Bóng đêm tất cả rút đi, thanh thiển nắng sớm mạn quá phố hẻm, nhân gian quy về an bình.
Một đêm tân hà xao động hạ màn, ta vẫn chưa sa vào với tinh lọc ứ đục, thu phục dị thú một chút vui sướng, tâm cảnh ngược lại càng thêm trầm tĩnh an ổn.
Ta hiện giờ khó khăn lắm bước vào 64 quẻ cảnh, về nguyên chi lực còn thấp, căn cơ chưa ổn. Có thể quét sạch một góc chỗ nước cạn ứ đục, cứu rỗi một con bị nhốt ấu thú, đã là trước mặt có khả năng đến cực hạn. Phóng nhãn cả tòa thành trì, khắp thiên địa, ngàn vạn năm chồng chất địa mạch trầm kha, muôn đời khóa chết Thiên Đạo số mệnh, như cũ dày nặng như núi, không thể nào một sớm phá giải.
Nhất thời nghịch thế phá cục, bất quá chuyện nhỏ không tốn sức gì; lâu dài nghịch thiên bổ thiên, phương là muôn đời đến khó.
Đêm qua bí cảnh trọc khí tan hết, lệ khí về hành, kia chỉ tránh thoát số mệnh gông xiềng tuổi nhỏ li lực, hoàn toàn quấn lên ta. Ta vì nó lấy cái dịu ngoan chất phác tên, tiểu li.
A cổ với thức hải chậm rãi đi tìm nguồn gốc, nói ra tiểu li chân thật lai lịch: Hai người cùng ra một mạch, đều là thượng cổ gìn giữ đất đai cộng sinh tộc đàn còn sót lại hậu duệ, huyết mạch cùng nguyên, nói căn gắn bó. Chỉ là tiểu li giáng sinh tại đây phiến tàn khuyết thiên địa, tự ngây thơ giáng sinh bắt đầu thủy, liền bị vây với thất hành thiển tầng bí cảnh bên trong, tháng đổi năm dời thừa nhận ứ đục xâm thể, địa mạch phản phệ, lưng đeo tộc đàn nhiều thế hệ tích lũy thất hành vết thương cũ. Dài dòng trầm luân năm tháng, nó sớm đã đánh rơi thượng cổ tộc đàn truyền thừa ký ức, còn sót lại một mảnh thuần túy chân thành thú tâm bản tâm.
Đêm qua ta lấy về nguyên đại đạo chi lực, vì nó địch tẫn đầy người trầm ứ, vuốt phẳng nhiều năm xao động, nó hoàn toàn tránh thoát lệ khí gông cùm xiềng xích, cam tâm tình nguyện phụ thuộc vào ta. Từ đây, tiểu li trở thành ta chuyên chúc đi theo dị thú, cũng là ta này cô tuyệt về nguyên đại đạo thượng, duy nhất làm bạn đồng hành đồng bọn. Ta dốc lòng ngộ đạo, bổ ứ về nguyên, nó liền sớm chiều tương tùy, đồng tu cộng tiến; ta gột rửa thiên địa trầm kha tệ nạn, nó liền chậm rãi tẩm bổ căn nguyên, chữa trị nhiều thế hệ vết thương cũ, một chút tránh thoát khắc vào huyết mạch chỗ sâu trong số mệnh gông xiềng.
Nguyên nhân chính là nhiều này phân ôn nhu ràng buộc, ta càng thêm thanh tỉnh thấy rõ tự thân nhỏ bé. Hiện giờ bản thân nhỏ bé đạo lực, còn lay động không được muôn đời tích lũy Thiên Đạo tử cục, chỉ có trầm tâm ngủ đông, điệu thấp lắng đọng lại, mới có thể bảo vệ tự thân đạo cơ, bảo vệ này chỉ thật vất vả nhảy ra trầm luân, trọng hoạch tân sinh ấu thú.
Nhận rõ tự thân cực hạn, đó là ta giờ phút này nhất kiên định đạo tâm. Cùng với tùy tiện triển lộ siêu phàm chi lực, cuốn vào thế tục tu hành phân tranh gút mắt, không bằng giấu dốt thủ ngu, an thủ thế tục bản chức, yên lặng tích góp về nguyên công đức, mài giũa đại đạo căn cơ, tăng lên thuần hóa hiệu suất, mang theo tiểu li vững bước trưởng thành, lẳng lặng lắng đọng lại.
