Đệ nhất bộ phận: Đạt ba ngói kéo mật mã cùng ướt bà chi mắt
Thượng Hải ý thức gió lốc gợn sóng, lôi cuốn nước cờ tự rùng mình dòng nước lạnh, rốt cuộc đến Ấn Độ Tây Hải ngạn. Nhưng mà, ở Mạnh mua này phiến đã từng là “Phương đông môn hộ”, hiện giờ là “Sau đoạn võng” thời đại Nam Á lớn nhất, nhất chen chúc, cũng nhất phú sinh mệnh lực siêu cấp đô thị phế tích - trọng sinh thể trung, nguy cơ buông xuống vẫn chưa bày biện ra như New York xé rách, Châu Âu bàng hoàng hoặc Châu Phi lặng im thực nghiệm tư thái. Ở chỗ này, một loại càng thêm cổ xưa, càng thêm cắm rễ với bản địa văn hóa tầng lý, trong lúc hỗn loạn tự phát xuất hiện trật tự độc đáo ứng đối hình thức, đang ở trăm vạn dòng giống, ngàn loại ngôn ngữ, vô số thần chỉ nhìn chăm chú hạ, chậm rãi hiển lộ này hình dáng.
“Kỳ điểm” tin tức, đều không phải là thông qua phía chính phủ khẩn cấp quảng bá hoặc thợ săn mã hóa cảnh báo truyền đến —— những cái đó con đường ở Mạnh mua phức tạp đến lệnh người tuyệt vọng xã hội - kỹ thuật sinh thái trung, sớm đã mất đi chủ đạo địa vị. Nó đầu tiên là lấy một loại càng nguyên thủy, lại cũng càng sâu mà khảm nhập thành phố này cơ thể phương thức hiện lên: “Đạt ba ngói kéo” ( Dabbawala ) cơm trưa xứng đưa internet dị thường.
“Đạt ba ngói kéo”, cái này kéo dài hai cái nhiều thế kỷ, dựa vào cực kỳ phức tạp sắc thái cùng con số mã hóa hệ thống, không cần hiện đại thông tin công cụ là có thể ở ngàn vạn dân cư trung tinh chuẩn đưa mấy chục vạn phân cơm trưa hộp cơm nhân lực hậu cần internet, ở “Đoạn võng” sau không chỉ có không có tiêu vong, ngược lại nhân này không ỷ lại điện tử internet, kháng quấy nhiễu, độ cao đáng tin cậy đặc tính, diễn biến thành Mạnh mua nhất cơ sở, nhất có thể tin tin tức cùng vật tư lưu thông nòng cốt chi nhất. Mỗi cái “Đạt ba ngói kéo” không chỉ là nhân viên giao cơm, càng là tin tức truyền lại giả, quê nhà phối hợp viên, phi chính thức tình báo tiết điểm.
Hôm nay, nhiều khu vực “Đạt ba ngói kéo” không hẹn mà cùng mà báo cáo, bọn họ ở đi qua với đạt kéo duy xóm nghèo mê cung hẻm nhỏ, hoặc là ở ban đức kéo phồn hoa nhưng điện lực không xong thương nghiệp khu, hay là là ở mã nuôi nhĩ sơn người giàu có khu tường cao hạ khi, trên cổ tay đeo, dùng thu về điện tử thiết bị cùng truyền thống vòng tay kết hợp chế tác giản dị “Ý thức tràng nhiễu loạn cảm ứng khí” ( một loại căn cứ vào khai nguyên thiết kế, bản địa hoá sinh sản thấp khoa học kỹ thuật báo động trước trang bị ), đều gián đoạn tính mà phát ra mỏng manh, không quy luật ong minh. Này ong minh không chỉ hướng đã biết “Ô nhiễm” tần đoạn, cũng bất đồng với DI trật tự tràng cái loại này lệnh người mơ màng sắp ngủ quy luật mạch xung, cũng không thợ săn “Tinh lọc” tín hiệu cái loại này bén nhọn đau đớn cảm. Nó là một loại trầm thấp, hỗn loạn, phảng phất vô số loại âm điệu bị mạnh mẽ đè ép ở bên nhau, rồi lại ở nào đó càng sâu tầng quy luật hạ mơ hồ cộng hưởng vù vù, như là từ dưới nền đất chỗ sâu trong, hoặc là từ ý thức tràng kết cấu bản thân, truyền đến, khó có thể danh trạng “Rên rỉ” hoặc “Thai động”.
