Tuyên trị bảy năm, tám tháng.
Trường An thành Chu Tước đường cái tây sườn, một tòa hình dạng và cấu tạo kỳ lạ kiến trúc lạc thành —— mái cong đấu củng là Tần thức, nhưng nóc nhà hoa sen văn, trên tường vạn tự văn, lại lộ ra dị vực phong tình. Đây là Đại Tần đệ nhất tòa chùa, danh “Từ ân chùa”.
Chùa trước, mấy vạn bá tánh vây xem. Bọn họ nhìn những cái đó đầu trọc chân trần, khoác áo cà sa hồ tăng, tò mò nhiều hơn kính sợ. Tăng già la đứng ở chùa trước đài giai thượng, dùng đông cứng Tần ngữ tuyên truyền giảng giải:
“Phật nói: Chúng sinh toàn khổ, khổ nguyên với dục. Phóng hạ đồ đao, đạp đất thành Phật. Đại Tần hoàng đế nhân đức, hứa ta giáo đông truyền, đây là muôn vàn sinh linh chi phúc……”
Trong đám người, một cái nho sinh trang điểm người trẻ tuổi cười lạnh: “Di địch chi giáo, loạn ta Hoa Hạ! Ta Nho gia giảng nhân nghĩa lễ trí tín, còn chưa đủ sao?”
Bên cạnh một cái lão giả lắc đầu: “Người trẻ tuổi, bệ hạ nói, trăm nhà đua tiếng, trăm hoa đua nở. Nhiều nghe một chút, không chỗ hỏng.”
Chùa nội hậu viện, Phù Tô đang ở cùng tăng già la phẩm trà. Trà là Giang Nam tân cống Long Tỉnh, tăng già la uống một ngụm, tán thưởng: “Thanh hương thấm tì, như uống cam lộ. Đại Tần vật hoa thiên bảo, địa linh nhân kiệt.”
“Đại sư quá khen.” Phù Tô buông chén trà, “Kinh Phật phiên dịch tiến triển như thế nào?”
“Đã có mười cuốn dịch thành Tần văn.” Tăng già la nói, “Chỉ là…… Có chút từ ngữ, Tần ngữ trung vô đối ứng, cần tạo tân tự. Tỷ như ‘ niết bàn ’, ‘ Bàn Nhược ’, ‘ bồ đề ’.”
“Tạo.” Phù Tô sảng khoái, “Trẫm đã mệnh tiến sĩ cung hiệp trợ. Không chỉ có muốn dịch kinh Phật, còn muốn đem Đại Tần kinh điển dịch thành Phạn văn, đưa về Thiên Trúc. Văn hóa giao lưu, vốn nên song hướng.”
Tăng già la cảm động: “Bệ hạ lòng dạ, như hải nạp bách xuyên. Chỉ là…… Nghe nói trong triều có đại thần phản đối?”
“Là có.” Phù Tô thản nhiên, “Nho gia, Đạo gia, pháp gia, đều có phê bình kín đáo. Nhưng trẫm nói cho bọn họ: Đại Tần muốn trở thành thế giới văn minh trung tâm, cần thiết bao dung. Phật giáo giảng từ bi, cùng Nho gia nhân, Đạo gia từ, trăm sông đổ về một biển. Nhiều một loại tư tưởng, nhiều một cái đường ra.”
“Kia bệ hạ chính mình…… Tin phật sao?”
Phù Tô cười: “Trẫm tin ‘ hữu dụng ’. Kinh Phật có thể làm táo giả tĩnh, tham giả liêm, bạo giả nhân, vậy hữu dụng. Đến nỗi Phật Tổ hay không tồn tại…… Không quan trọng.”
Đây là chủ nghĩa thực dụng. Tăng già la giật mình, tạo thành chữ thập nói: “Bệ hạ là thật trí giả.”
Đang nói, trần bình vội vàng đi vào, sắc mặt ngưng trọng.
“Bệ hạ, đã xảy ra chuyện.”
“Chuyện gì?”
“Pháp gia đỗ thương chi tử đỗ chu, ở tiến sĩ cung công khai công kích Phật giáo, nói ‘ hồ giáo loạn hoa, đương đốt này kinh, trục này tăng ’. Mấy trăm nho sinh phụ họa, đã vây quanh từ ân chùa, muốn cùng tăng chúng biện luận.”
Tăng già la sắc mặt biến đổi.
