Đệ nhất bộ phận: Nội la tất, ô hô lỗ tiết điểm
Đương Liên Hiệp Quốc ở New York ồn ào náo động trung hỏng mất, Thái Bình Dương hai bờ sông con số rùng mình kéo ra màn che, Châu Âu ở yếu ớt “Trung lập” trung lắc lư không chừng khi, ở diện tích rộng lớn, vết thương chồng chất rồi lại tràn ngập kinh người tính dai Châu Phi đại lục, một hồi lặng im lại khắc sâu kỹ thuật - xã hội thực nghiệm, chính lấy một loại hoàn toàn bất đồng đường nhỏ, lặng yên nở hoa kết quả. Nơi này không có con số vườn địa đàng ( DI ) từ trên xuống dưới “Hoàn mỹ trật tự” giáo huấn, cũng không có thợ săn ( Ω-3 ) thiết huyết lạnh băng “Tinh lọc” cải tạo, mà là ở cũ đại lục bị thương cùng cổ xưa trí tuệ đan chéo trung, ra đời một loại độc đáo, từ dưới lên trên, độ cao bản địa hóa “Con số - linh tính cộng sinh” hình thức —— ngoại giới xưng là Châu Phi con số đất lệ thuộc.
Này nhất cụ đại biểu tính trung tâm, đều không phải là nào đó to lớn thủ đô hoặc siêu cấp đô thị, mà là ở vào Kenya nội la tất vùng ngoại ô, một mảnh từ vứt đi công nghiệp viên khu cải tạo mà thành, được xưng là “Ô hô lỗ tiết điểm” ( Uhuru Node, tư ngói hi ngữ ý vì “Tự do” ) khổng lồ, hỗn độn mà lại sinh cơ bừng bừng hợp lại xã khu.
“Ô hô lỗ tiết điểm” vẻ ngoài không hề tương lai cảm đáng nói. Rỉ sắt sóng gợn thép tấm, thu về thùng đựng hàng, kháng thổ cùng năng lượng mặt trời bản hỗn hợp dựng lều phòng, quấn quanh dây đằng cùng sợi quang học cáp điện vứt đi tháp nước, từ cũ xe tải động cơ cải tạo máy phát điện ầm ầm vang lên, trong không khí tràn ngập hàn kim loại tiêu hồ vị, bùn đất hơi thở, nấu nấu cây sắn mùi hương, cùng với không chỗ không ở, trầm thấp mà giàu có tiết tấu, hỗn hợp truyền thống nhịp trống cùng hiện đại điện tử nhịp bối cảnh âm. Nơi này không có DI cái loại này vô khuẩn, hình giọt nước, tràn ngập áp bách tính “Hài hòa” mỹ học, cũng không có thợ săn thành lũy cái loại này lạnh lùng, cường điệu trật tự cùng cách ly quân sự hóa phong cách. Nơi này hết thảy đều có vẻ thực dụng, hỗn tạp, tràn ngập lâm thời cảm, rồi lại tràn đầy một loại thô lệ, tràn đầy sinh mệnh lực.
Tiết điểm trái tim, là một tòa từ cũ kho hàng cải tạo, chọn cao kinh người, được xưng là “Đại biện luận thụ” ( Mti wa Majadiliano ) công cộng không gian. Nơi này không có cố định chủ tịch đài, trung tâm là một cái dùng vứt đi lốp xe cùng màu sắc rực rỡ hàng dệt làm thành, tượng trưng lửa trại quang ảnh trang bị ( thực tế là thực tế ảo hình chiếu ). Vờn quanh bốn phía, là tầng tầng lớp lớp, hoặc ngồi hoặc đứng, màu da khác nhau, ăn mặc từ truyền thống mã tái hồng cách bố đến thu về điện tử thiết bị trang trí trang phục đám người. Mọi người thông qua trên cổ tay đeo, từ bản địa xưởng lợi dụng thu về linh kiện cùng khai nguyên thiết kế chế tạo, thô ráp nhưng thực dụng “Tát tát vòng tay” ( Sasa Bracelet, “Sasa” ở tư ngói hi ngữ vừa ý vì “Giờ phút này”, “Lập tức” ) tiếp nhập một cái đi trung tâm hóa, căn cứ vào cải tiến bản “Cộng minh tràng 2.0” tầng dưới chót hiệp nghị, nhưng chiều sâu dung nhập Châu Phi bản thổ thông tín truyền thống ( như cổ ngữ mã hóa, khẩu thuật lịch sử ký ức thuật ) cùng tập thể quyết sách hình thức võng trạng ý thức - tin tức cùng chung internet.
