Thẩm mặc đem kia trương viết “Nguyện ngươi” hai chữ thí bút giấy tiểu tâm thu hảo, sau đó mang theo bạch trang nói nhỏ về tới hồ sơ bên trong. Hắn không có vội vã đi tìm đáp án, mà là trước làm tô vãn điều ra huyền Thái Tổ Khởi Cư Chú nguyên bản —— không phải Hàn Lâm Viện sao chép công khai phiên bản, không phải sử quan xóa giảm sau tiến trình ngự lãm chỉnh sửa bổn, mà là giấu ở tàng chỗ sâu nhất nguyên thủy ký lục, những cái đó chưa bao giờ bị bất luận kẻ nào sửa chữa quá, chưa bao giờ bị bất luận kẻ nào xem quá, Thái Tổ tự tay viết viết xuống hằng ngày ký lục.
Tô vãn dùng suốt một ngày thời gian, mới từ tàng tầng dưới chót thiết quầy trung tìm được rồi những cái đó đã ố vàng phát giòn quyển sách. Quyển sách cùng sở hữu bảy cuốn, bao trùm Thái Tổ lúc tuổi già cuối cùng mười năm cuộc sống hàng ngày ký lục. Trang giấy đã giòn hóa, biên giác một chạm vào liền rớt tra, mặt trên chữ viết cũng có chút phai màu, nhưng vẫn như cũ rõ ràng nhưng biện. Thẩm mặc ngồi ở dưới đèn, một tờ một tờ mà lật xem những cái đó ký lục. Thái Tổ Khởi Cư Chú ở lúc tuổi già xuất hiện đại lượng đứt quãng chỗ trống cùng vụn vặt tự nói. Những cái đó chỗ trống không phải bị bôi rớt, là căn bản là không có viết —— ký lục giả để lại tảng lớn tảng lớn chỗ trống, phảng phất không biết nên như thế nào ký lục hoàng đế những cái đó vô pháp bị lý giải lời nói việc làm.
Có thứ nhất ký lục khiến cho Thẩm mặc đặc biệt chú ý. Đó là ở Thái Tổ băng hà tiền tam năm, một cái đông đêm. Ký lục viết nói: “Thượng độc ngồi hoàng cực điện, lấy chỉ chấm nước trà thư tự với án. Gần hầu khuy chi, tựa ‘ nguyện ’ tự. Thượng lặp lại thư chi, phàm mấy chục biến, chung lấy tay áo phất đi.” Thẩm mặc ánh mắt tại đây hành tự thượng dừng lại thật lâu. Lấy chỉ chấm nước trà thư tự với án —— Thái Tổ ở đêm khuya một mình ngồi ở hoàng cực điện, dùng đầu ngón tay chấm làm lạnh nước trà, ở ngự án thượng một lần lại một lần mà viết cùng cái tự. Hắn viết mấy chục biến, sau đó dùng tay áo toàn bộ lau sạch, không lưu dấu vết. Gần hầu chỉ nhìn thấy một cái mơ hồ hình dáng, như là một cái “Nguyện” tự. Nhưng Thẩm mặc biết, đó chính là “Nguyện”. Thái Tổ ở đêm khuya không người thời điểm, dùng trà thủy viết mấy chục biến “Nguyện” tự, sau đó toàn bộ lau sạch, phảng phất những cái đó tự chưa bao giờ tồn tại quá.
Một khác tắc ký lục ở Thái Tổ băng hà trước bảy ngày. Ngày đó Thái Tổ triệu kiến Thiên Công Các thủ tọa, bình lui sở hữu người hầu, hai người ở trong điện nói chuyện thời gian rất lâu. Ký lục giả vô pháp ký lục nói chuyện nội dung, chỉ ở gian ngoài chờ, mơ hồ nghe được Thái Tổ hỏi một câu: “Người sau khi chết, nhưng có người nhớ rõ?” Thủ tọa không có trả lời —— hoặc là nói, ký lục giả không có nghe được thủ tọa trả lời. Sau đó Thái Tổ cười, nói một câu: “Trẫm cũng không thể đáp. Nhưng trẫm nguyện có người nhớ rõ.” Thiên Công Các thủ tọa, là huyền minh vương triều đệ nhất nhậm sách cấm quản lý giả, cũng là sau lại đem 《 quỷ cuốn 》 mục lục giao cho vãng sinh chân nhân người kia. Thái Tổ ở lâm chung trước bảy ngày, triệu kiến cái này chưởng quản sở hữu sách cấm bí mật người, hỏi một cái về ký ức vấn đề. Hắn không có được đến đáp án, nhưng hắn để lại một cái nguyện vọng —— nguyện có người nhớ rõ.
