Gió đêm xẹt qua mặt sông, dắt hơi lạnh hơi nước phất quá bờ đê, ta chậm rãi liễm đi mông quẻ linh nhãn. Đáy mắt động thiên dị tượng tất cả rút đi, quanh mình trở về thế tục pháo hoa tầm thường bộ dáng. Nhưng mới vừa rồi nhìn thấy dưới nền đất địa mạch ứ đục, hỗn loạn thiên địa khí cơ, còn có mặt sông văn diêu nôn nóng xao động tư thái, trước sau quanh quẩn trong lòng, thật lâu không tiêu tan.
Ta theo tân hà nhánh sông chậm rãi đi trước, ánh mắt trước sau ngưng ở phập phồng nước gợn phía trên. Bóng đêm tiệm trầm, bờ sông du khách tan hết, rút đi tiếng người ồn ào náo động, nước sông ám lưu dũng động tiếng vang càng thêm rõ ràng. Đi trước mấy bước, hạ du chỗ nước cạn chỗ, một trận nhỏ vụn lại thô bạo phịch thanh lần nữa truyền vào trong tai.
Ta phóng nhẹ bước chân tới gần, nhìn chăm chú nhìn lại, trong lòng hơi trầm xuống.
Lần này xao động không ngừng một đuôi. Chỗ nước cạn thuỷ vực gian, số đuôi văn diêu kết bạn chìm nổi, trạng thái hoàn toàn thất thường. Chúng nó vốn là đầm nước dựng dục dịu ngoan dị thú, thân hình uyển chuyển nhẹ nhàng, lân vũ tự mang nhàn nhạt oánh quang, giờ phút này lại tất cả điên cuồng mất khống chế. Đuôi cá điên cuồng đánh ra mặt nước, tiêm tế minh đề nôn nóng chói tai, thường thường động thân va chạm bên bờ đá ngầm, một bộ kề bên mất khống chế, hoàn toàn cuồng bạo tư thái.
Nương linh nhãn tàn lưu nhỏ bé mông khí dư quang, ta phải lấy thấy rõ chúng nó thất thường căn nguyên, đáy lòng chợt trầm xuống.
Một tầng tinh mịn như trần tro đen ứ đục, chặt chẽ khảm ở mỗi đuôi văn diêu lân vũ khe hở cùng vân da mạch lạc bên trong. Tầng này trọc khí cũng không trí mạng hung thần, lại tựa ung nhọt trong xương, gắt gao giam cầm trụ chúng nó căn nguyên linh khí. Lẳng lặng quan sát một lát, ta hoàn toàn nhìn thấu này đàn dị thú hãm sâu vô giải khốn cục.
Chúng nó đều không phải là chủ động cuồng bạo, mà là lâm vào một loại vô giải bệnh trạng tuần hoàn.
Chúng nó lại lấy sống ở tân hà linh khe động thiên sớm đã ứ đổ thất hành, căn nguyên linh khí hỗn tạp rộng lượng hỗn độn cặn, hoàn toàn biến chất. Văn diêu ngày qua ngày hút vào ô trọc linh khí, khí cơ ở trong cơ thể không ngừng tràn đầy, nhưng ứ đục phong kín quanh thân thay thế kinh mạch, làm linh khí lâm vào chỉ vào không ra, vô pháp khai thông tử cục. Thuần tịnh căn nguyên bị trọc khí tầng tầng lôi cuốn, đọng lại tạng phủ, không thể nào lưu chuyển, không thể nào phát tiết, không thể nào về hành. Quanh năm suốt tháng trầm tích dưới, dịu ngoan sinh linh thân thể bất kham gánh nặng, tâm tính cũng bị hỗn loạn khí cơ ma đến càng thêm cuồng táo thô bạo.
Lâu dài trầm tích dưới, chúng nó chỉ biết từ từ suy yếu, cuối cùng linh khí băng loạn, căn nguyên khô kiệt, hoàn toàn chôn vùi tánh mạng.
“Sinh linh bị địa mạch phản phệ, nhất thật đáng buồn.”
