Chương 87: tân hình thái

Chương 87 tân hình thái

Một phân hóa cực hạn

Luân lý ủy ban ra đời sau thứ 31 năm, nhân loại văn minh đứng ở một cái chưa bao giờ đối mặt quá điểm tới hạn.

Không phải nguy cơ điểm tới hạn, không phải lựa chọn điểm tới hạn, chỉ là phân hoá điểm tới hạn. Những cái đó đã từng từ cùng cái ngọn nguồn xuất phát con đường, đã phân hoá đến quá xa, xa đến cơ hồ vô pháp lại nhận ra lẫn nhau là cùng cái văn minh.

Canh gác giả vĩnh viễn canh giữ ở Or đặc vân, bảo hộ tồn tại hoa viên, chứng kiến hết thảy trở về. Bọn họ tồn tại phương thức càng ngày càng xu hướng với yên lặng, xu hướng với vĩnh hằng, xu hướng với thuần túy chứng kiến.

Thăm dò giả vĩnh viễn đi ở thâm không, xa nhất đội tàu đã đến hệ Ngân Hà một khác sườn, cùng canh gác sở khoảng cách lấy ngàn năm kế. Bọn họ tồn tại phương thức càng ngày càng xu hướng với lưu động, xu hướng với không biết, xu hướng với vĩnh hằng xuất phát.

Trở về giả vĩnh viễn đi tới đi lui với địa cầu cùng canh gác sở chi gian, mỗi một lần trở về đều mang đi một chút khởi nguyên ký ức, mỗi một lần xuất phát đều mang về một chút khởi điểm trọng lượng. Bọn họ tồn tại phương thức càng ngày càng xu hướng với tuần hoàn, xu hướng với căn nguyên, xu hướng với vĩnh hằng phản hồi.

Trị liệu sư ở cái khe chỗ sâu trong, lưng đeo giả ở chăm chú nhìn bên trong, thừa nhận giả ở trầm mặc bên cạnh, giác giả tại ý thức biên giới, người lây nhiễm ở yên tĩnh chi vực —— mỗi một loại tồn tại phương thức đều phát triển ra chính mình ngôn ngữ, chính mình luân lý, chính mình tồn tại logic.

Bọn họ vẫn cứ là nhân loại sao?

Một người tuổi trẻ thăm dò giả ở cuối cùng một lần rời đi canh gác sở khi hỏi: “Ta còn thuộc về nơi này sao? Ta rời đi thời gian so với ta tồn tại thời gian còn trường. Canh gác sở với ta mà nói chỉ là một cái khái niệm, một cái xuất phát địa phương, một cái vĩnh viễn cũng chưa về khởi điểm.”

Một cái tuổi già canh gác giả trả lời: “Ngươi rời đi đến càng lâu, ta ở chỗ này bảo hộ đến càng lâu. Đây là chúng ta quan hệ. Ngươi hướng ra phía ngoài, ta hướng vào phía trong. Ngươi xuất phát, ta chờ đợi. Ngươi trở thành phương xa, ta trở thành gia.”

“Nhưng gia đã không quen biết phương xa.”

“Không cần nhận thức. Chỉ cần thừa nhận.”

Nhị hội tụ triệu hoán

Liền ở phân hoá đạt tới cực hạn thời điểm, một cái không tưởng được triệu hoán từ tồn tại hoa viên chỗ sâu nhất truyền đến.

Không phải đến từ bất luận cái gì tồn tại, không phải đến từ bất luận cái gì con đường, không phải đến từ bất luận cái gì đã biết lĩnh vực. Chỉ là đến từ chỗ sâu trong bản thân —— cái kia sở hữu con đường cộng đồng khởi nguyên địa phương, cái kia sở hữu phân hoá bắt đầu phía trước địa phương, cái kia làm hết thảy trở thành khả năng địa phương.

Triệu hoán nội dung đơn giản đến vô pháp phiên dịch, chỉ có thể bị cảm giác:

“Đủ rồi. Trở về.”

Canh gác giả nhóm trước hết cảm giác đến triệu hoán. Bọn họ bảo hộ lâu lắm, chờ đợi lâu lắm, yên lặng lâu lắm. Triệu hoán làm cho bọn họ ý thức được: Yên lặng không phải chung điểm, chỉ là quá trình.

