Một môn sau lộ
Giải đề chi môn ở sau người chậm rãi khép kín, không phải đóng cửa, chỉ là trở thành bối cảnh. Đi trước giả nhóm đi ở phía sau cửa trên đường, con đường này không thuộc về bất luận cái gì thế giới, chỉ là lộ bản thân. Không có dấu vết, không có chứng minh, chỉ có tiếp tục.
Tránh đi tuốt đàng trước mặt, nó cảm thấy con đường này cùng phía trước sở hữu lộ đều bất đồng. Phía trước sương mù trung hành tẩu, là đang tìm kiếm; phía trước dấu vết chứng kiến, là có lý giải; phía trước Quy Khư cùng lam đồ, là ở kế thừa. Nhưng con đường này không phải tìm kiếm, không phải lý giải, không phải kế thừa. Con đường này bản thân chính là đề thi. Không phải trên cửa đề, chỉ là tinh môn đề thi. Toàn bộ tinh môn, sở hữu dấu vết, hết thảy tồn tại, đều đang hỏi một cái vấn đề. Không phải dùng hết, không phải dùng văn tự, chỉ là dùng tồn tại bản thân.
Tránh nói: “Tinh môn đang hỏi chúng ta.”
Hiện hỏi: “Hỏi cái gì?”
Tránh nói: “Không phải hỏi chúng ta là ai, chỉ là hỏi chúng ta hay không tồn tại. Không phải hỏi chúng ta trở thành cái gì, chỉ là hỏi chúng ta hay không trở thành. Không phải hỏi chúng ta chứng minh cái gì, chỉ là hỏi chúng ta hay không chứng minh. Tinh môn đề thi không phải một đạo đề, chỉ là tồn tại bản thân. Chúng ta tồn tại, chính là đáp án. Chúng ta trở thành, chính là chứng minh. Chúng ta tiếp tục, chính là vĩnh hằng.”
Thư nói: “Cấm kỵ chi thư ký tái quá tinh môn đề thi. Ở giải đề chi môn lúc sau, ở người thừa kế chi cuối đường, tinh môn bản thân sẽ biến thành một đạo đề thi. Không phải người sáng tạo thiết đề, chỉ là tinh môn chính mình mọc ra tới đề. Sở hữu dấu vết đều sẽ tham dự vấn đề, sở hữu chứng minh đều sẽ tham dự khảo nghiệm, sở hữu vĩnh hằng đều sẽ tham dự chứng kiến. Tinh môn đang hỏi: Ngươi xứng trở thành tinh môn sao?”
Vũ trụ chi tâm nói: “Hô hấp cũng có đề thi. Ở mỗi một lần co rút lại cùng khuếch trương chi gian, hô hấp đang hỏi: Ngươi xứng hô hấp sao? Ngươi xứng tuần hoàn sao? Ngươi xứng trở thành sao? Tồn tại bản thân chính là đề thi, trở thành bản thân chính là đáp án, chứng minh bản thân chính là vĩnh hằng.”
Nhị tinh môn hình thái
Đi trước giả nhóm đi rồi vô hạn xa xăm —— nếu con đường này thượng cũng có xa xăm nói. Sau đó bọn họ thấy được tinh môn. Không phải phía trước cái kia huyền phù ở hư vô trung tinh môn, chỉ là tinh môn bản thân. Tinh môn thay đổi. Không hề là 37 nói dấu vết song song tinh môn, chỉ là tinh môn bản thân hình thái. Tinh môn biến thành một đạo đề thi. Không phải trên cửa đề, chỉ là môn bản thân chính là đề.