A cổ thương xót thanh âm tự mông cốc động thiên truyền vào thức hải: “Chúng nó thiên tính thuần lương, cùng thế vô tranh, cuồng bạo từ phi bản tính, là thất hành thiên địa, ứ đổ động thiên, ngạnh sinh sinh bức ra chúng nó hung tính. Địa mạch không được về hành, trọc khí vô pháp tiêu tán, này phiến thuỷ vực văn diêu tộc đàn, chỉ biết nhiều thế hệ hãm sâu tuần hoàn ác tính, cho đến hoàn toàn tiêu vong.”
Ta nhìn trước mắt này đàn kề bên suy bại, mất khống chế điên cuồng văn diêu, trong lòng rộng mở thông thấu, rốt cuộc triệt triệt để để đọc đã hiểu này phương thiên địa tu hành gông cùm xiềng xích.
Ta chưa bước vào tu hành giới, không biết các phái tu sĩ, không thông thế gian quy củ, nhưng kết hợp đáy mắt thiên địa dị tượng cùng mông cốc truyền thừa thượng cổ đạo vận, đã là hiểu rõ hiện thế tu hành chung cực bất đắc dĩ. Thế nhân từ phi thiên tính tham lam cố chấp, mà là tàn khuyết Thiên Đạo, khóa cứng sở hữu viên mãn sinh lộ.
Tự thượng cổ sơn hải tan vỡ, đại đạo tàn khuyết lúc sau, hiện thế sở hữu động thiên địa mạch, đều bị Thiên Đạo mạnh mẽ phong cấm về nguyên pháp tắc.
Hiện giờ tu hành giới các đại tông môn, lánh đời lão tổ, điển tàng bên trong toàn ghi lại thượng cổ viên mãn đại đạo, tất cả thông hiểu “Cộng sinh về hành, nạp tạp thuần hóa, phụng dưỡng ngược lại thiên địa” chính thống con đường. Nhưng Thiên Đạo gông xiềng treo cao, vạn vật toàn chịu gông cùm xiềng xích, hiện thế tu sĩ còn sót lại đơn hướng hấp thu linh khí đường nhỏ, thuần hóa trọc khí, về nguyên tái sinh, phụng dưỡng ngược lại địa mạch đại đạo thông lộ, bị hoàn toàn chặt đứt.
Bọn họ không phải không muốn tu bổ thiên địa, tẩm bổ sinh linh, mà là căn bản làm không được.
Hiện thế tu sĩ mỗi một lần hấp thu linh khí, đều sẽ cùng với tạp khí trầm tích trong cơ thể, này đó tạp chất vô pháp hoàn toàn gột rửa, chỉ có thể hao phí tự thân tu vi thong thả tiêu ma thiển tầng ô trọc, trị ngọn không trị gốc. Dần dà, tiêu hao quá mức động thiên tồn lượng, đơn hướng hấp thu linh khí, liền thành sở hữu người tu hành duy nhất tự bảo vệ mình cùng tinh tiến phương pháp. Thế nhân nhìn như trục lợi sát phạt, kỳ thật muôn vàn tu sĩ đều bị vây ở Thiên Đạo bện tử cục bên trong, thân bất do kỷ.
Mà ta, là này phương tàn khuyết thiên địa trung duy nhất ngoại lệ.
Ta sở tu đều không phải là thế gian tàn khuyết pháp môn, mà là mông cốc động thiên độc truyền bẩm sinh chính thống quẻ pháp ——《 bẩm sinh mông nguyên cộng sinh chân kinh 》.
Này kinh phân sáu cuốn, vì thượng cổ để lại bẩm sinh đạo điển, thế gian không có bất luận cái gì phục khắc phiên bản, không thuận theo thác tông môn truyền thừa, không mượn ngoại lực thụ nghiệp, chỉ có ta có thể bằng vào mông cốc động thiên bảo tồn thượng cổ quẻ thác, tùy tự thân cảnh giới tăng lên từng bước giải khóa, trục tầng tìm hiểu. Mấu chốt nhất chính là, mông cốc động thiên siêu thoát hiện thế Thiên Đạo gông cùm xiềng xích, không chịu về nguyên pháp tắc phong cấm, làm ta có thể nhảy ra thế nhân vô giải số mệnh tử cục.
Đương thời sở hữu tu sĩ tu hành, là hao tổn thức phép trừ: Càng tinh tiến càng tiêu hao quá mức thiên địa, càng tu luyện càng trầm tích trọc khí, lấy thiên địa tồn lượng, sinh linh căn nguyên, tự thân nội tình vì đại giới, gian nan cầu đạo cầu sinh.