Thẩm mặc khép lại Khởi Cư Chú, trầm mặc thật lâu. Thái Tổ dùng trà thủy ở ngự án thượng viết mấy chục biến “Nguyện” tự, sau đó toàn bộ dùng tay áo lau sạch, không lưu dấu vết. Hắn chỉ đem cái này tự giấu ở phế giấy —— giấu ở những cái đó mỗi ngày bị đổi mới, bị xoa rớt, bị vứt bỏ thí bút phế giấy trung. Hắn viết 40 năm, không có nói cho bất luận kẻ nào. Hắn đem nó giấu ở “Chuẩn” tự, giấu ở mỗi một đạo chiếu thư lạc khoản, giấu ở mỗi một lần đại triều hội trước thí bút phế giấy. Đó là hắn để lại cho sở có kẻ tới sau cuối cùng một chữ. Hắn ẩn giấu thượng trăm năm, thẳng đến tối nay, mới bị bạch trang dùng hoàng cực điện tàn mặc thêm kia một chút —— chuẩn tự biến thành bốn điểm nước, nhiều ra tới một chút chính là Thái Tổ 40 năm không viết xong kia một nại.
Thẩm mặc đem Thái Tổ “Nguyện” tự sự tình viết thư bẩm báo thừa hi đế. Hắn không có tự mình vào cung, chỉ là viết một phong kỹ càng tỉ mỉ tin, đem bạch trang đối thoại, Thái Tổ Khởi Cư Chú, cùng với cái kia bị giấu ở phế giấy trung thượng trăm năm “Nguyện” tự, toàn bộ viết ở tin trung, làm tô vãn đưa vào trong cung. Thừa hi đế ở Dưỡng Tâm Điện đọc xong tin, trầm mặc thời gian rất lâu. Hắn ngồi ở ngự án trước, trong tay nắm lá thư kia, ánh mắt dừng ở “Nguyện” tự thượng, vẫn không nhúc nhích. Sau đó hắn nhắc tới bút, chấm ngự mặc, ở giấy viết thư mặt trái, đoan đoan chính chính mà viết một cái “Nguyện” tự. Hắn bút tích không bằng Thái Tổ như vậy cứng cáp, cũng không bằng thừa khải đế như vậy phiêu dật, nhưng mỗi một bút đều viết thật sự ổn, thực nghiêm túc, như là muốn đem cái này tự khắc tiến giấy. Hắn đem giấy viết thư chiết hảo, giao cho cầm bút thái giám, phụ một câu: “Thái Tổ di nguyện, con cháu không dám quên. Này tự không cần giấu trong hoàng cực điện phế giấy, nhưng chiêu cáo thiên hạ —— mặc ảnh vệ Thẩm mặc, thế trẫm thủ này nguyện.”
Này tờ giấy bị Thẩm mặc thu vào mặc ảnh vệ phòng hồ sơ nhất trung tâm thiết rương. Thiết rương không lớn, bên trong chỉ phóng vài món trân quý nhất đồ vật: Vãng sinh chân nhân di tin, Hàn tư chính bản cung khai, tề uyên danh sách, cùng với —— này trương viết thừa hi đế ngự bút “Nguyện” tự giấy viết thư. Bốn kiện đồ vật, đại biểu bốn cái thời đại, bốn cái cùng Quy Khư tương quan người, bốn loại bất đồng nguyện vọng. Vãng sinh chân nhân nguyện Quy Khư khép lại, Hàn tư chính nguyện danh sách bổ toàn, tề uyên nguyện cái khe có người thu dụng, thừa hi đế nguyện Thái Tổ di nguyện không bị quên đi. Thẩm mặc đem thiết rương khóa kỹ, chìa khóa bên người thu.
Bạch trang ở mặc ảnh vệ hoàn thành lần đầu đối thoại sau một lần nữa quy về yên lặng. Kia trang thí bút trên giấy chữ viết toàn bộ biến mất, khôi phục nguyên bản chỗ trống trạng thái. Nhưng Thẩm mặc ở giấy bối cảm ứng được mỏng manh cộng minh —— không phải Quy Khư cộng minh, là một loại khác hắn chưa bao giờ tiếp xúc quá cổ xưa lực lượng. Cái loại này lực lượng thực nhẹ, thực đạm, như là cực xa địa phương có người ở khẽ than thở, lại như là sâu đậm đáy biển có một đạo mạch nước ngầm ở chậm rãi kích động. Bạch trang xác thật có một cái viết giả, chỉ là còn không có tìm được có thể viết xuống tới tự. Nó đợi 4000 năm, không phải vì phá hư Quy Khư, không phải vì viết lại quy tắc, không phải vì thu hoạch lực lượng. Nó chỉ là tưởng ở bạch trang thượng viết xuống một chữ. Một cái có ý nghĩa, hoàn chỉnh, có thể bị nhớ kỹ tự. Nó đợi 4000 năm, chờ tới rồi Hàn tư chính bút, chờ tới rồi Thái Tổ “Nguyện”, chờ tới rồi Thẩm mặc “Thành”. Nhưng nó còn không có chờ đến cái kia thuộc về nó chính mình tự.
