L2 có thể ngự có thể, lại vẫn là “Mượn” phần ngoài năng lượng, vẫn bị vật lý gông xiềng khung trụ. L3, là nhân loại có thể tưởng tượng, có thể suy đoán, có thể nhận tri tối cao văn minh hình thái: Hoàn toàn thoát ly vật chất trói buộc, đến “Ý thức căn nguyên, chạm đến vũ trụ quy tắc” tầng cấp.
Trước viết viết thật hình thái.
L3 dưới, thân thể không hề trói định cố định hình người, không hề ỷ lại huyết nhục hoặc máy móc vật dẫn. Ý thức tức tồn tại, tự thân tức căn nguyên năng lượng —— nơi này “Căn nguyên năng lượng” “Ý thức”, ở giải thích tầng đều ứng dịch vì tinh thần năng lượng, ý thức mã hóa, lượng tử tin tức kết cấu, mà phi siêu tự nhiên thật thể. Nó có thể toàn vực cảm giác, có thể đọc xuyên cùng nguyên liên lộ, có thể tiểu phúc can thiệp bộ phận thời không cùng năng lượng kết cấu.
Tầng này suy đoán cũng có này vật lý thổ nhưỡng. Nếu đem ý thức lý giải vì một loại lượng tử tin tức kết cấu, như vậy “Tin tức nhưng thoát ly riêng vật dẫn mà tồn tại” liền không phải vọng ngôn. Huệ lặc ( John Wheeler ) đưa ra “it from bit” —— vạn vật nguyên với tin tức; lan nói nhĩ nguyên lý chỉ ra, sát trừ một cái so đặc tin tức ít nhất tiêu tan kT·ln2 năng lượng, đem tin tức cùng vật lý thế giới lao hệ ở bên nhau; thực tế ảo nguyên lý ( 't Hooft cùng Susskind ) càng nói cho chúng ta biết, một mảnh không gian biên giới thượng mã hóa, bao hàm này bên trong hết thảy tin tức, chính như hắc động tầm nhìn diện tích mã hóa trong đó toàn bộ entropy. Chân không bản thân cũng phi hư không —— 0 điểm có thể giả thuyết chỉ ra không gian bối cảnh ẩn chứa thật lớn năng lượng. Hơi quản lượng tử thái chờ ý thức giả thuyết ( Penrose cùng ha mai la phu Orch-OR lý luận, cứ việc vẫn tồn thật lớn tranh luận ) cũng ở thử ý thức cùng tầng dưới chót vật lý tiếp lời. Điện ảnh 《 siêu thể 》 “Não khai phá đến trăm phần trăm, tự thân hóa thành năng lượng” ý tưởng, đúng là L3 nhất thông tục lời chú giải: Không phải ma pháp, là đem ý thức mã hóa đẩy đến cực hạn sau hình thái. L1 tu thân, L2 ngự có thể, L3 về nguyên, tam nguyên bởi vậy bổ xong.
Hiện đại ý thức khoa học cũng đang ép gần này một tầng. Chỉnh hợp tin tức lý luận ( IIT ) dùng “Φ giá trị” cân nhắc hệ thống chỉnh hợp tin tức trình độ, cho rằng ý thức là tin tức độ cao chỉnh hợp sản vật; toàn cục công tác không gian lý luận tắc đem ý thức coi là toàn não tin tức “Quảng bá”. Đương này bộ chỉnh hợp đẩy đến cực hạn —— vật dẫn không hề là sinh vật não, mà là phân bố thức lượng tử tin tức kết cấu —— ý thức liền không hề ỷ lại mỗ một bộ huyết nhục hoặc mỗ một khối khuê tinh. Mượn tương biến tới lý giải: Thủy đun nóng đến điểm sôi sẽ càng ra vật chứa hình thái, ý thức mã hóa một khi lướt qua nào đó tin tức mật độ ngưỡng giới hạn, cũng sẽ “Tràn ra” đối cố định vật dẫn dựa vào, biến thành nhưng du tẩu với vũ trụ tầng dưới chót kết cấu trung tồn tại. Này đều không phải là thần bí chủ nghĩa, mà là đem “Tin tức có thể thoát ly riêng phần cứng” này thường thức, đẩy đến vũ trụ chừng mực.