Phù Tô lại bình tĩnh: “Biện luận? Hảo a. Truyền chỉ: Ba ngày sau, tiến sĩ cung quảng trường, khai ‘ bách gia bục giảng ’. Phật gia, Nho gia, Đạo gia, pháp gia, Mặc gia…… Phàm có học thuyết giả, đều có thể lên đài. Trẫm tự mình chủ trì, làm người trong thiên hạ nghe một chút, nhà ai càng có lý.”
Trần yên ổn kinh: “Bệ hạ, này khủng dẫn phát hỗn loạn……”
“Loạn không được.” Phù Tô đứng dậy, “Chân lý càng biện càng minh. Nếu liền một hồi biện luận đều chịu không nổi, kia này học thuyết, cũng không xứng ở Đại Tần truyền bá.”
---
Ba ngày sau, tiến sĩ cung quảng trường.
Biển người tấp nập, không chỉ là học sinh, liền thương nhân, thợ thủ công, nông phu đều tới —— hoàng đế tự mình chủ trì bách gia biện luận, đây chính là thiên cổ kỳ quan.
Trên đài cao, năm trương chỗ ngồi. Trung gian là Phù Tô, tả hữu các nhị tịch: Tả một tăng già la đại biểu Phật gia, tả trung phục sinh đại biểu Nho gia; hữu một đỗ chu đại biểu pháp gia, hữu nhị hoàng công thạch đại biểu Đạo gia. Mặc gia, nông gia, binh gia chờ đại biểu ngồi ở dưới đài hàng phía trước.
“Bắt đầu đi.” Phù Tô giơ tay.
Đỗ chu cái thứ nhất đứng lên, chỉ vào tăng già la: “Hồ tăng! Ngươi dạy người xuất gia, không lao động gì, bất hiếu cha mẹ, bất trung quân vương, đây là loạn quốc chi giáo!”
Tăng già la tạo thành chữ thập: “Thí chủ lời này sai rồi. Xuất gia giả, là vì tu hành, vì độ chúng sinh. Phật nói hiếu đạo: Cung cấp nuôi dưỡng cha mẹ, công đức vô lượng. Phật nói trung quân: Hộ quốc lợi dân, Bồ Tát hành cũng. Thả ta tăng chúng, cũng cày ruộng trồng rau, tay làm hàm nhai, phi ký sinh trùng.”
“Kia vì sao cạo phát? Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ!”
“Cạo phát, là vì đi kiêu căng, biểu quyết tâm. Giống như Tần quân cạo đầu tòng quân, là vì biểu trung. Hình thức bất đồng, này tâm một cũng.”
Đỗ chu nghẹn lời. Phục phát lên thân: “Đại sư, ta Nho gia giảng ‘ tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ ’. Ngươi Phật giáo giảng ‘ xuất thế ’, như thế nào trị quốc?”
“Cũng không phải.” Tăng già la nói, “Phật có ở nhà đệ tử, xưng ‘ cư sĩ ’. Cư sĩ tu Phật, cũng hiếu cha mẹ, ái thê nhi, trung quân vương, cùng Nho gia vô dị. Thả Phật nói ‘ trang nghiêm quốc thổ, lợi nhạc có tình ’, đang cùng trị quốc bình thiên hạ tương thông.”
Hoàng công thạch chen vào nói: “Ta Đạo gia giảng ‘ vô vi mà trị ’. Phật gia giảng ‘ phổ độ chúng sinh ’, hay không quá mức đầy hứa hẹn?”
“Vô vi là đầy hứa hẹn sau vô vi, phổ độ là độ người sau buông.” Tăng già la ứng đối tự nhiên, “Chính như bệ hạ trị quốc, trước đầy hứa hẹn —— tân chính, di dân, thông thương; sau vô vi —— pháp trị lập, bá tánh an, tự nhiên vô vi mà trị.”
Xảo diệu mà đem hoàng đế tân chính dung nhập biện luận. Dưới đài vang lên vỗ tay.
Đỗ chu không phục: “Cưỡng từ đoạt lí! Ngươi Phật giáo đến từ Thiên Trúc, phi ta Hoa Hạ chính thống!”
Lúc này, dưới đài đứng lên một người —— là Mặc gia đại biểu, một cái thợ thủ công trang điểm trung niên nhân: “Đỗ công lời này sai rồi! Bệ hạ nói qua, văn minh vô biên giới. Phật giáo hữu ích, liền có thể học. Năm đó Thương Ưởng biến pháp, cũng học tự Ngụy quốc; hôm nay Đại Tần tơ lụa, xa tiêu La Mã. Nếu đều thủ ‘ chính thống ’, đâu ra tiến bộ?”
