Thẩm về năm đi rồi ngày thứ ba, hắc cửa lăng chính mình trở xuống đóng cửa vị trí.
Không phải người quan —— đường về bấc đèn còn ở đèn hộp sáng lên, đèn sáng lên môn là có thể khai. Nhưng môn chính mình tuyển quan. Quan nguyên nhân là cũ chiếu bảy hành phong vào phía sau cửa vách đá —— cũ chiếu ở danh trủng bị hoàn chỉnh thẩm duyệt quá, bị lục trường sinh lấy đế quan cốt đáp lại quá, bị Hàn thận án thước chứng kiến quá. Thẩm duyệt đáp lại chứng kiến ba bước đi xong, cũ chiếu sứ mệnh hoàn thành. Sứ mệnh hoàn thành cũ chiếu không cần môn lại mở ra chờ lần thứ hai thẩm duyệt —— cũ chiếu không phải có thể lặp lại phiên quyển sách, cũ chiếu là dùng một lần chứng, chứng qua liền phong đi trở về.
Môn từ chạy đến quan quá trình thực an tĩnh —— không có đường đi khép lại khi vách đá tễ động trầm đục, cũng không có đường về bấc đèn ở kẹt cửa đong đưa ánh sáng nhạt. Môn chỉ là chậm rãi, bình tĩnh mà khép lại, giống một bàn tay nhẹ nhàng buông xuống một quyển đọc xong thư. Khép lại lúc sau môn cùng khung cửa chi gian khe hở biến mất —— biến mất lúc sau mặt tiền thượng chỉ có thạch văn, thạch văn không có tự không có vết sâu, bóng loáng đến giống chưa bao giờ bị mở ra quá.
Nhưng môn cái đáy còn có một đường quang —— đường về bấc đèn dư quang. Dư quang không phải từ trong môn lộ ra tới, là từ đèn hộp xuyên thấu qua cốt nguyên linh mạch mặt đất nổi lên. Đèn cùng môn chi gian có một tầng cực mỏng cảm ứng, cảm ứng sẽ không bởi vì môn đóng liền đoạn —— đèn sáng lên môn liền biết, môn biết đèn ở, môn về sau còn có thể lại khai.
Lục trường sinh đứng ở trước cửa cuối cùng nhìn thoáng qua.
Môn không phải chung điểm —— môn đóng không đại biểu đường đi, cửa mở cũng không đại biểu lộ đúng rồi. Môn chính là môn, đi qua đi chính là người, người đi rồi môn liền không có ý nghĩa.
Hắn xoay người hướng nam đi.
Mọi người đi theo hắn hướng nam đi —— không phải xếp hàng đi, là từng người đi từng người. Cốt nguyên nam duyên ly hắc cửa lăng có nửa ngày cước trình, nửa ngày không có địch nhân không có phục kích không có cũ lực đòi nợ, chỉ có phong cùng tro cốt cùng nơi xa đường về bấc đèn dư quang. Dư quang ở sau lưng càng ngày càng ám, ám đến nhìn không thấy đã nói lên đi được đủ xa.
Đi đến cốt nguyên nam duyên thời điểm phong thay đổi.
Mặt bắc phong là làm —— làm phong mang theo tro cốt bụi cùng cũ lực dư vị, nghe lên giống một gian đã lâu không ai trụ cũ phòng ở. Nam diện phong là triều —— triều phong mang theo bùn đất cùng cây xanh khí vị, nghe lên giống mới vừa hạ quá vũ bờ ruộng. Hai loại phong ở cốt nguyên nam duyên biên giới tuyến thượng đánh vào cùng nhau, đâm ra một cái quá hẹp dải sương. Dải sương không nùng cũng không tệ, vừa vặn đem cốt nguyên cùng bên ngoài phân thành hai cái thế giới —— mặt bắc là long cốt nguyên, nam diện là nhân gian.
Mọi người đứng ở dải sương trước.
Lục trường sinh quay đầu lại —— không phải trông cửa, là xem cốt nguyên. Cốt nguyên từ nam duyên hướng bắc vọng một mảnh màu xám, màu xám đường chân trời thượng mơ hồ có một cái cực ám cực tiểu lượng điểm ở lượng —— đó là đường về bấc đèn lưu tại hắc cửa lăng cái đáy dư quang. Dư quang không vì bọn họ lưu, dư quang vì về sau còn phải đi con đường này người lưu. Đường về đèn quy củ là đèn bất diệt —— đèn không phải vì chiếu sáng mà diệt, đèn là vì nói cho sau lại người con đường này có người đi qua, đi qua người không có đem đèn mang đi.
