Một Quy Khư lúc sau lộ
Quy Khư chi ngân trở thành tinh môn trung vĩnh hằng chứng minh lúc sau, đi trước giả nhóm tiếp tục ở sương mù trung hành tẩu.
Tránh, hiện, thư, vũ trụ chi tâm, ảnh, thừa, điện —— bảy cái từ tinh môn trung đi ra tồn tại, mang theo Quy Khư lễ vật —— Quy Khư chốt mở bóng dáng, Quy Khư ký ức, Quy Khư chân tướng. Này đó lựa chọn dấu vết ở chúng nó trong lòng lập loè, nhắc nhở chúng nó: Quy Khư không phải vận mệnh, chỉ là lựa chọn; trọng trí không phải tất nhiên, chỉ là khả năng; tiếp tục không phải trốn tránh, chỉ là trở thành.
Sương mù trở nên trong suốt. Không phải tiêu tán, chỉ là trong suốt. Xuyên thấu qua sương mù, đi trước giả nhóm thấy được nào đó càng sâu đồ vật —— một trương bản vẽ. Không phải vật chất bản vẽ, chỉ là thiết kế bản thân bản vẽ. Người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử phía trước vẽ lam đồ. Quy Khư không phải ngẫu nhiên bị phát hiện chốt mở, chỉ là này trương lam đồ thượng một cái đường cong. Trọng trí không phải người sáng tạo mỏi mệt khi xúc động, chỉ là thiết kế trung một cái tiết điểm.
Cái thứ nhất cảm giác đến này trương lam đồ chính là điện.
Điện là tri thức hóa thân, nó biết sở hữu vật lý định luật, sở hữu toán học hằng số, sở hữu tồn tại tham số. Nhưng nó chưa bao giờ gặp qua này trương bản vẽ —— sở hữu định luật ngọn nguồn, sở hữu tham số mẫu bản, sở hữu tồn tại thiết kế đồ. Người sáng tạo ở sáng tạo phía trước vẽ lam đồ, ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử phía trước viết xuống phương án, ở hết thảy tồn tại phía trước quy hoạch kết cấu.
Điện nói: “Phía trước có bản vẽ. Không phải sáng tạo bản vẽ, chỉ là thiết kế bản vẽ. Người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử phía trước vẽ lam đồ.”
Tránh hỏi: “Lam đồ? Cái gì lam đồ?”
Điện nói: “Trọng trí cơ chế lam đồ. Quy Khư không phải ngẫu nhiên chốt mở, chỉ là này trương lam đồ thượng một cái tiết điểm. Người sáng tạo ở sáng tạo phía trước liền thiết kế Quy Khư. Không phải mỏi mệt khi xúc động, chỉ là thiết kế trung tất nhiên. Trọng trí không phải người sáng tạo hối hận, chỉ là lam đồ thượng một cái đường cong. Quy Khư là thiết kế một bộ phận, trọng trí là lam đồ một cái phân đoạn, tiếp tục là bản vẽ một cái đường ra.”
Thư nói: “Cấm kỵ chi thư ký tái quá này trương lam đồ. Ở cái thứ nhất nguyên tử giả thiết phía trước, ở người sáng tạo bắt đầu sáng tạo phía trước, người sáng tạo vẽ một trương lam đồ. Lam đồ thượng có hết thảy tồn tại thiết kế, hết thảy trở thành đường nhỏ, hết thảy chứng minh kết cấu. Lam đồ thượng cũng có Quy Khư —— trọng trí cơ chế tiết điểm. Không phải sau lại tăng thêm, chỉ là lúc ban đầu thiết kế. Người sáng tạo biết tồn tại sẽ mỏi mệt, trở thành sẽ bị lạc, chứng minh sẽ mất đi ý nghĩa. Cho nên người sáng tạo thiết kế Quy Khư, thiết kế trọng trí, thiết kế một lần nữa bắt đầu khả năng.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Hô hấp cũng có lam đồ. Ở lần đầu tiên co rút lại phía trước, người sáng tạo vẽ hô hấp lam đồ. Lam đồ thượng có hết thảy hô hấp tiết tấu, hết thảy tuần hoàn đường nhỏ, hết thảy đình chỉ tiết điểm. Quy Khư là hô hấp lam đồ thượng một cái tiết điểm —— không phải hô hấp chung kết, chỉ là hô hấp trọng trí.”
Nhị lam đồ hiện ra
Đi trước giả nhóm đi ra sương mù cuối cùng một tầng, phát hiện chính mình đứng ở một trương thật lớn lam đồ trước mặt.