Nông gia đại biểu cũng đứng lên: “Chính là! Phật tăng mang đến Chiêm thành lúa, một năm tam thục, nuôi sống bao nhiêu người? Cái này kêu ‘ loạn hoa ’? Cái này kêu tạo phúc!”
Binh gia đại biểu là cái xuất ngũ lão binh: “Ta xem Phật giáo khá tốt. Dạy người hướng thiện, thiếu sinh sự tình. Tham gia quân ngũ, ai nguyện ý đánh giặc? Nếu người trong thiên hạ đều từ bi, đâu ra chiến tranh?”
Dưới đài nghị luận sôi nổi, phần lớn duy trì Phật giáo. Đỗ chu sắc mặt xanh mét.
Phù Tô đúng lúc mở miệng: “Chư vị, hôm nay biện luận, chỉ ở giao lưu, không ở thắng bại. Đỗ khanh giữ gìn Hoa Hạ chính thống, này tâm nhưng gia. Nhưng Đại Tần muốn cường thịnh, cần thiết mở ra bao dung. Phật giáo cũng hảo, Nho gia cũng thế, chỉ cần với quốc có lợi, với dân hữu ích, đều có thể tồn.”
Hắn nhìn về phía tăng già la: “Đại sư, Phật giáo đông truyền, trẫm có tam yêu cầu: Một, tăng chúng cần nộp thuế —— nhưng ấn thương thuế giảm phân nửa; nhị, chùa điền cần tự cày, không được gồm thâu dân điền; tam, truyền giáo cần thủ pháp, không được kích động phản loạn. Có thể làm được sao?”
Tăng già la quỳ xuống đất: “Thần cẩn tuân thánh mệnh! Đệ tử Phật môn, tất vì Đại Tần lương dân!”
“Hảo.” Phù Tô lại nhìn về phía đỗ chu, “Đỗ khanh, pháp gia nghiêm hình tuấn pháp, Nho gia đạo đức giáo hóa, Phật giáo từ bi vì hoài, kỳ thật đều là trị quốc thủ đoạn. Thủ đoạn bất đồng, mục tiêu nhất trí —— quốc thái dân an. Hà tất bài xích?”
Đỗ chu trầm mặc thật lâu sau, rốt cuộc khom người: “Thần…… Thụ giáo.”
Một hồi phong ba, như vậy bình ổn.
Nhưng ảnh hưởng sâu xa. Bách gia biện luận sau, Phật giáo chính thức ở Đại Tần dừng chân. Không chỉ Trường An, Lạc Dương, thành đô, Lang Gia, Phiên Ngu, sôi nổi xây lên chùa. Mà Phật giáo truyền vào, cũng kích thích bản thổ học thuyết —— Nho gia bắt đầu nghĩ lại, Đạo gia bắt đầu sáng tạo, pháp gia bắt đầu mềm hoá, Mặc gia bắt đầu phục hưng.
Chân chính trăm nhà đua tiếng, bắt đầu rồi.
---
Chín tháng, Chiêm thành lúa ở Giang Nam thí loại thành công.
Tin tức truyền tới Trường An khi, Phù Tô đang ở truy nguyên viện xem kiểu mới dệt cơ. Nghe được mẫu sản so Giang Nam bản địa lúa nhiều năm thành, thả một năm nhưng loại hai mùa, hắn kích động đắc thủ run.
“Thưởng! Trọng thưởng tiến cử lúa loại giả! Mệnh Giang Nam các quận, toàn diện mở rộng Chiêm thành lúa. Ba năm nội, trẫm muốn Giang Nam lương sản phiên một phen!”
Trần bình ở bên ký lục, cũng khó nén hưng phấn: “Bệ hạ, nếu thật có thể tăng, Đại Tần lại vô đói cận chi ngu. Đến lúc đó, nhưng di càng nhiều dân thật biên, nhưng dưỡng càng nhiều binh thác hải……”
“Không ngừng.” Phù Tô trong mắt lóe quang, “Lương thực nhiều, bá tánh là có thể làm mặt khác ngành sản xuất —— làm công, kinh thương, đọc sách. Phân công xã hội tế hóa, kỹ thuật tiến bộ nhanh hơn, quốc gia mới có thể chân chính phú cường.”
Đây là nông nghiệp cách mạng mang đến phản ứng dây chuyền.
Đang nói, chương hàm đưa tới Tây Dương thủy sư tấu chương.