Sáng sớm đúng giờ đến cương, thị viện bảo tàng chữa trị thất yên tĩnh bình yên. Thông gió thiết bị thấp minh, ấm bạch ánh đèn ôn nhu phô chiếu vào công tác mặt bàn, rút đi đêm qua bí cảnh giằng co thô bạo khí cơ, nơi này chỉ có giá gỗ trầm hương, đồ cổ ôn vận, là ta ổn thỏa nhất tàng nói nơi, ngủ đông chỗ.
Ta bản chức là văn vật chữa trị sư, này phân trong mắt người khác tầm thường tay nghề, vừa lúc là ta đạo tâm cắm rễ thế tục lớn nhất thiên mệnh.
Thế nhân toàn không biết, văn vật chữa trị, là nhân gian nhất dán sát thiên địa về nguyên hành vi.
Đi rỉ sắt thực, trừ ứ đục, bổ đứt gãy, về hình dạng và cấu tạo. Thế nhân tu chính là đồ vật tướng mạo, với ta mà nói, lại là ổn thỏa nhất, nhất rơi xuống đất thế tục về nguyên tu hành.
Hôm nay đãi chữa trị đồ vật, là một kiện mới từ ngoại ô tân hố khai quật thương chu tàn đào —— mồm to chiết vai đào tôn. Khí thân tàn khuyết gần nửa, khẩu duyên băng tổn hại, đế đủ thoát nứt, ngàn năm ngầm chôn giấu thổ thấm, cáu vôi, mộ táng ứ khí, tầng tầng lớp lớp bọc mãn khí biểu. Nhất đặc thù chính là khí bụng bảo tồn nửa thanh âm khắc cổ văn, đường cong cổ xưa tối nghĩa, ẩn ẩn cùng ta trong cơ thể linh khí xa xa hô ứng, nhẹ nhàng cộng hưởng.
Ta đổi hảo quần áo lao động, tẩy sạch đôi tay, mang lên vô trần tế sa bao tay, đem tàn đào vững vàng đặt phòng chấn động chữa trị đài. Liễm đi đêm qua sở hữu siêu phàm mũi nhọn, trầm hạ tâm thần, hoàn toàn lấy thợ thủ công tư thái khởi công.
Thường quy chữa trị, bước đầu tiên là ướt pháp mềm hoá, phân tầng thanh ô.
Ta trước dùng vô khuẩn nước cất đều đều ướt đắp đào mặt cái khe cùng tích cấu khu vực, phủ lên bảo ướt miên phiến tĩnh trí buồn nhuận. Cũ xưa thổ thấm làm cứng dứt khoát, bạo lực diệt trừ tất sẽ kéo thương đào thai vân da, hành nội nhất chú trọng tuần tự tiệm tiến, lấy nhu khắc cấu —— điểm này, thế nhưng cùng ta mông quẻ nhu hóa ứ đục đại đạo không mưu mà hợp.
Một lát sau tầng ngoài cấu tầng đầy đủ mềm hoá, ta tay cầm siêu tế trúc chế dịch châm, theo đất thó thiên nhiên vân da tinh tế châm ngòi, tầng tầng tróc. Tầng ngoài đất mặt, hậu kỳ lây dính tạp trần tích cấu, đều bị ổn thỏa rửa sạch sạch sẽ. Nhưng đồ vật thai cốt chỗ sâu trong, trước sau quanh quẩn một tầng vứt đi không được ám trầm hôi khí, gắt gao khảm ở thai thổ lỗ hổng cùng quẻ văn khe rãnh chi gian, tầm thường thủ đoạn căn bản vô pháp trừ tận gốc.
Này không phải năm tháng dơ cấu, là địa mạch ứ đục sát khí.
Chôn sâu dưới nền đất ngàn năm, đồ vật sớm bị khắp đại địa thất hành khí cơ sũng nước, phàm nhân thủ đoạn chỉ có thể tu hình, vô pháp tu khí.
Ta bất động thanh sắc, đầu ngón tay nhẹ dán hơi lạnh đào vách tường, thu liễm sở hữu dị thường khí cơ. Trong cơ thể 64 quẻ cảnh linh khí lặng yên quay vòng, trải qua đêm qua bí cảnh về nguyên bế hoàn cùng công đức nhuận thân, ta về nguyên hiệu suất đã là tiểu phúc tinh tiến, mông khí nhưng lặng yên ly thể nhuận vật, bám vào đồ vật, nội liễm không tiếng động, không hề dị tượng, tuyệt không sẽ dẫn người nhìn trộm phát hiện.