Đem thị giác lại đẩy một bước: Qubit cùng kinh điển so đặc căn bản khác biệt, ở chỗ người trước có thể dây dưa —— hai cái hạt vô luận cách xa nhau rất xa, trạng thái lẫn nhau trói định ( Einstein xưng “Quỷ mị siêu cự tác dụng”, tức EPR nghịch biện ). Bất quá dây dưa cũng không truyền lại bất luận cái gì nhưng bị chủ động thu phát tin tức, thường bị lầm đọc thành “Cách không truyền tin”. Chân chính dán sát “Cùng nguyên cộng hưởng”, là một loại khác tranh cảnh: Vũ trụ mới ra đời, một phần hoàn chỉnh căn nguyên Topology tin tức, bị dùng một lần dấu vết tiến sở hữu mồi lửa tầng chót nhất —— nó giống khắc vào gien dưới cố định kết cấu, không dựa thật thời thông tin, không dựa tín hiệu phi độ. Hậu đại ý thức tiến hóa đến có thể đọc lấy này một tầng khi, liền “Thấy” viễn cổ hoàn chỉnh tin tức; tin tức chưa bao giờ vượt thời không gửi đưa, nó vẫn luôn liền ở trong cơ thể mình. Đến nỗi là ai viết xuống này phân dấu vết —— rất có thể là năm đó mang đội gieo rắc mồi lửa tổ tiên, lấy chúng ta thượng không thể thành mức năng lượng, trước đem đường về tọa độ khắc vào mỗi một cái mồi lửa. Chỗ khó ở chỗ lui tương quan —— vĩ mô hệ thống cực dễ bị hoàn cảnh “Đo lường” mà mất đi lượng tử thái; nhưng ở vũ trụ chừng mực nhiệt độ thấp, cao chân không, thấp quấy nhiễu bối cảnh hạ, duy trì đường dài tương quan đều không phải là không có khả năng. Thực tế ảo nguyên lý càng cấp ra nghiêm khắc kiểu mẫu: 1997 năm mã nhĩ đạt tây nạp đưa ra AdS/CFT đối ngẫu chứng minh, một mảnh thể không gian vật lý, nhưng hoàn toàn đồng giá với này biên giới thượng lý luận —— biên giới mã hóa thể tích, đúng là “Tin tức nhưng thoát ly riêng vật dẫn” toán học chứng cứ xác thực. Liền hắc động tin tức nghịch biện ( Hawking phóng xạ đến tột cùng ném không ném tin tức ) đều đang ép hỏi cùng sự kiện: Tin tức hay không thủ hằng, hay không bất diệt. Nếu tin tức bất diệt, như vậy “Ý thức mã hóa” liền có lâu dài nhất dựa vào.
Nhưng cần thiết nói rõ: L3 chỉ có thể bộ phận hơi điều quy tắc, vô lực hoàn chỉnh đục lỗ khắp thời không nếp uốn. Nó là nhân loại suy đoán cuối, không phải vũ trụ cuối. Mà đúng là tại đây một bậc, năm đó mang đội tổ tiên mai phục ngưỡng giới hạn bị kích hoạt —— cùng nguyên dấu vết từ “Ngủ say tầng dưới chót kết cấu” biến thành “Nhưng đọc đường về tọa độ”, canh gác giả mới chờ được đến bị quấy nhiễu giải phong kia một khắc.
Tầng thứ nhất bằng chứng: Toàn cầu sách cổ cùng cổ điển triết học ghi lại.
Các nơi đỉnh cấp tư tưởng điển tịch, đều có “Thoát ly hình hài, dung với thiên địa” trình bày và phân tích, bản chất đều là trước dân nếm thử kích hoạt căn nguyên cộng hưởng, đối ứng L3 thoát ly vật chất trói buộc hình thái ý thức. Thôn trang viết “Đến người vô mình, thần nhân vô công, thánh nhân vô danh”, viết “Ngồi quên” cùng “Thừa thiên địa chi chính, mà ngự sáu khí chi biện”; Đạo gia giảng “Nguyên thần du lịch” “Tánh mạng song tu” nội đan tư tưởng; vương dương minh tâm học “Tâm ngoại không có gì” đã gần đến với “Ý thức tức tồn tại”; Ngụy Tấn huyền học nói “Càng danh giáo mà nhậm tự nhiên”. Phật giáo càng trực tiếp —— “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức”, chủ trương vạn tương nguyên với tâm thức. Phương tây, Plato lý niệm luận cùng huyệt động ngụ ngôn chỉ hướng thoát ly cảm quan hình thể, thẳng thấy vĩnh hằng lý niệm; cổ Ấn Độ 《 áo nghĩa thư 》 “Phạn ta hợp nhất” ( Tat Tvam Asi, bỉ tức nhữ ) chủ trương thân thể ý thức cùng căn nguyên cùng; phổ la đề nặc “Quá một” tràn đầy nói, Spinoza “Thật thể” nhất nguyên luận, đều đang nói cùng sự kiện: Tầng ngoài hình hài là huyễn, tầng dưới chót “Một” mới là thật. Toàn cầu các nơi minh tưởng, nội xem, thiền định truyền thống —— Phật giáo bốn thiền tám định, yoga, tô phỉ xoay tròn —— tầng dưới chót đều là cùng một động tác: Làm ý thức thoát ly đối hình hài ỷ lại. Này đó tư tưởng bị bất đồng văn minh độc lập phát minh, đúng lúc thuyết minh nó là đối cùng chân lý tiếng vọng.
