Tuyên trị ba mươi năm mùa xuân, Đại Tần “Tam dương chiến lược” giống như một mâm tỉ mỉ bố cục ván cờ, ở vạn dặm hải cương thượng từ từ triển khai.
Tây lộ: Hàn toại bị thăng chức vì “Tây Dương đều hộ”, chỉ huy mười hai con kiểu mới “Rẽ sóng cấp” chiến thuyền, từ Quảng Châu khải hàng. Bọn họ nhiệm vụ là thành lập một cái từ Đại Tần đến La Mã ổn định đường hàng không, cũng ở mấu chốt tiết điểm thiết lập cứ điểm. Càng bí ẩn sứ mệnh là: Tùy thời đi trước La Mã phát hiện tân đại lục, thành lập Đại Tần chỗ đứng.
Đông lộ: Vương cảnh hoằng tấn chức “Đông Dương đều hộ”, suất tám con “Kình thiên cấp” bảo thuyền lại lần nữa đông độ. Lần này đội tàu quy mô lớn hơn nữa, mang theo nông cụ, hạt giống, thợ thủ công, cùng với 500 danh tự nguyện di dân —— bọn họ phần lớn là Đông Nam vùng duyên hải nghèo khổ ngư dân cùng nông dân, nghe nói hải ngoại có “Vô chủ ốc thổ”, tự nguyện báo danh khai hoang.
Nam lộ: Trịnh Hòa tuy tuổi tác đã cao, vẫn quải “Nam Dương đều hộ” hàm, tọa trấn trấn nam loan. Hắn nhiệm vụ là củng cố Nam Hải đến Ấn Độ Dương đường hàng không, ở sư tử châu, tam Phật tề, Ma-xcát chờ mà xây dựng thêm thương trạm, cũng trù hoạch kiến lập đệ nhất chi thường trú hải ngoại “Nam Dương thủy sư”.
Ba đường đồng tiến, yêu cầu khổng lồ tài nguyên chống đỡ. Hộ Bộ tính một bút trướng: Mỗi năm cần đầu nhập quốc khố thu vào tam thành dùng cho hàng hải, cái này cũng chưa tính dân gian thương thuyền tự phát đầu nhập.
“Đây là đánh bạc.” Có bảo thủ đại thần ở triều hội thượng nói thẳng, “Đem vốn to đầu với mênh mang biển rộng, nếu lỗ sạch vốn, như thế nào hướng thiên hạ công đạo?”
Thái tử lực bài chúng nghị: “Không tồi, là đánh bạc. Nhưng đánh cuộc chính là Đại Tần tương lai. Lục thượng lãnh thổ quốc gia đã đạt cực hạn —— bắc có thảo nguyên hoang mạc, tây có cao nguyên tuyết sơn, nam có nhiệt đới rừng mưa. Chỉ có hải dương, diện tích rộng lớn vô ngần, tài nguyên vô hạn. Lúc này không đánh cuộc, đãi La Mã độc bá tân đại lục, Đông Hải quần đảo bị hắn quốc chiếm cứ, Đại Tần đem khốn thủ lục thượng, chung có tẫn khi.”
Phù Tô cuối cùng duy trì Thái tử. Nhưng hắn bỏ thêm một cái: “Dân gian tư bản nhưng tham dự. Triều đình cung cấp bảo hộ cùng tổ chức, thương nhân ra tiền ra người, thu lợi phân thành. Như thế, nguy hiểm cộng gánh, ích lợi cùng chung.”
Vì thế, “Hải mậu cổ phần tư” đúng thời cơ mà sinh. Đây là Đại Tần cái thứ nhất quan đốc thương làm hình thức đầu tư cổ phần xí nghiệp, triều đình chiếm tam thành cổ phần danh nghĩa, còn lại từ các đại hiệu buôn nhận mua. Đầu kỳ mộ tập tài chính tương đương với quốc khố tuổi nhập một nửa, toàn bộ đầu nhập tam dương đội tàu kiến tạo cùng tiếp viện.