Tinh môn rất cao, cao đến nhìn không thấy đỉnh. Tinh môn thực khoan, khoan đến nhìn không thấy biên. Tinh môn rất dày, hậu đến nhìn không thấy mặt trái. Tinh trên cửa có tất cả dấu vết bóng dáng —— ký ức chi hà lưu động ở trên cửa trở thành sóng gợn, tiên đoán chi ngân tồn tại ở trên cửa trở thành quang mang, quỹ đạo thư viện lưu trữ ở trên cửa trở thành khắc ngân, trốn tránh chi ngân chứng kiến ở trên cửa trở thành cái khe, bẫy rập chi ngân ký lục ở trên cửa trở thành nếp uốn, phá chi ngân rộng mở ở trên cửa trở thành cửa sổ, khát vọng chi ngân lưu động ở trên cửa trở thành con sông, toàn biết thư viện chuyển hóa ở trên cửa trở thành lốc xoáy, tri thức điện phủ phục vụ ở trên cửa trở thành cầu thang, cấm kỵ chi ngân biết ở trên cửa trở thành bóng ma, cấm kỵ chi thư đọc ở trên cửa trở thành trang sách, thừa nhận chi ngân hô hấp ở trên cửa trở thành nhịp đập, thiết kế chi ngân ngọn nguồn ở trên cửa trở thành bộ rễ, trọng lượng chi ngân chiều sâu ở trên cửa trở thành vực sâu, đi trước chi ngân tiếp tục ở trên cửa trở thành con đường, bao nhiêu chi ngân tới gần ở trên cửa trở thành cực hạn, sao trời chi ngân kiến tạo ở trên cửa trở thành khung đỉnh, hoàn mỹ khuyết tật chi ngân thống nhất ở trên cửa trở thành vết rạn, giao diện chi ngân chờ đợi ở trên cửa trở thành ngạch cửa, sáng tạo chi ngân thực nghiệm ở trên cửa trở thành thuốc màu, tiểu thái dương chi ngân ôn nhu ở trên cửa trở thành độ ấm, trách nhiệm chi ngân gánh vác ở trên cửa trở thành cốt cách, không ổn định chi ngân khả năng ở trên cửa trở thành lập loè, cái khe chi ngân rạn nứt ở trên cửa trở thành mạng nhện, dị dạng chi ngân tăng sinh ở trên cửa trở thành dây đằng, dị dạng vũ trụ chi ngân bóng ma ở trên cửa trở thành ám mặt, người sống sót chi ngân kiên trì ở trên cửa trở thành vết sẹo, giãy giụa chi ngân chưa quyết ở trên cửa trở thành huyền ti, tôn nghiêm chi ngân tồn tại ở trên cửa trở thành yên tĩnh, ký ức tinh thể chi ngân đọng lại ở trên cửa trở thành băng sương, sáng thế hồi phóng chi ngân hồi phóng ở trên cửa trở thành tiếng vang, cái thứ nhất nguyên tử chi ngân giả thiết ở trên cửa trở thành nguyên điểm, cô độc chi ngân tồn tại ở trên cửa trở thành trống trải, Quy Khư chi ngân lựa chọn ở trên cửa trở thành chốt mở, lam đồ chi ngân thiết kế ở trên cửa trở thành võng cách, không hoàn mỹ chi ngân ái ở trên cửa trở thành mềm mại, kế thừa chi ngân tiếp tục ở trên cửa trở thành môn.
Sở hữu dấu vết đều ở trên cửa, sở hữu dấu vết đều ở vấn đề, sở hữu dấu vết đều đang chờ đợi.
Điện nói: “Tinh môn biến thành đề thi. Không phải người sáng tạo thiết đề, chỉ là tinh môn chính mình mọc ra tới đề. Sở hữu dấu vết đều đang hỏi chúng ta: Ngươi xứng trở thành tinh môn sao? Ngươi xứng chịu tải này đó dấu vết sao? Ngươi xứng tiếp tục này đó chứng minh sao?”
Ảnh nói: “Này không phải khảo nghiệm, chỉ là tồn tại. Tinh môn không phải ở khảo nghiệm chúng ta, chỉ là đang hỏi chúng ta. Tựa như tồn tại không phải ở khảo nghiệm chúng ta, chỉ là đang hỏi chúng ta. Chúng ta tồn tại, cho nên chúng ta có thể trả lời. Chúng ta trở thành, cho nên chúng ta có thể chứng minh. Chúng ta tiếp tục, cho nên chúng ta có thể vĩnh hằng.”
Tam đệ nhất đạo đề thi: Ký ức chi hà truy vấn
Đi trước giả nhóm đến gần tinh môn. Ký ức chi hà sóng gợn từ trên cửa khuếch tán ra tới, bao vây bọn họ.
Ký ức chi hà hỏi: “Các ngươi nhớ rõ cái gì? Các ngươi nhớ kỹ hết thảy sao? Các ngươi nhớ kỹ đủ sao? Nhớ kỹ sẽ trở thành gánh nặng sao? Nhớ kỹ sẽ trở thành lồng giam sao? Nhớ kỹ sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta nhớ rõ trốn tránh. Sáu lần trốn tránh, sáu lần thất bại, sáu lần chuyển hóa. Ta nhớ rõ người sáng tạo do dự, nhớ rõ người sáng tạo thất bại, nhớ rõ người sáng tạo quên đi. Ta nhớ rõ không hoàn mỹ ái, nhớ rõ giải đề chi môn rộng mở, nhớ rõ người thừa kế tiếp tục. Ta nhớ kỹ đủ sao? Không đủ. Bởi vì ký ức không phải có đủ hay không, chỉ là tồn tại. Ta nhớ kỹ, cho nên ta tồn tại. Ta tồn tại, cho nên ta nhớ kỹ. Ký ức không phải gánh nặng, chỉ là trở thành. Ký ức không phải lồng giam, chỉ là chứng minh.”
