1. Tuyến viên thể Eve: Hai mươi vạn năm trước bình cảnh
Phần tử nhân loại học, thông qua phân tích DNA danh sách, trùng kiến nhân loại diễn biến sử.
Một cái trung tâm khái niệm, là “Gần nhất cộng đồng tổ tiên “.
Tuyến viên thể DNA, chỉ thông qua mẫu hệ di truyền.
Sở hữu hiện có nhân loại tuyến viên thể DNA, đều có thể ngược dòng đến một cái cộng đồng tổ tiên —— “Tuyến viên thể Eve”.
Nàng sinh hoạt ở ước chừng mười lăm vạn đến hai mươi vạn năm trước Châu Phi.
Này cũng không ý nghĩa, khi đó chỉ có nàng một nữ nhân.
Nó ý nghĩa:
Ở kia phía trước nhân loại nữ tính, nàng hậu đại toàn bộ tuyệt tự.
Chỉ có nàng tuyến viên thể DNA, truyền lưu cho tới hôm nay.
Đây là một loại “Bình cảnh “.
Ở nào đó thời gian điểm, nhân loại dân cư kịch liệt giảm bớt, tuyệt đại bộ phận huyết thống biến mất.
Số ít người sống sót, trở thành hôm nay mọi người tổ tiên.
Tuyến viên thể Eve, chỉ là một cái bắt đầu.
Y nhiễm sắc thể Adam, sở hữu hiện có nam tính phụ hệ cộng đồng tổ tiên, sinh hoạt ở ước chừng hai mươi vạn đến 30 vạn năm trước.
Đồng dạng là một cái bình cảnh.
Này ý nghĩa:
Ở quá khứ hai mươi vạn năm, nhân loại ít nhất trải qua quá một lần hoặc nhiều lần dân cư hỏng mất.
Chúng ta di truyền đa dạng tính, xa so bình thường giống loài thấp đến nhiều.
2. Thác ba tai nạn: Bảy vạn năm trước siêu cấp bình cảnh
Bảy vạn 4000 năm trước, Indonesia tô môn đáp thịt khô đảo thác ba núi lửa, đã xảy ra một lần siêu cấp phun trào.
Nó là qua đi hai trăm vạn năm trung, địa cầu lớn nhất quy mô núi lửa phun trào chi nhất.
Phun trào vật đạt tới 3000 lập phương km, là 1883 năm rắc khách thác núi lửa 5000 lần.
Tro núi lửa che đậy ánh mặt trời, toàn cầu nhiệt độ không khí sậu hàng, khả năng giằng co mấy năm.
Di truyền học gia phát hiện, ở kia đoạn thời kỳ, nhân loại đã trải qua một lần cực đoan di truyền bình cảnh.
Hữu hiệu dân cư, khả năng chỉ còn lại có mấy ngàn người.
Nói cách khác, bảy vạn năm trước, nhân loại cơ hồ diệt sạch.
Chúng ta là kia mấy ngàn danh người sống sót hậu đại.
Lần này bình cảnh, bị một ít người coi là “Thác ba tai nạn “.
Nhưng cũng có người nghi ngờ:
Nhân loại di truyền bình cảnh, khả năng không ngừng một lần.
Thác ba chỉ là trong đó một cái.
Vô luận cụ thể cơ chế là cái gì, kết luận là xác định:
Nhân loại di truyền lịch sử, tràn ngập kết thúc nứt cùng trọng tổ.
Chúng ta đa dạng tính, là “Tai sau trùng kiến “Kết quả, không phải tiến dần diễn biến sản vật.
3. Một vạn năm trước “Khởi động lại “
Tân tiên nữ mộc kỳ lúc sau, nhân loại lịch sử xuất hiện một cái thú vị hiện tượng:
Bùng nổ thức tăng trưởng.
Ước chừng một vạn năm trước, nông nghiệp xuất hiện.
Dân cư nhanh chóng gia tăng, thành thị xuất hiện, văn minh hình thành.
Nhân loại từ săn thú thu thập giả, biến thành nông dân, thị dân, đế quốc thần dân.