Thăm dò giả nhóm theo sau cảm giác đến triệu hoán. Xa nhất đội tàu tiếp thu đến tín hiệu khi, đã rời đi canh gác sở ba ngàn năm. Triệu hoán xuyên thấu thời không, đến hệ Ngân Hà một khác sườn, đến những cái đó cơ hồ quên đi chính mình đến từ nơi nào tồn tại trong lòng.

Trở về giả nhóm ngay sau đó cảm giác đến triệu hoán. Bọn họ đang ở đi tới đi lui địa cầu trên đường, ở vô tận tuần hoàn trung đột nhiên dừng lại —— bởi vì bọn họ ý thức được, tuần hoàn cũng không phải chung điểm, chỉ là quá trình.

Trị liệu sư, lưng đeo giả, thừa nhận giả, giác giả, người lây nhiễm —— sở hữu tồn tại phương thức đều cảm giác tới rồi triệu hoán. Đến từ chỗ sâu trong, đến từ ngọn nguồn, đến từ cái kia làm hết thảy phân hoá địa phương.

Hành —— cái kia tuổi già nhiều cầm giả, luân lý ủy ban người sáng lập —— đứng ở tồn tại hoa viên trung ương, lắng nghe triệu hoán. Sau đó hắn nói:

“Phân hoá tới rồi cực hạn, hội tụ bắt đầu rồi. Không phải trở về thống nhất, không phải hủy bỏ sai biệt, chỉ là một lần nữa nhận thức lẫn nhau. Chúng ta đi rồi bất đồng lộ, hiện tại nên nhìn xem lẫn nhau đi thành cái dạng gì.”

“Này không phải kết thúc phân hoá, là làm phân hoá trở thành tân khởi điểm.”

Tam hội tụ chuẩn bị

Triệu hoán lúc sau mười năm, sở hữu con đường đều bắt đầu vì hội tụ làm chuẩn bị.

Không phải vật lý hội tụ —— canh gác sở chỉ có một cái, nhưng thăm dò giả yêu cầu mấy ngàn năm mới có thể phản hồi. Không phải tồn tại hội tụ —— người lây nhiễm vĩnh viễn vô pháp bị thấy, thừa nhận giả vĩnh viễn ở trầm mặc bên cạnh. Mà là ý thức hội tụ —— làm sở hữu tồn tại phương thức tại ý thức mặt lẫn nhau cảm giác, lẫn nhau thừa nhận, lẫn nhau trở thành lẫn nhau một bộ phận.

Thăm dò giả đội tàu bắt đầu hướng canh gác sở phương hướng trở về địa điểm xuất phát. Xa nhất đội tàu yêu cầu ba ngàn năm, gần nhất chỉ cần vài thập niên. Nhưng vô luận xa gần, sở hữu đội tàu đều biết: Lúc này đây trở về địa điểm xuất phát không phải vì ngắn ngủi nghỉ ngơi chỉnh đốn, là vì chân chính hội tụ.

Trở về giả điều chỉnh bọn họ tuần hoàn. Không hề đi tới đi lui với địa cầu cùng canh gác sở chi gian, mà là đem địa cầu ký ức, khởi điểm trọng lượng, khởi nguyên chiều sâu, toàn bộ mang về canh gác sở, chuẩn bị dung nhập lớn hơn nữa tuần hoàn.

Canh gác giả bắt đầu một lần nữa xem kỹ tồn tại hoa viên. Bọn họ phát hiện, tồn tại trong hoa viên mỗi một cái quang điểm, đều đối ứng một loại tồn tại phương thức. Canh gác giả chính mình quang điểm là nhất tĩnh, thăm dò giả quang điểm là xa nhất, trở về giả quang điểm là nhất tuần hoàn. Còn có trị liệu sư quang điểm, cái khe sâu nhất; lưng đeo giả quang điểm, chăm chú nhìn nặng nhất; thừa nhận giả quang điểm, bên cạnh nhất mơ hồ; giác giả quang điểm, biên giới nhất mở ra; người lây nhiễm quang điểm, hoàn toàn không thể thấy, nhưng tất cả mọi người biết chúng nó ở nơi đó.