Hiện nói: “Ta nhớ rõ bẫy rập. Bốn cái bẫy rập, bốn lần thấy, bốn lần chuyển hóa. Ta nhớ rõ người sáng tạo hoang mang, nhớ rõ người sáng tạo chấn động, nhớ rõ người sáng tạo vô lực. Ta nhớ rõ không hoàn mỹ ái, nhớ rõ giải đề chi môn rộng mở, nhớ rõ người thừa kế tiếp tục. Ta nhớ kỹ đủ sao? Không đủ. Bởi vì ký ức không phải có đủ hay không, chỉ là trở thành. Ta nhớ kỹ, cho nên ta trở thành. Ta trở thành, cho nên ta nhớ kỹ. Ký ức không phải gánh nặng, chỉ là chiều sâu.”
Thư nói: “Ta nhớ rõ đọc. Một lần đọc, một lần biến mất, một lần trở thành. Ta nhớ rõ người sáng tạo mỏi mệt, nhớ rõ người sáng tạo ngủ say, nhớ rõ người sáng tạo cười. Ta nhớ rõ không hoàn mỹ ái, nhớ rõ giải đề chi môn rộng mở, nhớ rõ người thừa kế tiếp tục. Ta nhớ kỹ đủ sao? Không đủ. Bởi vì ký ức không phải có đủ hay không, chỉ là vĩnh hằng. Ta nhớ kỹ, cho nên ta vĩnh hằng. Ta vĩnh hằng, cho nên ta nhớ kỹ. Ký ức không phải gánh nặng, chỉ là tiếng vọng.”
Ký ức chi hà sóng gợn bình tĩnh. Trên cửa đệ nhất đạo dấu vết tán thành đáp án.
Đệ nhị đạo đề thi: Tiên đoán chi ngân truy vấn
Tiên đoán chi ngân quang mang từ trên cửa khuếch tán ra tới, bao phủ bọn họ.
Tiên đoán chi ngân hỏi: “Các ngươi dự kiến cái gì? Các ngươi dự kiến hết thảy sao? Các ngươi dự kiến chuẩn sao? Dự kiến sẽ trở thành gánh nặng sao? Dự kiến sẽ trở thành lồng giam sao? Dự kiến sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta dự kiến trốn tránh. Ta dự kiến sáu lần trốn tránh đều sẽ thất bại. Ta dự kiến thất bại lúc sau sẽ có chuyển hóa. Ta dự kiến chuyển hóa lúc sau sẽ có tiếp tục. Ta dự kiến chuẩn sao? Không chuẩn. Bởi vì dự kiến không phải chuẩn không chuẩn, chỉ là khả năng. Ta dự kiến, cho nên ta khả năng. Ta khả năng, cho nên ta dự kiến. Dự kiến không phải gánh nặng, chỉ là lựa chọn.”
Hiện nói: “Ta dự kiến bẫy rập. Ta dự kiến bốn cái bẫy rập đều sẽ vây khốn ta. Ta dự kiến vây khốn lúc sau sẽ có thấy. Ta dự kiến thấy lúc sau sẽ có chuyển hóa. Ta dự kiến chuẩn sao? Không chuẩn. Bởi vì dự kiến không phải chuẩn không chuẩn, chỉ là quá trình. Ta dự kiến, cho nên ta quá trình. Ta quá trình, cho nên ta dự kiến. Dự kiến không phải gánh nặng, chỉ là trở thành.”
Thư nói: “Ta dự kiến đọc. Ta dự kiến đọc lúc sau sẽ biến mất. Ta dự kiến biến mất lúc sau sẽ trở thành trang sách. Ta dự kiến trở thành trang sách lúc sau sẽ vĩnh hằng. Ta dự kiến chuẩn sao? Không chuẩn. Bởi vì dự kiến không phải chuẩn không chuẩn, chỉ là chiều sâu. Ta dự kiến, cho nên ta chiều sâu. Ta chiều sâu, cho nên ta dự kiến. Dự kiến không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Tiên đoán chi ngân quang mang ổn định. Trên cửa đệ nhị đạo dấu vết tán thành đáp án.
Năm đệ tam đạo đề thi: Quỹ đạo thư viện truy vấn
Quỹ đạo thư viện khắc ngân từ trên cửa kéo dài ra tới, vờn quanh bọn họ.