“Không thể tưởng được, ta một cái nho nhỏ bố thương, cũng có thể tham dự quốc gia đại sự.” Nhận mua trăm cổ một vị Giang Nam thương nhân kích động mà nói.
Càng sáng tạo chính là “Di dân khai khẩn lệnh”: Tự nguyện đi trước hải ngoại khai hoang giả, triều đình cung cấp con thuyền, nông cụ, hạt giống; khai hoang thổ địa, trước 5 năm miễn thuế, sản xuất về mình; mãn mười năm, sở khẩn thổ địa về cá nhân sở hữu, nhưng truyền con cháu.
Này lệnh vừa ra, Đông Nam vùng duyên hải ứng giả như mây. Gần hai tháng, báo danh giả vượt qua vạn người. Triều đình sàng chọn ra 3000 người, từng nhóm tùy đội tàu ra biển.
---
Tháng tư, đông lộ đội tàu từ minh châu khải hàng. Lúc này đây, vương cảnh hoằng mục tiêu minh xác: Ở Đông Hải quần đảo trung tìm kiếm lớn nhất đảo nhỏ, thành lập cái thứ nhất hải ngoại điểm định cư.
Đi so lần trước thuận lợi. Có kỹ càng tỉ mỉ hải đồ cùng kinh nghiệm, đội tàu trực tiếp sử hướng đã biết lớn nhất đảo nhỏ —— vương cảnh hoằng đem này mệnh danh là “Bồng Lai đại đảo” ( đại khái tương đương với Đài Loan, nhưng ở cái này thời không địa lý giả thiết trung lớn hơn nữa càng dựa đông ).
Tháng 5, đội tàu đến Bồng Lai đại đảo tây ngạn. Nơi này có một chỗ thiên nhiên lương cảng, ba mặt núi vây quanh, loan nội thủy thâm, vương cảnh hoằng mệnh danh là “An vịnh”.
Di dân nhóm lên bờ khi, bị trước mắt cảnh tượng chấn động: Đường ven biển khúc chiết tuyệt đẹp, bờ cát trắng tinh; hướng vào phía trong là rậm rạp nhiệt đới rừng mưa, kỳ hoa dị quả khắp nơi; nơi xa dãy núi liên miên, tối cao phong mây mù lượn lờ.
“Nơi đây…… Thật là tiên cảnh.” Một vị lão nông quỳ xuống đất nâng lên bùn đất, ngăm đen phì nhiêu.
Nhưng tiên cảnh cũng có nguy hiểm. Ngày thứ ba, một chi dân bản xứ bộ lạc xuất hiện ở doanh địa ngoại. Bọn họ màu da hơi hoàng, dáng người lùn tráng, trên mặt có văn mặt, tay cầm thạch mâu mộc cung, cảnh giác mà nhìn chằm chằm này đó khách không mời mà đến.
Thông dịch ý đồ câu thông, nhưng ngôn ngữ hoàn toàn không thông. Giằng co trung, một người tuổi trẻ di dân vô ý rơi xuống thiết rìu. Dân bản xứ nhóm nhìn đến thiết khí, ánh mắt lộ ra kinh dị.
Vương cảnh hoằng linh cơ vừa động, sai người lấy tới mấy cái thiết rìu, thiết cuốc, đặt ở trên mặt đất, lui về phía sau kỳ hảo. Dân bản xứ thủ lĩnh do dự hồi lâu, tiến lên cầm lấy thiết rìu, thử bổ về phía một cây cây nhỏ —— to bằng miệng chén thân cây theo tiếng mà đoạn.
Thủ lĩnh sợ ngây người. Hắn buông thạch mâu, đôi tay phủng thiết rìu, hướng vương cảnh hoằng thật sâu khom lưng.
Kế tiếp nhật tử, thông qua vật thật biểu thị cùng thủ thế giao lưu, hai bên thành lập bước đầu tín nhiệm. Tần người giáo dân bản xứ sử dụng thiết khí, dệt vải, kiến phòng; dân bản xứ giáo Tần người công nhận nhưng thực quả dại, tránh né độc trùng, ở trong rừng cây biện hướng.