Lần này bùng nổ, thông thường bị giải thích vì “Kỹ thuật tiến bộ “.
Nông nghiệp so săn thú thu thập càng cao hiệu, cho nên dân cư gia tăng.
Nhưng có một cái vấn đề:
Vì cái gì nông nghiệp vừa lúc xuất hiện ở thời gian kia?
Săn thú thu thập giả tồn tại ít nhất hai mươi vạn năm.
Vì cái gì không ở càng sớm thời điểm phát triển nông nghiệp?
Một loại giải thích, là khí hậu ổn định.
Băng kỳ thời kì cuối, toàn cầu khí hậu biến ấm cũng ổn định, vì nông nghiệp cung cấp điều kiện.
Nhưng tân tiên nữ mộc kỳ, vừa lúc là một cái không ổn định thời kỳ.
Nó sau khi chấm dứt, khí hậu mới ổn định xuống dưới.
Cho nên, nông nghiệp cùng văn minh, là ở “Tai nạn lúc sau “Mới xuất hiện.
Này giống một lần “Khởi động lại “.
Một hồi toàn cầu tai nạn lúc sau, người sống sót một lần nữa bắt đầu.
Bọn họ phát triển ra tân sinh tồn phương thức —— nông nghiệp, thành thị, quốc gia.
Nhưng bọn hắn đã không nhớ rõ, tai nạn phía trước văn minh là cái dạng gì.
Đây là “Lịch sử phay đứt gãy “Bản chất:
Một lần đứt gãy, một lần quên đi, một lần khởi động lại.
1. Thần thoại trung “Thần “: Càng cao nhận tri nhân loại?
Cơ hồ sở hữu cổ văn minh, đều nhắc tới “Thần “Cùng người đồng hành.
Tô mỹ nhĩ Anunnaki.
Hy Lạp Olympus chư thần.
Trung Quốc Tam Hoàng Ngũ Đế.
Ấn Độ đề bà.
《 Kinh Thánh 》 “Thần mấy đứa con trai “.
Này đó “Thần “, thông thường bị giải thích vì:
Tự nhiên lực lượng nhân cách hoá.
Nguyên thủy tôn giáo tưởng tượng.
Người thống trị tự mình thần hóa.
Nhưng nếu, có một loại càng trắng ra giải thích đâu?
Này đó “Thần “, chính là phay đứt gãy phía trước nhân loại.
Bọn họ nhận tri năng lực, cảm giác năng lực, năng lượng điều tiết khống chế năng lực, cao hơn phay đứt gãy lúc sau nhân loại.
Bọn họ có thể làm một ít “Hiện đại người “Làm không được sự tình ——
Tỷ như, viễn trình cảm giác, biết trước tương lai, thao tác vật chất, cùng “Càng cao duy độ “Câu thông.
Này đó năng lực, bị kẻ tới sau ký lục vì “Thần tích “.
Sau đó, phay đứt gãy phát sinh.
Những cái đó năng lực biến mất, hoặc trên diện rộng suy yếu.
Hậu đại chỉ có thể thông qua khẩu thuật, thần thoại, nghi thức, ký ức đã từng tồn tại “Thần “.
Nhưng bọn hắn đã vô pháp phục chế những cái đó năng lực.
Này không phải huyền huyễn.
Đây là nhận tri khảo cổ học.
Chúng ta hôm nay nói “Siêu năng lực “, có thể là phay đứt gãy phía trước nhân loại thái độ bình thường.
2. Thần dụ biến mất: Nhận tri công cụ thoái hóa
Cổ Hy Lạp có “Thần dụ “—— Del phỉ Pythia, có thể đi vào hoảng hốt trạng thái, truyền đạt Apollo tiên đoán.
Trung Quốc cổ đại có “Bặc thệ “—— mai rùa, thi thảo, Dịch Kinh, dùng cho câu thông Thiên Đạo.
Cơ hồ sở hữu cổ xưa văn minh, đều có nào đó hình thức “Thông thần “Nghi thức.