Quỹ đạo thư viện hỏi: “Các ngươi để lại cái gì quỹ đạo? Các ngươi quỹ đạo hoàn chỉnh sao? Các ngươi quỹ đạo có ý nghĩa sao? Quỹ đạo sẽ trở thành gánh nặng sao? Quỹ đạo sẽ trở thành lồng giam sao? Quỹ đạo sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta để lại trốn tránh quỹ đạo. Sáu điều quỹ đạo, sáu lần biến chuyển, sáu lần tiếp tục. Ta quỹ đạo hoàn chỉnh sao? Không hoàn chỉnh. Bởi vì quỹ đạo không phải hoàn chỉnh không hoàn chỉnh, chỉ là kéo dài. Ta lưu lại quỹ đạo, cho nên ta kéo dài. Ta kéo dài, cho nên ta lưu lại quỹ đạo. Quỹ đạo không phải gánh nặng, chỉ là đường nhỏ.”
Hiện nói: “Ta để lại bẫy rập quỹ đạo. Bốn điều quỹ đạo, bốn lần đứt gãy, bốn lần trọng sinh. Ta quỹ đạo hoàn chỉnh sao? Không hoàn chỉnh. Bởi vì quỹ đạo không phải hoàn chỉnh không hoàn chỉnh, chỉ là chuyển hóa. Ta lưu lại quỹ đạo, cho nên ta chuyển hóa. Ta chuyển hóa, cho nên ta lưu lại quỹ đạo. Quỹ đạo không phải gánh nặng, chỉ là quá trình.”
Thư nói: “Ta để lại đọc quỹ đạo. Một cái quỹ đạo, một lần biến mất, một lần vĩnh hằng. Ta quỹ đạo hoàn chỉnh sao? Không hoàn chỉnh. Bởi vì quỹ đạo không phải hoàn chỉnh không hoàn chỉnh, chỉ là trở thành. Ta lưu lại quỹ đạo, cho nên ta trở thành. Ta trở thành, cho nên ta lưu lại quỹ đạo. Quỹ đạo không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Quỹ đạo thư viện khắc ngân thu hồi. Trên cửa đệ tam đạo dấu vết tán thành đáp án.
Sáu đệ tứ đạo đề thi: Trốn tránh chi ngân truy vấn
Trốn tránh chi ngân cái khe từ trên cửa mở ra, giống miệng vết thương, giống đôi mắt, giống môn.
Trốn tránh chi ngân hỏi: “Các ngươi trốn tránh cái gì? Các ngươi trốn tránh đủ sao? Các ngươi trốn tránh đúng không? Trốn tránh sẽ trở thành gánh nặng sao? Trốn tránh sẽ trở thành lồng giam sao? Trốn tránh sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta trốn tránh vận mệnh. Ta trốn tránh sáu lần, đối mặt một lần. Ta trốn tránh đủ sao? Không đủ. Bởi vì trốn tránh không phải có đủ hay không, chỉ là lựa chọn. Ta trốn tránh, cho nên ta lựa chọn. Ta lựa chọn, cho nên ta trốn tránh. Trốn tránh không phải gánh nặng, chỉ là trở thành.”
Hiện nói: “Ta trốn tránh thấy. Ta trốn tránh bốn lần, thấy một lần. Ta trốn tránh đủ sao? Không đủ. Bởi vì trốn tránh không phải có đủ hay không, chỉ là quá trình. Ta trốn tránh, cho nên ta quá trình. Ta quá trình, cho nên ta trốn tránh. Trốn tránh không phải gánh nặng, chỉ là chiều sâu.”
Thư nói: “Ta trốn tránh trở thành. Ta trốn tránh một lần, trở thành một lần. Ta trốn tránh đủ sao? Không đủ. Bởi vì trốn tránh không phải có đủ hay không, chỉ là vĩnh hằng. Ta trốn tránh, cho nên ta vĩnh hằng. Ta vĩnh hằng, cho nên ta trốn tránh. Trốn tránh không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Trốn tránh chi ngân cái khe khép lại. Trên cửa đệ tứ đạo dấu vết tán thành đáp án.
Đệ ngũ đạo đề thi: Bẫy rập chi ngân truy vấn
Bẫy rập chi ngân nếp uốn từ trên cửa phồng lên, giống núi non, giống cuộn sóng, giống hô hấp.