Cực đạm, cực nhu khí hậu mông khí theo đầu ngón tay thấm vào đào thai, lấy thuần hóa chi đạo tầng tầng chải vuốt.
Chôn sâu lỗ hổng, cắm rễ ngàn năm thổ thấm trọc khí, bị mông khí nhè nhẹ hóa giải, hấp thụ, thuần hóa; bám vào ở tàn khuyết quẻ văn trung âm đục sát khí, theo khắc văn mạch lạc chậm rãi tán lui, tan rã. Những cái đó dụng cụ thí nghiệm không ra, dược tề rửa sạch không xong dưới nền đất trầm ứ, trả lại nguyên chi lực uất thiếp hạ trục tầng tróc.
Mắt thường có thể thấy được, tàn đào ám trầm thai sắc một chút rút đi hôi mai, dần dần hiển lộ ra thương chu cổ đào nguyên bản màu vàng đất ôn nhuận khuynh hướng cảm xúc, cổ xưa tinh tế, vân da thông thấu.
Thanh đục lúc sau, đó là bổ nứt, cố thai.
Ta điều phối cùng tỷ lệ đất thó chữa trị tương liêu, y đồ vật thai sắc, mật độ hơi điều phối so, theo cái khe khe hở tinh tế điền áp, làm cho phẳng. Bất đồng với trên thị trường cứng nhắc bổ thai, ta toàn bộ hành trình mỏng đồ nhiều tầng, nhẹ áp chậm làm, dán sát cổ đào nguyên bản thiêu chế co rút lại hoa văn, tránh cho hậu kỳ rạn nứt thoát tầng. Mông khí lặng yên tẩm bổ bổ thổ vân da, làm mới cũ thai quê mùa cơ tương dung, tính chất về một, ngăn chặn bởi vì đông cứng ghép nối mà sinh ra tua nhỏ cảm.
Đợi cho tương liêu sơ làm, ta tay cầm tế mục thủy giấy ráp, dính thủy nhẹ ma làm cho phẳng.
Mài giũa nhất kỵ cấp trọng, nhất kỵ quá tổn hại, bình thường chữa trị thường thường vì cầu san bằng, ma đi đồ vật nguyên sinh bao tương cùng năm tháng dấu vết. Ta lấy mông khí cảm giác đồ vật dày mỏng, tinh chuẩn khống lực, chỉ ma đi phù đột, không thương nguyên thai, chỉ ma bình tiếp lời, không tổn thương cổ vận.
Cuối cùng là cổ văn phục hồi như cũ cùng làm cũ về một.
Còn sót lại nửa thanh cổ văn đường cong tàn khuyết, bên cạnh mơ hồ, ứ đục che đậy nguyên bản xu thế. Ta đối chiếu đồng kỳ khai quật đồ vật văn dạng, kết hợp hoa văn xu thế, lấy cực tế trang trí châm thật cẩn thận bổ khắc thiếu hụt đường cong, lực độ nặng nhẹ, sâu cạn phập phồng hoàn toàn dán sát cổ chế, không thay đổi một phân phong cách cổ.
Kết thúc làm cũ càng là chú trọng vô ngân về một.
Ta lấy khoáng vật thuốc màu trục tầng tráo nhiễm, nhẹ quét làm cũ, mô phỏng ngàn năm khí hậu thấm vào tự nhiên bao tương, làm bổ ngân, tân văn, cũ thai trọn vẹn một khối, mới cũ khó phân biệt. Chỉnh khí rút đi ứ đọng tử khí, quay về ôn nhuận cổ xưa, tàn khuyết cổ văn rõ ràng hiện lên, khí hậu ý vị viên dung an ổn.
Một khí chi tu, từ đầu tới đuôi, đều là đi đục, về chính, bổ khuyết, hoàn nguyên.
Thức hải trung, a cổ nhẹ giọng nói toạc ra này thế tục hợp đạo chân lý:
“Thiên địa về nguyên, bổ địa mạch chi thương, tịnh thiên địa chi đục; đồ vật về nguyên, phục cổ vật chi bổn, thanh năm tháng chi ứ. Hai người đạo vận cùng nguyên, pháp lý nhất trí. Ngươi ở thế tục tu khí, đó là ở nhất biến biến mô phỏng thiên địa bổ thiên, mỗi thành một khí, đó là một lần hoàn chỉnh mini về nguyên bế hoàn.”
Trong lòng ta càng thêm thông thấu.