“Bọn họ xưng nơi đây vì ‘ Phúc Nhĩ Ma sa ’, ý vì mỹ lệ chi đảo.” Thông dịch dần dần học xong một ít dân bản xứ từ ngữ, “Có mấy chục cái bộ lạc, cho nhau thông hôn mậu dịch, nhưng cũng khi có tranh đấu.”
Vương cảnh hoằng quyết định: Cùng địa phương bộ lạc chung sống hoà bình, không chiếm đoạt thổ địa, mà là dùng hàng hóa trao đổi thổ địa sử dụng quyền.
Hắn triệu tập các bộ lạc thủ lĩnh, triển lãm mang đến hàng hóa: Tơ lụa, đồ sứ, thiết khí, muối, vải vóc. Thủ lĩnh nhóm xem đến hoa cả mắt. Vương cảnh hoằng đưa ra: Dùng này đó hàng hóa trao đổi an vịnh quanh thân mười dặm thổ địa, cũng hứa hẹn giáo thụ tiên tiến kỹ thuật, cung cấp chữa bệnh trợ giúp.
Trải qua ba ngày đàm phán, bảy cái bộ lạc đồng ý. Bọn họ đạt được tha thiết ước mơ thiết khí cùng vải vóc, mà Tần người đạt được hợp pháp nơi cư trú.
Tháng sáu, cái thứ nhất hải ngoại điểm định cư “Bồng Lai tân thành” bắt đầu xây dựng. Quy hoạch tham khảo Trường An tây quận kinh nghiệm: Trung ương thiết hành chính quảng trường cùng chợ, bốn phía ở riêng trụ khu, xưởng khu, đồng ruộng khu. Sở hữu kiến trúc chọn dùng gạch mộc kết cấu, đường phố khoan ba trượng, thiết bài mương.
Di dân nhóm phân công hợp tác: Nông phu khai khẩn đất hoang, gieo trồng mang đến lúa nước, tiểu mạch, rau dưa; thợ thủ công kiến tạo phòng ốc, chế tác công cụ; ngư dân học tập địa phương bắt cá phương pháp; y quan thu thập thảo dược, vì dân bản xứ chữa bệnh.
Càng lệnh người kinh hỉ chính là, ở thăm dò trung phát hiện mỏ vàng cùng lưu huỳnh quặng. Vương cảnh hoằng lập tức tấu triều đình, kiến nghị khai thác.
Đến tám tháng, Bồng Lai tân thành đã sơ cụ quy mô: Phòng ốc 200 gian, khai khẩn đồng ruộng ngàn mẫu, xây cất bến tàu một tòa, thường trụ dân cư 800 ( Tần người 500, quy phục và chịu giáo hoá dân bản xứ 300 ). Trong thành thiết lập học đường, đã giáo Tần người con cháu, cũng thu dân bản xứ hài đồng; xây cất y quán, Tần y cùng dân bản xứ vu y cộng đồng ngồi khám; thậm chí kiến một tòa miếu nhỏ, cung phụng Phật Tổ, Đạo Tổ cùng dân bản xứ thần linh.
“Này mới là chân chính ‘ cùng mà bất đồng ’.” Vương cảnh hoằng tại cấp Thái tử tin trung viết nói, “Tần người cùng dân bản xứ, các thủ này tục, các phụng này thần, nhưng cộng đồng xây dựng gia viên. Giả lấy thời gian, nơi đây hoặc thành hải ngoại cõi yên vui.”
---
Cùng lúc đó, Tây Dương đội tàu cũng lấy được đột phá.
Hàn toại đội tàu ở bảy tháng đến Ma-xcát. Ở chỗ này, hắn gặp được La Mã tân phái tới phương đông tổng đốc mã nhĩ Karl · a cách khăn ( cùng trong lịch sử a cách khăn cùng tên bất đồng người ). Vị này tổng đốc là Augustus chất tôn, tuổi trẻ đầy hứa hẹn, đối phương đông tràn ngập tò mò.