Này đó nghi thức, bị hiện đại khoa học phân loại vì:
Lừa gạt.
Tinh thần bệnh tật.
Mê tín.
Nhưng nếu, chúng nó đã từng thật sự hữu hiệu đâu?
Một loại khả năng tính:
Lúc đầu nhân loại, có được nào đó vượt duy độ câu thông năng lực.
Loại năng lực này, ỷ lại với nào đó sinh lý cơ chế —— có thể là tùng quả thể, não sống dịch, hoặc nào đó chưa bị hiện đại khoa học phân biệt năng lượng thông lộ.
Phay đứt gãy phát sinh khi, cái kia cơ chế bị phá hư.
Có thể là oxy độ dày dao động, dẫn tới não hóa học thay đổi.
Có thể là đột biến gien, đóng cửa nào đó cảm giác thông lộ.
Có thể là hoàn cảnh kịch biến, làm những cái đó năng lực trở nên không hề có sinh tồn ưu thế, bị tự nhiên lựa chọn đào thải.
Vô luận như thế nào, kết quả là:
Nhân loại mất đi “Thông thần “Năng lực.
Chỉ có thể thông qua tàn lưu nghi thức, dược vật, cực đoan tinh thần huấn luyện, miễn cưỡng chạm đến khe nứt kia.
Đây là vì cái gì, thần dụ càng ngày càng yếu.
Del phỉ thần dụ, ở Hy Lạp hóa thời kỳ đã trở nên mơ hồ, không đáng tin.
Hôm nay, không ai có thể trở thành “Pythia “.
Không phải bởi vì nghi thức thất truyền —— mà là bởi vì, nhân loại phần cứng đã không duy trì cái kia công năng.
3. Thánh nhân biến mất: Đạo đức nhận tri thoái hóa
Cơ hồ mỗi cái cổ xưa văn minh, đều tin tưởng “Cổ đại có thánh nhân “.
Socrates phía trước “Bảy hiền “.
Trung Quốc Nghiêu, Thuấn, vũ.
Ấn Độ “Lợi hi “—— tiên nhân.
Bọn họ bị miêu tả vì:
Trí tuệ cực cao.
Đạo đức thuần túy.
Cơ hồ không phạm sai.
Sau đó, thánh nhân biến mất.
Sau lại “Trí giả “, chỉ là tương đối người thông minh.
Sau lại “Thánh Vương “, chỉ là tương đối không bạo ngược người thống trị.
Này bị giải thích vì:
Lịch sử điểm tô cho đẹp.
“Sùng cổ “Văn hóa tâm lý.
Nhưng nếu, đây là chân thật đâu?
Một loại khả năng tính:
Phay đứt gãy phía trước nhân loại, có được càng cao đạo đức nhận tri năng lực.
Bọn họ có thể “Thấy “Nào đó đạo đức trật tự —— không phải trừu tượng nguyên tắc, mà là trực quan cảm giác năng lượng lưu động.
Ở cái loại này cảm giác trung, “Thương tổn người khác “Không chỉ là “Không đối”, mà là “Rõ ràng tổn hại tự thân năng lượng hệ thống “.
“Lợi hắn “Không chỉ là “Cao thượng”, mà là “Ưu hoá tự thân cùng chỉnh thể năng lượng trao đổi “.
Cái loại này cảm giác sau khi biến mất, đạo đức biến thành trừu tượng quy tắc.
Nhân loại chỉ có thể thông qua giáo dục, trừng phạt, pháp luật, miễn cưỡng duy trì xã hội trật tự.
Nhưng không ai có thể “Thấy “Vì cái gì đạo đức là đúng.
Nó biến thành “Tín ngưỡng “Cùng “Quy phạm “, không hề là “Trực quan “.
Đây là vì cái gì, Khổng Tử không ngừng nói “Ngô nói một lấy quán chi “, lại không cách nào làm đệ tử lý giải.
Hắn miêu tả đồ vật, phay đứt gãy lúc sau nhân loại đã vô pháp trực quan cảm giác.