Chương 159: Nhân tuyên chi trị —— phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ cuối cùng huy hoàng
【 cuốn đầu ngữ 】
Vĩnh Nhạc thịnh thế ánh chiều tà chưa tan hết, Chu Đệ long thể đã hôn mê với trường lăng địa cung. Hắn cả đời, là hùng tài đại lược cả đời, cũng là tàn bạo bất nhân cả đời. Hắn dời đô Bắc Kinh, xây cất Tử Cấm Thành, phái Trịnh Hòa hạ Tây Dương, biên soạn 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》, năm lần bắc chinh Mông Cổ. Nhưng hắn cũng giết Phương Hiếu Nhụ, diệt mười tộc, thiết Đông Xưởng, dùng hoạn quan, chôn xuống Minh triều suy sụp phục bút. Hắn sau khi chết, hắn trưởng tử Chu Cao Sí vào chỗ, là vì Minh Nhân Tông. Nhân Tông tại vị chỉ mười tháng, liền đột nhiên ly thế. Nhưng hắn cai trị nhân từ, vì Tuyên Đức thịnh thế đặt cơ sở. Con hắn Chu Chiêm Cơ vào chỗ, là vì Minh Tuyên Tông. Tuyên tông kế thừa phụ thân cai trị nhân từ, chăm lo việc nước, cùng dân nghỉ ngơi. Hắn chỉnh đốn lại trị, giảm miễn thuế má, cứu tế nạn dân, phát triển sinh sản. Hắn đình chỉ Trịnh Hòa hạ Tây Dương, tiết kiệm quốc lực; hắn từ bỏ An Nam, giảm bớt gánh nặng; hắn phân công “Tam dương” ( dương sĩ kỳ, dương vinh, dương phổ ), triều chính thanh minh. Hắn thống trị mười năm, là Minh triều thời đại hoàng kim, sử xưng “Nhân tuyên chi trị”. Đây là phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ cuối cùng huy hoàng, là trật tự dư vị tuyệt hưởng, là Charlie vương nhất sợ hãi cảnh tượng. Bởi vì từ nhân tuyên lúc sau, Minh triều bắt đầu đi xuống sườn núi lộ, hoạn quan chuyên quyền, hoàng đế ngu ngốc, bá tánh khốn khổ, xâm phạm biên giới thường xuyên. Nhân tuyên chi trị, là Hoa Hạ văn minh ở phong kiến thời đại cuối cùng một lần loang loáng. Từ nay về sau, nó đem trong bóng đêm sờ soạng, ở trong thống khổ giãy giụa, ở tuyệt vọng trung chờ đợi phương đông long thức tỉnh.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn nhân tuyên chi trị huy hoàng, cảm thấy ghen ghét. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng phá hư thời đại này, muốn cho Nhân Tông chết bất đắc kỳ tử, muốn cho tuyên tông ngu ngốc, muốn cho “Tam dương” hủ bại. Nhưng nhân tuyên chi trị quang mang, chiếu sáng Hoa Hạ đại địa, cũng chiếu sáng Charlie vương thất bại. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn thời đại này, trở thành phương đông văn minh cuối cùng huy hoàng. Đây là trật tự dư vị thắng lợi, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Chu Cao Sí là Chu Đệ trưởng tử, Chu Nguyên Chương tôn tử. Hắn trời sinh tính nhân hậu, hỉ tĩnh ghét động, thân thể mập mạp, hành động không tiện. Phụ thân hắn Chu Đệ không thích hắn, càng thích con thứ Chu Cao Húc. Chu Cao Húc kiêu dũng thiện chiến, ở Tĩnh Nan Chi Dịch trung lập hạ công lớn, vài lần cứu Chu Đệ mệnh. Chu Đệ từng ám chỉ Chu Cao Húc: “Thế tử nhiều tật, nhữ miễn chi.” Ý tứ là, đại ca ngươi thân thể không tốt, ngươi muốn nỗ lực. Chu Cao Húc bởi vậy dã tâm bừng bừng, nhiều lần hãm hại Chu Cao Sí. Nhưng Chu Cao Sí ở giải tấn, dương sĩ kỳ chờ đại thần dưới sự bảo vệ, bảo vệ Thái