Đệ nhất bộ phận: Dư ôn cùng bóng ma
“Lò rèn” xã khu thạch thất địa nhiệt ấm áp, đuổi không tiêu tan lâm thâm từ “Thứ 4 mê” trở về sau, ý thức chỗ sâu trong kia phân ấm áp lại như cũ trầm trọng dư vị. Đối “Ái” khắc sâu chiếu rọi, giống như một hồi tình cảm cùng nhận tri thâm tầng chải vuốt, đem những cái đó phức tạp dây dưa ràng buộc —— đối vi vi nóng cháy bảo hộ, đối vũ tình lâu dài tưởng niệm, đối đồng bạn kiên cố trách nhiệm, đối tự thân bóng ma bước đầu tiếp nhận —— bện thành một bức càng rõ ràng, càng cụ tính dai nội tại liên tiếp internet. Hắn không hề là cái kia ở tình cảm cùng lý tính gian xé rách cô độc giả, mà là một cái mang theo tình cảm độ ấm, ở liên tiếp trung tìm kiếm cân bằng cùng lực lượng thăm dò giả.
Nhưng mà, này phân tân đạt được nội tại chỉnh hợp cùng rõ ràng, cũng làm hắn càng thêm vô pháp lảng tránh cái kia vẫn luôn ngủ đông tại ý thức bên cạnh, nhân “Ái” rõ ràng mà càng thêm có vẻ đột ngột cùng trầm trọng chung cực bóng ma —— tử vong.
Đối tô vũ tình tử vong ( hoặc là nói biến mất ), là hắn trong lòng vĩnh không khỏi hợp miệng vết thương, là sở hữu sợ hãi cùng trách nhiệm ngọn nguồn. Đối vi vi tương lai lo lắng, bản chất là sợ hãi mất đi nàng, sợ hãi nàng lấy nào đó hình thức “Tử vong” —— vô luận là vật lý tiêu vong, vẫn là bị “Ô nhiễm” hoặc “Nhịp cầu” cắn nuốt sau, người kia tính ý thức, bản chất, làm “Nữ nhi vi vi” tử vong. Thậm chí, hắn tự thân cùng “Ô nhiễm” cùng nguyên, kia phiến lạnh băng, đến từ “Cổ xưa tiếng vọng” bóng ma, cũng mang đến một loại khác loại tử vong sợ hãi —— không phải thân thể chung kết, mà là nhân tính, tự mình, làm “Lâm thâm” cái này động thái tồn tại, bị dị hoá logic ăn mòn, đồng hóa, tiêu mất, tinh thần hoặc tồn tại ý nghĩa thượng “Tử vong”.
“‘ vấn tâm thạch ’ lôi kéo…… Càng rõ ràng,” lâm thâm dựa vào trên vách đá, ánh mắt đầu hướng đi thông “Lặng im khung đỉnh” sâu thẳm thông đạo, thanh âm trầm thấp. Đã trải qua bốn lần chất vấn, hắn đối cái loại này nguyên tự tồn tại chỗ sâu trong, đối tiếp theo cái căn bản vấn đề khát cầu cùng lôi kéo, đã không còn xa lạ, thậm chí có thể mơ hồ cảm giác này tiết tấu. “‘ ái ’…… Làm ta thấy rõ liên tiếp phức tạp cùng lực lượng, thấy rõ ấm áp cùng trách nhiệm. Nhưng ‘ ái ’ một khác mặt, vĩnh viễn bao phủ mất đi bóng ma. ‘ chết ’…… Là ‘ ái ’ tuyệt đối phủ định sao? Là liên tiếp chung cực đứt gãy sao? Vẫn là…… Nào đó càng phức tạp, thậm chí là ‘ ái ’ có thể thành lập, có thể trân quý, có thể giao cho tồn tại lấy khắc sâu ý nghĩa bối cảnh?”
Hắn nhìn về phía “Không nói gì người thủ hộ” lão phụ nhân, trong ánh mắt mang theo dò hỏi, cũng mang theo một loại tiếp cận hiểu ra trầm trọng.