Duy độc ta tu mông nguyên chân kinh, hành nghịch luyện về nguyên phép trừ nói, phục khắc lên cổ hoàn chỉnh thiên địa tuần hoàn. Ta nhưng hấp thu pha tạp trọc khí, thuần hóa căn nguyên linh khí, phụng dưỡng ngược lại địa mạch sinh linh, trong cơ thể mông khí có thể tự động phân tầng tinh lọc hết thảy ứ đục tạp chất. Mỗi đột phá một đại cảnh giới, liền có thể tan rã một tầng tích góp nhũng dư quẻ khí cùng ô trọc trầm tích, tầng tầng về hành, từng bước viên mãn. Thế nhân tránh còn không kịp trọc khí ứ đổ, với ta mà nói, ngược lại có thể luyện hóa tẩm bổ thần hồn, tăng phúc hậu cơ, duyên ích thọ nguyên.
Một giả vây với Thiên Đạo, bó tay không biện pháp, một giả siêu thoát gông xiềng, chấp chưởng viên mãn. Ta cùng thế gian tu sĩ chưa từng chính tà đối lập, con đường tương bội, chỉ có số mệnh tầng cấp bản chất chênh lệch.
Tâm niệm lên xuống gian, chỗ nước cạn kia đầu, một đuôi xao động nhất thịnh văn diêu chợt làm khó dễ. Hai cánh chấn động, bắn khởi nhỏ vụn bọt nước, thân hình như lưu quang xông thẳng bên bờ, chói tai tiêm minh lôi cuốn mất khống chế thô bạo khí cơ, thế nhưng ẩn ẩn có tấn công đả thương người chi thế.
Ta tâm thần hơi ngưng, chưa từng lui về phía sau, càng vô nửa phần trấn áp sát phạt ý niệm.
Gần như bản năng sử dụng hạ, đan điền ít ỏi mông khí chậm rãi lưu chuyển, theo kinh mạch không tiếng động dật tán. Này cổ hơi thở không hề sắc bén sát phạt chi ý, chỉ còn ôn nhuận thuần hậu khí hậu quẻ vận, lôi cuốn 《 bẩm sinh mông nguyên cộng sinh chân kinh 》 độc hữu về nguyên phù chính chi lực, nhẹ nhàng bao phủ khắp chỗ nước cạn thuỷ vực.
Sơ cuốn công pháp bị động 【 linh âm an thú 】 lặng yên kích phát, vô hình quẻ vận hóa thành nhu hòa trấn an chi lực, nhè nhẹ từng đợt từng đợt vuốt phẳng văn diêu hỗn loạn tâm thần khí cơ.
Giây tiếp theo, kinh người một màn chợt phát sinh.
Mới vừa rồi còn điên cuồng mất khống chế, liên tiếp va chạm đá ngầm văn diêu, động tác chợt trệ sáp, quanh thân cuồn cuộn thô bạo khí cơ tầng tầng rút đi. Nương linh coi, ta rõ ràng thấy chúng nó lân vũ vân da gian tro đen ứ đục, ở thuần tịnh mông khí ôn nhu thấm vào hạ, một chút buông lỏng, tróc, tan rã.
Giờ khắc này, ta hoàn toàn thấy rõ thiên địa thất hành chân tướng, cũng rõ ràng thể ngộ đến tự thân con đường độc nhất vô nhị.
Này đó không chỗ không ở ứ đục, khóa cứng sinh linh linh khí thay thế, cũng khóa cứng hiện thế thiên địa tuần hoàn sinh cơ. Thế nhân biết rõ mấu chốt nơi, thông hiểu viên mãn chính đạo, lại chịu Thiên Đạo gông xiềng gông cùm xiềng xích, chỉ có thể trơ mắt nhìn địa mạch suy bại, trọc khí trầm tích, sinh linh điên cuồng mất đi, vô lực nghịch chuyển.