Thế nhân tu hành, nhiều lấy đoạt lấy tiêu hao quá mức cầu tiến, nghịch thế cường công tấn chức, càng tu càng táo, đạo tâm càng thêm vẩn đục. Mà ta ẩn thân thế tục pháo hoa, lấy thợ thủ công tay nghề hàm dưỡng đạo tâm, lấy từng tí về nguyên tích góp công đức, vụng mà không độn, nhu mà có tự. Nhàn hạ là lúc, quanh thân lưu chuyển ôn nhuận mông khí, cũng sẽ lặng yên tẩm bổ bên cạnh người tiểu li, trợ nó chậm rãi rút đi huyết mạch vết thương cũ, củng cố căn nguyên đạo cơ. Một người, một thú, một linh, lẫn nhau ràng buộc, lẫn nhau tẩm bổ, tại đây từ từ trầm luân tàn khuyết trong thiên địa, vững bước đạp vỡ số mệnh gông cùm xiềng xích.
Liền ở ta thu hoàn công, chà lau mặt bàn khoảnh khắc, cách vách công vị sư phụ già bưng ly nước chậm rãi lại đây, ánh mắt dừng ở ta án thượng rực rỡ hẳn lên đào tôn thượng, đáy mắt tràn đầy tán thưởng.
“Tiểu lâm ngươi này tay nghề thật là xuất thần nhập hóa. Đồng dạng tàn đào, đồng dạng lão thổ thấm, người khác tu xong tổng mang theo một cổ che không ra trầm hối tử khí, đồ vật nhìn là tu hảo, ý vị lại là khô. Duy độc ngươi qua tay đồ vật, sạch sẽ, thông thấu, mang theo không khí sôi động.”
Sư phụ già hành nghề 30 năm hơn, qua tay khai quật đồ cổ vô số, tán gẫu gian thuận miệng nói ra hiện thế nhất bí ẩn Thiên Đạo bí ẩn.
“Ngươi có hay không phát hiện, mấy năm nay tân khai quật thượng cổ đồ vật, đen đủi tương càng ngày càng nặng. Thời trẻ khai quật cổ đào, cổ ngọc, đồng thau, đều là cổ vận thuần khiết, linh khí ôn nhuận. Nhưng hôm nay khai quật đồ vật, kiện kiện quấn quanh tán chi không đi ứ mai sát khí, phảng phất khắp đại địa, đều ở lặng yên suy bại, ứ đổ chết héo.”
Ta trên tay động tác chưa đình, nhàn nhạt theo tiếng phụ họa, thần sắc bình tĩnh không gợn sóng.
Nhưng đáy lòng ta trong suốt thanh minh, biết rõ này tuyệt không đơn giản địa khí suy bại.
Đây là ngàn vạn năm Thiên Đạo tàn khuyết, về nguyên đại đạo đoạn tuyệt, thiên địa linh khí chỉ háo không bổ, trọc khí chỉ tích không cần thiết tốt nhất xác minh. Địa mạch hàng năm ứ đổ, linh khí tuổi tuổi khô kiệt, mặc dù là chôn sâu dưới nền đất, ngăn cách nhân thế ngàn năm đồ cổ, cũng khó thoát trọc khí xâm nhiễm, khí cơ suy bại.
Sở hữu thượng cổ khai quật đồ vật tự mang ứ đục sát khí, đó là này phiến thiên địa mất đi tự lành chi lực, từng bước trầm luân bằng chứng.
Ta áp xuống đáy lòng gợn sóng, tiếp tục yên lặng sửa sang lại công cụ, ký lục chữa trị hồ sơ.
Càng là thấy rõ thiên địa trầm kha dày nặng, ta càng là chắc chắn giấu dốt phát dục tất yếu.
Hiện giờ ta còn nhỏ yếu, vô lực một sớm nghịch chuyển muôn đời số mệnh, điên đảo thiên địa quy tắc. Cùng với mũi nhọn lộ ra ngoài, thu nhận nhìn trộm mầm tai hoạ, không bằng cắm rễ thế tục, trầm tâm tích lũy.
Tu hảo một khí, quét sạch một đục, tích góp một phân chính thống công đức; giúp đỡ một chuyện, thủ vững một lòng, củng cố một tầng đại đạo căn cơ.
Thế gian tu sĩ trục linh đoạt cơ, tiêu hao quá mức cầu sinh, vây ở Thiên Đạo tử cục bên trong, lặp lại trầm luân, vô giải vô phá.
Duy ta về sưu tập vụng, lấy nghệ hợp đạo, với không tiếng động năm tháng, từng tí bổ thiên, chậm nghịch càn khôn.