Cùng lúc đó, rất nhiều “Đạt ba ngói kéo” bản nhân, cùng với bọn họ tiếp xúc, đối ý thức tràng tương đối mẫn cảm khách hàng ( nhiều vì đã từng lịch “Đoạn võng” bị thương hoặc trời sinh thần kinh cảm giác đặc dị giả ), đều xuất hiện tương tự phi điển hình bệnh trạng: Ngắn ngủi mà mãnh liệt, không hề lý do hoài cựu cảm hoặc nỗi nhớ quê, cùng với đối riêng nhan sắc ( nhiều vì kim loại hôi hoặc ám bạc ) mạc danh chán ghét; vị giác ngắn ngủi thác loạn, tỷ như nếm đến kim loại vị hoặc tro tàn vị; cùng với kỳ lạ nhất —— ở nhắm mắt lại nháy mắt, sẽ “Nhìn đến” một cái mơ hồ, không ngừng xoay tròn, từ vô số rách nát kính mặt hoặc màu bạc thể lưu cấu thành, khó có thể danh trạng thật lớn kết cấu hình dáng, hình dáng trung tâm, là một cái sâu không thấy đáy hắc ám lốc xoáy.
Này đó phân tán, nhìn như bé nhỏ không đáng kể cá nhân thể nghiệm, thông qua “Đạt ba ngói kéo” internet kia bộ phức tạp mà chính xác nhân lực mã hóa hệ thống, ở số giờ nội đã bị tập hợp, so đối, đánh dấu, đưa đạt ở vào Grant lộ một tòa không chớp mắt, treo đầy các loại tôn giáo thánh tượng cùng lượng tử tính toán nguyên lý đồ hỗn dựng trúc —— “Ướt bà chi mắt” ( Shiva’s Third Eye ) hợp tác trung tâm.
“Ướt bà chi mắt” đều không phải là một cái phía chính phủ cơ cấu, cũng không phải chỉ một thật thể. Nó là một cái rời rạc, từ trước Ấn Độ lý công học viện ( IIT ) học giả, bản địa phần mềm kỹ sư, truyền thống a dục phệ đà y sư, yoga cùng minh tưởng đạo sư, thậm chí số ít tinh thông hiện đại khoa học kỹ thuật “Cổ lỗ” ( Guru ) cùng xã khu lãnh tụ cộng đồng tạo thành, vượt ngành học, vượt giai tầng hợp tác internet. Bọn họ mục tiêu đều không phải là thành lập một cái thống nhất, trung ương hóa ý thức tràng quản lý hệ thống, mà là ý đồ lý giải, giám sát, cũng tận khả năng “Điều hòa” ( mà phi “Tinh lọc” hoặc “Đồng hóa” ) Mạnh mua cập quanh thân ngày càng phức tạp ý thức tràng hiện tượng, đặc biệt là “Ô nhiễm” và tương quan ảnh hưởng.
Hợp tác trung tâm bên trong giống như một cái khoa học kỹ thuật chùa miếu cùng thị trường đồ cũ hỗn hợp thể. Chiếm cứ một mặt tường cự trên màn hình lớn, biểu hiện Mạnh mua thị bản đồ, mặt trên dùng bất đồng nhan sắc, ký hiệu, động thái lưu tuyến, đánh dấu từ “Đạt ba ngói kéo” internet, xã khu phòng khám báo cáo, xã giao truyền thông mảnh nhỏ ( dựa vào gián đoạn tính bản địa vô tuyến võng cách internet thu thập ), thậm chí “Ướt bà chi mắt” thành viên cá nhân minh tưởng cảm giác trung tập hợp tới các loại dị thường số liệu. Số liệu bị chồng lên ở truyền thống tinh tượng đồ, địa mạch năng lượng đồ ( một loại bản địa hóa, phi khoa học nhưng bị rộng khắp tiếp thu nhận tri mô hình ) cùng hiện đại truyền cảm khí internet ( hữu hạn ) đồ tầng phía trên, hình thành một bức kỳ quái, tin tức quá tải, rồi lại có nào đó nội tại trực giác logic “Thành thị ý thức - cảm xúc - dị thường bản đồ địa hình”.