“Hàn tướng quân, các ngươi đội tàu làm ta kinh ngạc cảm thán.” A cách khăn ở tham quan “Rẽ sóng cấp” chiến thuyền sau nói thẳng, “La Mã cũng có thuyền lớn, nhưng không kịp các ngươi kiên cố nhanh chóng.”
Hàn toại mượn cơ hội đưa ra: “Nếu La Mã cùng Đại Tần đều đã có thể đi xa, sao không hợp tác thăm dò tân đại lục? Kia phiến thổ địa diện tích rộng lớn, phi một quốc gia có thể độc hưởng.”
A cách khăn trầm ngâm: “Việc này cần bẩm báo Augustus bệ hạ. Nhưng trước đó, chúng ta có thể trao đổi tin tức —— La Mã cung cấp tân đại lục Tây Hải ngạn hải đồ, Đại Tần cung cấp qua sông đại dương hàng hải kinh nghiệm.”
Đây là một lần ngang nhau giao dịch. Hàn toại đạt được tân đại lục kỹ càng tỉ mỉ hải đồ: Kia phiến đại lục nam bắc hẹp dài, Tây Hải ngạn rất cao sơn thâm cốc, có vài sông lớn nhập hải, dân bản xứ văn minh trình độ so thấp. La Mã đã ở ba chỗ thành lập cứ điểm, lớn nhất kêu “Tân La Mã thành”, có di dân hai ngàn.
“La Mã người động tác thật mau.” Hàn toại nghiên cứu hải đồ sau cảm khái, “Không đến ba năm, đã có này quy mô.”
Hắn quyết định: Phái hai con thuyền đi trước tân đại lục dò đường, còn lại đội tàu tiếp tục hướng tây, nếm thử thẳng hàng La Mã.
Chín tháng, hai con “Rẽ sóng cấp” chiến thuyền ở Ả Rập thủy thủ dẫn đường hạ, từ Ma-xcát xuất phát, qua sông Ấn Độ Dương, vòng qua gió lốc giác, tiến vào Đại Tây Dương. Lần này đi có La Mã hải đồ chỉ dẫn, thuận lợi rất nhiều. Tháng 11, đội tàu đến tân đại lục Tây Hải ngạn La Mã cứ điểm “Bạc cảng”.
Bạc cảng La Mã quan chỉ huy là cái phải cụ thể người. Nhìn thấy Tần thuyền, hắn cũng không kinh ngạc: “A cách khăn tổng đốc đã có tin tới, nói khả năng có Tần thuyền đến phóng. Hoan nghênh đi vào tân đại lục.”
Tần người tại đây thấy được lệnh người chấn động cảnh tượng: La Mã người đã tại đây thành lập một cái loại nhỏ thành trấn, có cục đá phòng ốc, giáo đường, kho hàng, bến tàu. Càng kinh người chính là, bọn họ ở trong núi khai thác mỏ bạc, khoáng thạch chồng chất như núi.
“Mỗi tháng nhưng sản bạc trắng 5000 bàng.” Quan chỉ huy tự hào mà nói, “Vận hồi La Mã, nhưng đúc trăm vạn dinar.”
Nhưng La Mã người cũng gặp phải khốn cảnh: Dân bản xứ thường xuyên tập kích, bệnh tật lưu hành, lương thực ỷ lại hải vận, phí tổn ngẩng cao.
Hàn toại phó thủ đưa ra: “Đại Tần nhưng cung cấp lương thực, dược phẩm, thiết khí, đổi lấy tại đây thiết lập thương trạm quyền lợi.”
La Mã quan chỉ huy xin chỉ thị tổng đốc sau đồng ý. Vì thế, Đại Tần ở tân đại lục thành lập cái thứ nhất cứ điểm —— không phải quân sự pháo đài, mà là thương trạm. Thương trạm ở vào bạc cảng bên cạnh, dùng mang đến ngói nhanh chóng kiến thành, dâng lên Thanh Long kỳ.