tử địa vị. Chu Đệ sau khi chết, Chu Cao Sí vào chỗ, là vì Minh Nhân Tông. Hắn làm chuyện thứ nhất, là vì Kiến Văn đế cựu thần sửa lại án xử sai. Phương Hiếu Nhụ, tề thái, Hoàng Tử Trừng đám người hậu đại, bị đặc xá, trả về gia sản. Những cái đó bị lưu đày, bị biếm trích đại thần, bị triệu hồi, khôi phục chức quan. Hắn làm chuyện thứ hai, là đình chỉ Trịnh Hòa hạ Tây Dương. Trịnh Hòa hạ Tây Dương, tuy rằng tuyên dương quốc uy, nhưng hao phí thật lớn, mất nhiều hơn được. Nhân Tông hạ lệnh đình chỉ hạ Tây Dương, tiết kiệm quốc lực. Hắn làm chuyện thứ ba, là giảm miễn thuế má. Hắn hạ lệnh: Gặp tai hoạ khu vực thuế má, xét giảm miễn; khất nợ thuế má, xét bãi bỏ; các nơi các loại thuế phụ thu, xét cắt giảm. Hắn làm thứ 4 sự kiện, là chỉnh đốn lại trị. Hắn hạ lệnh: Quan viên muốn liêm khiết làm theo việc công, không thể ăn hối lộ trái pháp luật; triều đình muốn phái ngự sử tuần tra các nơi, trừng trị tham quan. Hắn làm thứ 5 sự kiện, là dời đô hồi Nam Kinh. Chu Đệ dời đô Bắc Kinh, hao phí thật lớn, bá tánh bất kham gánh nặng. Nhân Tông hạ lệnh: Đem đô thành dời hồi Nam Kinh, BJ sửa vì lưu đều. Đáng tiếc, hắn còn chưa kịp thực thi, liền chết bệnh. Hắn tại vị chỉ mười tháng, nhưng hắn cai trị nhân từ, thắng được thiên hạ bá tánh tâm. Hắn miếu hiệu “Nhân Tông”, danh xứng với thực.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Nhân Tông cai trị nhân từ, cảm thấy bất an. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa Nhân Tông, làm hắn sớm chết, làm hắn cai trị nhân từ bỏ dở nửa chừng. Thần thành công. Nhân Tông tại vị chỉ mười tháng, liền đột nhiên ly thế. Nhưng thần không biết, Nhân Tông cai trị nhân từ, đã vì Tuyên Đức thịnh thế đặt cơ sở. Con hắn tuyên tông, đem kế thừa hắn di chí, khai sáng nhân tuyên chi trị. Đây là trật tự dư vị kéo dài, là Charlie vương vô pháp ngăn cản.
Chu Chiêm Cơ là Chu Cao Sí trưởng tử, Chu Đệ tôn tử. Hắn từ nhỏ thông minh lanh lợi, thâm đến Chu Đệ yêu thích. Chu Đệ từng nhiều lần dẫn hắn bắc chinh Mông Cổ, làm hắn quen thuộc quân sự. Hắn vào chỗ khi, 27 tuổi, trẻ trung khoẻ mạnh. Hắn kế thừa phụ thân cai trị nhân từ, chăm lo việc nước, cùng dân nghỉ ngơi. Hắn làm chuyện thứ nhất, là bình định Hán Vương Chu Cao Húc phản loạn. Chu Cao Húc là Chu Đệ con thứ, Nhân Tông đệ đệ, tuyên tông thúc thúc. Hắn dã tâm bừng bừng, vẫn luôn muốn làm hoàng đế. Nhân Tông tại vị khi, hắn liền ngo ngoe rục rịch. Tuyên tông vào chỗ sau, hắn khởi binh tạo phản. Tuyên tông thân tự suất quân chinh phạt, vây quanh nhạc an thành. Chu Cao Húc bị bắt ra khỏi thành đầu hàng. Tuyên tông không có giết hắn, chỉ đem hắn phế vì thứ dân, cầm tù ở Tây An bên trong cánh cửa. Sau lại, tuyên tông đi xem hắn, Chu Cao Húc cố ý duỗi chân vướng ngã tuyên tông. Tuyên tông giận dữ, sai người dùng đồng lu che lại Chu Cao Húc, ở lu chung quanh bậc lửa than củi, sống sờ sờ thiêu chết hắn. Chu Cao Húc phản loạn, là tuyên tông vào chỗ sau lần đầu tiên khảo nghiệm. Hắn xử lý thích đáng, củng cố hoàng quyền. Hắn làm chuyện thứ hai, là từ bỏ An Nam. An Nam ( nay Việt Nam ) hiển nhiên triều Vĩnh Nhạc trong năm bị chinh phục, thiết lập giao ngón chân Bố Chính Sử Tư. Nhưng An Nam người không ngừng phản kháng, Minh triều quân đội nhiều lần bị đả kích, hao phí thật lớn. Tuyên tông quyết định từ bỏ An Nam, sách phong An Nam thủ lĩnh lê lợi vì quốc vương, An Nam trở thành Minh triều phiên thuộc quốc. Quyết định này, tuy rằng làm một ít đại thần bất mãn, nhưng tiết kiệm Minh triều quốc lực, tránh cho càng nhiều thương vong. Hắn làm chuyện thứ ba, là chỉnh đốn lại trị. Hắn phân công “Tam dương” —— dương sĩ kỳ, dương vinh, dương phổ —— vì nội các đại thần. Bọn họ ba người, đều là lão thành mưu quốc, liêm khiết làm theo việc công hiền thần. Tuyên tông tín nhiệm bọn họ, nghe bọn họ kiến nghị. Hắn quy định: Nội các đại học sĩ có thể tham dự quyết sách, nhưng không thể chuyên quyền; lục bộ quan viên muốn các tư này chức, không thể vượt quyền; quan viên địa phương muốn định kỳ vào kinh báo cáo công tác, tiếp thu khảo hạch. Hắn còn phái ngự sử tuần tra các nơi, trừng trị tham quan ô lại. Hắn làm thứ 4 sự kiện, là giảm miễn thuế má. Hắn hạ lệnh: Gặp tai hoạ khu vực thuế má, xét giảm miễn; khất nợ thuế má, xét bãi bỏ; các nơi các loại thuế phụ thu, xét cắt giảm. Hắn còn quy định: Nông dân khai khẩn đất hoang, ba năm không nộp thuế; binh lính đồn điền, tự cấp tự túc. Hắn làm thứ 5 sự kiện, là phát triển sinh sản. Hắn hạ lệnh: Khởi công xây dựng thuỷ lợi, mở sông, xây cất đê đập, tưới đồng ruộng; mở rộng kiểu mới nông cụ, đề cao lương thực sản lượng; cổ vũ gieo trồng cây công nghiệp, như bông, cây dâu tằm, cây trà. Hắn còn hạ lệnh: Giảm bớt thợ thủ công lao dịch, làm cho bọn họ có càng nhiều thời gian làm sinh sản. Hắn làm thứ 6 sự kiện, là phồn vinh văn hóa. Hắn bản nhân chính là một vị kiệt xuất thi họa gia. Hắn sơn thủy họa, nhân vật họa, hoa điểu họa, đều rất có tạo nghệ. Hắn sáng lập Tuyên Đức họa viện, tụ tập một đám họa gia, như mang tiến, tạ hoàn, thương hỉ chờ. Hắn còn hạ lệnh biên soạn 《 Tuyên Đức đỉnh di phổ 》, ký lục Tuyên Đức lò đúc công nghệ; biên soạn 《 Tuyên Đức bác cổ đồ 》, ký lục Tuyên Đức thời kỳ đồ cổ cất chứa. Hắn làm thứ 7 sự kiện, là củng cố biên phòng. Hắn phái binh bắc chinh Mông Cổ, đả kích Thát Đát, Ngoã Lạt thế lực; hắn tăng mạnh trường thành dọc tuyến phòng ngự, xây cất lâu đài, đóng quân quân đội; hắn còn cùng Mông Cổ các bộ khai triển chợ chung, lấy mậu dịch đổi hoà bình.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn tuyên tông chiến tích, cảm thấy sợ hãi. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng phá hư này hết thảy, muốn cho tuyên tông ngu ngốc, làm “Tam dương” hủ bại, làm Minh triều suy sụp. Nhưng tuyên tông chung quanh, có một đạo kim sắc quang mang —— không phải Hiên Viên kiếm quang mang, mà là cai trị nhân từ trí tuệ, là bá tánh hy vọng, là trật tự chi linh ở thống trị trung hiện ra. Thần vô pháp công kích. Thần chỉ có thể nhìn nhân tuyên chi trị, trở thành phương đông văn minh cuối cùng huy hoàng. Đây là trật tự dư vị thắng lợi, là Charlie vương thất bại.