“Đèn còn ở. “Trần tẫn nói. Hắn không cần xem liền biết —— đèn hộp chín trản đường về bấc đèn còn ở vững vàng mà sáng lên, đèn ở tráp cùng đèn ở môn cái đáy là cùng phê đèn quang. Tráp đèn đi theo người đi, môn cái đáy đèn lưu tại tại chỗ —— một đám đèn phân hai đầu lượng, một đầu chiếu sáng lên đi đêm lộ người, một đầu chờ còn ở trên đường người.
Liễu thanh hoàng đứng ở hắn sườn phía sau nửa bước khoảng cách —— so phá cảnh khi ba bước gần. Gần không phải bởi vì nàng yêu cầu càng gần, là bởi vì phá cảnh sau khi xong bọn họ khoảng cách tự nhiên mà từ ba bước biến thành nửa bước. Ba bước là thủ vị, nửa bước là hành vị —— thủ thời điểm ba bước nhất ổn, hành thời điểm nửa bước nhất thích hợp.
Hàn thận đem án thước dựng tại bên người —— thước mặt “Công bằng “Hai chữ đã đạm tới rồi cơ hồ biện không ra trình độ, nhưng tự còn ở. Chỉ cần tự ở, án thước liền còn có thể biện. Biện số lần không nhiều lắm —— có lẽ hai ba lần, có lẽ chỉ có một lần. Nhưng một lần cũng là biện, biện chính là công bằng.
Khương minh nguyệt thu hảo vương ấn —— ấn mặt triều hạ dán ở lòng bàn tay, vết rạn chỗ chỉ vàng so ba ngày trước lại tự lành một ít. Vết rạn không toàn hảo —— khả năng muốn hảo rất nhiều thiên, cũng có thể hảo không được. Nhưng vết rạn phương hướng là từ đầu ngón tay hướng lòng bàn tay lui, lui phương hướng là đúng. Phương hướng đúng rồi hảo chính là vấn đề thời gian.
Tào hành nắm không đao, đao trên mặt hai viên châu ở dải sương triều phong hơi hơi phiếm ám quang. Ám quang không lượng —— châu không sáng, châu chỉ ở tính thời điểm lượng. Nhưng hắn còn không có tính xong —— dịch cốt thương hội trướng thanh, cũ kho trướng thanh, hắn chính mình nhân sinh trướng còn kém vài nét bút. Kém vài nét bút không quan trọng, có người thiếu trướng so với hắn nhiều đến nhiều, nhiều người đều còn ở đi, hắn dựa vào cái gì đình.
Tần tiểu mãn đem thiết toán bàn thu vào cổ tay áo —— lòng bàn tay đèn khắc ở triều phong hơi hơi đỏ lên. Hồng không đau —— đèn ấn nói cho nàng không phải đau mà là dư lượng: Linh lực còn có bao nhiêu, còn có thể thế đèn còn vài lần, còn xong rồi chính mình còn thừa nhiều ít. Dư lượng không nhiều lắm nhưng đủ, đủ liền không cần suy nghĩ nhiều.
Lạc chiếu tuyết chiếu tuyết đèn ngọn lửa ở nam phong hơi hơi bày một chút —— đèn tối sầm bốn phần nhưng nhan sắc càng thuần. Thẩm về năm than chì trường bút cùng sổ ghi chép tàn trang ở trên người nàng túi trữ vật, bút thượng tuyến còn hợp với nào đó phương hướng —— tuyến một chỗ khác ở mặt bắc xa hơn địa phương, nhưng mặt bắc sự để lại cho đi mặt bắc người.
Lục trường sinh vượt qua dải sương.
Vượt qua đi trong nháy mắt đế quan cốt hơi hơi chấn một chút —— không phải cũ lực chấn động, là cốt bản thân ở thay đổi một hoàn cảnh lúc sau hơi điều. Hơi điều biên độ cực tiểu, giống một khối thiết từ tủ lạnh lấy ra tới phóng tới nhiệt độ phòng hạ, thiết ở nhiệt độ phòng hơi hơi bành trướng một chút. Bành trướng xong rồi đế quan cốt liền thích ứng —— ba đạo đế văn hoa văn không thay đổi, “Thế “Tự thiển ấn không thay đổi, bốn đinh vị trí không thay đổi. Thay đổi chỉ là bên ngoài bao kia tầng linh lực cảm ôn —— cảm ôn đúng rồi linh lực liền không cần lao lực điều.