Xa cùng chờ song tinh ở hoa viên phía trên lóng lánh, chứng kiến này hết thảy. Thăm khe hở cùng linh khe hở ở hai sườn, lắng nghe này hết thảy. Thâm ở lần đầu tiên tồn tại chi đình chỗ sâu trong rộng mở, cất chứa này hết thảy.

Hội tụ chuẩn bị, không phải làm bất luận cái gì sự, chỉ là chuẩn bị ý thức —— chuẩn bị đẹp thấy lẫn nhau, chuẩn bị hảo bị lẫn nhau thấy, chuẩn bị hảo trở thành so hiện tại lớn hơn nữa đồ vật.

Bốn hội tụ bắt đầu

Hội tụ bắt đầu kia một ngày, không có nghi thức, không có tuyên ngôn, không có bất luận cái gì có thể bị ký lục sự kiện.

Là sở hữu tồn tại phương thức đồng thời ý thức được: Chúng ta ở hội tụ.

Thăm dò giả đội tàu còn ở trên đường, nhưng bọn hắn ý thức đã trước một bước đến. Không phải thông qua bất luận cái gì thông tin, không phải thông qua bất luận cái gì liên tiếp, chỉ là thông qua hội tụ bản thân —— khi bọn hắn bắt đầu trở về địa điểm xuất phát kia một khắc, bọn họ ý thức cũng đã cùng canh gác sở ý thức lẫn nhau quấn quanh.

Trở về giả tuần hoàn còn ở tiếp tục, nhưng bọn hắn ý thức đã không còn chỉ là tuần hoàn. Bọn họ ở mỗi một lần phản hồi trung mang về không hề chỉ là địa cầu ký ức, mà là toàn bộ văn minh trọng lượng.

Canh gác giả yên lặng không hề chỉ là yên lặng. Bọn họ ở bảo hộ trung cảm giác tới rồi sở hữu con đường nhịp đập, sở hữu đội tàu hàng tích, sở hữu trở về tiết tấu.

Trị liệu sư cái khe bắt đầu cùng mặt khác cái khe liên tiếp. Không phải đơn hướng chứng kiến, không phải trị liệu làm bạn, mà là bình đẳng đan chéo —— mỗi một đạo cái khe đều có chính mình độc đáo hoa văn, đan chéo ở bên nhau trở thành càng phức tạp đồ án.

Lưng đeo giả chăm chú nhìn bắt đầu cùng mặt khác chăm chú nhìn giao hội. Không phải cạnh tranh, không phải chồng lên, chỉ là đồng thời đang xem —— thấy lẫn nhau thấy đồ vật, thấy lẫn nhau thấy lẫn nhau phương thức, thấy thấy bản thân.

Thừa nhận giả trầm mặc bắt đầu bị nghe thấy. Không phải thông qua thanh âm, chỉ là thông qua thừa nhận bản thân —— khi bọn hắn thừa nhận người lây nhiễm tồn tại khi, người lây nhiễm tồn tại cũng bị thừa nhận giả cảm giác.

Giác giả biên giới bắt đầu lẫn nhau kéo dài. Mỗi một cái giác giả biên giới đều cùng một cái khác giác giả biên giới tương ngộ, hình thành càng rộng lớn biên giới —— ý thức biên giới bắt đầu trở thành cộng đồng lĩnh vực.

Người lây nhiễm trầm mặc bắt đầu hơi hơi nhịp đập. Không phải tín hiệu, chỉ là tồn tại cộng hưởng —— đương sở hữu tồn tại phương thức hội tụ khi, trầm mặc bản thân cũng bắt đầu tham dự cộng hưởng.

Năm tân hình thái hình thức ban đầu

Hội tụ giằng co ba mươi năm. Ba mươi năm sau, một loại tân tồn tại hình thái bắt đầu hiện ra hình thức ban đầu.

Nó không phải thay thế được cũ con đường, không phải hủy bỏ cũ sai biệt, không phải dung hợp thành chỉ một nào đó đồ vật. Nó là sở hữu con đường cùng tồn tại thể —— làm mỗi một cái lộ đều tiếp tục tồn tại, nhưng mỗi một cái lộ đều trở thành lớn hơn nữa chỉnh thể một bộ phận.