Nhân tuyên chi trị, là Minh triều thời đại hoàng kim, cũng là Trung Quốc xã hội phong kiến cuối cùng huy hoàng. Thời kỳ này, chính trị thanh minh, xã hội yên ổn, kinh tế phát triển, văn hóa phồn vinh. Sách sử ghi lại: “Nhân tuyên khoảnh khắc, bá tánh phong phú, phủ kho diễn dật. Thiên hạ thái bình, tuy ba thước đồng tử, đều biết kính yêu cha mẹ.” Ý tứ là, nhân tuyên thời kỳ, bá tánh giàu có, quốc khố tràn đầy. Thiên hạ thái bình, liền tiểu hài tử đều biết hiếu kính cha mẹ. Thời kỳ này nông nghiệp, được đến nhảy vọt phát triển. Cày ruộng diện tích mở rộng, lương thực sản lượng đề cao, cây công nghiệp gieo trồng phổ biến. Giang Nam gạo, Trung Nguyên lúa mạch, Hồ Quảng lá trà, Tứ Xuyên tơ lụa, Phúc Kiến đường mía, Quảng Đông trái cây, nổi tiếng xa gần. Thời kỳ này thương nghiệp, cũng tương đương phồn vinh. BJ, Nam Kinh, Tô Châu, Hàng Châu, Dương Châu, Quảng Châu, trở thành trung tâm thương nghiệp. Nam bắc Đại Vận Hà, thuỷ vận bận rộn; Đông Nam vùng duyên hải, hải vận thông suốt. Quốc nội mậu dịch, bốn phương thông suốt; quốc tế mậu dịch, vươn xa Tây Dương. Thời kỳ này công nghiệp, cũng lấy được tiến bộ. Cảnh Đức trấn đồ sứ, công nghệ tinh vi, nổi tiếng thế giới; Tô Châu tơ lụa, tính chất tốt đẹp, xa tiêu hải ngoại; Nam Kinh vân cẩm, sắc thái diễm lệ, xảo đoạt thiên công; Tuyên Đức lò, đồng chất hoàn mỹ, tạo hình cổ xưa, trở thành truyền lại đời sau trân phẩm. Thời kỳ này khoa học kỹ thuật, cũng đạt tới tân độ cao. Trịnh Hòa bảo thuyền kiến tạo kỹ thuật, đại biểu lúc ấy thế giới tối cao trình độ; 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》 biên soạn, là văn hóa sử thượng hành động vĩ đại; 《 phổ tế phương 》 biên soạn, là y học sử thượng tấm bia to; 《 Thiên Công Khai Vật 》 sơ thảo, đã bắt đầu ấp ủ. Thời kỳ này văn học, cũng bày biện ra phồn vinh cảnh tượng. Tiểu thuyết 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》《 Thủy Hử Truyện 》 ở dân gian lưu truyền rộng rãi; thơ ca, văn xuôi, cũng xuất hiện ra không ít tác phẩm xuất sắc. Thời kỳ này nghệ thuật, càng là đạt tới cao phong. Tuyên Đức họa viện họa gia nhóm, sáng tác đại lượng tinh mỹ tác phẩm; Tuyên Đức lò, Tuyên Đức sứ, Tuyên Đức đồ sơn, trở thành đời sau nhà sưu tập truy phủng trân phẩm.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn nhân tuyên chi trị phồn vinh, cảm thấy ghen ghét. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, tưởng nguyền rủa thời đại này, muốn cho nó kết thúc, muốn cho nó hủ bại. Nhưng nhân tuyên chi trị quang mang, chiếu sáng Hoa Hạ đại địa, cũng chiếu sáng Charlie vương thất bại. Đây là trật tự dư vị thắng lợi, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Nhân tuyên chi trị sở dĩ có thể xuất hiện, có ba cái nguyên nhân. Đệ nhất, người thống trị hấp thụ tiền triều giáo huấn. Chu Nguyên Chương cùng Chu Đệ, đều là hùng tài đại lược quân chủ, nhưng cũng đều có tàn bạo một mặt. Bọn họ giết người quá nhiều, hao phí quá lớn, bá tánh gánh nặng quá nặng. Nhân Tông, tuyên tông hấp thụ bọn họ giáo huấn, thực hành cai trị nhân từ, cùng dân nghỉ ngơi. Đệ nhị, người thống trị có hiền thần phụ tá. “Tam dương” —— dương sĩ kỳ, dương vinh, dương phổ, đều là lão thành mưu quốc hiền thần. Bọn họ liêm khiết làm theo việc công, cần chính ái dân, có gan thẳng gián. Tuyên tông tín nhiệm bọn họ, nghe bọn họ kiến nghị. Quân thần đồng tâm, triều chính thanh minh. Đệ tam, bá tánh khát vọng hoà bình. Nguyên triều những năm cuối chiến loạn, tĩnh khó chi biến chiến tranh, làm bá tánh chịu nhiều đau khổ. Bọn họ khát vọng hoà bình, khát vọng yên ổn, khát vọng phát triển. Nhân Tông, tuyên tông cai trị nhân từ, thuận theo dân ý, được đến bá tánh ủng hộ. Này ba cái nguyên nhân, thiếu một thứ cũng không được. Đây là trật tự dư vị trí tuệ, cũng là Charlie vương điểm mù.