Cái này thương trạm ý nghĩa phi phàm. Nó ý nghĩa Đại Tần cùng La Mã ở tân đại lục hình thành đã hợp tác lại cạnh tranh vi diệu quan hệ: Hợp tác khai phá, cạnh tranh tài nguyên.
12 tháng, Hàn toại tự mình dẫn chủ lực đội tàu có lớn hơn nữa thu hoạch: Bọn họ từ Ma-xcát xuất phát, duyên Châu Phi bắc ngạn tây hành, lần đầu trực tiếp đi đến La Mã bản thổ.
Đương đội tàu sử nhập đài bá cửa sông, trông thấy La Mã thành bảy tòa đồi núi khi, sở hữu thuyền viên lệ nóng doanh tròng. Bọn họ sáng tạo lịch sử —— từ phương đông hàng hải thẳng tới phương tây đế quốc trái tim.
La Mã Nguyên Lão Viện cho cao quy cách tiếp đãi. Augustus tuy tuổi già không thể thân thấy, nhưng phái chấp chính quan a cách khăn ( cùng phương đông tổng đốc cùng tên, là cùng người ) nghênh đón.
“Đại Tần đội tàu đã đến, chứng minh thế giới xác thật có thể thông qua hải dương liên tiếp.” A cách khăn ở Nguyên Lão Viện đọc diễn văn, “La Mã cùng Đại Tần, hẳn là trở thành cái này tân thế giới song trụ.”
Ở La Mã trong lúc, Hàn toại không chỉ có tiến hành rồi chính thức ngoại giao, càng thâm nhập khảo sát La Mã xưởng đóng tàu, quân giới kho, thủy đạo công trình. Hắn chú ý tới, La Mã cũng ở gia tăng kiến tạo viễn dương con thuyền, rõ ràng ở vì đại quy mô hải ngoại khuếch trương làm chuẩn bị.
“La Mã dã tâm, không ngừng với tân đại lục.” Hàn toại ở mật tin trung viết nói, “Bọn họ tưởng khống chế toàn bộ phương tây hải vực, tiến tới ảnh hưởng phương đông. Đại Tần cần thiết gia tốc.”
---
Nam lộ Trịnh Hòa dù chưa đi xa, nhưng thành quả đồng dạng to lớn.
Ở trấn nam loan, hắn kiến thành Đại Tần cái thứ nhất hải ngoại căn cứ quân sự. Căn cứ có bến tàu ba tòa, nhưng bỏ neo 50 con chiến thuyền; pháo đài mười hai tòa, khống chế vịnh nhập khẩu; doanh trại kho hàng đầy đủ hết, thường trú thủy sư 3000 người.
Coi đây là cơ sở, Trịnh Hòa tổ kiến “Nam Dương thủy sư”, có được chiến thuyền 40 con, tuần tra phạm vi bao trùm toàn bộ Nam Hải. Thủy sư không chỉ có hộ tống thương thuyền, còn đả kích hải tặc, điều giải các quốc gia trên biển tranh cãi.
Ở sư tử châu liên hợp trạm trung chuyển, Trịnh Hòa thúc đẩy “Vạn quốc ngành hàng hải hội nghị”. Tham dự hội nghị có Đại Tần, La Mã, tam Phật tề, sư tử châu, đại thực, thật thịt khô chờ mười hai quốc đại biểu. Hội nghị chế định đệ nhất bộ quốc tế tính 《 trên biển đi quy tắc 》, bao gồm: Gặp nạn con thuyền lẫn nhau cứu, hải tặc tin tức cùng chung, tranh chấp trọng tài cơ chế chờ.
“Đây là trên biển con đường tơ lụa ‘ hiến chương ’.” Trịnh Hòa tự hào mà nói, “Có quy tắc, đi càng an toàn, mậu dịch càng phồn vinh.”
Càng sâu xa ảnh hưởng là văn hóa truyền bá. Trịnh Hòa ở trấn nam loan thiết lập “Nam Hải thư viện”, tuyển nhận các quốc gia con cháu, giáo thụ hán văn, toán học, hàng hải, y dược. Thư viện không chỉ có giáo Tần người học vấn, cũng mời phiên bang học giả tới truyền thụ bản địa tri thức.
