba mươi năm ở đất Thục một bên đối kháng tinh tú em út một bên chính mình thạch hóa thành sơn.
Mỗi một cái thủ thiên nứt người —— chung điểm đều là sơn hoặc thạch. Không phải cái gì nguyền rủa —— cũng không phải cái gì vĩ đại hy sinh —— chỉ là phổ phổ thông thông logic. Đương sinh mệnh không đủ để phong bế thiên nứt khi —— liền dùng thân thể làm cuối cùng phong ấn. Đương thân thể không đủ để bổ khuyết cái khe khi —— liền hóa thành sơn. Hóa thành sơn còn chưa đủ —— còn có một viên hạt giống từ núi đá mọc ra cây tùng, làm phong ấn có thể hô hấp, có thể đổi mới. Đây là thầy tướng số mệnh. Từ đời thứ nhất đạo môn tổ sư bắt đầu, sau này số hơn bốn trăm năm —— mỗi một cái đi đến cực hạn thầy tướng, đều ở làm cùng sự kiện: Đem chính mình biến thành phong ấn một bộ phận.
Thẩm hộc từ trên cục đá đứng lên. Hắn hy vọng chính mình là cuối cùng một cái hóa thành núi đá người. Nếu thật sự không được —— hắn cũng nguyện ý hóa sơn. Nhưng ở hóa sơn phía trước —— còn có Nam Hải, còn có thiên nam, còn có không biết nhiều ít cái thiên nứt chờ hắn đi phong.
Hắn từ trong lòng ngực lấy ra cuối cùng một mảnh long lân. Long đã hóa thành —— nhưng ở rời đi phía trước nó vảy để lại một khối cấp Thẩm hộc. Này phiến lân không phải trang trí phẩm —— long lân phong long một bộ phận long mạch cảm giác lực, có thể tại địa mạch internet cùng sở hữu phong ấn sinh ra liên động. Hắn đem long lân đè ở núi đá khe hở —— đè ở tùng chi hệ rễ bên cạnh. Tùng chi hơi hơi run một chút —— kia tầng viền vàng từ cực đạm biến thành cực lượng. Long lân linh lực tiến vào cây tùng căn —— từ nay về sau, Thanh Thành tùng hóa thành này cây tiểu cây tùng sẽ cùng Kim Lăng thiên nứt phong ấn, Thái Sơn thiên nứt phong ấn, bốn minh sơn từ đường người trụ sinh ra cộng minh.
Long lân ở lá thông gian phản xạ Nga Mi kim đỉnh phương hướng. Đất Thục thiên nứt —— hoàn toàn phong kín. Đại giới —— một cái sư thúc. Nhưng sư thúc không đi —— hắn còn ở núi Thanh Thành đỉnh, ở khe đá, ở lá thông thượng, ở mỗi một giọt sương mai.
Dưới chân núi người ngẩng đầu xem núi Thanh Thành —— mỗi năm tháng giêng có thể nhìn đến đỉnh núi có một đạo màu xanh biếc ánh sáng nhạt. Có người nói đó là dạ minh châu, có người nói đó là tiên khí. Kỳ thật đó là Thanh Thành tùng tùng châm thượng kia tầng viền vàng —— mặt trời xuống núi lúc sau lá thông hấp thu ban ngày ánh mặt trời, ban đêm chậm rãi phóng thích.