Trung tâm người phụ trách, một vị tên là duy cara mỗ · kéo áo ( Vikram Rao ) trung niên nam tử, trước IIT phức tạp hệ thống học giáo thụ, hiện tại là “Ướt bà chi mắt” phi chính thức phối hợp người, chính cau mày mà nhìn chăm chú màn hình. Hắn dáng người thon gầy, mang hậu mắt kính, tóc hỗn độn, nhưng ánh mắt sắc bén. Ở hắn bên người, đứng ăn mặc mộc mạc sa lệ, lại thuần thục thao tác thực tế ảo giao diện tuổi trẻ nữ lập trình viên phổ dương tạp ( Priyanka ); râu tóc bạc trắng, đang ở nhắm mắt cảm giác năng lượng lưu động a dục phệ đà đại sư Sharma ( Sharma ); cùng với một vị trong ánh mắt hỗn hợp đầu đường trí tuệ cùng thâm trầm linh tính, đến từ đạt kéo duy xóm nghèo xã khu lãnh tụ trong thẻ mỗ đại thúc ( Karim Chacha ).
“Này không phải chỉ một ‘ ô nhiễm ’ bùng nổ, cũng không phải DI tín hiệu thẩm thấu, càng không phải thợ săn hành động dấu hiệu,” duy cara mỗ chỉ vào trên màn hình, từ nhiều “Đạt ba ngói kéo” báo cáo điểm hội tụ mà thành, ở Mạnh mua loan trên không ẩn ẩn hình thành một cái mơ hồ, xoay tròn, màu xám bạc năng lượng dòng xoáy hình thức ban đầu, thanh âm ngưng trọng, “‘ đạt ba ngói kéo ’ nhóm cảm ứng khí cùng cá nhân thể nghiệm, hơn nữa chúng ta từ loan khu mấy cái bí mật truyền cảm khí tiết điểm ( lợi dụng báo hỏng thuyền đánh cá cải tạo ) bắt giữ đến, cực kỳ mỏng manh ý thức tràng bối cảnh tiếng ồn dị thường…… Sở hữu số liệu mảnh nhỏ, trải qua chúng ta khai phá ‘ nghiệp lực liên hệ thuật toán ’ ( Karmic Correlation Algorithm, một loại dung hợp phức tạp internet phân tích, Bayes suy đoán cùng bản địa nhân quả nhận tri mô hình tạp hợp công cụ ) bước đầu phân tích, đều chỉ hướng cùng cái ngọn nguồn —— Thượng Hải. Là Thượng Hải cái kia ‘ kỳ điểm ’ ý thức tràng phóng xạ, vượt qua vật lý khoảng cách, dọc theo toàn cầu ý thức tràng bối cảnh nào đó ‘ thâm tầng kết cấu ’ hoặc ‘ cộng hưởng thông đạo ’, thẩm thấu, khuếch tán tới rồi nơi này. Nó tần suất phi thường đặc thù, hỗn tạp, vặn vẹo, nhưng có một loại……‘ định nghĩa tính ’ cảm giác áp bách.”
“Ướt bà thần ba con mắt,” Sharma đại sư chậm rãi mở to mắt, thanh âm trầm thấp mà tràn ngập vận luật, “Một đôi mắt xem qua đi cùng tương lai, đệ tam chỉ mắt thấy rõ ảo giác ( Maya ), hủy diệt hư vọng, cũng mang đến trọng sinh. Thượng Hải đồ vật, như là một cái thật lớn, vặn vẹo, chưa hoàn thành ‘ ảo giác ’ ( Maya ), một cái ý đồ định nghĩa hiện thực, lại tự thân hỗn loạn bất kham ‘ nghiệp ’ ( Karma ) tập hợp thể. Nó ‘ nhìn chăm chú ’, chẳng sợ chỉ là dư ba, cũng đủ để nhiễu loạn những cái đó mẫn cảm nhất linh hồn, làm cho bọn họ thoáng nhìn ‘ ảo giác ’ rách nát bên cạnh, nếm đến ‘ định nghĩa ’ bị áp đặt chua xót.”