“Học vấn chẳng phân biệt biên giới.” Trịnh Hòa ở khai giảng điển lễ thượng nói, “Tại đây, các ngươi học tập như thế nào làm con thuyền không lạc hướng, cũng làm tâm linh không lạc hướng.”
Đến tuyên trị ba mươi năm cuối năm, Nam Hải thư viện đã có học sinh 500 người, đến từ hơn hai mươi quốc gia. Bọn họ dùng các loại ngôn ngữ đọc Nho gia kinh điển, dùng bàn tính cùng La Mã tính trù tính toán, ở sa bàn thượng suy đoán hải chiến.
Này đó học sinh sau lại trở thành liên tiếp đông tây phương nhịp cầu. Có về nước sau trở thành trọng thần, thúc đẩy cùng Đại Tần hữu hảo; có lưu tại Đại Tần, trở thành thông dịch hoặc quan viên; càng có tiếp tục đi xa, trở thành thám hiểm gia.
---
Tuyên trị 31 năm tết Nguyên Tiêu, ba đường đội tàu đại biểu tề tụ Trường An, hướng triều đình báo cáo công tác.
Tây lộ Hàn toại triển lãm làm lại đại lục mang về bạc trắng khoáng thạch, kỳ dị thực vật hạt giống, dân bản xứ văn vật; đông lộ vương cảnh hoằng mang đến Bồng Lai đại đảo kim sa, trân châu, nhiệt đới vật liệu gỗ; nam lộ Trịnh Hòa trình lên 《 trên biển đi quy tắc 》 văn bản cùng Nam Hải thư viện học sinh danh sách.
Vị Ương Cung thiên điện, các loại dị vực kỳ trân bãi mãn trường án. Phù Tô cùng Thái tử, trọng thần nhóm nhất nhất quan khán.
“Ba năm thời gian, tam dương đồng tiến, thành quả vượt quá mong muốn.” Phù Tô vui mừng mà nói, “Nhưng trẫm muốn hỏi: Đại giới như thế nào?”
Vấn đề này làm nhiệt liệt không khí hơi lãnh.
Hộ Bộ thượng thư trần bình tấu: “Ba năm tới, triều đình đầu nhập hàng hải bạc trắng đạt 800 vạn lượng, tương đương với hai năm quốc khố thu vào. Dân gian đầu nhập càng lần tại đây. Tuy có mậu dịch tiền lời, nhưng xa chưa huề vốn. Thả…… Đã có mười bảy con thuyền chìm nghỉm, 500 hơn người táng thân biển rộng.”
Binh Bộ thượng thư mông nghị bổ sung: “Hải ngoại cứ điểm cần thường trú quân đội, năm háo quân phí trăm vạn lượng. Thả các cứ điểm khoảng cách xa xôi, một khi có biến, cứu viện không kịp.”
Công Bộ thượng thư Công Tôn bàn nhắc tới kỹ thuật bình cảnh: “Viễn dương đi đối con thuyền yêu cầu cực cao, hiện có bảo thuyền tuy đại, nhưng kháng gió lốc năng lực vẫn có không đủ. Thả thuyền dùng pháo tầm bắn độ chặt chẽ, gấp đãi cải tiến.”
Vấn đề rất nhiều, khó khăn rất lớn. Nhưng Thái tử kiên định mà nói: “Phụ hoàng, chư vị đại nhân, hàng hải như trẻ mới sinh học bước, tất có té ngã. Nhưng không thể nhân té ngã liền không học bước. Hiện giờ thành quả đã hiện: Bồng Lai đại đảo nhưng sản lương tự cấp, tân đại lục thương trạm thu lợi phong phú, Nam Dương đường hàng không thu nhập từ thuế tăng gấp bội. Càng quan trọng là……”
Hắn đi đến kia phúc thật lớn thế giới bản đồ trước: “Ba năm trước đây, bản đồ ở ngoài đều là chỗ trống. Hiện giờ, chúng ta đã biết tân đại lục, Đông Hải quần đảo, Châu Phi toàn cảnh. Loại này tri thức, vô pháp dùng vàng bạc cân nhắc.”