Lão phụ nhân vẩn đục lại thanh triệt đôi mắt nhìn hắn, thủ ngữ thong thả mà trang nghiêm: “‘ chết ’, là ‘ vấn tâm thạch ’ nhất cổ xưa, trầm trọng nhất, cũng nhất…… Tất nhiên vừa hỏi. Nó không hỏi chung kết bản thân, mà hỏi chung kết chi với ‘Đúng vậy’, chi với ‘ tới ’, chi với ‘ đi ’, chi với ‘ ái ’ ý nghĩa. Ngươi thấy rõ ‘ ngươi là cái gì ’ ( động thái ở đây ), thấy rõ ‘ ngươi từ đâu mà đến ’ ( nhiều tầng mạch lạc cùng bóng ma ), thấy rõ ‘ ngươi đem đi phương nào ’ ( nhưng lựa chọn, đáng làm tạo tương lai ), thấy rõ ‘ ngươi như thế nào liên tiếp ’ ( ái phức tạp động lực ). Hiện tại, nó muốn ngươi đối mặt sở hữu này hết thảy biên giới, hạn chế, cùng với cuối cùng quy túc.”
Tay nàng chỉ ở không trung vẽ ra trầm trọng đường cong: “Rất nhiều người sợ hãi này hỏi, bởi vì bọn họ chỉ nhìn đến chung kết, mất đi, hư vô. Nhưng ‘ vấn tâm thạch ’ chiếu rọi, đều không phải là vì đe dọa, mà là vì làm sáng tỏ. Tử vong, là thân thể tồn tại tuyệt đối biên giới. Nhưng nguyên nhân chính là vì có này biên giới, tồn tại mới có gấp gáp, phương hướng, ý nghĩa. Nguyên nhân chính là vì sở ái sẽ mất đi, sở liên tiếp sẽ đứt gãy, ái tài có chiều sâu, quý trọng, cùng siêu việt lập tức trọng lượng. Mà đối với ngươi, lâm thâm, ngươi ‘ chết ’ chi hỏi, càng thêm phức tạp. Ngươi cần đối mặt, không chỉ là thân thể tiêu vong, còn có ngươi người yêu thương ( vi vi ) khả năng gặp phải, phi truyền thống, tồn tại hình thức thay đổi ( bị ‘ ô nhiễm ’ đồng hóa ), thậm chí là ngươi tự thân tồn tại trung kia phiến phi người bóng ma khả năng mang đến, đối với ngươi nhân tính trung tâm ăn mòn —— một loại tinh thần tính, tồn tại tính ‘ tử vong ’. Ngoài ra, còn có văn minh ‘ tử vong ’ ( ‘ đoạn võng ’ ), ‘ ô nhiễm ’ sở đại biểu cái loại này lạnh băng, không có sự sống, lại ‘ tồn tại ’ logic, cùng ‘ sinh ’ biên giới lại ở nơi nào? ‘ vấn tâm thạch ’ sẽ chiếu rọi ra, ở ngươi độc đáo tồn tại tranh cảnh trung, ở ‘ ái ’ liên tiếp bối cảnh hạ, ‘ chết ’ ý nghĩa cái gì, lại lấy loại nào phương thức, định nghĩa ngươi sở ‘Đúng vậy’, sở ‘ tới ’, sở ‘ đi ’, sở ‘ ái ’ hết thảy.”
Lâm thâm trầm mặc. Lão phụ nhân nói, lột ra hắn đối “Chết” sợ hãi tầng ngoài, hiển lộ ra này phức tạp trình tự. Hắn sợ hãi, chưa bao giờ chỉ là sinh lý tính chung kết. Hắn sợ hãi, là ý nghĩa đánh mất, liên tiếp đoạn tuyệt, nhân tính mai một, vi vi “Phi người hóa”, cùng với tự thân tồn tại bị kia lạnh băng bóng ma hoàn toàn cắn nuốt khả năng tính. Sở hữu này đó, đều lấy bất đồng phương thức, xúc động “Tử vong” cái này trung tâm khái niệm.
“Ta sợ hãi,” hắn thẳng thắn thành khẩn mà nói, thanh âm thực nhẹ, nhưng vô cùng rõ ràng, “Sợ hãi mất đi vi vi, sợ hãi nàng không hề là ‘ nàng ’. Sợ hãi chính mình cuối cùng biến thành nào đó…… Không có ái, không có ký ức, không có ‘ lâm thâm ’, tuần hoàn lạnh băng logic đồ vật. Cũng sợ hãi…… Nếu có một ngày ta đã chết, ai tới bảo hộ nàng? Ai tới tiếp tục vũ tình chưa xong…… Đối thế giới này ôn nhu chờ mong?”