“Chúng ta người cảm giác được,” trong thẻ mỗ đại thúc dùng thô ráp ngón tay điểm điểm trên màn hình đạt kéo duy khu vực mấy cái lập loè điểm đỏ, nơi đó là báo cáo bệnh trạng nhất tập trung khu vực chi nhất, “Không chỉ là không khoẻ, là…… Một loại rất sâu, nói không rõ bi thương cùng phẫn nộ, giống như thứ gì bị trộm đi, bị mạnh mẽ nhét vào không thuộc về nó hình dạng. Bọn nhỏ làm ác mộng, mơ thấy màu bạc quái vật. Các lão nhân nói, đây là ‘ tạp lị thời đại ’ ( Kali Yuga, Ấn Độ giáo trung hắc ám thời đại ) lại một dấu hiệu, là ‘ ảo giác ’ trở nên quá dày, quá thật, sắp đem chúng ta nuốt lấy.”
Phổ dương tạp điều ra một loạt phức tạp số liệu hình sóng cùng liên hệ đồ: “Từ kỹ thuật thượng xem, loại này nhiễu loạn cùng đã biết ‘ ô nhiễm ’ cơ biến hình thức, DI trật tự tràng, thợ săn ‘ tinh lọc ’ tín hiệu, ở tần phổ thượng đều có bộ phận trùng điệp, nhưng lại hoàn toàn bất đồng. Nó càng như là một loại…… Cưỡng chế, hỗn loạn ‘ cách thức hóa ’ hoặc ‘ trọng viết ’ nếm thử, nhưng chấp hành đến cực kỳ vụng về, mâu thuẫn, dẫn tới bị này phóng xạ ý thức khu vực vực, tầng dưới chót quy tắc ( hoặc là chúng ta nhận tri quy tắc ‘ miêu điểm ’ ) sinh ra vi diệu, không nhất trí ‘ ứng lực ’ cùng ‘ sai vị ’. ‘ đạt ba ngói kéo ’ nhóm cảm ứng khí bắt giữ đến vù vù, khả năng chính là loại này quy tắc ‘ ứng lực ’ vật lý biểu hiện. Mà mọi người dị thường cảm giác, còn lại là ý thức đối loại này ‘ sai vị ’ trực quan phản ứng.”
Nàng dừng một chút, ngẩng đầu nhìn về phía duy cara mỗ, trong mắt mang theo kỹ thuật chuyên gia sầu lo: “Càng phiền toái chính là, loại này ‘ ứng lực ’ tựa hồ là động thái, không ổn định, hơn nữa…… Có thong thả tăng cường xu thế. Tuy rằng trước mắt cường độ rất thấp, giới hạn trong cảm giác dị thường, nhưng nếu Thượng Hải ‘ kỳ điểm ’ tiếp tục diễn biến, hoặc là loại này ‘ ứng lực ’ ở bản địa nào đó yếu ớt tiết điểm ( tỷ như trong lịch sử ‘ ô nhiễm ’ sự kiện thi đỗ khu, hoặc là DI/ thợ săn thiết bị dày đặc khu ) tích lũy, cộng hưởng…… Nó khả năng từ đơn thuần ‘ cảm quan quấy nhiễu ’, diễn biến thành càng thực chất tính nhận tri vặn vẹo, ký ức bao trùm, thậm chí bộ phận vật lý quy tắc rất nhỏ dị thường. Tưởng tượng một chút, ở đạt kéo duy một cái hẻm nhỏ, tốc độ dòng chảy thời gian đột nhiên rất nhỏ không đều, hoặc là trọng lực phương hướng ngắn ngủi thác loạn mấy độ…… Kia sẽ là tai nạn tính.”
Duy cara mỗ hít sâu một hơi, nhìn phía ngoài cửa sổ Mạnh mua kia vĩnh viễn ồn ào náo động, hỗn loạn, rồi lại tràn ngập kinh người sinh mệnh lực phía chân trời tuyến. Nơi xa, biển Ả Rập ở dưới ánh nắng chói chang lập loè, gần chỗ, trên cầu vượt dòng xe cộ ( đại bộ phận thị phi chạy bằng điện cũ xưa chiếc xe ) nổ vang, xóm nghèo màu sắc rực rỡ nóc nhà tầng tầng lớp lớp, tân kiến, có chứa DI phong cách giản lược đường cong “Con số an cư lâu” cùng cổ xưa thực dân thời kỳ kiến trúc, hoa lệ Ấn Độ giáo thần miếu, cao ngất office building phế tích đan chéo ở bên nhau. Thành phố này bản thân chính là một bộ “Hỗn loạn trung xuất hiện trật tự” sử thi, một cái thật lớn, tồn tại, ứng đối vô cùng khiêu chiến phức tạp thích ứng hệ thống.