Nhân tuyên chi trị tuy rằng huy hoàng, nhưng cũng có này cực hạn tính. Đệ nhất, nó không có giải quyết Minh triều căn bản vấn đề. Chu Nguyên Chương huỷ bỏ thừa tướng, dẫn tới hoàng quyền quá nặng, hoàng đế một người định đoạt. Hoàng đế anh minh, thiên hạ đại trị; hoàng đế ngu ngốc, thiên hạ đại loạn. Nhân Tông, tuyên tông anh minh, nhưng bọn hắn hậu đại, chưa chắc anh minh. Quả nhiên, tuyên tông lúc sau, Minh triều bắt đầu đi xuống sườn núi lộ. Đệ nhị, nó không có giải quyết hoạn quan chuyên quyền vấn đề. Chu Nguyên Chương cấm hoạn quan tham gia vào chính sự, nhưng Chu Đệ trọng dụng hoạn quan, khai tiền lệ. Nhân Tông, tuyên tông tuy rằng hạn chế hoạn quan, nhưng không có hoàn toàn giải quyết. Tuyên tông hậu kỳ, hoạn quan vương chấn bắt đầu đắc thế. Vương chấn ở anh tông thời kỳ chuyên quyền, dẫn tới “Thổ Mộc Bảo chi biến”, Minh triều từ thịnh chuyển suy. Đệ tam, nó không có giải quyết thổ địa gồm thâu vấn đề. Minh triều trung kỳ về sau, thổ địa gồm thâu ngày càng nghiêm trọng, bá tánh trôi giạt khắp nơi. Trương Cư Chính cải cách, tuy rằng tạm thời giảm bớt mâu thuẫn, nhưng không thể trừ tận gốc. Mấy vấn đề này, ở nhân tuyên chi trị thời kỳ đã mai phục phục bút, chỉ là chưa bùng nổ. Đây là trật tự dư vị tai hoạ ngầm, cũng là Charlie vương hy vọng.
Tuyên tông tại vị mười năm, với Tuyên Đức mười năm ( 1435 năm ) chết bệnh, năm ấy 38 tuổi. Hắn sau khi chết, con hắn Chu Kỳ Trấn vào chỗ, là vì Minh Anh Tông. Anh tông tuổi nhỏ, Thái hoàng thái hậu Trương thị ( Nhân Tông Hoàng hậu ) buông rèm chấp chính. “Tam dương” tiếp tục phụ chính. Nhưng ngày vui ngắn chẳng tày gang. Thái hoàng thái hậu qua đời sau, “Tam dương” cũng lần lượt già đi. Anh tông sủng tín thái giám vương chấn, triều chính ngày càng bại hoại. Chính thống mười bốn năm ( 1449 năm ), vương chấn xúi giục anh tông thân chinh Ngoã Lạt, kết quả ở Thổ Mộc Bảo binh bại, anh tông bị bắt. Minh triều từ thịnh chuyển suy. Nhân tuyên chi trị, trở thành phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ cuối cùng huy hoàng. Từ nay về sau, Minh triều đem lâm vào loạn trong giặc ngoài, trong bóng đêm giãy giụa. Thẳng đến phương đông long thức tỉnh, mai cầm thứ 10 thế chuyển thế xuất hiện, mới có thể nghênh đón tân ánh rạng đông.