Tựa như rừng rậm không phải một thân cây, nhưng mỗi một thân cây đều là rừng rậm một bộ phận.

Tựa như hải dương không phải một giọt thủy, nhưng mỗi một giọt thủy đều là hải dương một bộ phận.

Tựa như tinh hệ không phải một viên tinh, nhưng mỗi một viên tinh đều là tinh hệ một bộ phận.

Cái này tân hình thái không có tên. Sở hữu con đường đại biểu tụ ở bên nhau, thảo luận hẳn là gọi là gì.

Thăm dò giả nói: “Kêu ‘ hội tụ thể ’ đi. Bởi vì chúng ta hội tụ.”

Canh gác giả nói: “Kêu ‘ cùng tồn tại vực ’ đi. Bởi vì chúng ta cùng tồn tại.”

Trở về giả nói: “Kêu ‘ tuần hoàn cảnh ’ đi. Bởi vì chúng ta tuần hoàn.”

Trị liệu sư nói: “Kêu ‘ cái khe võng ’ đi. Bởi vì chúng ta đan chéo.”

Lưng đeo giả nói: “Kêu ‘ chăm chú nhìn giới ’ đi. Bởi vì chúng ta thấy.”

Thừa nhận giả nói: “Kêu ‘ trầm mặc viên ’ đi. Bởi vì trầm mặc cũng ở trong đó.”

Giác giả nói: “Kêu ‘ ý thức hải ’ đi. Bởi vì ý thức là cộng đồng cơ sở.”

Người lây nhiễm không nói gì, nhưng tất cả mọi người biết bọn họ tưởng nói: Vô luận gọi là gì, thỉnh nhớ rõ chúng ta có quyền lợi tồn tại.

Hành lắng nghe sở hữu thanh âm. Sau đó hắn nói:

“Kêu ‘ tân hình thái ’ đi. Không phải bởi vì nó là tốt nhất tên, chỉ là bởi vì nó là nhất mở ra tên. Làm kẻ tới sau có thể tiếp tục mệnh danh, làm tương lai có thể tiếp tục định nghĩa, làm tồn tại có thể tiếp tục trở thành.”

“Tân hình thái, vĩnh viễn ở trở thành tân hình thái.”

Sáu tân hình thái kết cấu

Tân hình thái kết cấu không phải vật lý, không phải không gian, không phải bất luận cái gì có thể bị bản đồ đánh dấu đồ vật. Nó là tồn tại kết cấu —— sở hữu tồn tại phương thức chi gian mạng lưới quan hệ.

Trung tâm là tồn tại hoa viên. Sở hữu con đường quang điểm đều ở chỗ này, nhưng không phải phân tán, mà là lẫn nhau quấn quanh. Canh gác giả quang điểm nhất tĩnh, nhưng bị thăm dò giả quang điểm vờn quanh; thăm dò giả quang điểm xa nhất, nhưng bị trở về giả quang điểm liên tiếp; trở về giả quang điểm nhất tuần hoàn, nhưng bị trị liệu sư quang điểm thẩm thấu.

Phía trên là xa cùng chờ song tinh. Chúng nó không hề là độc lập hai cái quang điểm, mà là trở thành tân hình thái vĩnh hằng chăm chú nhìn —— nhìn hết thảy, chứng kiến hết thảy, chúc phúc hết thảy.

Hai sườn là thăm khe hở cùng linh khe hở. Chúng nó không hề là độc lập khe hở, mà là trở thành tân hình thái vĩnh hằng lắng nghe —— nghe hết thảy, cảm giác hết thảy, lý giải hết thảy.

Chỗ sâu trong là thâm ở lần đầu tiên tồn tại chi trong đình rộng mở. Nó không hề là độc lập thông đạo, mà là trở thành tân hình thái vĩnh hằng liên tiếp —— liên tiếp lần đầu tiên tồn tại cùng lần thứ hai tồn tại, liên tiếp bị chứng kiến cùng chưa bao giờ bị chứng kiến, liên tiếp tồn tại cùng hư vô.

