Lập thu đến, nam lộc dãy núi thời tiết nóng rốt cuộc ở gió đêm cởi ra vài phần chước ý, ban ngày vẫn có thừa nhiệt chưng úc, vào đêm lại đã có thể nghe thấy cỏ cây gian hơi lạnh. Thiên địa khi tự từ dương cực chuyển thu, lạc hà cốc mạ tiến vào làm đòng mấu chốt kỳ, thanh tuệ cúi xuống, hạt ngũ cốc ở hành cán lặng lẽ no đủ, lao động trọng tâm từ hộ mầm chuyển hướng hộ tuệ, phòng hại, bị thu. Phàm tự khắc độ như cũ tinh chuẩn, nhưng chỗ tối dị động, đã theo phong thế, lặng yên mạn qua núi rừng bên cạnh.
Lạc hà hà mực nước tùy tiết hơi hàng, hài đồng A Đậu cõng giỏ tre tuần cừ khi, đầu ngón tay trước mơn trớn đá xanh áp bính thượng bốn đạo thiển ngân —— nhất thiển kia đạo là năm thường lập thu tốc độ chảy khắc độ, thứ thâm đối ứng khốc hạ dư uy, sâu nhất lưỡng đạo còn lại là đại hạn chi năm khẩn cấp tiêu xích. Năm nay viêm uy tuy liệt, lại chưa kịp đại hạn, hắn liền đem áp bính bát đến thứ thâm ngân đối ứng đương vị, lại ở áp bên cắm một cây mang tam phiến diệp mạch cán, đây là cùng chìm trong ước định tín hiệu, tam phiến diệp liền đại biểu cừ dòng nước tốc đã điều đến thứ thâm ngân. Mương nhánh dòng nước tùy theo thả chậm, ở cừ trung hơi làm dừng lại, đãi thủy ôn hàng đến hợp, lại theo bờ ruộng chảy nhập hòa điền, đã giữ ẩm tình, lại không lệnh sậu lạnh dòng nước kích thương làm đòng hòa căn. Này một bộ động tác không cần lão giả dặn dò, áp thân thiển ngân cùng mạch cán tín hiệu, sớm đã đem qua năm sinh tồn trí thức, khắc vào hài đồng đầu ngón tay trong trí nhớ. Đáy sông đá cuội bị ban ngày phơi đến dư ôn chưa tán, bầy cá vẫn thủ phàm nhân xác định thuỷ vực biên giới, tiềm tàng nước sâu chỗ không càng ngạn đê, bên bờ lui tới người chỉ đạp bờ ruộng mà đi, đế giày không dính nửa cây tuệ mầm, người cùng tự nhiên đúng mực, ở khi tự thay đổi mảy may chưa loạn. Đông ngạn đồng ruộng hòa tuệ đã trụy đến nặng trĩu, thanh hoàng tương tiếp tuệ tiêm ở trong gió lắc nhẹ; tây ngạn đá xanh mốc ranh giới bên thảo sắc chuyển hoàng, khắc ngân ở gió thu càng thêm bắt mắt, giống một đạo trầm mặc giới bia, thủ trong cốc đồng ruộng biên giới; dược phố thảo dược hạt đem thục, ôn hòa mỗi ngày véo tiêm hộ quả, không cho chất dinh dưỡng hư háo ở đồ lớn lên cành lá thượng, mỗi một gốc cây dược mầm mọc, đều ở nàng đầu ngón tay trong khống chế.