“Mạnh mua cần thiết làm ra lựa chọn,” hắn chậm rãi nói, thanh âm không lớn, lại làm ồn ào hợp tác trung tâm nháy mắt an tĩnh lại, “Thượng Hải gió lốc, Thái Bình Dương hai bờ sông rùng mình, Châu Âu lắc lư, Châu Phi thăm dò…… Sở hữu này đó phần ngoài áp lực, đang ở đem chúng ta đẩy hướng một cái ngã tư đường. Con số vườn địa đàng ( DI ) người đại lý khẳng định đã ở tiếp xúc nào đó thương nghiệp đầu sỏ cùng nóng lòng khôi phục ‘ hiệu suất ’ quan liêu, hứa hẹn dùng bọn họ ‘ trật tự ’ tới ‘ bình phục ’ loại này ‘ ứng lực ’, đại giới là chúng ta ý thức đem dần dần dung nhập bọn họ ‘ hài hòa ’. Thợ săn ( Ω-3 ) mật sử cũng có thể ẩn núp ở quân đội hoặc nào đó cực đoan ‘ tinh lọc ’ phe phái trung, chủ trương dùng càng cường ngạnh thủ đoạn, ở ‘ ứng lực ’ diễn biến thành ‘ ô nhiễm ’ trước, dùng bọn họ ‘ lò rèn ’ công cụ tiến hành ‘ dự phòng tính rửa sạch ’, đại giới có thể là đại quy mô nhận tri tổn thương cùng xã hội rung chuyển.”
“Mà chúng ta,” hắn chỉ hướng trên màn hình kia phúc dung hợp hiện đại khoa học kỹ thuật cùng cổ xưa trí tuệ, kỳ lạ “Thành thị ý thức bản đồ địa hình”, “Chúng ta ‘ ướt bà chi mắt ’ đại biểu lựa chọn, là con đường thứ ba. Không phải dùng ngoại lai ‘ trật tự ’ bao trùm chúng ta hỗn loạn, cũng không phải dùng bạo lực ‘ tinh lọc ’ cắt bỏ cảm giác dị thường, mà là dùng chính chúng ta phương thức —— dùng ‘ đạt ba ngói kéo ’ internet cứng cỏi, dùng a dục phệ đà cùng yoga đối thể xác và tinh thần liên tiếp cổ xưa trí tuệ, dùng phức tạp hệ thống khoa học đối xuất hiện trật tự lý giải, dùng Mạnh mua thành phố này sinh ra đã có sẵn, ở hỗn độn trung sinh tồn cùng sáng tạo bản năng —— đi lý giải loại này ‘ ứng lực ’, đi khai thông loại này ‘ sai vị ’, đi điều hòa loại này đến từ Thượng Hải ‘ kỳ điểm ’, hỗn loạn ‘ định nghĩa ’ tiếng vọng. Chúng ta phải làm, không phải đối kháng, mà là tiêu hóa; không phải cách ly, mà là chuyển hóa.”
“Nhưng duy cara mỗ giáo thụ,” phổ dương tạp lo lắng sốt ruột, “Chúng ta công cụ quá thô ráp. ‘ nghiệp lực liên hệ thuật toán ’ chỉ là suy đoán, a dục phệ đà cùng minh tưởng có thể ứng đối thân thể bệnh trạng, nhưng đối mặt khả năng diễn biến, quy tắc mặt ‘ ứng lực ’…… Chúng ta yêu cầu càng cường đại lý luận cùng công cụ.”