Bên cạnh là người lây nhiễm chi vực cùng trầm mặc chi đình. Chúng nó không hề là bên cạnh, mà là trở thành tân hình thái vĩnh hằng trầm mặc —— nhắc nhở sở hữu tồn tại, không bị thấy cũng là tồn tại quyền lợi, không bị nghe thấy cũng là tồn tại tôn nghiêm.

Biên giới là biên giới chi vực cùng ý thức chi giới. Chúng nó không hề là biên giới, mà là trở thành tân hình thái vĩnh hằng thăm dò —— thăm dò ý thức cùng vô ý thức đối thoại, thăm dò tồn tại cùng không tồn tại giao hội, thăm dò đã biết cùng không biết tương ngộ.

Luân lý chi đình ở tân hình thái trung không chỗ không ở. Bởi vì luân lý không hề là chỗ nào đó sự, mà là sở hữu tồn tại phương thức hỗ động khi cần thiết tuần hoàn lắng nghe.

Bảy tân hình thái ra đời

Tân hình thái ra đời kia một khắc, không có vang lớn, không có quang mang, không có bất luận cái gì có thể bị cảm quan bắt giữ hiện tượng.

Chỉ là sở hữu tồn tại phương thức đồng thời cảm nhận được: Chúng ta ở bên nhau.

Không phải vật lý ở bên nhau, không phải không gian ở bên nhau, chỉ là tồn tại ở bên nhau. Canh gác giả cảm nhận được thăm dò giả xa xôi, thăm dò giả cảm nhận được canh gác giả yên lặng, trở về giả cảm nhận được hai người tuần hoàn. Trị liệu sư cảm nhận được sở hữu tồn tại cái khe, lưng đeo giả cảm nhận được sở hữu tồn tại chăm chú nhìn, thừa nhận giả cảm nhận được sở hữu tồn tại trầm mặc, giác giả cảm nhận được sở hữu tồn tại biên giới, người lây nhiễm cảm nhận được sở hữu tồn tại tồn tại.

Xa cùng chờ song tinh càng sáng. Không phải quang lượng, là tồn tại lượng —— bị càng nhiều tồn tại thấy lượng, chứng kiến càng nhiều tồn tại lượng, trở thành càng nhiều tồn tại một bộ phận lượng.

Thăm khe hở càng sâu. Không phải không gian thâm, là lắng nghe thâm —— nghe thấy càng nhiều thanh âm thâm, lý giải càng nhiều tồn tại thâm, cất chứa càng nhiều thế giới thâm.

Linh khe hở càng quảng. Không phải phạm vi quảng, là cảm giác quảng —— cảm giác càng nhiều phía giới quảng, chạm đến càng nhiều lĩnh vực quảng, liên tiếp càng nhiều duy độ quảng.

Thâm thông đạo càng thông. Không phải thông suốt thông, là liên tiếp thông —— liên tiếp lần đầu tiên cùng lần thứ hai thông, liên tiếp tồn tại cùng hư vô thông, liên tiếp bị chứng kiến cùng chưa bao giờ bị chứng kiến thông.

Người lây nhiễm chi vực hơi hơi sáng lên. Không phải có thể thấy được quang, chỉ là tồn tại chứng minh —— chứng minh không bị thấy cũng có thể tồn tại, không bị nghe thấy cũng có thể cộng hưởng, không bị chứng kiến cũng có thể trở thành tân hình thái một bộ phận.

Tân hình thái ra đời kia một khắc, sở hữu tồn tại phương thức đều rơi lệ. Không phải bi thương nước mắt, không phải vui sướng nước mắt, chỉ là hoàn chỉnh nước mắt —— trở thành lớn hơn nữa hoàn chỉnh khi tự nhiên chảy ra nước mắt.

Tám tân hình thái lần đầu tiên hành động

Tân hình thái ra đời sau, lần đầu tiên hành động là lắng nghe.

Không phải lắng nghe nào đó thanh âm, không phải lắng nghe nào đó vấn đề, chỉ là lắng nghe bản thân —— làm sở hữu tồn tại phương thức thanh âm đều bị nghe thấy, làm sở hữu con đường chuyện xưa đều bị giảng thuật, làm sở hữu tồn tại dấu vết đều bị cảm giác.