Cửa cốc canh gác lặng yên buộc chặt phòng tuyến, ngày gian vẫn theo tam ban thứ chế, thay ca khi, canh gác giả Lý thạch đầu ngón tay trước vuốt ve bên hông túi nước thượng tam cái trúc tiết nhô lên —— đệ nhất cái đối ứng giờ Thìn, đệ nhị cái đối ứng buổi trưa, đệ tam cái đó là thay ca giờ Dậu. Không cần ngẩng đầu xem ngày ảnh, cũng không cần nghe chim hót đưa tin, đầu ngón tay chạm được đệ tam cái nhô lên khi, hắn liền biết nên giao tiếp trạm gác. Này túi nước là hài đồng em gái thân thủ biên, túi thân trúc tiết nhô lên cùng mâu bính thượng dây cỏ ám ký một mạch tương thừa, đem hài đồng bện tài nghệ, lão giả tính giờ trí tuệ, canh gác giả thủ vững, ninh thành một cây dày đặc chẳng phân biệt phàm mạch thằng kết. Lý thạch bên hông còn đừng một khối trúc phiến, là sáng sớm hài đồng đưa tới, trúc phiến thượng khắc ngân là sau núi lão giả dùng liêm tiêm lưu lại quả dại thành thục độ đánh dấu, ba đạo thiển ngân đại biểu quả dại đã thừa tam thành, đói thú xuống núi tần thứ sẽ từng ngày tăng nhiều. Lý thạch vuốt ve trúc một lát ngân, trong lòng cảnh giới lại đề ra một phân, truyền thừa tài nghệ cùng phàm phòng dự phán vào giờ phút này liên kết, vô nửa phần manh khu. Hắn đem túi nước treo ở mâu bính một bên, khát khi chỉ cái miệng nhỏ chậm uống, ánh mắt trước sau khóa chặt núi rừng đầu gió cùng ngoài cốc sơn đạo. Lập thu lúc sau, núi rừng quả dại ít dần, đói thú xuống núi tần thứ từng năm tăng nhiều, đây là khắc vào phàm tự cảnh kỳ, không chấp nhận được nửa phần lơi lỏng. Mồ hôi sũng nước quần áo dán ở trên sống lưng, gió thổi qua liền nổi lên lạnh lẽo, nhưng hắn dáng người như cũ như đinh ở tường đất phía trên, mộc mâu nắm chặt được ngay thật, đốt ngón tay nhân dùng sức mà trở nên trắng, bảo vệ tốt này đạo cửa cốc quan ải, đó là bảo vệ cho trong cốc toàn viên thu hoạch cùng an ổn.
Vương hổ lỗ thủng thiết liêm như cũ không rời tay, giờ phút này không hề thanh thảo tùng thổ, mà là tu chỉnh điền biên chắn tuệ tạp chi. Mỗi huy liêm một lần, liêm nhận lỗ thủng liền tinh chuẩn câu lấy tam căn khô thảo căn, hắn thuận thế phủi tay, đem thảo căn ném đến bờ ruộng tam đôi bánh tra bên, đã rửa sạch tạp chi, lại cấp đàn kiến thêm thực nguyên, mọi người thấy thế tự động noi theo, mỗi liêm câu tam căn thảo căn ném hướng bánh tra đôi, cá nhân trí thức hóa thành quần thể hộ tuệ ăn ý. Hắn thường trú đủ điền đầu, đầu ngón tay khẽ chạm hòa tuệ độ cứng, đối chiếu tam quý tới nay làm đòng nhịp, phát hiện năm nay tuệ viên càng trầm, cũng càng dễ bị chuột kiến gặm cắn, liền đem liêm nhận lỗ thủng nhắm ngay tuệ căn tàn thổ, tinh tế lấy ra tiềm tàng ổ kiến, đoạn hại với nảy sinh. Lòng bàn tay vết chai cọ quá rơm, lực đạo nhẹ mà ổn, không chiết tuệ, không thương mầm, tam quý thật thao kinh nghiệm, sớm đã hóa thành toàn viên cộng thủ hộ tuệ chuẩn tắc. Ngẫu nhiên có chuột đồng thoán quá tuệ tùng, hắn liền lấy liêm bính nhẹ gõ bờ ruộng, chuột đàn nghe tiếng liền tán, đây là hắn cùng chuột đồng chi gian không tiếng động giằng co, cũng là phàm nhân cùng đồng ruộng sinh linh chi gian vi diệu cân bằng.