Giả du duy trì Thái tử: “Thật là như thế. Cùng La Mã kết giao, làm chúng ta thấy được một loại khác văn minh độ cao; cùng dân bản xứ tiếp xúc, làm chúng ta nghĩ lại chính mình văn hóa. Loại này tầm nhìn trống trải, là bế quan tự thủ vĩnh viễn vô pháp đạt được.”
Tranh luận liên tục đến đêm khuya. Cuối cùng, Phù Tô quyết định: Hàng hải quốc sách bất biến, nhưng cần điều chỉnh phương pháp.
Đệ nhất, triều đình đầu nhập từ tam thành giáng đến hai thành, càng nhiều cổ vũ dân gian tham dự;
Đệ nhị, hải ngoại cứ điểm thực hành “Lấy điểm mang mặt”, không theo đuổi số lượng, mà cầu củng cố đã có cứ điểm;
Đệ tam, thiết lập “Ngành hàng hải bảo hiểm tư”, thương thuyền nhưng mua sắm bảo hiểm, gặp nạn hoạch bồi, hạ thấp nguy hiểm;
Thứ 4, nhanh hơn cải tiến kỹ thuật, đặc biệt thuyền thiết kế cùng pháo cải tiến.
Triều hội tan đi khi, đã là giờ Tý. Thái tử cùng giả du đi ở cung trên đường, nhìn đầy trời tinh đấu.
“Điện hạ, ngài cảm thấy con đường này có thể đi bao xa?” Giả du hỏi.
Thái tử dừng lại bước chân, nhìn lên sao trời: “Không biết. Nhưng ta biết, nếu hiện tại dừng lại, đời sau con cháu sẽ trách cứ chúng ta: Vì sao ở có thể thăm dò thế giới thời đại, lựa chọn chùn chân bó gối?”
Hắn quay đầu xem giả du: “Nhân loại tựa như này ngôi sao, nguyên bản cách xa nhau xa xôi. Nhưng tổng phải có đệ nhất thúc quang, đi chiếu sáng lên lẫn nhau khoảng cách. Đại Tần, nguyện làm kia đệ nhất thúc quang.”
Giả du thật sâu khom lưng: “Thần nguyện tùy điện hạ, làm kia thúc quang.”
Tuyên trị 31 năm mùa xuân, Đại Tần đội tàu lại lần nữa giương buồm.
Lúc này đây, bọn họ không chỉ có mang theo hàng hóa cùng kỹ thuật, càng mang theo một cái lý niệm: Thế giới này cũng đủ đại, bao dung sở hữu văn minh; cái này hải dương cũng đủ khoan, tái đến hạ sở hữu mộng tưởng.
Ván cờ còn ở tiếp tục.
Nhưng chấp cờ giả đã minh bạch: Này bàn cờ không có bại thắng, chỉ có cộng đồng đem bàn cờ trở nên lớn hơn nữa, làm càng nhiều quân cờ tìm được chính mình vị trí.
Mà ở Bồng Lai đại đảo an vịnh, đệ nhất tra lúa nước đã kim hoàng.
Di dân nhóm thu gặt khi, dân bản xứ nhóm cũng tới hỗ trợ. Tuy rằng ngôn ngữ không thông, nhưng tiếng cười là giống nhau.
Thu hoạch sau, Tần người cùng dân bản xứ vây quanh lửa trại, chia sẻ tân mễ làm cơm nắm. Sao trời hạ, bất đồng màu da tay cầm đồng dạng bát cơm.
Có lẽ, đây là thăm dò cuối cùng ý nghĩa:
Không phải chinh phục, mà là lý giải;
Không phải chiếm hữu, mà là chia sẻ;
Không phải làm thế giới biến thành cùng cái bộ dáng,
Mà là làm cùng cái thế giới, bao dung sở hữu bộ dáng.