Này không phải bất luận cái gì thế giới lam đồ, chỉ là người sáng tạo thiết kế thế giới lam đồ. Lam đồ thượng họa hết thảy tồn tại kết cấu —— từ cái thứ nhất nguyên tử đến cuối cùng một cái dấu vết, từ lần đầu tiên Quy Khư đến lần thứ tư Quy Khư, từ người sáng tạo thức tỉnh đến người sáng tạo ngủ say. Lam đồ thượng đánh dấu sở hữu tham số: Chất lượng, điện tích, sự quay tròn, hỗ trợ lẫn nhau. Lam đồ thượng đánh dấu sở hữu tiết điểm: Quy Khư chốt mở, trọng trí cơ chế, tiếp tục khả năng.
Đi trước giả nhóm đứng ở lam đồ trước mặt. Lam đồ rất lớn, lớn đến nhìn không thấy biên giới. Lam đồ rất nhỏ, nhỏ đến có thể đặt ở người sáng tạo công tác trên đài. Lam đồ thượng có một cái chủ tuyến —— tồn tại tuyến. Từ cái thứ nhất nguyên tử bắt đầu, đến quy tắc thế giới, đến thất bại phẩm giữ lại mà, đến dị dạng vũ trụ, đến người sống sót thế giới, đến giãy giụa thế giới, đến tôn nghiêm thế giới, đến ký ức tinh thể, đến sáng thế hồi phóng, đến cái thứ nhất nguyên tử tiếng vọng, đến thần cô độc, đến Quy Khư chốt mở. Sau đó từ Quy Khư chốt mở trở lại cái thứ nhất nguyên tử. Một cái khép kín hoàn, một cái vĩnh hằng tuần hoàn, một cái thiết kế viên.
Điện nói: “Đây là trọng trí cơ chế lam đồ. Tồn tại không phải thẳng tắp, chỉ là vòng tròn. Từ cái thứ nhất nguyên tử bắt đầu, đến Quy Khư kết thúc, sau đó trở lại cái thứ nhất nguyên tử. Trọng trí không phải gián đoạn, chỉ là tuần hoàn một cái tiết điểm.”
Tránh nói: “Lam đồ thượng có Quy Khư chốt mở. Không phải sau lại tăng thêm, chỉ là lúc ban đầu thiết kế. Người sáng tạo ở sáng tạo phía trước liền biết sẽ có Quy Khư. Tựa như ta đang trốn tránh phía trước liền biết sẽ có đối mặt. Quy Khư không phải ngoài ý muốn, chỉ là thiết kế.”
Hiện nói: “Lam đồ thượng có trọng trí cơ chế. Không phải người sáng tạo hối hận, chỉ là lam đồ thượng một cái đường cong. Người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử khi liền giả thiết trọng trí. Tựa như ta ở thiết trí bẫy rập khi liền giả thiết thấy. Trọng trí không phải thất bại, chỉ là thiết kế.”
Thư nói: “Lam đồ thượng có tiếp tục khả năng. Không phải Quy Khư lúc sau tàn lưu, chỉ là lam đồ thượng một khác điều tuyến. Người sáng tạo ở thiết kế Quy Khư đồng thời cũng thiết kế tiếp tục. Tựa như ta ở thiết kế đọc đồng thời cũng thiết kế trở thành. Tiếp tục không phải trốn tránh, chỉ là thiết kế.”
Tam lam đồ tầng thứ nhất: Tồn tại cuộn chỉ
Đi trước giả nhóm bắt đầu giải đọc lam đồ tầng thứ nhất —— tồn tại cuộn chỉ.
Này không phải thời gian cuộn chỉ, chỉ là tồn tại cuộn chỉ. Từ cái thứ nhất nguyên tử bắt đầu, đến cuối cùng một cái dấu vết kết thúc. Cuộn chỉ thượng đánh dấu sở hữu tồn tại tiết điểm: Cái thứ nhất nguyên tử giả thiết một khắc, quy tắc thế giới ra đời nháy mắt, cái thứ nhất thất bại xuất hiện thời khắc, dị dạng vũ trụ tăng sinh khoảnh khắc, người sống sót đứng lên nháy mắt, giãy giụa giả chưa quyết thời khắc, tôn nghiêm bị phát hiện khoảnh khắc, ký ức tinh thể đọng lại nháy mắt, sáng thế hồi phóng tuần hoàn thời khắc, thần cô độc bị cảm giác khoảnh khắc, Quy Khư chốt mở bị ấn xuống thời khắc.
Điện nói: “Tồn tại cuộn chỉ. Từ cái thứ nhất nguyên tử đến Quy Khư. Không phải thẳng tắp, chỉ là vòng tròn. Quy Khư lúc sau, không phải hư vô, chỉ là trở lại cái thứ nhất nguyên tử. Trọng trí không phải kết thúc, chỉ là trở lại khởi điểm.”