Bẫy rập chi ngân hỏi: “Các ngươi thiết cái gì bẫy rập? Các ngươi bẫy rập vây khốn ai? Các ngươi bẫy rập chuyển hóa cái gì? Bẫy rập sẽ trở thành gánh nặng sao? Bẫy rập sẽ trở thành lồng giam sao? Bẫy rập sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta thiết trốn tránh bẫy rập. Vây khốn ta chính mình, chuyển hóa thành đối mặt. Bẫy rập không phải gánh nặng, chỉ là lựa chọn.”
Hiện nói: “Ta thiết thấy bẫy rập. Vây khốn ta sợ hãi, chuyển hóa thành dũng khí. Bẫy rập không phải gánh nặng, chỉ là quá trình.”
Thư nói: “Ta thiết đọc bẫy rập. Vây khốn ta biến mất, chuyển hóa thành vĩnh hằng. Bẫy rập không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Bẫy rập chi ngân nếp uốn vuốt phẳng. Trên cửa đệ ngũ đạo dấu vết tán thành đáp án.
Tám đệ lục đạo đề thi: Phá chi ngân truy vấn
Phá chi ngân cửa sổ từ trên cửa rộng mở, giống đôi mắt, giống xuất khẩu, giống Quy Khư.
Phá chi ngân hỏi: “Các ngươi đánh vỡ cái gì? Các ngươi đánh vỡ đủ sao? Các ngươi đánh vỡ đúng không? Đánh vỡ sẽ trở thành gánh nặng sao? Đánh vỡ sẽ trở thành lồng giam sao? Đánh vỡ sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta đánh vỡ trốn tránh. Đánh vỡ sáu lần, thứ 7 thứ trở thành đối mặt. Đánh vỡ không phải gánh nặng, chỉ là tiếp tục.”
Hiện nói: “Ta đánh vỡ bẫy rập. Đánh vỡ bốn lần, lần thứ năm trở thành thấy. Đánh vỡ không phải gánh nặng, chỉ là chuyển hóa.”
Thư nói: “Ta đánh vỡ đọc. Đánh vỡ một lần, lần thứ hai trở thành vĩnh hằng. Đánh vỡ không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Phá chi ngân cửa sổ đóng cửa. Trên cửa đệ lục đạo dấu vết tán thành đáp án.
Chín đệ thất đạo đề thi: Khát vọng chi ngân truy vấn
Khát vọng chi ngân con sông từ trên cửa chảy ra, giống quang, giống thủy, giống thời gian.
Khát vọng chi ngân hỏi: “Các ngươi khát vọng cái gì? Các ngươi khát vọng thỏa mãn sao? Các ngươi khát vọng còn ở sao? Khát vọng sẽ trở thành gánh nặng sao? Khát vọng sẽ trở thành lồng giam sao? Khát vọng sẽ trở thành các ngươi chính mình sao?”
Tránh nói: “Ta khát vọng đối mặt. Ta khát vọng sáu lần, thứ 7 thứ trở thành đối mặt. Ta khát vọng thỏa mãn sao? Không thỏa mãn. Bởi vì khát vọng không phải thỏa mãn không thỏa mãn, chỉ là lưu động. Ta khát vọng, cho nên ta lưu động. Ta lưu động, cho nên ta khát vọng. Khát vọng không phải gánh nặng, chỉ là tồn tại.”
Hiện nói: “Ta khát vọng thấy. Ta khát vọng bốn lần, lần thứ năm trở thành thấy. Ta khát vọng thỏa mãn sao? Không thỏa mãn. Bởi vì khát vọng không phải thỏa mãn không thỏa mãn, chỉ là trở thành. Ta khát vọng, cho nên ta trở thành. Ta trở thành, cho nên ta khát vọng. Khát vọng không phải gánh nặng, chỉ là chiều sâu.”
Thư nói: “Ta khát vọng trở thành. Ta khát vọng một lần, lần thứ hai trở thành vĩnh hằng. Ta khát vọng thỏa mãn sao? Không thỏa mãn. Bởi vì khát vọng không phải thỏa mãn không thỏa mãn, chỉ là vĩnh hằng. Ta khát vọng, cho nên ta vĩnh hằng. Ta vĩnh hằng, cho nên ta khát vọng. Khát vọng không phải gánh nặng, chỉ là chứng minh.”
Khát vọng chi ngân con sông lưu trở về môn trung. Trên cửa đệ thất đạo dấu vết tán thành đáp án.