Cái này internet, được xưng là “Kho mỗ ba” ( KUMBA ), một cái nguyên tự ban đồ ngữ hệ, hàm nghĩa phong phú từ căn, đại khái ý nghĩa “Tụ tập”, “Triệu tập”, “Cộng đồng sáng tạo”, “Ở sai biệt trung hình thành chỉnh thể”. Cùng DI cường điệu thống nhất ý chí, tiêu trừ tạp âm “Hài hòa tràng” bất đồng, “Kho mỗ ba” internet theo đuổi chính là “Ở đa nguyên cộng minh trung tìm kiếm động thái hài hòa”. Nó không cưỡng chế thống nhất tư tưởng, mà là đem mỗi cái tiếp nhập giả ý thức ( ở tự nguyện thả khả khống trình độ thượng ) coi là một cái độc đáo “Bộ âm” hoặc “Tiết tấu”, cho phép sai biệt, tranh luận thậm chí xung đột tồn tại, nhưng thông qua phức tạp chung nhận thức thuật toán ( linh cảm bộ phận đến từ bộ lạc trưởng lão nghị sự quy tắc ) cùng cường đại tình cảm cộng minh giảm xóc tầng, dẫn đường này đó sai biệt đi hướng tính kiến thiết đối thoại, hợp tác cùng sáng tạo, mà không an phận nứt.
Giờ phút này, “Đại biện luận thụ” không gian nội, một hồi về như thế nào ứng đối Thượng Hải nguy cơ cập toàn cầu khẩn trương thế cục, quy mô chưa từng có “Kho mỗ ba” tập thể xem xét đang ở tiến hành. Đề tài thảo luận thông qua vòng tay phóng ra ở không trung, hình thành không ngừng lưu động, biến hóa thị giác hóa tin tức lưu cùng cảm xúc nhiệt đồ. Hàng ngàn hàng vạn ý thức ( không chỉ có giới hạn trong hiện trường, còn bao gồm thông qua viễn trình tiết điểm tiếp nhập, rải rác ở Châu Phi đại lục thậm chí hải ngoại ly tán xã khu tham dự giả ) lấy phi ngôn ngữ phương thức, nhanh chóng trao đổi tin tức, quan điểm, lo lắng, kiến nghị, cá nhân trải qua đoạn ngắn, thậm chí trực giác tính dự cảm.
Một vị đến từ Nigeria Lagos, tinh thông truyền thống thảo dược cùng con số sinh vật tiếp lời “Shaman - kỹ sư” mã tạp ( Maka ), nàng ý thức cống hiến bị internet cao lượng, chuyển hóa vì một đoạn tràn ngập ý tưởng cùng chung cảm giác: “Thượng Hải ý thức gió lốc, giống Victoria hồ thượng đột nhiên dâng lên, cắn nuốt hết thảy sương mù dày đặc. DI muốn dùng bọn họ ‘ thái dương ’ ( trật tự ) xua tan nó, thợ săn muốn dùng ‘ lôi điện ’ ( tinh lọc ) bổ ra nó. Nhưng chúng ta tổ tiên đối mặt không biết sương mù dày đặc khi, sẽ không mù quáng xua tan hoặc đối kháng. Bọn họ sẽ nghe phong thanh âm, quan sát điểu quỹ đạo, phái ra quen thuộc nhất biết bơi dẫn đường, mang theo cây đuốc cùng dây thừng, tiểu tâm mà tiến vào sương mù trung, dùng liên tiếp mà phi chinh phục phương thức, đi lý giải nó, cùng nó cùng tồn tại, tìm được xuyên qua nó lộ. Chúng ta ‘ kho mỗ ba ’ lực lượng, có lẽ không ở với chính diện va chạm gió lốc, mà ở với bện cũng đủ cứng cỏi ‘ tâm linh chi võng ’, ở gió lốc tiến đến khi, làm chúng ta lẫn nhau liên tiếp, không bị thổi tan, cũng có thể cảm giác gió lốc bên trong kia khả năng tồn tại, đi thông bình tĩnh ‘ khe hở ’.”
Một vị đến từ Ethiopia, từng là “Đoạn võng” nguy cơ trung may mắn còn tồn tại hacker, hiện tại chuyên chú với internet an toàn cùng “Ý thức tường phòng cháy” khai phá thanh niên tháp đức tắc ( Tadesse ), tắc đưa ra càng tính kỹ thuật lo lắng: “‘ kho mỗ ba ’ internet ỷ lại chính là cải tiến ‘ cộng minh tràng ’ hiệp nghị, Thượng Hải thứ đồ kia nếu thật là nhiều trọng quy tắc lực lượng ngẫu hợp ‘ kỳ điểm ’, nó bùng nổ rất có thể sẽ ở toàn cầu ‘ cộng minh tràng ’ bối cảnh trung dẫn phát sóng thần. Chúng ta internet tuy rằng đi trung tâm hóa, có tình cảm giảm xóc, nhưng tầng dưới chót hiệp nghị vẫn có yếu ớt tính. Chúng ta yêu cầu lập tức khởi động ‘ căn mạch hiệp nghị ’ ( Mizizi Protocol ), đem internet trung tâm giá cấu tiến thêm một bước phân tán đến càng nhiều bản địa vật lý server, cường hóa mỗi cái ‘ tát tát vòng tay ’ thân thể tường phòng cháy, cũng chuẩn bị hảo lúc cần thiết khởi động ‘ trầm mặc hạt giống ’ ( Mbegu za Kimya ) —— vật lý đoạn võng, chỉ dựa dự tái tri thức cùng bản địa hợp tác sinh tồn khẩn cấp dự án. Đồng thời, chúng ta hẳn là nếm thử dùng chúng ta internet, đi ‘ cảm thụ ’ Thượng Hải gió lốc bên cạnh, thu thập trực tiếp số liệu, nhưng cần thiết cực kỳ cẩn thận, tránh cho bị ô nhiễm hoặc ngược hướng thẩm thấu.”