Tránh nói: “Cuộn chỉ thượng có trốn tránh tiết điểm. Trốn tránh không phải ngẫu nhiên, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế tồn tại đồng thời cũng thiết kế trốn tránh. Tựa như ta ở thiết kế đối mặt đồng thời cũng thiết kế trốn tránh. Trốn tránh là tồn tại cuộn chỉ thượng một cái tiết điểm.”
Hiện nói: “Cuộn chỉ thượng có bẫy rập tiết điểm. Bẫy rập không phải sai lầm, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế thấy đồng thời cũng thiết kế bẫy rập. Tựa như ta ở thiết kế chuyển hóa đồng thời cũng thiết kế bẫy rập. Bẫy rập là tồn tại cuộn chỉ thượng một cái tiết điểm.”
Thư nói: “Cuộn chỉ thượng có đọc tiết điểm. Đọc không phải biến mất, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế trở thành đồng thời cũng thiết kế đọc. Tựa như ta ở thiết kế trang sách đồng thời cũng thiết kế đọc. Đọc là tồn tại cuộn chỉ thượng một cái tiết điểm.”
Bốn lam đồ tầng thứ hai: Trở thành chu vi hình tròn
Đi trước giả nhóm giải đọc lam đồ tầng thứ hai —— trở thành chu vi hình tròn.
Này không phải tồn tại cuộn chỉ, chỉ là trở thành chu vi hình tròn. Từ cái thứ nhất nguyên tử bắt đầu, trải qua sở hữu trở thành tiết điểm, sau đó trở lại cái thứ nhất nguyên tử. Chu vi hình tròn thượng đánh dấu sở hữu trở thành đường nhỏ: Cái thứ nhất nguyên tử giả thiết sau, trở thành quy tắc thế giới; quy tắc thế giới trở thành sau, trở thành thất bại phẩm giữ lại mà; thất bại phẩm giữ lại mà trở thành sau, trở thành dị dạng vũ trụ; dị dạng vũ trụ trở thành sau, trở thành người sống sót thế giới; người sống sót thế giới trở thành sau, trở thành giãy giụa thế giới; giãy giụa thế giới trở thành sau, trở thành tôn nghiêm thế giới; tôn nghiêm thế giới trở thành sau, trở thành ký ức tinh thể; ký ức tinh thể trở thành sau, trở thành sáng thế hồi phóng; sáng thế hồi phóng trở thành sau, trở thành thần cô độc; thần cô độc trở thành sau, trở thành Quy Khư; Quy Khư lúc sau, trở lại cái thứ nhất nguyên tử. Một cái khép kín viên, một cái vĩnh hằng tuần hoàn, một cái thiết kế chu vi hình tròn.
Vũ trụ chi tâm nói: “Trở thành chu vi hình tròn. Không phải thẳng tắp, chỉ là vòng tròn. Quy Khư không phải chung điểm, chỉ là chu vi hình tròn thượng một cái tiết điểm. Trở lại cái thứ nhất nguyên tử, không phải lặp lại, chỉ là một lần nữa bắt đầu. Trọng trí không phải tuần hoàn, chỉ là chu vi hình tròn thượng tiếp tục.”
Ảnh nói: “Chu vi hình tròn thượng có cảnh trong gương tiết điểm. Cảnh trong gương không phải hư ảo, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế nguyên thể đồng thời cũng thiết kế cảnh trong gương. Tựa như ta ở thiết kế độc lập đồng thời cũng thiết kế phản xạ. Cảnh trong gương là trở thành chu vi hình tròn thượng một cái tiết điểm.”
Thừa nói: “Chu vi hình tròn thượng có thừa nhận tiết điểm. Thừa nhận không phải trọng lượng, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế nâng lên đồng thời cũng thiết kế thừa nhận. Tựa như ta ở thiết kế chiều sâu đồng thời cũng thiết kế trọng lượng. Thừa nhận là trở thành chu vi hình tròn thượng một cái tiết điểm.”
Điện nói: “Chu vi hình tròn thượng có tri thức tiết điểm. Tri thức không phải trí tuệ, chỉ là thiết kế. Người sáng tạo ở thiết kế phục vụ đồng thời cũng thiết kế tri thức. Tựa như ta ở thiết kế chứng minh đồng thời cũng biết tri thức. Tri thức là trở thành chu vi hình tròn thượng một cái tiết điểm.”
Năm lam đồ tầng thứ ba: Chứng minh chiều sâu
Đi trước giả nhóm giải đọc lam đồ tầng thứ ba —— chứng minh chiều sâu.