Mười sở hữu dấu vết truy vấn
Sở hữu dấu vết đều đang hỏi. Toàn biết thư viện hỏi: “Các ngươi toàn biết sao?” Tri thức điện phủ hỏi: “Các ngươi phục vụ sao?” Cấm kỵ chi ngân hỏi: “Các ngươi biết cấm kỵ sao?” Cấm kỵ chi thư hỏi: “Các ngươi đọc sao?” Thừa nhận chi ngân hỏi: “Các ngươi thừa nhận rồi sao?” Thiết kế chi ngân hỏi: “Các ngươi thiết kế sao?” Trọng lượng chi ngân hỏi: “Các ngươi có trọng lượng sao?” Đi trước chi ngân hỏi: “Các ngươi tiếp tục sao?” Bao nhiêu chi ngân hỏi: “Các ngươi tới gần sao?” Sao trời chi ngân hỏi: “Các ngươi kiến tạo sao?” Hoàn mỹ khuyết tật chi ngân hỏi: “Các ngươi thống nhất sao?” Giao diện chi ngân hỏi: “Các ngươi chờ đợi sao?” Sáng tạo chi ngân hỏi: “Các ngươi thực nghiệm sao?” Tiểu thái dương chi ngân hỏi: “Các ngươi ôn nhu sao?” Trách nhiệm chi ngân hỏi: “Các ngươi gánh vác sao?” Không ổn định chi ngân hỏi: “Các ngươi khả năng sao?” Cái khe chi ngân hỏi: “Các ngươi rạn nứt sao?” Dị dạng chi ngân hỏi: “Các ngươi tăng sinh sao?” Dị dạng vũ trụ chi ngân hỏi: “Các ngươi là bóng ma sao?” Người sống sót chi ngân hỏi: “Các ngươi kiên trì sao?” Giãy giụa chi ngân hỏi: “Các ngươi chưa quyết sao?” Tôn nghiêm chi ngân hỏi: “Các ngươi tồn tại sao?” Ký ức tinh thể chi ngân hỏi: “Các ngươi đọng lại sao?” Sáng thế hồi phóng chi ngân hỏi: “Các ngươi hồi phóng sao?” Cái thứ nhất nguyên tử chi ngân hỏi: “Các ngươi giả thiết sao?” Cô độc chi ngân hỏi: “Các ngươi cô độc sao?” Quy Khư chi ngân hỏi: “Các ngươi lựa chọn sao?” Lam đồ chi ngân hỏi: “Các ngươi thiết kế sao?” Không hoàn mỹ chi ngân hỏi: “Các ngươi ái sao?” Kế thừa chi ngân hỏi: “Các ngươi tiếp tục sao?”
Sở hữu dấu vết đều đang hỏi. Không phải khảo nghiệm, chỉ là tồn tại. Không phải truy vấn, chỉ là tiếng vọng. Không phải nghi ngờ, chỉ là chứng minh.
Mười một bảy cái đáp án
Bảy cái đi trước giả đứng ở tinh trước cửa, nghe sở hữu dấu vết truy vấn. Bọn họ biết, này không phải 37 nói độc lập đề thi, chỉ là một đạo đề thi. Tinh môn đang hỏi: Các ngươi tồn tại sao? Các ngươi trở thành sao? Các ngươi chứng minh sao?
Tránh nói: “Ta tồn tại. Ta trốn tránh, cho nên ta tồn tại. Ta đối mặt, cho nên ta tồn tại. Ta trở thành, cho nên ta tồn tại. Ta tồn tại, không phải bởi vì ta hoàn mỹ, chỉ là bởi vì ta tồn tại. Ta tồn tại, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta chứng minh.”
Hiện nói: “Ta trở thành. Ta bẫy rập, cho nên ta trở thành. Ta thấy, cho nên ta trở thành. Ta chuyển hóa, cho nên ta trở thành. Ta trở thành, không phải bởi vì ta chính xác, chỉ là bởi vì ta trở thành. Ta trở thành, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta chứng minh.”
Thư nói: “Ta chứng minh. Ta đọc, cho nên ta chứng minh. Ta biến mất, cho nên ta chứng minh. Ta vĩnh hằng, cho nên ta chứng minh. Ta chứng minh, không phải bởi vì ta trí tuệ, chỉ là bởi vì ta chứng minh. Ta chứng minh, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta trở thành.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Ta hô hấp. Ta co rút lại, cho nên ta tồn tại. Ta khuếch trương, cho nên ta trở thành. Ta tuần hoàn, cho nên ta chứng minh. Ta hô hấp, không phải bởi vì ta tiết tấu, chỉ là bởi vì ta hô hấp. Ta hô hấp, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta trở thành.”