“Bệ hạ, tô giác tướng quân kiến nghị: Ở Ba Tư cảng kiến xưởng đóng tàu, ngay tại chỗ tạo hạm. Lý do là —— vịnh Ba Tư có tốt nhất vật liệu gỗ, có thuần thục người chèo thuyền, thả ly La Mã càng gần, tiếp viện phương tiện.”
Phù Tô trầm tư: “Chuẩn. Nhưng xưởng đóng tàu cần từ Đại Tần thợ thủ công chủ quản, trung tâm kỹ thuật không được ngoại truyện. Làm ra chiến hạm, bảy thành quy thiên dương thủy sư, tam thành nhưng bán cho địa phương quốc gia —— nhưng không được bán cho La Mã.”
“Vì sao không bán La Mã?” Trần bình hỏi.
“La Mã là chúng ta tiềm tàng đối thủ.” Phù Tô nói, “Bán hạm cho bọn hắn, tương đương cổ vũ này hải quân. Nhưng có thể bán thương thuyền —— muốn đại, muốn chậm, muốn quý. Làm cho bọn họ kẻ có tiền đều đi tạo thuyền kinh thương, mà không phải tạo hạm đánh giặc.”
Đây là kinh tế chiến. Dùng thương nghiệp ích lợi, tiêu mất quân sự dã tâm.
Chương hàm ghi nhớ, lại nói: “Còn có một chuyện. La Mã sứ giả Marcus lại tới nữa, lần này mang theo cái ‘ học giả đoàn ’, nói muốn học tập Đại Tần nông học, y học, toán học.”
“Hoan nghênh.” Phù Tô nói, “Làm cho bọn họ học, nhưng có cái điều kiện —— mỗi học một môn, cần dạy chúng ta một môn. Chúng ta muốn học bọn họ kiến trúc, pháp luật, triết học. Công bằng trao đổi.”
“Kia nếu bọn họ không chịu giáo……”
“Vậy từ từ nói chuyện.” Phù Tô cười, “Học vấn thứ này, tàng là tàng không được. Bọn họ người ở chúng ta học đường, chúng ta học sinh đi bọn họ học viện, giao lưu nhiều, tự nhiên liền học được.”
Đây là dương mưu. Văn hóa tự tin, không sợ giao lưu.
Xử lý xong chính vụ, Phù Tô đi một chuyến từ ân chùa.
Tăng già la đang ở giáo tiểu sa di nhóm niệm kinh, thấy hoàng đế tới, vội phải quỳ bái, bị Phù Tô đỡ lấy.
“Đại sư không cần đa lễ. Trẫm tới, là muốn hỏi cái vấn đề.”
“Bệ hạ xin hỏi.”
“Phật giáo giảng luân hồi, giảng nhân quả. Kia y đại sư xem, trẫm thi hành tân chính, di dân thật biên, khai thác hải dương, những việc này, sẽ có cái gì nhân quả?”
Tăng già la trầm tư một lát: “Bệ hạ việc làm, là ‘ Bồ Tát hành ’. Di dân thật biên, làm bá tánh có điền nhưng cày, đây là thi ‘ không sợ ’; khai thác hải dương, làm vạn quốc thông thương, đây là thi ‘ tài ’; thi hành tân chính, giảm thuế nhẹ dịch, đây là thi ‘ pháp ’. Như thế thiện hạnh, tất có thiện quả —— Đại Tần quốc tộ lâu dài, bá tánh an cư lạc nghiệp, bệ hạ phúc trạch con cháu.”
Phù Tô cười: “Trẫm không cầu phúc trạch con cháu, chỉ cầu Đại Tần văn minh vĩnh tục. Đại sư, Phật giáo đông truyền, vọng ngươi có thể giúp trẫm giúp một tay.”
“Như thế nào trợ?”
“Kinh Phật trung, có ‘ trang nghiêm quốc thổ ’ nói đến. Trẫm hy vọng, đại sư có thể đem này nói phát huy, làm tin chúng biết: Tu hành không ngừng ở trong chùa, cũng tại thế gian. Hảo hảo làm ruộng, là tu hành; hảo hảo làm công, là tu hành; hảo hảo đọc sách, là tu hành; trung với quốc gia, yêu quý đồng bào, càng là đại tu hành.”
Đây là tôn giáo cải cách —— nhường ra Thế Tông giáo, vì vào đời phục vụ.
Tăng già la chấn động: “Bệ hạ…… Là muốn cho Phật giáo ‘ vào đời ’?”