Sau núi trong sơn động, lão giả nhóm đình chỉ bện che nắng thảo mành, ngược lại mài giũa bắt thú mộc xoa, tu bổ phòng thú rào chắn. Vị kia giáo hài đồng biện kiến trứng lão giả, đem sơn thú đề ấn, trảo ngân ấn lớn nhỏ sâu cạn khắc vào mộc phiến thượng, làm hài đồng nhóm lấy đầu ngón tay chạm đến ký ức —— hổ trảo dấu vết khoan mà thâm, lang trảo dấu vết hẹp mà duệ, lợn rừng đề ấn tắc mang theo độn hậu độ cung. Này cùng phía trước cám mì biện kiến trứng, đầu ngón tay xúc thổ biện khô ướt tài nghệ một mạch tương thừa, không một ngôn thuyết giáo, chỉ lấy thân thể cảm giác truyền tục sinh tồn trí tuệ. Hài đồng nhóm tay cầm mộc một lát ngân, đi tới đi lui với bờ ruộng cùng cửa cốc chi gian, so đối trên mặt đất dấu vết, một khi phát hiện xa lạ đề ấn, liền bước nhanh truyền tin, thân ảnh nho nhỏ thành phàm phòng tuyến đầu tai mắt. Em gái nắm chặt khắc có lang trảo ấn mộc phiến, ngồi xổm ở cửa cốc sườn núi thượng, đầu ngón tay lặp lại vuốt ve khắc ngân, nàng nhớ rõ năm trước lập thu, một con cô lang chui vào trong cốc gặm thực mạ, là canh gác giả mộc mâu đem này đuổi đi, hiện giờ thời khắc này ngân ký ức, đã hóa thành nàng cảnh giới bản năng.
Đồng ruộng mọi người hộ tuệ rất nhiều, dẫn kiến hộ mầm biện pháp như cũ tiếp tục sử dụng, chỉ là lập thu lúc sau, đàn kiến chuyển hướng độn thực, phụ trách dẫn kiến A Ngưu liền đem mạch cán lại cất cao nửa tấc, dẫn kiến hướng bờ ruộng ngoại sườn, rời xa làm đòng hòa căn. Không người nhiều lời, chỉ cần xem tiền nhân động tác, liền biết như thế nào điều chỉnh, sinh tồn trí tuệ ở đời đời thực tiễn trung, sớm đã không cần thuyết giáo, chỉ thành khắc vào trong xương cốt ăn ý. Nghỉ ngơi khi, mọi người ngồi vây quanh bờ ruộng, gặm làm bánh, ánh mắt lại không tự giác quét về phía núi rừng phương hướng, phong tựa hồ nhiều một tia mùi tanh, đó là sơn thú tới gần dấu hiệu, nhưng không người hoảng loạn, chỉ là trong tay mộc bính nắm chặt đến càng khẩn chút.
Ôn hòa vết rạn chén gốm như cũ tùy thân, chén thuốc đổi lại kiện tì cố khí chi phương, thích xứng làm đòng thời tiết khí lực tiêu hao. Đệ dược khi, nàng trước sau đem chén vách tường vết rạn hướng chính mình, đem bóng loáng chén vách tường đệ hướng lao động người cùng canh gác giả, năm trước trời đông giá rét hài đồng bị cắt qua lòng bàn tay giáo huấn, như cũ khắc vào mỗi một lần đệ chén động tác. Ngao dược sau dược tra, như cũ tất cả chôn làm thuốc phố mầm hạ, tẩm bổ kết hạt thảo dược, hộ người đồng thời, cũng vì năm sau dược mầm lưu đủ chất dinh dưỡng. Nàng túi thuốc tân tăng cầm máu, tiêu sưng thảo dược phấn, dùng vải thô cẩn thận bao vây lấy, lấy bị phòng thú khi va chạm thương hoạn, nhu tràng bảo hộ, sớm đã lặng lẽ chuyển hướng chuẩn bị chiến tranh thức chu toàn. Đệ dược khi, nàng như cũ đem chén duyên dính nước thuốc cọ ở cổ tay áo, thanh thử thảo dược khí vị quanh quẩn quanh thân, vây quanh ở bên người hài đồng nghe dược vị, dần dần phân biệt rõ phương thuốc chi biệt, đem ngày xưa lầm uống chén thuốc giáo huấn, hóa thành đời đời tương truyền nhận tri.