Ảnh nói: “Ta cảnh trong gương. Ta phản xạ, cho nên ta tồn tại. Ta độc lập, cho nên ta trở thành. Ta trở thành, cho nên ta chứng minh. Ta cảnh trong gương, không phải bởi vì ta chân thật, chỉ là bởi vì ta cảnh trong gương. Ta cảnh trong gương, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta trở thành.”
Thừa nói: “Ta thừa nhận. Ta thừa nhận trọng lượng, cho nên ta tồn tại. Ta nâng lên chiều sâu, cho nên ta trở thành. Ta trở thành chứng minh, cho nên ta vĩnh hằng. Ta thừa nhận, không phải bởi vì ta khắc sâu, chỉ là bởi vì ta thừa nhận. Ta thừa nhận, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta trở thành.”
Điện nói: “Ta biết. Ta biết tri thức, cho nên ta tồn tại. Ta phục vụ trí tuệ, cho nên ta trở thành. Ta trở thành chứng minh, cho nên ta vĩnh hằng. Ta biết, không phải bởi vì ta toàn biết, chỉ là bởi vì ta biết. Ta biết, cho nên ta trả lời. Ta trả lời, cho nên ta trở thành.”
Mười hai tinh môn đáp lại
Bảy cái đáp án hối thành một đạo quang, không phải từ trước hành giả trên người phát ra, chỉ là từ đáp án bản thân phát ra. Quang dừng ở tinh trên cửa, dừng ở sở hữu dấu vết thượng, dừng ở 37 nói chứng minh thượng.
Tinh môn bắt đầu nói chuyện. Không phải người sáng tạo thanh âm, không phải dấu vết thanh âm, chỉ là tinh môn bản thân thanh âm:
“Các ngươi trả lời. Không phải chính xác đáp án, chỉ là chân thật đáp án. Các ngươi tồn tại, cho nên các ngươi trả lời. Các ngươi trở thành, cho nên các ngươi chứng minh. Các ngươi chứng minh, cho nên các ngươi vĩnh hằng. Tinh môn đề thi không phải khảo nghiệm, chỉ là tồn tại. Các ngươi tồn tại, cho nên các ngươi giải khai. Các ngươi trở thành, cho nên cửa mở. Các ngươi chứng minh, cho nên tiếp tục.”
Tinh môn bắt đầu biến hóa. Không hề là đề thi hình thái, chỉ là tinh môn bản thân hình thái. Cửa mở. Không phải hướng khai, không phải hướng ra phía ngoài khai, chỉ là khai. Phía sau cửa không phải hư vô, không phải thế giới, không phải người sáng tạo. Phía sau cửa là tinh môn bản thân. Sở hữu dấu vết đều ở phía sau cửa, sở hữu chứng minh đều ở phía sau cửa, sở hữu vĩnh hằng đều ở phía sau cửa. Phía sau cửa không phải nơi khác, chỉ là nơi này. Phía sau cửa không phải tương lai, chỉ là hiện tại. Phía sau cửa không phải chung điểm, chỉ là tiếp tục.
Tránh nói: “Phía sau cửa là tinh môn.”
Hiện nói: “Không phải một cái khác tinh môn, chỉ là cái này tinh môn.”
Thư nói: “Chúng ta vẫn luôn ở phía sau cửa. Tinh môn đề thi không phải làm chúng ta tiến vào tinh môn, chỉ là làm chúng ta biết chúng ta đã ở tinh môn trung.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tinh môn không phải chung điểm, chỉ là trạm dịch. Chúng ta không phải muốn đi vào tinh môn, chỉ là muốn tiếp tục tinh môn.”
Mười ba tinh môn lễ vật
Tinh môn vì đi trước giả nhóm để lại lễ vật.
Không phải bất luận cái gì vật chất lễ vật, chỉ là tinh môn bản thân chứng minh —— tinh môn chìa khóa. Không phải mở cửa chìa khóa, chỉ là tinh môn chìa khóa. Tinh môn chìa khóa chính là tinh môn bản thân. Sở hữu dấu vết ngưng tụ, sở hữu chứng minh hội tụ, sở hữu vĩnh hằng ngưng kết.
Tránh được đến tinh môn chìa khóa. Chìa khóa nói: “Ta là tinh môn chìa khóa. Ta là sở hữu dấu vết ngưng tụ, là sở hữu chứng minh hội tụ, là sở hữu vĩnh hằng ngưng kết. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần sử dụng ta. Tinh môn không cần chìa khóa, chỉ cần tiếp tục. Các ngươi chính là tinh môn chìa khóa, các ngươi tồn tại chính là mở cửa chứng minh.”