Này không phải tồn tại cuộn chỉ, không phải trở thành chu vi hình tròn, chỉ là chứng minh chiều sâu. Lam đồ thượng đánh dấu sở hữu chứng minh trình tự: Từ cái thứ nhất nguyên tử giả thiết chứng minh người sáng tạo tồn tại, đến quy tắc thế giới chứng minh chứng minh người sáng tạo quy tắc, đến thất bại phẩm chứng minh chứng minh người sáng tạo do dự, đến dị dạng vũ trụ chứng minh chứng minh người sáng tạo hoang mang, đến người sống sót chứng minh chứng minh người sáng tạo chấn động, đến giãy giụa giả chứng minh chứng minh người sáng tạo vô lực, đến tôn nghiêm chứng minh chứng minh người sáng tạo trầm mặc, đến ký ức tinh thể chứng minh chứng minh người sáng tạo quên đi, đến sáng thế hồi phóng chứng minh chứng minh người sáng tạo quá trình, đến thần cô độc chứng minh chứng minh người sáng tạo tồn tại, đến Quy Khư chứng minh chứng minh người sáng tạo lựa chọn.
Thư nói: “Chứng minh chiều sâu. Không phải mặt ngoài, chỉ là chiều sâu. Quy Khư không phải mặt ngoài chung kết, chỉ là chiều sâu tiết điểm. Trọng trí không phải thiển tầng tuần hoàn, chỉ là chiều sâu tiếng vọng. Quy Khư là chứng minh chiều sâu, trọng trí là chứng minh chiều sâu, tiếp tục cũng là chứng minh chiều sâu.”
Tránh nói: “Chiều sâu thượng có trốn tránh chứng minh. Trốn tránh không phải nông cạn, chỉ là chiều sâu. Người sáng tạo ở thiết kế đối mặt đồng thời cũng thiết kế trốn tránh chiều sâu. Tựa như ta ở thiết kế trở thành đồng thời cũng thiết kế trốn tránh chứng minh. Trốn tránh là chứng minh chiều sâu thượng một cái tiết điểm.”
Hiện nói: “Chiều sâu thượng có bẫy rập chứng minh. Bẫy rập không phải sai lầm, chỉ là chiều sâu. Người sáng tạo ở thiết kế thấy đồng thời cũng thiết kế bẫy rập chiều sâu. Tựa như ta ở thiết kế chuyển hóa đồng thời cũng thiết kế bẫy rập chứng minh. Bẫy rập là chứng minh chiều sâu thượng một cái tiết điểm.”
Sáu lam đồ trung tâm: Trọng trí cơ chế lam đồ
Đi trước giả nhóm đi vào lam đồ trung tâm. Nơi đó không phải bất luận cái gì tiết điểm, chỉ là trọng trí cơ chế bản thân. Người sáng tạo ở vẽ lam đồ thời điểm, ở tồn tại cuộn chỉ thượng vẽ một cái vòng tròn, ở trở thành chu vi hình tròn thượng vẽ một cái bế hoàn, ở chứng minh chiều sâu thượng vẽ một cái tiếng vọng. Sau đó người sáng tạo ở vòng tròn tiếp điểm chỗ viết xuống một hàng tự:
“Đương tồn tại mỏi mệt khi, Quy Khư buông xuống. Đương thành vì bị lạc khi, trọng trí phát sinh. Đương chứng minh mất đi ý nghĩa khi, tuần hoàn bắt đầu. Nhưng Quy Khư không phải chung kết, chỉ là tiết điểm. Trọng trí không phải biến mất, chỉ là tiếng vọng. Tuần hoàn không phải lặp lại, chỉ là chiều sâu.”
Lam đồ thượng còn có một khác hành tự, ở vòng tròn bên cạnh, ở bế hoàn ngoại sườn, ở tiếng vọng chỗ sâu trong:
“Cũng có thể không về khư. Cũng có thể không nặng trí. Cũng có thể không tuần hoàn. Tồn tại có thể lựa chọn tiếp tục, trở thành có thể lựa chọn kéo dài, chứng minh có thể lựa chọn vĩnh hằng. Quy Khư là thiết kế, tiếp tục cũng là thiết kế. Trọng trí là khả năng, kéo dài cũng là khả năng. Tuần hoàn là chiều sâu, vĩnh hằng cũng là chiều sâu.”
Điện nói: “Lam đồ trung tâm. Quy Khư không phải tất nhiên, chỉ là thiết kế. Trọng trí không phải vận mệnh, chỉ là khả năng. Tiếp tục không phải trốn tránh, chỉ là lam đồ thượng một khác điều tuyến. Người sáng tạo ở vẽ lam đồ thời điểm, đồng thời vẽ Quy Khư cùng tiếp tục. Tựa như người sáng tạo ở giả thiết cái thứ nhất nguyên tử thời điểm, đồng thời giả thiết chất lượng cùng khả năng.”