Natalia muốn nói gì, nhưng bị lâm thâm giơ tay ngăn lại. Hắn nhìn về phía dư lại ba cái quang phù —— đại biểu “Chết” cái kia, giống như một cái không ngừng hướng vào phía trong sụp xuống, lại phảng phất hướng ra phía ngoài tỏa khắp, minh ám đan chéo, lệnh nhân tâm giật mình sáng lên hình cầu.
“Nhưng ta cần thiết đối mặt nó,” lâm thâm đứng thẳng thân thể, trong ánh mắt lập loè một loại hướng tử mà sinh quyết tuyệt, “Nếu không hiểu ‘ chết ’, ta đối ‘ sinh ’, đối ‘ ái ’, đối ‘ tương lai ’ lý giải, liền vĩnh viễn có một mảnh thật lớn, sợ hãi điều khiển bóng ma. Nếu ‘ chết ’ chỉ là hư vô, như vậy ‘ ái ’ cùng ‘ sinh ’ ý nghĩa ở đâu? Nếu ‘ chết ’ là nào đó chuyển hóa, như vậy vi vi gặp phải, ta tự thân tồn tại bóng ma, lại ý nghĩa như thế nào chuyển hóa? Ta yêu cầu một cái…… Không nhất định là đáp án, nhưng ít ra là rõ ràng ‘ thấy ’. Thấy rõ ‘ chết ’ ở ta tồn tại tranh cảnh trung vị trí, thấy rõ nó như thế nào định nghĩa ‘ sinh ’ biên giới cùng trân quý, thấy rõ ở ‘ chết ’ tuyệt đối bối cảnh hạ, ‘ ái ’ cùng ‘ trách nhiệm ’, ‘ lựa chọn ’ cùng ‘ ý nghĩa ’ trọng lượng.”
Hắn không có chờ đợi đồng bạn đáp lại, xoay người, nện bước ổn định mà lại lần nữa đi hướng “Lặng im khung đỉnh”. Trước bốn hỏi tẩy lễ, đặc biệt là “Ái” chiếu rọi giao cho hắn nội tại ấm áp cùng rõ ràng, giống một tầng cứng cỏi hộ giáp, làm hắn có dũng khí đi trực diện kia cuối cùng hắc ám cùng không biết.
Màu đen hình lập phương “Vấn tâm thạch” lẳng lặng huyền phù, bảy cái quang phù trung, thứ 5 cái —— kia minh ám đan chéo, hướng vào phía trong than súc hình cầu —— phảng phất cảm ứng được hắn tới gần, quang mang hơi hơi dao động, mang theo một loại yên tĩnh, tuyệt đối, chân thật đáng tin tồn tại cảm.
Lâm thâm vươn tay, đầu ngón tay ngưng tụ hắn đối vũ tình mất đi bi thương, đối vi vi tương lai sợ hãi, đối tự thân “Tử vong” ( vô luận là sinh lý vẫn là tồn tại tính ) trầm tư, cùng với đối “Chết” cùng “Sinh”, “Ái”, “Ý nghĩa” chi gian quan hệ sở hữu nghi vấn. Hắn đụng vào cái kia quang phù.
“‘ cái gì gọi là chết? ’”
Đệ nhị bộ phận: Nhiều trình tự tử vong tranh cảnh chiếu rọi
Không có kịch liệt cảm quan đánh sâu vào, không có hồi tưởng nước lũ, cũng không có tương lai tinh vân. Lâm thâm cảm giác trung tâm, phảng phất nháy mắt bị đầu nhập một mảnh tuyệt đối, vô biên vô hạn, bao dung hết thảy, đã phi quang minh cũng phi hắc ám, thuần túy trống không cùng yên tĩnh bên trong. Này đều không phải là “Vô”, mà là một loại bối cảnh, một loại nền, một loại sở hữu “Có” có thể hiện lên, cũng cuối cùng trở về, trầm mặc tràng vực. Sau đó, tại đây phiến yên tĩnh bối cảnh thượng, về “Chết” bất đồng trình tự, bất đồng duy độ, bất đồng ý nghĩa “Tranh cảnh”, giống như trong bóng đêm hiện ra, sáng lên, động thái phù điêu, từng cái rõ ràng mà, vô tình mà, lại mang theo nào đó kỳ dị trong sáng mà, hiện ra ở hắn “Trước mắt”.
Tầng thứ nhất: Thân thể tồn tại chung kết cùng tiêu mất.