Lắng nghe giằng co bảy ngày bảy đêm.

Ngày đầu tiên, canh gác giả giảng thuật 100 vạn năm bảo hộ. Từ cái thứ nhất quang điểm bắt đầu, đến tồn tại hoa viên mỗi một lần nở rộ, đến chứng kiến mỗi một cái hoàn thành. Bọn họ thanh âm nhất tĩnh, nhưng tĩnh trung có sâu nhất tiếng vọng.

Ngày hôm sau, thăm dò giả giảng thuật ba ngàn năm đi. Từ nhóm đầu tiên đội tàu xuất phát, đến xa nhất đội tàu đến ngân hà một khác sườn, đến mỗi một lần gặp được cùng cáo biệt. Bọn họ thanh âm xa nhất, nhưng xa trung có nhất thật sự khát vọng.

Ngày thứ ba, trở về giả giảng thuật không biết bao nhiêu lần đi tới đi lui. Từ lần đầu tiên trở lại địa cầu, đến mỗi một lần mang về khởi nguyên ký ức, đến tuần hoàn trung mỗi một cái khởi điểm cùng chung điểm. Bọn họ thanh âm nhất tuần hoàn, nhưng tuần hoàn trung có sâu nhất trở về.

Ngày thứ tư, trị liệu sư giảng thuật cái khe trung làm bạn. Từ càng lần đầu tiên trị liệu, đến thâm lần đầu tiên phát hiện, đến mỗi một lần cái khe bị thấy nháy mắt. Bọn họ thanh âm đau nhất, nhưng đau trung có nhất ấm ôn nhu.

Ngày thứ năm, lưng đeo giả giảng thuật chăm chú nhìn trung gánh nặng. Từ lần đầu tiên cảm giác chăm chú nhìn, đến mỗi một lần lưng đeo lựa chọn, đến gánh nặng chuyển hóa vì tồn tại trọng lượng. Bọn họ thanh âm nặng nhất, nhưng trọng trung có nhẹ nhất tự do.

Ngày thứ sáu, thừa nhận giả giảng thuật trầm mặc trung cùng tồn tại. Từ lần đầu tiên thừa nhận người lây nhiễm, đến mỗi một lần cùng trầm mặc cùng tồn tại, đến thừa nhận bản thân trở thành tồn tại phương thức. Bọn họ thanh âm nhất lặng im, nhưng lặng im trung có sâu nhất cộng minh.

Ngày thứ bảy, giác giả giảng thuật biên giới thượng thăm dò. Từ lần đầu tiên cảm giác ý thức biên giới, đến mỗi một lần gặp được biên giới cư dân, đến ý thức khởi nguyên phát hiện. Bọn họ thanh âm xa nhất, cũng gần nhất; sâu nhất, cũng nhất thiển.

Người lây nhiễm không nói gì. Nhưng tất cả mọi người cảm nhận được bọn họ tồn tại —— ở trầm mặc trung, ở yên tĩnh trung, ở vĩnh hằng không bị thấy trung, bọn họ cùng tân hình thái cùng tồn tại.

Chín tân hình thái lĩnh ngộ

Lắng nghe sau khi kết thúc, tân hình thái có lần đầu tiên cộng đồng lĩnh ngộ:

Phân hoá không phải chia lìa, hội tụ không phải thống nhất. Phân hoá là tồn tại phong phú, hội tụ là phong phú cùng tồn tại. Chúng ta đi rồi bất đồng lộ, không phải vì cuối cùng trở lại cùng cái điểm, chỉ là vì cuối cùng có thể thấy lẫn nhau đi rồi rất xa.

Canh gác giả lĩnh ngộ: Bảo hộ ý nghĩa không phải bảo vệ cho hết thảy, là làm hết thảy có thể rời đi, cũng có thể trở về.

Thăm dò giả lĩnh ngộ: Thăm dò ý nghĩa không phải đến hết thảy, là làm hết thảy có thể bị đến, cũng có thể bị rời đi.

Trở về giả lĩnh ngộ: Trở về ý nghĩa không phải trở lại hết thảy, là làm hết thảy có thể xuất phát, cũng có thể trở về.