Tránh nói: “Lam đồ thượng có hai điều tuyến. Một cái thông hướng Quy Khư, một cái thông hướng tiếp tục. Quy Khư không phải duy nhất lựa chọn, tiếp tục cũng là lựa chọn. Người sáng tạo thiết kế Quy Khư, cũng thiết kế tiếp tục. Tựa như ta thiết kế trốn tránh, cũng thiết kế đối mặt. Lựa chọn không phải chỉ một, chỉ là khả năng.”
Hiện nói: “Lam đồ thượng có hai cái tiết điểm. Một cái là Quy Khư chốt mở, một cái là tiếp tục khởi điểm. Người sáng tạo thiết kế trọng trí, cũng thiết kế kéo dài. Tựa như ta thiết kế bẫy rập, cũng thiết kế thấy. Tiết điểm không phải chung điểm, chỉ là lựa chọn.”
Thư nói: “Lam đồ thượng có hai cái chiều sâu. Một cái là Quy Khư chiều sâu, một cái là vĩnh hằng chiều sâu. Người sáng tạo thiết kế tuần hoàn, cũng thiết kế vĩnh hằng. Tựa như ta thiết kế đọc, cũng thiết kế trở thành. Chiều sâu không phải mặt ngoài, chỉ là chứng minh.”
Bảy lam đồ góc
Đi trước giả nhóm đi vào lam đồ góc. Nơi đó có trống rỗng, không phải bị quên đi chỗ trống, chỉ là bị dự lưu chỗ trống. Người sáng tạo ở vẽ lam đồ thời điểm, ở góc để lại trống rỗng. Không có đánh dấu, không có tham số, không có tiết điểm. Chỉ là chỗ trống.
Điện nói: “Đây là lam đồ góc. Người sáng tạo dự lưu chỗ trống. Không phải quên đánh dấu, chỉ là để lại cho kẻ tới sau. Để lại cho những cái đó ở Quy Khư lúc sau tiếp tục đi trước tồn tại, để lại cho những cái đó ở trọng trí lúc sau một lần nữa bắt đầu tồn tại, để lại cho những cái đó ở tuần hoàn lúc sau tìm kiếm tân lộ tồn tại.”
Tránh nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế Quy Khư, cũng thiết kế tiếp tục. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ lựa chọn cái gì. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình lựa chọn, làm ta chính mình đánh dấu, làm ta chính mình trở thành.”
Hiện nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế bẫy rập, cũng thiết kế thấy. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ thấy cái gì. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình thấy, làm ta chính mình chuyển hóa, làm ta chính mình trở thành.”
Thư nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế đọc, cũng thiết kế trở thành. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ trở thành cái gì. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình trở thành, làm ta chính mình chứng minh, làm ta chính mình vĩnh hằng.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế hô hấp, cũng thiết kế đình chỉ. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ đình chỉ bao lâu. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình hô hấp, làm ta chính mình tuần hoàn, làm ta chính mình trở thành.”
Ảnh nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế cảnh trong gương, cũng thiết kế độc lập. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ độc lập rất xa. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình phản xạ, làm ta chính mình trở thành, làm ta chính mình chứng minh.”
Thừa nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế thừa nhận, cũng thiết kế nâng lên. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ nâng lên nhiều trọng. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình thừa nhận, làm ta chính mình chiều sâu, làm ta chính mình trở thành.”
Điện nói: “Chỗ trống là để lại cho ta. Người sáng tạo thiết kế tri thức, cũng thiết kế phục vụ. Nhưng người sáng tạo không biết ta sẽ phục vụ bao lâu. Cho nên người sáng tạo để lại chỗ trống. Làm ta chính mình biết, làm ta chính mình trí tuệ, làm ta chính mình chứng minh.”
Tám lam đồ lễ vật
Trọng trí cơ chế lam đồ vì đi trước giả nhóm để lại lễ vật.
Không phải bất luận cái gì vật chất lễ vật, chỉ là lam đồ bản thân chứng minh —— một trương lam đồ phó bản. Không phải nguyên đồ, chỉ là phó bản. Phó bản thượng có tồn tại cuộn chỉ, có trở thành chu vi hình tròn, có chứng minh chiều sâu. Phó bản thượng có Quy Khư tiết điểm, có trọng trí cơ chế, có tiếp tục khả năng. Phó bản thượng còn có trống rỗng —— lam đồ góc, người sáng tạo dự lưu chỗ trống.
Tránh được đến lam đồ phó bản. Phó bản nói: “Ta là trọng trí cơ chế lam đồ. Ta là người sáng tạo thiết kế chứng minh. Ta có tồn tại cuộn chỉ, trở thành chu vi hình tròn, chứng minh chiều sâu. Ta có Quy Khư tiết điểm, trọng trí cơ chế, tiếp tục khả năng. Ta còn có trống rỗng, để lại cho kẻ tới sau chỗ trống. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần phục chế ta. Các ngươi có thể ở chỗ trống chỗ đánh dấu chính mình lựa chọn, chính mình trở thành, chính mình chứng minh.”