Đây là trực tiếp nhất, nhất sinh vật tính tử vong tranh cảnh. Hắn nhìn đến chính mình thân thể già cả, hủ bại, hóa thành bụi bặm, trở về vật chất tuần hoàn. Hắn nhìn đến chính mình ý thức —— cái kia “Động thái ở đây” cảm thấy điểm, những cái đó ký ức, tình cảm, tư tưởng, sở hữu “Lâm thâm” chi vì “Lâm thâm” độc đáo thể nghiệm cùng nhận tri kết cấu —— giống như trong gió tàn đuốc, dần dần tắt, tiêu tán, cuối cùng quy về kia phiến vô biên, bao dung yên tĩnh. “Ta” độc đáo tự sự, kết thúc.
Cái này tranh cảnh mang đến một loại tuyệt đối, vô pháp trốn tránh chung kết cảm. Nhưng kỳ quái chính là, ở “Vấn tâm thạch” chiếu rọi hạ, loại này chung kết cảm vẫn chưa dẫn phát thuần túy sợ hãi hoặc tuyệt vọng. Tương phản, một loại khắc sâu lĩnh ngộ tùy theo hiện lên: Đúng là loại này tuyệt đối, cá nhân hóa chung kết khả năng tính, giao cho “Sinh” lấy gấp gáp tính, độc đáo tính, cùng không thể thay thế giá trị. Nguyên nhân chính là vì “Ta” sẽ chết, “Ta” giờ phút này lựa chọn, thể nghiệm, sáng tạo, liên tiếp, mới có vẻ như thế trân quý, như thế chân thật. Tử vong, là sinh mệnh chuyện xưa có thể thành lập, có thể có sức dãn cùng chiều sâu cuối cùng dấu ngắt câu. Đối vũ tình tử vong, tại đây một tầng ý nghĩa thượng, là nàng độc đáo tồn tại chung kết, là lâm thâm cùng nàng cùng chung chuyện xưa câu điểm, cái này câu điểm mang đến vĩnh hằng đánh mất cùng thống khổ, nhưng cũng định nghĩa cũng đột hiện bọn họ đã từng cùng chung, tồn tại mỗi một khắc trân quý.
Tầng thứ hai: Quan hệ đứt gãy cùng ý nghĩa kéo dài.
Ngay sau đó, tranh cảnh biến hóa. Hắn nhìn đến chính mình ( cùng với vũ tình ) tử vong, đều không phải là ý nghĩa hoàn toàn mai một. Hắn cùng vi vi liên tiếp, hắn cùng vũ tình cộng đồng sáng tạo sinh mệnh ( vi vi ), hắn cùng đồng bạn thành lập quan hệ, hắn làm nhà khoa học lưu lại thăm dò dấu vết, thậm chí hắn đối “Ô nhiễm” lý giải, ở “Nhịp cầu” trong hiệp nghị nhân vật —— sở hữu này đó, giống như đầu nhập yên tĩnh chi hồ đá kích khởi gợn sóng, ở hắn thân thể ý thức tiêu tán sau, vẫn như cũ ở người khác, ở xã khu, tại thế giới, ở nhân quả chi võng trung, liên tục khuếch tán, ảnh hưởng, đắp nặn kế tiếp hiện thực. Hắn “Ái” ( đối vi vi bảo hộ, đối vũ tình ký ức, đối đồng bạn trách nhiệm ) sở sáng tạo liên tiếp, truyền lại giá trị quan, kích phát tình cảm cùng hành động, siêu việt hắn thân thể tồn tại thời hạn, lấy một loại khác hình thức tiếp tục “Tồn tại”. Vũ tình tuy rằng không còn nữa, nhưng nàng sống ở vi vi sinh mệnh, sống ở hắn ký ức cùng lựa chọn trung, sống ở bọn họ cộng đồng quý trọng quá trong thế giới. Tử vong, ở chỗ này, là thân thể tồn tại hình thức chung kết, nhưng này sáng tạo “Ý nghĩa gợn sóng” cùng “Quan hệ ảnh hưởng” lại khả năng liên tục, trở thành lớn hơn nữa tồn tại internet ( gia đình, xã khu, văn minh, thậm chí sinh mệnh cùng ý thức chi lưu ) một bộ phận. Này đều không phải là linh hồn bất diệt, mà là hành vi, tình cảm, tư tưởng, liên tiếp nhân quả lực cùng lực ảnh hưởng kéo dài **.
Tầng thứ ba: Tồn tại hình thức thay đổi cùng phi người hóa uy hiếp.