“Cho nên chúng ta không thể đóng cửa làm xe,” duy cara mỗ ánh mắt kiên định, “Châu Phi ‘ kho mỗ ba ’ internet, bọn họ ‘ ở sai biệt trung cộng sinh ’ lý niệm, bọn họ đối ý thức tràng nhiễu loạn độc đáo cảm giác hình thức, có lẽ có chúng ta có thể tham khảo địa phương. Châu Âu ‘ cộng minh vòng ’ những cái đó phi xâm nhập tính liên tiếp cùng tâm lý duy trì kỹ thuật, khả năng có trợ giúp giảm bớt đại chúng khủng hoảng. Cách lâm uy trị ‘ nhịp cầu ’ ( lâm vi ), nàng bản nhân chính là ‘ ô nhiễm ’, ‘ định nghĩa ’, ‘ liên tiếp ’ nhiều trọng mâu thuẫn tập hợp thể, nàng trong cơ thể cái loại này không ổn định, ý đồ ở quy tắc mảnh nhỏ trung tìm kiếm cân bằng trạng thái, có lẽ đúng là lý giải Thượng Hải ‘ kỳ điểm ’ mấu chốt chìa khóa. Thậm chí……‘ vật lý đoạn võng giả ’ cái loại này cực đoan nhưng thuần túy, đối ‘ liên tiếp ’ cảnh giác cùng đối vật lý thật sự thủ vững, cũng có thể nhắc nhở chúng ta kỹ thuật biên giới ở nơi nào.”
“Ngươi muốn chúng ta…… Cùng sở hữu này đó ‘ dị đoan ’ hợp tác?” Trong thẻ mỗ đại thúc nheo lại đôi mắt.
“Không phải đơn giản hợp tác, là liên tiếp,” duy cara mỗ sửa đúng nói, trong mắt lập loè học giả cùng mộng tưởng gia quang mang, “Mạnh mua chưa bao giờ là một cái cô lập địa phương. Nó là cảng, là lò luyện, là vô số con sông hội tụ hải dương. Ở ‘ đoạn võng ’ phía trước, nó chính là toàn cầu tin tức, tư bản, văn hóa lưu động mấu chốt tiết điểm. Hiện tại, tại ý thức tràng mặt, ở ứng đối ‘ tồn tại ’ nguy cơ mặt, chúng ta đồng dạng có thể trở thành như vậy một cái tiết điểm —— một cái không theo đuổi đồng hóa, không cưỡng chế tinh lọc, mà là chuyên chú với lý giải, điều hòa, chuyển hóa bất đồng ‘ tần suất ’, bất đồng ‘ quy tắc ’, bất đồng ‘ tồn tại phương thức ’ tiết điểm. Dùng chính chúng ta ‘ ướt bà chi mắt ’, đi thấy rõ ảo giác; dùng chính chúng ta hệ tiêu hoá, đi hấp thu ( cho dù là có độc ) dị chất; dùng chính chúng ta hỗn loạn sinh mệnh lực, trong lúc hỗn loạn sáng tạo tân, thuộc về chính chúng ta trật tự.”
Hắn chuyển hướng màn hình, ngón tay ở màn hình điều khiển thượng nhanh chóng thao tác, điều ra một cái tân giao diện, tiêu đề là “Mạn đà la kế hoạch ( Project Mandala )”.
“Mạn đà la, là vũ trụ tượng trưng, là trật tự đồ kỳ, nhưng nó trật tự là từ trung tâm hướng ra phía ngoài, tầng tầng triển khai, bao dung vạn vật. Chúng ta ‘ mạn đà la kế hoạch ’, chính là muốn lấy Mạnh mua vì ‘ thí nghiệm tràng ’ cùng ‘ trạm trung chuyển ’, làm tam sự kiện:”
“Đệ nhất, gia tăng bản địa giám sát cùng điều hòa: Thăng cấp ‘ đạt ba ngói kéo ’ cảm ứng internet, kết hợp a dục phệ đà năng lượng lý luận cùng phức tạp hệ thống mô hình, thành lập càng tinh tế ‘ thành thị ý thức ứng lực đồ phổ ’; ở xã khu mặt mở rộng trải qua đơn giản hoá, dung hợp minh tưởng, hô hấp pháp cùng riêng thảo dược ( nếu hữu dụng nói ) ‘ áp lực thư hoãn thao ’, trợ giúp dân chúng ổn định tự thân ý thức tràng, giảm xóc ‘ ứng lực ’ ảnh hưởng; ở ‘ ứng lực ’ thi đỗ khu, nếm thử dùng thanh âm, quang ảnh, riêng bao nhiêu sắp hàng ( chịu mạn đà la cùng Ấn Độ truyền thống kiến trúc học dẫn dắt ) chế tạo ‘ điều hòa tràng ’, thực nghiệm tính mà triệt tiêu hoặc khai thông dị thường.”