Lúc này, vẫn luôn ở một bên hiệp trợ chải vuốt cũ đương chúc tư về bỗng nhiên nhớ tới một sự kiện. Hắn buông trong tay đang ở sửa sang lại hồ sơ, ngẩng đầu, nhìn về phía Thẩm mặc, nói một câu làm Thẩm mặc giữa mày ngân bạch dây nhỏ bỗng nhiên nhảy lên nói: “Ta ở lão đố soạn mục lục trung gặp qua ‘ nguyện ’ cái này tự.”
Thẩm mặc xoay người, nhìn về phía chúc tư về. Chúc tư về buông hồ sơ, đi đến Thẩm mặc trước mặt, trong ánh mắt mang theo một loại hồi ức thần sắc: “Không phải ở 《 quỷ cuốn 》 danh sách thượng, không ở Quy Khư dị văn lục, không ở Thiên Công Khai Vật âm thiên trung. Đó là một cái không có bị đánh dấu thư danh thẻ tre mảnh nhỏ, mẫn giản trong biên chế trong mắt chú một hàng tự: ‘ toái giản. Vô thư danh. Cận tồn một chữ. Tự rằng nguyện. Bút tích tựa Thái Tổ. ’”
Thẩm mặc hô hấp ở trong nháy mắt kia đình trệ. Huyền Thái Tổ ở kia phiến thẻ tre mảnh nhỏ thượng, chỉ viết một cái “Nguyện” tự. Không có trên dưới văn, không có giải thích, không có lạc khoản. Chỉ có một cái lẻ loi “Nguyện” tự, khắc vào một mảnh không biết từ đâu tới đây thẻ tre mảnh nhỏ thượng, bị lão đố nuốt vào trong bụng, bị mẫn giản biên vào mục lục, bị đánh dấu vì “Bút tích tựa Thái Tổ”. Hàn tư chính quay bù danh sách khi thấy được này phiến toái giản, đem nó kẹp ở 《 quỷ cuốn 》 cuối cùng một tờ. Thừa khải đế ở tàng giản trai phiên đến cuối cùng một tờ khi thấy được cái này tự, đọc xong lúc sau hồi cung mấy ngày không thực. Tào thiện minh thế thừa khải đế bảo quản toái giản, ở lâm chung di thư trung một chữ không đề cập tới, lại dùng 40 năm vẽ lại cái này tự đầu bút lông. Mà vãng sinh chân nhân —— hắn từ đầu liền biết.
Thẩm mặc trong đầu bỗng nhiên hiện lên vãng sinh chân nhân kia phong di tin trung một đoạn lời nói. Lá thư kia hắn đọc quá vô số lần, mỗi một hàng tự đều nhớ kỹ trong lòng. Nhưng giờ phút này, đương hắn một lần nữa nhớ lại kia đoạn lời nói khi, hắn phát hiện chính mình chưa bao giờ chân chính lý giải quá nó hàm nghĩa. Vãng sinh chân nhân viết: “Hàn tư chính hỏi ta có đau hay không. Ta nói ta không biết. Hắn nói nếu ngươi không biết chính mình có đau hay không, vậy ngươi cùng cái khe liền không có khác nhau. Nhưng hắn ở ta lòng bàn tay khắc xong ‘ ta cũng từng là người ’ sau, lại bỏ thêm một bút —— hắn khắc xong lúc sau ngừng một chút, như là ở do dự, sau đó cực nhẹ cực nhẹ mà ở ‘ người ’ tự bên cạnh điểm một cái điểm. Liền một cái điểm. Ta hỏi cái này là cái gì. Hắn nói: Đây là Thái Tổ ‘ nguyện ’ tự thiếu một nại. Ta đem kia một nại điểm ở ngươi trong lòng bàn tay, không phải cho ngươi, là thế Thái Tổ truyền cho ngươi. Về sau ngươi gặp được Thẩm mặc, đem này một nại truyền cho hắn.”
Thẩm mặc chậm rãi cúi đầu, nhìn chính mình lòng bàn tay. Vãng sinh chân nhân lòng bàn tay khắc không phải bốn chữ thêm một cái điểm —— là Thái Tổ “Nguyện” tự hóa thành năm chữ: “Ta cũng từng là người”. Điểm ở “Người” tự bên cạnh, là “Nguyện” tự nại, là Thái Tổ đợi 40 năm, Hàn tư chính ẩn giấu không biết nhiều ít năm, vãng sinh chân nhân nắm cả đời cuối cùng nửa bút. Kia một nại, từ Thái Tổ nước trà trung nhỏ giọt, tích nhập Hàn tư chính mặc trung, thấm vào vãng sinh chân nhân lòng bàn tay, khắc tiến hắn huyết nhục, sau đó —— truyền tới Thẩm mặc trong tay. Hắn cầm kia một nại. Hắn cầm Thái Tổ 40 năm không viết xong cái kia tự. Hắn cầm Hàn tư chính giấu ở mặc thỏi trung di nguyện. Hắn cầm vãng sinh chân nhân khắc trong lòng bàn tay truyền thừa. Hắn cầm bạch trang đợi 4000 năm kia một bút.