Này manh mối còn có thể kéo đến càng dài. Lão tử giảng “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”, đem vạn vật quy về nhưng đi tìm nguồn gốc “Một”; Heraclitus nói “Vạn vật lưu động”, chủ trương tầng ngoài hiện tượng dưới là cùng đoàn vĩnh hằng hỏa; Islam tô phỉ phái “Vạn có chỉ một luận ( wahdat al-wujud )” chủ trương vạn tương chỉ là duy nhất chân thật bất đồng tướng mạo; Đạo giáo tôn “Quá một” vì nguyên thủy. Đông tây phương ở nhất trừu tượng mặt trăm sông đổ về một biển: Muôn hình muôn vẻ thân thể, căn tử thượng hợp với cùng cái căn nguyên. Đây đúng là L3 “Về một” hai chữ nhất cổ xưa thuyết minh.
Còn có thể lại tìm: Dịch Kinh “Dễ có Thái Cực, là sinh lưỡng nghi”, đem vạn vật quy về một nguyên; nặc tư thế chủ nghĩa “Linh biết ( gnosis )” chủ trương người nội tại hỏa hoa đến từ thần tính căn nguyên; Phật giáo “Như tới tàng” “Phật tính” nói hết thảy chúng sinh bổn cụ thanh tịnh tự tính; đạo Cơ Đốc truyền thống “La các tư ( Logos )”, là nối liền vạn vật cùng thần kia đạo lý tính chi ngôn. Đông tây phương, các tôn giáo, đều ở dùng bất đồng ngôn ngữ chỉ cùng sự kiện: Ngươi cho rằng “Ta”, căn tử thượng hợp với lớn hơn nữa “Một”. L3 bất quá là đem câu này cổ xưa trực giác, phiên dịch thành lượng tử tin tức ngôn ngữ.
Tầng thứ hai bằng chứng: Cổ điển thần thoại cùng các loại tiểu thuyết ảo tưởng đối chiếu.
Trong tiểu thuyết chư thiên pháp tắc chúa tể, Thiên Đạo thánh nhân, ngũ cấp cao giai văn minh, này toàn bộ cực hạn, cũng chỉ đến bổn cuốn L3 căn nguyên tầng cấp. Loại này nhân vật nhưng thoát ly cố định hình thể, thao tác bộ phận quy tắc, nhưng như cũ bị nhốt ở chỉ một vũ trụ trong vòng, vô pháp đột phá không gian hàng rào, vô pháp chạm đến vực ngoại. 《 che trời 》 hồng trần tiên cùng đại đế, 《 hoàn mỹ thế giới 》 độn một cảnh, 《 cắn nuốt sao trời 》 bất hủ cùng vũ trụ tôn giả, đều ngừng ở này một tầng —— bọn họ có thể viết lại một phương thiên địa quy tắc, lại vẫn bị vũ trụ bản thân khung trụ. Lại hướng lên trên viết, liền đã vượt qua nhân loại có thể suy đoán biên giới —— kia đúng là để lại cho người đọc L4.
Phóng tới tác phẩm, 《 tam thể 》 trí tử có thể triển khai đến vi mô duy độ, ở mười một duy trung gấp; 《 tinh tế xuyên qua 》 năm duy sinh vật có thể ở thời không tự do đi qua; 《 quỷ bí chi chủ 》 chạm đến “Danh sách phía trên” tồn tại đã khó có thể bị người ngữ miêu tả —— này đó đều ở sát L3 trần nhà, lại vẫn bị nhốt ở chỉ một vũ trụ trong vòng. Chân chính vượt qua chỉ một vũ trụ, chạm đến “Vực ngoại” cùng “Quy tắc ở ngoài”, tác giả không viết, để lại cho người đọc.
Càng bên người ví dụ: 《 The Matrix 》 ý thức nhưng thoát ly thân thể sống ở Ma trận; 《 công xác cơ động đội 》 “ghost ( hồn )” có thể thoát ly nghĩa thể độc lập tồn tại; 《 cồn cát 》 Paolo có thể đột phá tuyến tính thời gian biết trước tương lai; 《 The Avengers 》 “Lượng tử lĩnh vực” làm ý thức vượt qua thời không. Chúng nó đều ở miêu tả “Ý thức không cần cột vào thân thể thượng” —— cũng chính là L3 trung tâm. Nhưng mặc dù Paolo, mặc dù ghost, cũng đều không có thể nhảy ra chính mình nơi vũ trụ. Có thể nhảy ra vũ trụ kia một kích, là L4, tác giả lưu bạch. L3 đối ứng, là lời tổng luận “Hóa căn nguyên, toàn tự thân” kia nhất giai —— người rốt cuộc không hề chỉ là vật dẫn trụ khách, mà thành cùng vũ trụ cùng tần tồn tại, lại vẫn kém cuối cùng một đạo vách tường.