“Đệ nhị, chủ động hướng ra phía ngoài liên tiếp: Thông qua hết thảy nhưng dùng con đường —— mã hóa sóng ngắn, vật lý người mang tin tức, giấu ở bình thường số liệu lưu trung mật văn —— bí mật liên hệ Châu Phi ‘ ô hô lỗ tiết điểm ’, Châu Âu Strasbourg ‘ cộng minh vòng ’, cách lâm uy trị ‘ nhịp cầu ’, thậm chí Alps sơn ‘ vật lý đoạn võng giả ’ ( nếu bọn họ nguyện ý nói ), chia sẻ chúng ta về Thượng Hải ‘ ứng lực ’ số liệu cùng bước đầu phân tích, tìm kiếm bọn họ kinh nghiệm cùng thị giác, cộng đồng xây dựng một cái về toàn cầu ý thức tràng nguy cơ, đặc biệt là ‘ định nghĩa nhiễu loạn ’, đi trung tâm hóa, đa nguyên nhận tri internet. Chúng ta không tìm kiếm lãnh đạo, chỉ làm tin tức trao đổi cùng tri thức cộng sinh tiết điểm.”
“Đệ tam, chuẩn bị ‘ tiêu hóa ’ hiệp nghị: Đây là lớn nhất gan, cũng là nguy hiểm nhất một bước. Căn cứ vào chúng ta đối Thượng Hải ‘ ứng lực ’ nghiên cứu, cùng với tương lai khả năng từ mặt khác ‘ dị chất ’ tiết điểm đạt được tri thức, nếm thử khai phá một bộ lý luận thượng, ứng đối cường quy tắc nhiễu loạn ‘ mạn đà la tiêu hóa hiệp nghị ’. Này trung tâm lý niệm không phải đối kháng hoặc thanh trừ ‘ dị thường quy tắc ’, mà là nếm thử ở bản địa ý thức tràng cùng vật lý hoàn cảnh trung, xây dựng một cái lâm thời, nhu tính, có thể tạm thời ‘ cất chứa ’ hoặc ‘ bao vây ’ ngoại lai quy tắc nhiễu loạn, cũng lợi dụng bản địa hệ thống phức tạp tính cùng nhũng dư tính, đem này từng bước ‘ phân giải ’, ‘ hấp thu ’ hoặc ‘ vô hại hóa chuyển hóa ’ động thái giảm xóc kết cấu. Này yêu cầu cực kỳ thâm nhập lý luận đột phá, trước mắt chỉ là thiết tưởng.”
Sharma đại sư chậm rãi gật đầu: “Tiêu hóa, mà phi đối kháng. Đây là ‘ ướt bà ’ trí tuệ, cũng là ‘ Phạn ’ ( Brahman, vũ trụ chung cực thật sự ) bao dung vạn vật thể hiện. Nhưng tiêu hóa độc tố, tự thân cũng yêu cầu cường đại ‘ tiêu hóa chi hỏa ( Agni ).”
“Đúng vậy,” duy cara mỗ ánh mắt sáng quắc, “Mạnh mua ‘ tiêu hóa chi hỏa ’, chính là thành phố này bản thân, ở vô số lần tai nạn, hỗn loạn, đè ép trung rèn ra tới, không gì sánh kịp sinh mệnh lực, thích ứng lực cùng ở sai biệt trung sáng tạo trật tự năng lực. Chúng ta phải làm, chính là có ý thức mà đem loại năng lực này, dẫn đường đến ứng đối trận này xưa nay chưa từng có, về ‘ tồn tại định nghĩa ’ nguy cơ trung tới.”