Sau đó, tranh cảnh chuyển hướng càng phức tạp, càng gần sát lâm thâm trước mặt sợ hãi duy độ. Hắn nhìn đến vi vi ý thức tràng, ở “Nhịp cầu” hiệp nghị cùng “Ô nhiễm” ấn ký song trọng dưới tác dụng, dần dần bị kia cổ lạnh băng, phi người logic ăn mòn, đồng hóa. Nàng nhân tính đảo nhỏ bị bao phủ, nàng tình cảm, ký ức, độc đáo “Vi vi” thể nghiệm, bị một loại hiệu suất cao, trước sau như một với bản thân mình, nhưng khuyết thiếu ái cùng độ ấm logic kết cấu thay thế được. Làm “Nữ nhi vi vi” cái kia động thái, liên tiếp, có máu có thịt tồn tại, ở chỗ này “Chết” đi, cứ việc nàng sinh vật cơ năng, thậm chí nào đó cao cấp tin tức xử lý năng lực khả năng còn ở kéo dài. Đây là một loại tồn tại tính, tinh thần tính tử vong, một loại “Người” chi vì “Người” trung tâm tính chất đặc biệt đánh mất. Đồng dạng, lâm thâm nhìn đến tự thân tồn tại trung kia phiến “Ô nhiễm” cùng nguyên bóng ma, nếu mất đi khống chế, cũng có thể dần dần ăn mòn, bao trùm, cuối cùng thay thế được hắn làm “Lâm thâm” nhân tính trung tâm cùng động thái ở đây, dẫn tới cùng loại, tồn tại tính “Tử vong”. “Vấn tâm thạch” chiếu rọi rõ ràng mà cho thấy, loại này “Tử vong”, ở “Ái” cùng “Liên tiếp” duy độ thượng, thậm chí so thân thể chung kết càng đáng sợ, bởi vì nó chặt đứt ý nghĩa truyền lại cùng tình cảm cộng minh khả năng, đem tồn tại biến thành một loại lỗ trống, vô ý nghĩa logic vận tác.
Tầng thứ tư: Văn minh đứt gãy cùng ký ức trôi đi.
Tranh cảnh lại lần nữa mở rộng. Hắn thấy được “Đoạn võng” tai nạn —— kia không chỉ là kỹ thuật hỏng mất, càng là nhân loại tập thể ý thức, cùng chung hiện thực, văn minh tự sự một lần thật lớn, bị thương tính “Tử vong”. Cũ toàn cầu liên tiếp internet, tín nhiệm hệ thống, đối kỹ thuật tiến bộ vô điều kiện tín ngưỡng, thậm chí rất nhiều người thân phận nhận đồng, đều ở kia một khắc đứt gãy, sụp đổ. Vô số thể tử vong, gia đình rách nát, tri thức mai một, cộng đồng tương lai tiêu tan ảo ảnh…… Đây là một lần văn minh mặt đại quy mô, kịch liệt “Tử vong” cùng “Đánh mất”. Những người sống sót, bao gồm lâm thâm chính mình, đều sinh hoạt tại đây tràng “Tử vong” dài lâu dư ba trung, nỗ lực ở phế tích thượng thành lập tân liên tiếp, tìm kiếm tân ý nghĩa. Trận này văn minh “Tử vong”, cấu thành mọi người trước mặt tồn tại, vô pháp trốn tránh, bị thương tính bối cảnh, cũng đắp nặn thợ săn, DI, Tháp Babel, vật lý đoạn võng giả chờ hoàn toàn bất đồng phản ứng hình thức. Lý giải “Chết”, cũng cần thiết lý giải loại này tập thể, văn hóa ký ức đứt gãy, cùng với tại đây loại đứt gãy trung, thân thể như thế nào tìm kiếm ý nghĩa, trùng kiến liên tiếp, cũng ý đồ ở văn minh “Thi thể” thượng, một lần nữa bậc lửa sinh mệnh ngọn lửa.
Tầng thứ năm: Cùng “Cổ xưa người quan sát” thị giác hạ, siêu việt thân thể / văn minh, tồn tại trạng thái “Thay đổi”.