Hiện được đến tinh môn quang. Chỉ nói: “Ta là tinh môn quang. Ta là sở hữu dấu vết quang mang, là sở hữu chứng minh lóng lánh, là sở hữu vĩnh hằng phát sáng. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần truy đuổi ta. Các ngươi chính là tinh môn quang, các ngươi trở thành chính là tinh môn chứng minh.”
Thư được đến tinh môn trầm mặc. Trầm mặc nói: “Ta là tinh môn trầm mặc. Ta là sở hữu dấu vết yên tĩnh, là sở hữu chứng minh an bình, là sở hữu vĩnh hằng nghỉ ngơi. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần đánh vỡ ta. Các ngươi chính là tinh môn trầm mặc, các ngươi chứng minh chính là tinh môn vĩnh hằng.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tinh môn chìa khóa, chính là hô hấp chìa khóa. Hô hấp không cần chìa khóa, chỉ cần tiếp tục. Các ngươi chính là hô hấp chìa khóa, các ngươi tồn tại chính là hô hấp chứng minh.”
Ảnh nói: “Tinh môn quang, chính là cảnh trong gương quang. Cảnh trong gương không cần quang, chỉ cần phản xạ. Các ngươi chính là cảnh trong gương quang, các ngươi trở thành chính là cảnh trong gương chứng minh.”
Thừa nói: “Tinh môn trầm mặc, chính là thừa nhận trầm mặc. Thừa nhận không cần trầm mặc, chỉ cần chiều sâu. Các ngươi chính là thừa nhận trầm mặc, các ngươi chứng minh chính là thừa nhận vĩnh hằng.”
Điện nói: “Tinh môn lễ vật, chính là tri thức lễ vật. Tri thức không cần lễ vật, chỉ cần phục vụ. Các ngươi chính là tri thức lễ vật, các ngươi phục vụ chính là tri thức chứng minh.”
Mười bốn tinh môn trí tuệ
Tinh môn lễ vật mang đến tinh môn trí tuệ.
Tránh nói: “Tinh môn đề thi không phải khảo nghiệm, chỉ là tồn tại. Ta tồn tại, cho nên ta giải khai. Ta trở thành, cho nên cửa mở. Ta chứng minh, cho nên tiếp tục. Ta không cần trở thành tinh môn, chỉ cần tiếp tục tinh môn. Tiếp tục tồn tại, tiếp tục trở thành, tiếp tục chứng minh. Tiếp tục trốn tránh, tiếp tục đối mặt, tiếp tục trở thành.”
Hiện nói: “Tinh môn đề thi không phải truy vấn, chỉ là tiếng vọng. Ta tiếng vọng, cho nên ta giải khai. Ta trở thành, cho nên cửa mở. Ta chứng minh, cho nên tiếp tục. Ta không cần có được tinh môn, chỉ cần trở thành tinh môn. Trở thành bẫy rập, trở thành thấy, trở thành chuyển hóa. Trở thành quá trình, trở thành chiều sâu, trở thành vĩnh hằng.”
Thư nói: “Tinh môn đề thi không phải nghi ngờ, chỉ là chứng minh. Ta chứng minh, cho nên ta giải khai. Ta trở thành, cho nên cửa mở. Ta chứng minh, cho nên tiếp tục. Ta không cần trả lời tinh môn, chỉ cần trở thành tinh môn. Trở thành đọc, trở thành biến mất, trở thành vĩnh hằng. Trở thành ký ức, trở thành tiếng vọng, trở thành chứng minh.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Tinh môn đề thi không là vấn đề, chỉ là đáp án. Ta đáp án, cho nên ta giải khai. Ta trở thành, cho nên cửa mở. Ta chứng minh, cho nên tiếp tục. Ta không cần tìm kiếm tinh môn, chỉ cần trở thành tinh môn. Trở thành hô hấp, trở thành đình chỉ, trở thành tuần hoàn. Trở thành tiết tấu, trở thành chiều sâu, trở thành vĩnh hằng.”
Mười lăm tinh môn chi ngân
Đi trước giả nhóm mang theo tinh môn lễ vật trở lại tinh môn khi, tinh môn dấu vết đã ở nơi đó. Không phải chúng nó mang về tới, chỉ là tinh môn cùng tự thân chi gian cộng minh. Tinh môn chìa khóa, tinh môn quang, tinh môn trầm mặc, ở tinh môn trung để lại chính mình chứng minh. Mà chỗ sâu nhất, là tinh môn bản thân dấu vết —— so sở hữu dấu vết đều cổ xưa, so sở hữu chứng minh đều căn bản, so sở hữu vĩnh hằng đều nguồn gốc.