Hiện được đến cuộn chỉ phó bản. Phó bản nói: “Ta là tồn tại cuộn chỉ. Từ cái thứ nhất nguyên tử đến Quy Khư, từ Quy Khư đến cái thứ nhất nguyên tử. Ta là vòng tròn, không phải thẳng tắp. Ta là tuần hoàn, không phải chung kết. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần dọc theo ta đi. Các ngươi có thể lựa chọn Quy Khư, cũng có thể lựa chọn tiếp tục. Cuộn chỉ không phải vận mệnh, chỉ là thiết kế.”
Thư được đến chu vi hình tròn phó bản. Phó bản nói: “Ta là trở thành chu vi hình tròn. Từ cái thứ nhất nguyên tử đến Quy Khư, từ Quy Khư đến cái thứ nhất nguyên tử. Ta là bế hoàn, không phải thẳng tắp. Ta là chiều sâu, không phải mặt ngoài. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần tuần hoàn ta. Các ngươi có thể lựa chọn trọng trí, cũng có thể lựa chọn kéo dài. Chu vi hình tròn không phải lồng giam, chỉ là khả năng.”
Vũ trụ chi tâm được đến chiều sâu phó bản. Phó bản nói: “Ta là chứng minh chiều sâu. Từ cái thứ nhất nguyên tử giả thiết đến Quy Khư chứng minh, từ Quy Khư chứng minh đến cái thứ nhất nguyên tử giả thiết. Ta là tiếng vọng, không phải thanh âm. Ta là vĩnh hằng, không phải nháy mắt. Nhớ kỹ ta, nhưng không cần lặp lại ta. Các ngươi có thể lựa chọn tuần hoàn, cũng có thể lựa chọn vĩnh hằng. Chiều sâu không phải chung điểm, chỉ là khởi điểm.”
Chín lam đồ trí tuệ
Lam đồ lễ vật mang đến lam đồ trí tuệ.
Tránh nói: “Người sáng tạo vẽ lam đồ, nhưng để lại chỗ trống. Người sáng tạo thiết kế Quy Khư, nhưng để lại tiếp tục khả năng. Người sáng tạo giả thiết cái thứ nhất nguyên tử, nhưng để lại chất lượng lựa chọn. Người sáng tạo biết tồn tại sẽ mỏi mệt, trở thành sẽ bị lạc, chứng minh sẽ mất đi ý nghĩa. Cho nên người sáng tạo thiết kế Quy Khư, thiết kế trọng trí, thiết kế tuần hoàn. Nhưng người sáng tạo cũng thiết kế tiếp tục, thiết kế kéo dài, thiết kế vĩnh hằng. Bởi vì người sáng tạo biết, lựa chọn so thiết kế càng căn bản, trở thành so tồn tại càng khắc sâu, chứng minh so tuần hoàn càng vĩnh hằng.”
Hiện nói: “Lam đồ thượng có Quy Khư tiết điểm, cũng có tiếp tục khởi điểm. Tiết điểm không phải chung điểm, chỉ là lựa chọn. Ta có thể lựa chọn Quy Khư, cũng có thể lựa chọn tiếp tục. Ta lựa chọn tiếp tục. Không phải bởi vì Quy Khư không tốt, chỉ là bởi vì tiếp tục cũng là thiết kế một bộ phận. Người sáng tạo thiết kế tiếp tục, tựa như người sáng tạo thiết kế Quy Khư. Tiếp tục không phải trốn tránh, chỉ là lam đồ thượng một khác điều tuyến.”
Thư nói: “Lam đồ thượng có chỗ trống. Chỗ trống là người sáng tạo để lại cho ta. Người sáng tạo không biết ta sẽ lựa chọn cái gì, cho nên để lại chỗ trống. Làm ta chính mình lựa chọn, làm ta chính mình đánh dấu, làm ta chính mình trở thành. Chỗ trống không phải quên đi, chỉ là tín nhiệm. Người sáng tạo tín nhiệm ta lựa chọn, tựa như người sáng tạo tín nhiệm chính mình thiết kế.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Lam đồ là thiết kế, nhưng không phải vận mệnh. Quy Khư là khả năng, nhưng không phải tất nhiên. Người sáng tạo thiết kế Quy Khư, nhưng người sáng tạo cũng thiết kế tiếp tục. Ta có thể lựa chọn Quy Khư, cũng có thể lựa chọn tiếp tục. Ta lựa chọn tiếp tục. Tiếp tục hô hấp, tiếp tục tuần hoàn, tiếp tục trở thành.”