Cuối cùng, tranh cảnh chạm đến nhất sâu thẳm, nhất khó lòng giải thích mặt. Ở hồi tưởng khởi nguyên khi cảm giác đến kia mơ hồ, phi người, thuần túy “Quan sát / ký lục” nhìn chăm chú, giờ phút này tựa hồ cùng “Chết” tranh cảnh sinh ra nào đó xa xôi, phi giá trị cộng hưởng. Từ cái này thị giác nhìn lại, thân thể tử vong, văn minh đứt gãy, thậm chí tồn tại hình thức thay đổi ( như người bị “Ô nhiễm” đồng hóa ), có lẽ đều chỉ là nào đó càng to lớn, càng dài lâu, siêu việt nhân loại giá trị phán đoán “Tồn tại trạng thái thay đổi quá trình” trung một ít “Sự kiện” hoặc “Số liệu điểm”. Tựa như tinh thể ra đời cùng hủy diệt, giống loài hứng khởi cùng diệt sạch, đối cái này thị giác mà nói, có lẽ cũng không “Hảo” “Hư” chi phân, chỉ là tồn tại bất đồng hình thức, bất đồng tin tức tổ chức phương thức hiện ra cùng tiêu tán. Loại này thị giác bản thân, là lạnh băng, tuyệt đối, phi nhân tính. Nó cũng không phủ định trước mấy tầng tranh cảnh trung “Chết” mang đến đánh mất, thống khổ, ý nghĩa đứt gãy thật sự tính ( đối nhân loại mà nói ), nhưng nó cung cấp một cái càng rút ra, càng to lớn, nhưng cũng càng lệnh người cảm thấy nhỏ bé cùng xa cách bối cảnh. Nó ám chỉ, có lẽ tồn tại một ít “Quy tắc” hoặc “Quá trình”, thân thể cùng văn minh sinh tử ở trong đó, chỉ là một chút gợn sóng. Mà “Ô nhiễm” sở đại biểu cái loại này logic, có lẽ chính là loại này càng to lớn, phi người “Quá trình” một loại tầng dưới thứ, vặn vẹo, hoặc là chưa bị lý giải hiện ra?
Ở này đó nhiều trình tự, nhiều duy độ tử vong tranh cảnh “Chiếu rọi” hạ, lâm thâm “Động thái ở đây” trung tâm, không có hỏng mất, ngược lại ở một loại thâm trầm, gần như thương xót yên lặng trung, trở nên càng thêm rõ ràng, củng cố. Hắn thấy rõ:
“Chết, đều không phải là chỉ một, tuyệt đối ‘ vô ’. Nó là một cái nhiều trình tự, phức tạp tồn tại hiện tượng. Nó là thân thể tự sự cùng ý thức thể nghiệm tuyệt đối chung kết, là ái đối tượng ở nhưng chạm đến thế giới trôi đi, là thống khổ tuyệt đối nơi phát ra. Nhưng nó cũng là sinh mệnh độc đáo tính cùng gấp gáp tính bối cảnh định nghĩa, là ý nghĩa có thể đột hiện hắc ám vải vẽ tranh, là điều khiển sáng tạo cùng liên tiếp căn bản động lực chi nhất. Nó có thể là tồn tại hình thức đáng sợ thay đổi ( như phi người hóa ), chặt đứt ý nghĩa cùng ái liên tiếp, so vật lý tử vong càng đáng sợ. Nó cũng là văn minh ký ức đứt gãy, tập thể bị thương căn nguyên, đắp nặn may mắn còn tồn tại thế giới màu lót. Từ nào đó siêu việt nhân loại tình cảm, lạnh băng, to lớn thị giác xem, nó thậm chí khả năng chỉ là tồn tại trạng thái thay đổi nào đó ‘ sự kiện ’, là nào đó càng to lớn ‘ quá trình ’ một bộ phận, không quan hệ thiện ác, chỉ là ‘Đúng vậy’ cùng ‘ cũng không là ’ lưu chuyển. **
“Đối ta ( lâm thâm ) mà nói, ‘ chết ’ ý nghĩa: Ta cần thiết tiếp thu vũ tình trôi đi, nhưng có thể chịu tải nàng ý nghĩa, sống ra nàng sở quý trọng giá trị. Ta cần thiết đem hết toàn lực, phòng ngừa vi vi trải qua cái loại này tồn tại tính, tinh thần tính ‘ tử vong ’, tức nhân tính cùng liên tiếp đánh mất. Ta cần thiết nhìn thẳng vào tự thân tồn tại trung kia lạnh băng, khả năng dẫn tới ta tự thân ‘ tồn tại tính tử vong ’ bóng ma, cũng lấy ‘ cảm thấy ’ cùng ‘ chỉnh hợp ’ mà phi sợ hãi đối kháng phương thức cùng chi chung sống. Ta cần thiết thừa nhận văn minh ‘ tử vong ’ là chúng ta cộng đồng lưng đeo bị thương bối cảnh, cũng ở trong đó nỗ lực trùng kiến liên tiếp cùng ý nghĩa. Mà cái kia siêu việt, lạnh băng thị giác…… Nó nhắc nhở chúng ta loại nhỏ bé cùng hữu hạn, nhưng nó vô pháp, cũng không nên tiêu mất ta làm một nhân loại, một cái phụ thân, một cái thăm dò giả, ở hữu hạn, hẳn phải chết sinh mệnh, đi ái, đi lựa chọn, đi sáng tạo, đi liên tiếp, đi đối kháng kia ý đồ cướp đoạt nhân tính cùng ý nghĩa lạnh băng logic, kia phân nóng cháy mà trân quý trách nhiệm cùng ý nghĩa.”