Mọi người ở dải sương nam diện bùn đất thượng đứng yên.
Bùn đất mềm —— dẫm lên đi chân cảm cùng cốt nguyên ngạnh mặt đất hoàn toàn bất đồng. Cốt nguyên là cục đá, trên cục đá đi đường ma chân nhưng ổn; bùn đất là mềm, mềm trên mặt đất đi đường không ma chân nhưng dễ dàng hoạt. Hai loại mà các có các chỗ tốt, cũng các có các chỗ hỏng —— đi cái gì lộ xuyên cái gì giày, lộ không chọn người.
Lục trường sinh hướng nam nhìn thoáng qua —— nam diện tầm nhìn so cốt nguyên trống trải quá nhiều, không có sương xám không có cốt liêu không có hôi môn phương hướng muốn lưu ý. Nơi xa có sơn —— trên núi có thụ, trên cây có lá cây, lá cây ở nam phong nhẹ nhàng hoảng.
Hắn bỗng nhiên cảm thấy thực an tĩnh.
Không phải cốt nguyên cái loại này phong đình lúc sau tĩnh mịch —— là sở hữu nợ đều tạm thời không đuổi theo lúc sau an bình. An bình không kéo dài, nợ sẽ không vĩnh viễn không truy, an bình chỉ là đi rồi một đoạn đường lúc sau một lát nghỉ tạm. Nhưng nghỉ tạm chính là nghỉ tạm, nghỉ tạm thời điểm không cần tưởng tiếp theo giai đoạn.
Đế quan cốt ở bối thượng hơi hơi nhiệt một chút —— nhiệt phương hướng không phải Linh Hải mãn triều dư ôn, cũng không phải năm đinh liền tuyến cộng minh, nhiệt đến từ cốt ngay trung tâm. Nhiệt một chút liền lui, lui phương thức giống một người ở hắn bối thượng vỗ vỗ —— chụp xong rồi tay thu hồi đi, nhưng chụp kia một chút hắn còn nhớ rõ.
Tiếp theo trạm còn có đường.
Đế quan cốt chỗ sâu trong có một cái cực mỏng manh dấu vết —— không phải cũ lực, không phải đế văn, là một đạo càng sớm hoa ngân. Hoa ngân phương hướng từ cốt bên trong hướng góc kéo dài, trong một góc có một tia cơ hồ cảm giác không đến hôi —— hôi nhan sắc cùng đệ nhị phong hôi tay giống nhau như đúc. Đệ nhị phong ở phá cảnh khi bị liễu thanh hoàng hoành kiếm ngăn cách, nhưng hôi tay bị ngăn cách phía trước ở đế quan cốt thượng để lại một tia xúc ngân. Xúc ngân cực thiển quá ngắn, giống một trương không có lạc khoản biên lai mượn đồ —— mượn cái gì, còn cái gì, khi nào lại đến, đều không có viết. Nhưng dấu vết ở, ở liền ý nghĩa trướng còn không có thanh.
Năm đinh liền tuyến cũng ở —— tuyến an tĩnh, nhưng không đoạn. Mặt bắc sơ đại vương chủ vẫn là cái kia tư thế: Nửa quỳ khô căn trước, xương ngực bị đinh xuyên thấu, sống lưng không cong. Hắn không cần người thế hắn thủ —— chính hắn chính là chính hắn thủ. Tuyến cùng thiển ấn “Thế “Tự trấn pháp là hắn cấp ra mượn minh, mượn không cần vội vã còn, nhưng còn thời điểm sẽ không so mượn thời điểm nhẹ nhàng.
Long cốt nguyên ở bọn họ phía sau, đường về bấc đèn ở môn cái đáy sáng lên, môn đóng nhưng đèn không diệt. Về sau nếu có người lại đi con đường này, hội đèn lồng ở nơi đó —— đèn không phải vì bọn họ lưu, đèn là vì lộ lưu. Lộ ở đèn ở, đèn ở không lo nhìn không thấy.
Bọn họ hướng nam đi rồi.