“Thiên địa tàn cục, duy ngươi nhưng phá.” A cổ thanh âm trầm ổn chắc chắn, xuyên thấu muôn đời bụi bặm lọt vào thức hải, “Thế gian tu sĩ có biết mà vô lực, không hiểu cộng sinh về hành đại đạo, lại trốn không thoát Thiên Đạo phong cấm. Chỉ có mông cốc truyền thừa siêu thoát quy tắc ở ngoài, giao cho ngươi thế gian độc nhất phân phép trừ thuần hóa, về nguyên phụng dưỡng ngược lại chi lực. Ngươi có thể gột rửa ô trọc, cân bằng khí cơ, hợp quy tắc căn nguyên, vì sinh linh tục mệnh, vì thiên địa bổ toàn tàn khuyết, khởi động lại này đoạn tuyệt muôn đời thiên địa tuần hoàn.”
“Chúng nó từ phi hung lệ, chỉ là này thiên đạo tàn khuyết, địa mạch ứ đổ, thua thiệt vạn vật an ổn sinh cơ.”
Ôn nhuận mông khí liên tục thấm vào trấn an, số đuôi văn diêu hoàn toàn rút đi cuồng táo, không hề va chạm giãy giụa, dịu ngoan phù với chỗ nước cạn mặt nước, nhẹ nhàng vẫy cánh chim. Đáy mắt thô bạo tất cả tiêu tán, quay về đầm nước sinh linh vốn nên có dịu ngoan linh động. Bên ngoài thân bong ra từng màng thiển tầng trọc khí phù với mặt nước, hóa thành nhàn nhạt sương xám, chậm rãi tan rã tan hết.
Lòng ta niệm khẽ nhúc nhích, thuận thế thúc giục trong cơ thể chân khí.
Mấy đạo tinh tế nhu hòa khí hậu linh khí xẹt qua mặt sông, tinh chuẩn dừng ở văn diêu bên ngoài thân còn sót lại ứ đục phía trên. Lực đạo đắn đo đến gãi đúng chỗ ngứa, ôn nhu đánh tan trầm tích trọc khí, chải vuốt hỗn loạn linh khí mạch lạc, từ đầu đến cuối không thương dị thú mảy may.
Kinh này chải vuốt, này đàn văn diêu quanh thân linh khí càng thêm thông thấu, phập phồng vững vàng, hoàn toàn thoát khỏi mất khống chế cuồng bạo trạng thái.
Gió đêm phất quá bờ đê, ta đứng yên tại chỗ, đáy lòng sở hữu mê mang hoàn toàn tiêu tán, chỉ còn một phần thông thấu kiên định đạo tâm.
Hiện thế muôn vàn tu sĩ, cũng không phải con đường bất công, thật là Thiên Đạo gông cùm xiềng xích. Biết rõ cộng sinh về hành vì viên mãn chính thống, lại chỉ có thể vây ở đơn hướng tiêu hao quá mức tử cục trung, lấy tiêu hao cầu sinh, lấy tiêu hao quá mức tinh tiến, tất cả thân bất do kỷ.
Chỉ có ta, nhận được mông cốc bẩm sinh chân kinh, siêu thoát Thiên Đạo gông xiềng, đến xé trời mà tử cục.
Ta con đường, không đoạt lấy sinh linh, không bòn rút căn nguyên, không nô dịch vạn vật. Không nghịch thế nhân tu hành, chỉ bổ thiên địa tàn khuyết.
Suốt đời sở cầu, duy bổ thiên địa tàn khuyết, duy hóa thế gian ứ đục, duy về vạn vật căn nguyên, duy hành thiên địa khí cơ.
Mênh mông cuồn cuộn gió đêm vuốt phẳng mặt sông gợn sóng, cũng hoàn toàn củng cố ta đạo cơ. 64 quẻ cảnh linh khí ở trong cơ thể tự chủ hơi điều, bế hoàn về hành, dựa vào 《 bẩm sinh mông nguyên cộng sinh chân kinh 》 nghịch luyện pháp môn, đạo cơ thuần túy càng thêm cô đọng, cắm rễ thần hồn, lại vô dao động.
Thế nhân vây với Thiên Đạo, lấy háo vì tu, bị động tiêu hao quá mức thiên địa vạn vật.
Ta chấp mông nguyên chân kinh, lấy hành bổ thiên, chủ động về nguyên muôn đời sinh linh.
Này, đó là ta độc bộ hiện thế, khởi động lại muôn đời viên mãn cộng sinh về hành đại đạo.