Tử vong, ở “Vấn tâm thạch” chiếu rọi hạ, không hề là đơn thuần khủng bố chung kết. Nó là bối cảnh, là biên giới, là định nghĩa giả, là điều khiển lực, là sâu nhất đánh mất, cũng là ý nghĩa kiên cố nhất hòn đá tảng. Lý giải “Chết”, hắn đối “Sinh” quý trọng, đối “Ái” chấp nhất, đối “Tương lai” lựa chọn, thậm chí đối tự thân tồn tại trung kia lạnh băng bóng ma thái độ, đều đạt được một loại xưa nay chưa từng có rõ ràng cùng trọng lượng. Hắn không hề mù quáng sợ hãi tử vong, mà là lý giải sợ hãi nơi phát ra, cũng có lý giải cơ sở thượng, càng thanh tỉnh, càng kiên định, càng tràn ngập tồn tại cảm mà, đi “Sinh”, đi “Ái”, đi “Lựa chọn”.
“Chiếu rọi hoàn thành. Đáp lại hình thức: Nhiều trình tự chỉnh hợp, tiếp nhận tử vong phức tạp tính cùng định nghĩa tính nhân vật, ở hữu hạn tính trung xác nhận ý nghĩa cùng hành động quyết tâm. Phù hợp ‘ thứ 5 hỏi ’ cơ sở nghiệm chứng: Ý thức kết cấu có thể lý giải cũng chỉnh hợp tử vong sinh vật tính, quan hệ tính, tồn tại tính, văn minh tính cập siêu việt tính duy độ, không lâm vào hư vô, cũng không mù quáng phủ định, có thể ở tử vong bối cảnh hạ xác nhận sinh ý nghĩa cùng hành động phương hướng. Nguy hiểm cấp bậc: Trung. Nhận tri phụ tải: Cao, đề cập tồn tại tính đề tài thảo luận. ‘ hỏi chi dấu vết ’: Trung độ, biểu hiện vì đối sinh mệnh hữu hạn tính cùng ý nghĩa yếu ớt tính liên tục ý thức, cùng với đối phi truyền thống ‘ tử vong ’ ( tồn tại tính thay đổi ) độ cao cảnh giác cùng đối kháng ý nguyện.”
“Căn cứ vào đáp lại, trao tặng ‘ tin tức mảnh nhỏ -ε’: Về ‘ chết ’ làm tồn tại biên giới cùng ý nghĩa nền đá. Tử vong là sinh mệnh tuyệt đối hạn chế, là thống khổ tuyệt đối nơi phát ra, là văn minh đứt gãy bị thương, là tồn tại hình thức vặn vẹo chung cực uy hiếp. Nhưng đúng là này hạn chế, định nghĩa sinh gấp gáp, ái chiều sâu, lựa chọn trọng lượng, ý nghĩa khả năng. Lý giải tử vong nhiều trọng diện mạo ( sinh vật chung kết, ý nghĩa kéo dài, tồn tại thay đổi, văn minh phay đứt gãy, siêu việt thị giác ), là thanh tỉnh đối mặt tự thân hẳn phải chết tính, quý trọng hữu hạn liên tiếp, đối kháng phi người dị hoá, ở văn minh phế tích thượng trùng kiến ý nghĩa tiền đề. Ở đối mặt ‘ ô nhiễm ’ sở đại biểu tồn tại tính tử vong uy hiếp, vi vi tiềm tàng nguy hiểm, cập Thượng Hải ‘ kỳ điểm ’ không biết khi, đối này rõ ràng nhận tri, là chế định sách lược, phân phối tài nguyên, thủ vững nhân tính giá trị hòn đá tảng. Chớ nhân siêu việt thị giác lạnh băng mà hư vô, cũng chớ nhân thân thể tử vong tất nhiên mà từ bỏ hành động. Hữu hạn trung sáng tạo cùng liên tiếp, là ý nghĩa đối kháng hư vọng duy nhất con đường.”