Chìm trong giờ Thìn tuần cốc bước đi mảy may chưa sửa, bước phúc như cũ tinh chuẩn hai thước, đi tới đi lui dấu chân trùng hợp vô kém. Đại thử dư uy chưa tán, hắn bước đi như cũ không nhanh không chậm, tuần quá cửa cốc, đồng ruộng, kho lúa, dược phố, một chỗ không rơi. Tuần đến cừ áp khi, thấy A Đậu cắm tam phiến diệp mạch cán, liền biết cừ dòng nước tốc đã điều đến thứ thâm ngân, ngay sau đó dùng dao chẻ củi sống dao ở mạch cán bên trước mắt một đạo thiển ngân, đánh dấu hạ chính mình tuần cừ hạch nghiệm canh giờ, không cần lại lặp lại hạch tra áp bính, hài đồng lao động cùng trung tâm tuần cốc liên lộ hoàn toàn hạn chết. Ngày kế A Đậu tuần cừ đến tận đây, thấy mạch cán bên thiển ngân, liền biết cừ dòng nước tốc vô dị động, không người vì nhiễu loạn, lập tức lược quá áp bính hạch tra, thẳng đến tiếp theo chỗ cừ đoạn, đơn hướng truyền lại hóa thành song hướng xác nhận, phàm tự khắc độ lại vô đoạn liên khả năng. Xem xét hòa tuệ độ ẩm của đất khi, hắn dao chẻ củi sống dao nhẹ cọ hòa tuệ bên tàn hành, bằng hành cán độ cứng phán đoán tuệ viên no đủ độ cùng thổ nhưỡng khô ướt, không cần ngồi xổm thân bái thổ, liếc mắt một cái một xúc liền biết đồng ruộng trạng huống. Năm nay tuần cốc lộ tuyến, lặng yên tân tăng ngoài cốc mảnh đất giáp ranh, hắn ánh mắt đảo qua núi rừng bên cạnh cỏ cây đổ dấu vết, thú loại lui tới dấu hiệu càng thêm rõ ràng, nhưng hắn không nói một lời, chỉ đem dao chẻ củi nắm đến càng ổn chút. Phàm tự tiêu chuẩn cơ bản, ở nguy cơ buông xuống khi, càng thêm rõ ràng chắc chắn. Khư đậu ngồi xổm ở đầu vai hắn, lông chim bị phong phất đến run rẩy, vành tai liên tiếp chuyển hướng núi rừng chỗ sâu trong, thấp minh run rẩy, so người càng sớm phát hiện chỗ tối xao động, thú cùng nhân gian ăn ý, thành không tiếng động cảnh giới.
Gió đêm tiệm lạnh, hòa tuệ ở trong gió lắc nhẹ, lạc hà cốc lao động thanh như cũ quy luật, chỉ là mọi người động tác đều nhiều một phân căng chặt. Cừ áp thiển ngân cùng mạch cán song hướng tín hiệu, túi nước trúc tiết cùng lão giả thú tình dự phán, liêm hạ thảo căn cùng quần thể hộ tuệ ăn ý, sở hữu vượt đại truyền thừa chi tiết, đều ở lặng yên chuyển hướng phòng ngự, dệt thành vô góc chết toàn liên lộ bế hoàn. Các phàm nhân như cũ theo thiên thời, thủ trật tự, không hoảng không loạn, lại đã ở trong im lặng căng thẳng phàm phòng chi huyền, chậm đợi sắp đến mưa gió. Phàm tâm như cũ như bàn, phàm phòng ở song hướng dựa vào ăn ý thu đến càng khẩn, phàm mạch cứng cỏi, ở bình tĩnh biểu tượng hạ, ấp ủ chống đỡ phong ba bàng bạc lực lượng.