“Đúng vậy.” Phù Tô gật đầu, “Đại Tần không cần chỉ biết niệm kinh tăng nhân, yêu cầu có thể giáo hóa bá tánh, phục vụ xã hội tăng nhân. Đại sư nhưng bồi dưỡng ‘ y tăng ’, trị bệnh cứu người; ‘ nông tăng ’, mở rộng loại tốt; ‘ công tăng ’, truyền thụ tài nghệ. Như thế, Phật giáo mới có thể chân chính cắm rễ, chân chính hữu ích.”
Đây là đem Phật giáo cải tạo vì xã hội phục vụ tổ chức. Tăng già la trầm mặc, hắn yêu cầu thời gian tự hỏi.
Rời đi từ ân chùa, Phù Tô đi tiến sĩ cung.
Bách gia biện luận sau, nơi này càng náo nhiệt. Nho gia ở chỉnh sửa 《 Lễ Ký 》, gia nhập “Cai trị nhân từ ái dân” tân giải; Đạo gia trong biên chế viết 《 Đạo Đức Kinh chú 》, cường điệu “Vô vi mà trị” không phải không làm, là hướng dẫn theo đà phát triển; pháp gia ở chỉnh sửa 《 Tần Luật 》, hấp thu Nho gia “Tuất hình”, Đạo gia “Tự nhiên” tư tưởng; Mặc gia ở triển lãm kiểu mới khí giới —— thuỷ lợi chong chóng, cải tiến dệt cơ, thậm chí…… Nguyên thủy máy hơi nước mô hình.
“Bệ hạ thỉnh xem.” Mặc gia cự tử ( thủ lĩnh ) hưng phấn mà chỉ vào một cái đồng chế mô hình, “Đây là ấn ngài nói ‘ hơi nước đẩy thủy ’ nguyên lý làm. Nấu nước, hơi ra, đẩy luân chuyển. Nếu có thể làm đại, hoặc nhưng không cần nhân lực, súc vật kéo, tự động vận chuyển!”
Máy hơi nước! Tuy rằng còn thực nguyên thủy, nhưng phương hướng đúng rồi!
Phù Tô kích động: “Thưởng! Trọng thưởng! Yêu cầu cái gì tài liệu, yêu cầu bao nhiêu tiền, cứ việc mở miệng!”
“Tạ bệ hạ!” Cự tử quỳ xuống đất, “Chỉ là…… Này máy móc còn không xong, thường xuyên nổ tung.”
“Từ từ tới.” Phù Tô nâng dậy hắn, “Thất bại không sợ, sợ chính là không dám thí. Đại Tần muốn cường thịnh, cần thiết sáng tạo. Các ngươi Mặc gia, chính là sáng tạo tiên phong.”
Rời đi tiến sĩ cung khi, sắc trời đã tối.
Phù Tô đi ở Trường An đầu đường, nhìn vạn gia ngọn đèn dầu, nghe phố phường ồn ào náo động, trong lòng dâng lên xưa nay chưa từng có phong phú cảm.
Phật giáo đông tiệm, mang đến từ bi.
Chiêm thành lúa tới, mang đến được mùa.
Trăm nhà đua tiếng, mang đến tư tưởng.
Máy hơi nước hiện, mang đến hy vọng.
Này hết thảy, đều ở trong tay hắn phát sinh, đều ở Đại Tần thổ địa thượng mọc rễ nảy mầm.
Mà lúc này mới vừa bắt đầu.
La Mã học giả tới, mang đến phương tây trí tuệ.
Tây Dương đường hàng không thông, mang đến thế giới tầm nhìn.
Nam Dương cứ điểm kiến, mang đến vô tận tài nguyên.
Đại Tần chính lấy xưa nay chưa từng có tốc độ, hấp thu hết thảy tiên tiến văn minh, dung hợp sáng tạo, hình thành chính mình độc đáo, cường đại tân văn minh.
“Bệ hạ,” trần bình ở sau người nhẹ giọng nói, “Hồi cung đi. Ngày mai còn muốn tiếp kiến La Mã học giả đoàn.”
“Hảo.” Phù Tô cuối cùng nhìn thoáng qua Trường An sao trời.
Ngân hà xán lạn, như thời đại này trào lưu tư tưởng, như cái này đế quốc tương lai.
Tuyên trị bảy năm mùa thu, Đại Tần ở văn hóa, nông nghiệp, khoa học kỹ thuật, ngoại giao thượng toàn diện nở hoa.
Mà Phù Tô biết, nhất sáng lạn đóa hoa, còn ở phía sau.
Lộ còn trường.
Nhưng mỗi một bước, đều kiên định, đều tràn ngập hy vọng.
Này liền đủ rồi.