Một cổ về tử vong làm tồn tại biên giới cùng ý nghĩa nền đá trầm trọng mà rõ ràng nhận tri, dung nhập lâm thâm ý thức. Này không phải an ủi, mà là thanh tỉnh tề. Nó làm hắn càng kiên định mà nhận thức đến, ở hẳn phải chết, hữu hạn, tràn ngập đánh mất khả năng tính tồn tại trung, mỗi một phần ái, mỗi một cái lựa chọn, mỗi một lần liên tiếp, mỗi một phân đối kháng lạnh băng logic nỗ lực, đều nhân này yếu ớt cùng ngắn ngủi, mà có vẻ vô cùng trân quý, tràn ngập lực lượng.
Tử vong tranh cảnh chậm rãi thối lui. Lâm thâm mở to mắt, trên mặt không có nước mắt, chỉ có một loại tẩy sạch duyên hoa, thâm trầm yên lặng cùng kiên định. Hắn thoạt nhìn càng mỏi mệt, nhưng ánh mắt lại giống trải qua tôi vào nước lạnh sắt thép, thanh triệt, kiên định, không sợ. Hắn lý giải “Chết”, bởi vậy càng hiểu được như thế nào “Sinh”, như thế nào “Ái”, như thế nào đối mặt vi vi tương lai, như thế nào đối kháng “Ô nhiễm” lạnh băng, như thế nào tại Thượng Hải “Kỳ điểm” uy hiếp hạ, vẫn như cũ làm ra thuộc về “Người” lựa chọn.
“Ta thấy được,” hắn nhẹ giọng đối vây đi lên các đồng bạn nói, thanh âm bình tĩnh, lại mang theo ngàn quân lực, “Tử vong…… Là chung điểm, là đứt gãy, là đánh mất, là uy hiếp. Nhưng nó cũng là…… Khởi điểm, là bối cảnh, là làm chúng ta sở ái, sở quý trọng, việc làm chi phấn đấu hết thảy, trở nên như thế chân thật, như thế không thể thay thế đồ vật. Ta sẽ không lại bị đối tử vong sợ hãi mù quáng điều khiển. Ta sẽ bởi vì lý giải nó, mà càng thanh tỉnh, càng kiên định mà đi bảo hộ vi vi ‘ sinh ’ ( làm người tồn tại ), đi thăm dò vũ tình tin tưởng quá khả năng tính, đi cùng các ngươi cùng nhau, đối mặt chúng ta cần thiết đối mặt hết thảy.”
Hắn không có nói càng nhiều, nhưng tất cả mọi người có thể cảm nhận được, đã trải qua “Chết” chất vấn sau, lâm thâm trên người nào đó đồ vật lắng đọng lại xuống dưới, nào đó càng thâm trầm, càng không thể dao động lực lượng, ở trong thân thể hắn cắm rễ. Thứ 5 hỏi “Chiếu rọi”, lột đi hắn đối tử vong cuối cùng mù quáng sợ hãi, giao cho hắn một loại hướng tử mà sinh, rõ ràng dũng khí. Dư lại hai cái quang phù —— “Cái gì gọi là tự do”, “Cái gì gọi là thần” —— như cũ ở nơi xa lập loè. Nhưng giờ phút này lâm thâm, mang theo đối “Sinh”, “Ái”, “Chết” khắc sâu lý giải, đối cuối cùng hai cái về “Tự do” cùng “Chung cực ý nghĩa” chất vấn, đã có càng kiên cố chỗ đứng. Hắn biết, vô luận “Tự do” cùng “Thần” ý nghĩa cái gì, hắn đều đem ở một cái thanh tỉnh nhận tri tự thân hữu hạn tính, quý trọng liên tiếp cùng ý nghĩa, cũng quyết tâm ở hẳn phải chết vận mệnh trung sống ra trọng lượng hòn đá tảng thượng, đi tìm kiếm đáp án.