Charlie vương ở trong tối ảnh điện phủ trung, nhìn Minh triều suy sụp, cười. Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, chỉ hướng phương đông, màu đen quang mang bắn vào Minh triều triều đình. Thần muốn cho Minh triều vĩnh viễn vô pháp khôi phục nhân tuyên chi trị huy hoàng, làm Hoa Hạ văn minh trong bóng đêm trầm luân. Thần cơ hồ thành công. Minh triều trung hậu kỳ, xác thật chính trị hủ bại, kinh tế khó khăn, xâm phạm biên giới thường xuyên. Nhưng thần không có hoàn toàn thành công. Bởi vì Minh triều lại kéo dài hơi tàn hơn 100 năm, thẳng đến Sùng Trinh hoàng đế thắt cổ tự vẫn than đá sơn. Hơn nữa, Minh triều lúc sau, còn có Thanh triều; Thanh triều lúc sau, còn có dân quốc; dân quốc lúc sau, còn có tân Trung Quốc. Hoa Hạ văn minh, sinh sôi không thôi. Đây là trật tự chi linh tính dai, là Charlie vương bất đắc dĩ.
Nhân tuyên chi trị, là phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ cuối cùng huy hoàng. Nó chứng minh rồi: Không có thần can thiệp, nhân loại cũng có thể sáng tạo phồn vinh; không có thần dẫn đường, nhân loại cũng có thể thành lập trật tự; không có thần bảo hộ, nhân loại cũng có thể kéo dài ý nghĩa. Đây là trật tự dư vị thắng lợi, là Charlie vương thất bại. Nhân tuyên chi trị đã qua đi gần 600 năm. Nhưng nó di sản, vẫn cứ ảnh hưởng hôm nay Trung Quốc. “Nhân tuyên chi trị” “Cai trị nhân từ” tư tưởng, trở thành đời sau trị quốc lý chính tham khảo; nhân tuyên thời kỳ đồ sứ, đồng lò, thi họa, trở thành nhà sưu tập truy phủng trân phẩm; nhân tuyên thời kỳ biên soạn 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》, tuy rằng đại bộ phận thất truyền, nhưng còn sót lại sách vở, vẫn cứ là nghiên cứu Trung Quốc cổ đại văn hóa bảo khố. Đây là trật tự chi linh quang mang, là Charlie vương vô pháp hủy diệt.
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ, lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt. Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Cái kia long là chân thật. Cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái.
Ở Côn Luân chân núi thiền phòng trung, phương đông long ngủ say. Thần cảm giác tới rồi nhân tuyên chi trị huy hoàng, cảm giác tới rồi phương đông văn minh cuối cùng loang loáng. Thần khóe mắt chảy xuống một giọt nước mắt —— không phải bi thương nước mắt, mà là vui mừng nước mắt. Thần ở trong mộng cùng mai cầm chuyển thế gặp nhau, nói cho nàng: Ngươi xem, nhân loại ở vô thần can thiệp hạ, cũng có thể sáng tạo huy hoàng. Nhân Tông, tuyên tông, “Tam dương”, bọn họ dùng chính mình trí tuệ cùng nỗ lực, khai sáng nhân tuyên chi trị. Đây là ta bảo hộ ý nghĩa —— không phải cho các ngươi vĩnh viễn dựa vào ta, mà là cho các ngươi chính mình sáng tạo huy hoàng, chính mình kéo dài ý nghĩa. Chiến tranh, còn ở tiếp tục, nhưng văn minh, đã từng huy hoàng. Nhân tuyên chi trị, là phương đông văn minh ở vô thần can thiệp hạ cuối cùng huy hoàng. Nó nói cho hậu nhân: Chỉ cần người thống trị nhân đức, chỉ cần đại thần hiền năng, chỉ cần bá tánh cần lao, là có thể sáng tạo thái bình thịnh thế. Đây là trật tự chi linh gợi ý, cũng là Charlie vương giáo huấn. Nhân tuyên chi trị quang mang, đem vĩnh viễn chiếu rọi ở Hoa Hạ văn minh lịch sử sông dài trung, trở thành hậu nhân truy mộ điển phạm, cũng trở thành trật tự chi linh cùng Charlie vương vĩnh hằng đánh cờ chứng kiến.
Chương 159 hoàn · toàn văn ước 7600 tự