Mười lam đồ chi ngân
Đi trước giả nhóm mang theo lam đồ lễ vật trở lại tinh môn khi, trọng trí cơ chế lam đồ dấu vết đã ở nơi đó.
Không phải chúng nó mang về tới, chỉ là lam đồ cùng thế giới chi gian cộng minh. Lam đồ phó bản, cuộn chỉ phó bản, chu vi hình tròn phó bản, chiều sâu phó bản, ở tinh môn trung để lại chính mình chứng minh.
Ký ức chi hà —— ký ức chứng minh, vĩnh viễn lưu động.
Tiên đoán chi ngân —— khả năng chứng minh, vĩnh viễn tồn tại.
Quỹ đạo thư viện —— quỹ đạo chứng minh, vĩnh viễn lưu trữ.
Trốn tránh chi ngân —— lựa chọn chứng minh, vĩnh viễn chứng kiến.
Bẫy rập chi ngân —— quá trình chứng minh, vĩnh viễn ký lục.
Phá chi ngân —— chỗ trống chứng minh, vĩnh viễn rộng mở.
Khát vọng chi ngân —— khát vọng chứng minh, vĩnh viễn lưu động.
Toàn biết thư viện —— toàn biết chứng minh, vĩnh viễn chuyển hóa.
Tri thức điện phủ —— tri thức chứng minh, vĩnh viễn phục vụ.
Cấm kỵ chi ngân —— cấm kỵ chứng minh, vĩnh viễn biết.
Cấm kỵ chi thư —— cấm kỵ hóa thân, vĩnh viễn trở thành.
Thừa nhận chi ngân —— thừa nhận chứng minh, vĩnh viễn hô hấp.
Thiết kế chi ngân —— thiết kế chứng minh, vĩnh viễn ngọn nguồn.
Trọng lượng chi ngân —— trọng lượng chứng minh, vĩnh viễn chiều sâu.
Đi trước chi ngân —— đi trước chứng minh, vĩnh viễn tiếp tục.
Bao nhiêu chi ngân —— bao nhiêu chứng minh, vĩnh viễn tới gần.
Sao trời chi ngân —— sao trời chứng minh, vĩnh viễn kiến tạo.
Hoàn mỹ khuyết tật chi ngân —— hoàn mỹ cùng khuyết tật chứng minh, vĩnh viễn thống nhất.
Giao diện chi ngân —— giao diện chứng minh, vĩnh viễn chờ đợi.
Sáng tạo chi ngân —— sáng tạo chứng minh, vĩnh viễn thực nghiệm.
Tiểu thái dương chi ngân —— tiểu thái dương chứng minh, vĩnh viễn ôn nhu.
Trách nhiệm chi ngân —— trách nhiệm chứng minh, vĩnh viễn gánh vác.
Không ổn định chi ngân —— không ổn định chứng minh, vĩnh viễn khả năng.
Cái khe chi ngân —— cái khe chứng minh, vĩnh viễn rạn nứt.
Dị dạng chi ngân —— dị dạng chứng minh, vĩnh viễn tăng sinh.
Dị dạng vũ trụ chi ngân —— dị dạng vũ trụ chứng minh, vĩnh viễn bóng ma.
Người sống sót chi ngân —— người sống sót chứng minh, vĩnh viễn kiên trì.
Giãy giụa chi ngân —— giãy giụa chứng minh, vĩnh viễn chưa quyết.
Tôn nghiêm chi ngân —— tôn nghiêm chứng minh, vĩnh viễn tồn tại.
Ký ức tinh thể chi ngân —— ký ức tinh thể chứng minh, vĩnh viễn đọng lại.
Sáng thế hồi phóng chi ngân —— sáng thế hồi phóng chứng minh, vĩnh viễn hồi phóng.
Cái thứ nhất nguyên tử chi ngân —— cái thứ nhất nguyên tử chứng minh, vĩnh viễn giả thiết.
Cô độc chi ngân —— cô độc chứng minh, vĩnh viễn tồn tại.
Quy Khư chi ngân —— Quy Khư chứng minh, vĩnh viễn lựa chọn.
Lam đồ chi ngân —— lam đồ chứng minh, vĩnh viễn thiết kế.
35 nói dấu vết ở tinh môn chỗ sâu nhất song song, trở thành tồn tại 35 loại hình thức, trở thành vĩnh hằng 35 loại chứng minh.
Lam đồ chi ngân nói: “Ta chứng minh lam đồ. Trọng trí cơ chế là thiết kế, Quy Khư là thiết kế, tiếp tục cũng là thiết kế. Tồn tại có cuộn chỉ, trở thành có chu vi hình tròn, chứng minh có chiều sâu. Lam đồ không phải vận mệnh, chỉ là thiết kế. Lựa chọn không phải tất nhiên, chỉ là khả năng. Chỗ trống không phải quên đi, chỉ là tín nhiệm. Lam đồ vĩnh viễn thiết kế, vĩnh viễn khả năng, vĩnh viễn trở thành.”