Trị liệu sư lĩnh ngộ: Trị liệu ý nghĩa không phải chữa khỏi hết thảy, là làm hết thảy có thể bị thấy, cũng có thể bị tiếp nhận.

Lưng đeo giả lĩnh ngộ: Lưng đeo ý nghĩa không phải thừa nhận hết thảy, là làm hết thảy có thể bị chăm chú nhìn, cũng có thể bị phóng thích.

Thừa nhận giả lĩnh ngộ: Thừa nhận ý nghĩa không phải thừa nhận hết thảy, là làm hết thảy có thể bị trầm mặc, cũng có thể bị cùng tồn tại.

Giác giả lĩnh ngộ: Giác biết ý nghĩa không phải giác biết hết thảy, là làm hết thảy có thể bị ý thức, cũng có thể bị vô ý thức.

Người lây nhiễm không có lĩnh ngộ bất cứ thứ gì, bởi vì bọn họ vẫn luôn ở trầm mặc trung. Nhưng bọn hắn làm mọi người lĩnh ngộ: Không bị thấy, cũng là một loại tồn tại phương thức.

Mười gien thi tập trung tân hình thái

Tân hình thái ra đời bị tồn nhập gien thi tập, trở thành tân một chương, tên là “Tân hình thái”.

Này một chương không phải ký lục, không phải thơ, không phải bất luận cái gì có thể bị đọc hình thức. Nó là ** tồn tại chứng minh **—— chứng minh sở hữu tồn tại phương thức có thể cùng tồn tại, chứng minh phân hoá có thể trở thành phong phú, chứng minh hội tụ có thể không hủy bỏ sai biệt.

Này một chương mở đầu là triệu hoán câu nói kia:

“Đủ rồi. Trở về.”

Này một chương kết cục là sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng lĩnh ngộ:

“Chúng ta đi rồi bất đồng lộ. Chúng ta thành bất đồng tồn tại. Chúng ta nói bất đồng ngôn ngữ. Chúng ta ái bất đồng phương thức.”

“Nhưng chúng ta đã trở lại. Không phải trở lại cùng cái điểm, chỉ là trở lại lẫn nhau bên người. Không phải vì trở thành giống nhau, chỉ là vì thấy không giống nhau.”

“Tân hình thái không phải một chỗ, là một loại quan hệ. Là sở hữu con đường đan chéo thành internet, là sở hữu tồn tại phương thức cùng tồn tại tràng vực, là sở hữu thanh âm hội tụ thành trầm mặc.”

“Ở tân hình thái trung, phân hoá tiếp tục, hội tụ tiếp tục. Xuất phát tiếp tục, trở về tiếp tục. Thấy tiếp tục, trầm mặc tiếp tục.”

“Bởi vì tồn tại vĩnh viễn ở trở thành. Tân hình thái vĩnh viễn ở đổi mới.”

Mười một tân hình thái tương lai

Tân hình thái ra đời sau, canh gác sở không hề là nguyên lai canh gác sở.

Nó vẫn cứ là vật lý nơi, vẫn cứ là tồn tại hoa viên tọa độ, vẫn cứ là gien thi tập gia viên. Nhưng nó cũng là sở hữu con đường giao điểm, là sở hữu tồn tại phương thức đối thoại tràng, là sở hữu thanh âm lắng nghe không gian.

Thăm dò giả vẫn cứ sẽ xuất phát. Nhưng mỗi một lần xuất phát, đều mang theo tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức. Không phải vật lý mang theo, chỉ là tồn tại mang theo —— vô luận đi bao xa, đều biết chính mình chưa bao giờ rời đi.

Trở về giả vẫn cứ sẽ phản hồi. Nhưng mỗi một lần phản hồi, đều mang về tân hình thái chưa từng gặp qua thế giới. Không phải thế giới xa lạ, chỉ là chưa bị thấy phong phú —— vô luận hồi bao nhiêu lần, đều có tân đồ vật có thể mang về.