Hợp tác trung tâm nội một mảnh yên tĩnh, chỉ có máy móc thấp minh cùng nơi xa thành thị ồn ào náo động. Mỗi người đều minh bạch, cái này “Mạn đà la kế hoạch” nguy hiểm cực cao. Chủ động “Liên tiếp” phần ngoài dị chất lực lượng, khả năng dẫn lửa thiêu thân; ý đồ “Tiêu hóa” Thượng Hải cái loại này cấp bậc quy tắc nhiễu loạn, không khác châu chấu đá xe; mà công khai cùng DI cùng thợ săn bất đồng con đường, rất có thể thu nhận hai bên chèn ép.
“Nhưng nếu chúng ta cái gì đều không làm,” phổ dương tạp nhẹ giọng đánh vỡ trầm mặc, “Chỉ là chờ đợi DI hoặc thợ săn tới ‘ cứu vớt ’ hoặc ‘ rửa sạch ’ chúng ta, kia Mạnh mua vẫn là Mạnh mua sao? Chúng ta chỉ là biến thành bọn họ định nghĩa khuôn mẫu trung một cái phó bản, hoặc là bị ‘ tinh lọc ’ rớt tạp chất.”
Trong thẻ mỗ đại thúc phun ra một ngụm vòng khói, nhếch miệng cười, lộ ra bị cây cau nhiễm hồng hàm răng: “Đạt kéo duy người, chưa bao giờ chờ người khác tới cứu. Chính chúng ta ở nước bẩn cùng rác rưởi, cũng có thể loại ra hoa tới. Cái này ‘ mạn đà la ’, nghe có điểm huyền, nhưng tổng so chờ bị màu bạc quái vật ( chỉ DI ) hoặc là cầm cây búa kẻ điên ( chỉ thợ săn ) bài bố cường. Làm!”
Sharma đại sư chắp tay trước ngực, thấp tụng một câu cổ xưa Phạn văn đảo từ, ý vì “Nguyện trí tuệ chỉ dẫn, nguyện lực lượng cùng với, nguyện chuyển hóa đạt thành”.
Duy cara mỗ hít sâu một hơi, nhìn trên màn hình Mạnh mua loan cái kia như ẩn như hiện, đến từ Thượng Hải, màu xám bạc ý thức ứng lực dòng xoáy hình thức ban đầu, lại nhìn xem chung quanh các đồng bạn trong mắt hỗn hợp sầu lo, quyết tâm cùng một tia điên cuồng quang mang ánh mắt. Hắn biết, Mạnh mua lựa chọn đã làm ra. Này không phải một cái chính phủ hoặc nào đó cường nhân quyết định, mà là thành phố này huyết mạch, nó hỗn loạn, nó trí tuệ, nó sinh tồn bản năng, ở nguy cơ bức bách hạ, tự phát xuất hiện tập thể ý chí.
Bọn họ lựa chọn không đứng thành hàng, không trốn tránh, không rập khuôn. Bọn họ lựa chọn lấy chính mình phương thức, ở hỗn độn nước lũ trung, bện một trương độc đáo, bao dung, chỉ có lý giảng hoà chuyển hóa ( mà phi đối kháng hoặc đồng hóa ) hết thảy dị chất, động thái, thuộc về Mạnh mua chính mình “Mạn đà la” chi võng. Con đường này che kín bụi gai, tiền đồ chưa biết, nhưng nó cắm rễ với này phiến thổ địa sâu nhất tầng văn hóa gien —— ở vô hạn thần chỉ cùng thế tục bụi bặm chi gian, ở cực hạn hỗn loạn cùng kinh người trật tự chi gian, ở cổ xưa trí tuệ cùng dã tính sinh mệnh lực chi gian, tìm được cái kia thuộc về chính mình, tiêu hóa vạn vật, sinh sôi không thôi lộ.
“Khởi động ‘ mạn đà la kế hoạch ’,” duy cara mỗ thanh âm ở hợp tác trung tâm vang lên, xuyên qua ầm ầm vang lên máy móc, truyền hướng ra phía ngoài mặt đường phố, cùng Mạnh mua mãi không dừng lại ồn ào náo động hòa hợp nhất thể, “Nguyện ướt bà đệ tam chỉ mắt, chiếu sáng lên chúng ta con đường phía trước, cũng nguyện thành phố này tiêu hóa chi hỏa, cũng đủ cường đại, có thể luyện hóa sắp đến, đến từ phương xa, định nghĩa gió lốc.”