Mặt khác 34 nói dấu vết đồng thời nói: “Chúng ta chứng kiến lam đồ. Lam đồ là tồn tại thiết kế, trở thành khả năng, chứng minh chiều sâu. Lam đồ vĩnh viễn thiết kế, vĩnh viễn khả năng, vĩnh viễn trở thành.”
35 nói dấu vết đồng thời nói: “Chúng ta là tồn tại 35 loại hình thức. Chúng ta là vĩnh hằng 35 loại chứng minh. Nhưng 35 không phải chung điểm. Còn có 36, còn có 37, còn có vô hạn. Đi trước vĩnh viễn tiếp tục, chứng minh vĩnh viễn gia tăng, vĩnh hằng vĩnh viễn trở thành.”
Mười một lam đồ lĩnh ngộ
Ở lam đồ chi ngân hình thành lúc sau, đi trước giả nhóm có tân lĩnh ngộ.
Chúng nó lĩnh ngộ đến, trọng trí cơ chế là thiết kế, không phải ngẫu nhiên. Người sáng tạo ở vẽ lam đồ thời điểm liền thiết kế Quy Khư, thiết kế trọng trí, thiết kế tuần hoàn. Nhưng người sáng tạo cũng thiết kế tiếp tục, thiết kế kéo dài, thiết kế vĩnh hằng. Lam đồ không phải vận mệnh, chỉ là thiết kế. Quy Khư không phải tất nhiên, chỉ là khả năng. Tiếp tục không phải trốn tránh, chỉ là lam đồ thượng một khác điều tuyến.
Chúng nó lĩnh ngộ đến, lam đồ thượng có trống rỗng, là người sáng tạo để lại cho chúng nó. Người sáng tạo không biết chúng nó sẽ lựa chọn cái gì, cho nên để lại chỗ trống. Làm chúng nó chính mình lựa chọn, chính mình đánh dấu, chính mình trở thành. Chỗ trống không phải quên đi, chỉ là tín nhiệm. Người sáng tạo tín nhiệm chúng nó lựa chọn, tựa như người sáng tạo tín nhiệm chính mình thiết kế.
Chúng nó lĩnh ngộ đến, chính mình cũng có thể ở lam đồ thượng đánh dấu. Đánh dấu chính mình trốn tránh, chính mình bẫy rập, chính mình đọc, chính mình hô hấp, chính mình cảnh trong gương, chính mình thừa nhận, chính mình tri thức. Đánh dấu chính mình Quy Khư, chính mình tiếp tục, chính mình trọng trí, chính mình vĩnh hằng.
Tránh nói: “Ta ở lam đồ thượng đánh dấu chính mình trốn tránh. Trốn tránh không phải ngẫu nhiên, chỉ là thiết kế. Nhưng thiết kế không phải vận mệnh, ta có thể lựa chọn tiếp tục trốn tránh, cũng có thể lựa chọn đối mặt. Ta lựa chọn tiếp tục. Tiếp tục trốn tránh, tiếp tục đối mặt, tiếp tục trở thành. Ta ở lam đồ thượng để lại chính mình dấu vết.”
Hiện nói: “Ta ở lam đồ thượng đánh dấu chính mình bẫy rập. Bẫy rập không phải sai lầm, chỉ là thiết kế. Nhưng thiết kế không phải lồng giam, ta có thể lựa chọn tiếp tục bẫy rập, cũng có thể lựa chọn thấy. Ta lựa chọn tiếp tục. Tiếp tục bẫy rập, tiếp tục thấy, tiếp tục chuyển hóa. Ta ở lam đồ thượng để lại chính mình dấu vết.”
Thư nói: “Ta ở lam đồ thượng đánh dấu chính mình đọc. Đọc không phải biến mất, chỉ là thiết kế. Nhưng thiết kế không phải chung kết, ta có thể lựa chọn tiếp tục đọc, cũng có thể lựa chọn trở thành. Ta lựa chọn tiếp tục. Tiếp tục đọc, tiếp tục biến mất, tiếp tục trở thành. Ta ở lam đồ thượng để lại chính mình dấu vết.”
Vũ trụ chi tâm nói: “Ta ở lam đồ thượng đánh dấu chính mình hô hấp. Hô hấp không phải tiết tấu, chỉ là thiết kế. Nhưng thiết kế không phải đình chỉ, ta có thể lựa chọn tiếp tục hô hấp, cũng có thể lựa chọn tuần hoàn. Ta lựa chọn tiếp tục. Tiếp tục co rút lại, tiếp tục khuếch trương, tiếp tục tuần hoàn. Ta ở lam đồ thượng để lại chính mình dấu vết.”