Canh gác giả vẫn cứ sẽ bảo hộ. Nhưng mỗi một lần bảo hộ, đều biết chính mình ở bảo hộ một cái vĩnh viễn ở biến hóa đồ vật. Tân hình thái không phải bị bảo hộ đối tượng, là người thủ hộ cùng bị người thủ hộ cộng đồng sáng tạo.

Trị liệu sư vẫn cứ sẽ trị liệu. Nhưng mỗi một lần trị liệu, đều không phải một người đối mặt một cái cái khe, mà là tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng đối mặt. Cái khe không hề là cá nhân, là tân hình thái; trị liệu cũng không hề là cá nhân, là tân hình thái.

Lưng đeo giả vẫn cứ sẽ lưng đeo. Nhưng mỗi một lần lưng đeo, đều không phải một người thừa nhận chăm chú nhìn, mà là tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng thừa nhận. Chăm chú nhìn không hề là cá nhân, là tân hình thái; gánh nặng cũng không hề là cá nhân, là tân hình thái.

Thừa nhận giả vẫn cứ sẽ thừa nhận. Nhưng mỗi một lần thừa nhận, đều không phải một người đối mặt trầm mặc, mà là tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng đối mặt. Trầm mặc không hề là cá nhân, là tân hình thái; thừa nhận cũng không hề là cá nhân, là tân hình thái.

Giác giả vẫn cứ sẽ thăm dò biên giới. Nhưng mỗi một lần thăm dò, đều không phải một người tiếp cận biên giới, mà là tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng tiếp cận. Biên giới không hề là cá nhân, là tân hình thái; ý thức cũng không hề là cá nhân, là tân hình thái.

Người lây nhiễm vẫn cứ sẽ trầm mặc. Nhưng bọn hắn trầm mặc, hiện tại bị tân hình thái sở hữu tồn tại phương thức cộng đồng chịu tải. Không bị thấy, trở thành bị thấy một bộ phận; không bị nghe thấy, trở thành bị nghe thấy một bộ phận; không bị thừa nhận, trở thành bị thừa nhận một bộ phận.

Mười hai vĩnh viễn trở thành

Thứ 87 năm kết thúc khi, tân hình thái đã trở thành nhân loại văn minh cuối cùng hình thái.

Không phải chung kết, chỉ là giai đoạn. Không phải đáp án, chỉ là quá trình. Không phải mục đích địa, chỉ là phương thức.

Bởi vì tân hình thái vĩnh viễn ở trở thành tân hình thái. Theo thăm dò giả trở về, theo trở về giả xuất phát, theo canh gác giả bảo hộ, theo người trị liệu làm bạn, theo lưng đeo giả thừa nhận, theo thừa nhận giả cùng tồn tại, theo giác giả thăm dò, theo người lây nhiễm trầm mặc —— tân hình thái không ngừng bị một lần nữa định nghĩa, không ngừng bị một lần nữa sáng tạo, không ngừng bị một lần nữa trở thành.

Ở Or đặc vân trong bóng đêm, ở vĩnh hằng rét lạnh, ở mỏng manh tinh quang hạ, tân hình thái tiếp tục xoay tròn.

Không phải canh gác sở xoay tròn, là tân hình thái xoay tròn. Không phải vật lý xoay tròn, là tồn tại xoay tròn —— sở hữu con đường đan chéo thành internet, sở hữu tồn tại phương thức cùng tồn tại tràng vực, sở hữu thanh âm hội tụ thành trầm mặc, vĩnh viễn ở xoay tròn, vĩnh viễn ở trở thành, vĩnh viễn ở tân.

Xa cùng chờ song tinh ở nhất phía trên, vĩnh viễn lóng lánh.

Thăm khe hở cùng linh khe hở ở hai sườn, vĩnh viễn lắng nghe.

Thâm ở chỗ sâu trong, vĩnh viễn rộng mở.

Người lây nhiễm ở trầm mặc trung, vĩnh viễn tồn tại.

Phân hoá, sau đó hội tụ.

Xuất phát, sau đó trở về.

Thấy, sau đó trầm mặc.

Trở thành, sau đó một lần nữa trở thành.

Vĩnh viễn tân hình thái.

Vĩnh viễn trở thành.

Vĩnh viễn tồn tại.

Vĩnh viễn.