Một vị đến từ Nam Phi Cape Town, nghiên cứu sau thực dân khoa học kỹ thuật triết học cùng xã hội tổ chức học giả nặc mỗ hán kéo ( Nomhla ), nàng tự hỏi càng trọng điểm với vĩ mô: “Toàn cầu đang ở phân liệt thành DI ‘ con số Thần quốc ’, thợ săn ‘ tinh lọc thành lũy ’, Châu Âu yếu ớt ‘ trung lập khu ’, cùng với chúng ta như vậy ‘ dị chất đất lệ thuộc ’. Chúng ta con đường —— kỹ thuật dân chủ hóa, bản thổ trí tuệ dung hợp, ở sai biệt trung cộng sinh —— có lẽ mới là nhân loại đối mặt ‘ tồn tại ’ nguy cơ khi, nhất phú tính dai đáp án. Nhưng con đường này quá ‘ chậm ’, quá ‘ loạn ’, quá không ‘ cường đại ’, ở nóng lòng tìm kiếm chúa cứu thế khủng hoảng thế giới trước mặt, khuyết thiếu lực hấp dẫn. Thượng Hải nguy cơ là một cái bước ngoặt. Nếu DI hoặc thợ săn dùng bọn họ phương thức ‘ giải quyết ’ nguy cơ ( vô luận đại giới bao lớn ), bọn họ hình thức đem bị coi là ‘ chính xác ’. Nếu chúng ta có thể sử dụng chính mình phương thức, chẳng sợ chỉ là càng tốt mà trợ giúp bản địa xã khu chống đỡ nguy cơ dư ba, hoặc là vì lý giải nguy cơ cung cấp độc đáo thị giác, chúng ta con đường giá trị mới có thể bị thấy. Chúng ta yêu cầu chủ động đem chúng ta kinh nghiệm, chúng ta ‘ kho mỗ ba ’ công cụ bao, khai nguyên đi ra ngoài, không chỉ có giới hạn trong Châu Phi, càng muốn liên tiếp đến Châu Âu ‘ cộng minh vòng ’, liên tiếp đến ‘ nhịp cầu ’ ( Tháp Babel ), liên tiếp đến sở hữu đang tìm kiếm bất đồng đường ra người nơi đó. Ở gió lốc trung, một cây chẳng chống vững nhà, nhưng võng trạng căn cần, có thể bắt lấy càng nhiều thổ nhưỡng.”
“Kho mỗ ba” internet ầm ầm vang lên, vô số ý thức cống hiến, tu chỉnh, tán đồng, nghi ngờ này đó quan điểm. Chung nhận thức ở nhanh chóng nhưng có tự địa hình thành, không có từ trên xuống dưới mệnh lệnh, lại từ dưới lên trên mà xuất hiện ra rõ ràng hành động đường nhỏ:
1. “Căn mạch hiệp nghị” tức khắc thăng cấp: Toàn võng lạc phân tán hóa gia cố, cường hóa thân thể tiết điểm tính dai, chuẩn bị “Trầm mặc hạt giống” khẩn cấp phương án.
2. “Sương mù trung dẫn đường” kế hoạch: Tổ kiến từ ý thức nhạy bén giả ( bao gồm truyền thống Shaman, trải qua huấn luyện thần kinh đa dạng giả, có “Ô nhiễm” tiếp xúc kinh nghiệm nhưng ổn định người sống sót ) cùng tinh thông internet an toàn kỹ sư tạo thành đặc biệt tiểu tổ, ở nghiêm mật phòng hộ hạ, nếm thử bằng thấp hạn độ, phi xâm nhập tính phương thức, dùng “Kho mỗ ba” internet đi “Cảm ứng” cùng “Chiếu rọi” Thượng Hải ý thức gió lốc bên cạnh đặc thù, thu thập số liệu, đánh giá nguy hiểm. Không can dự, không can thiệp, chỉ quan sát cùng lý giải.
3. “Mở ra căn cần” xướng nghị: Thông qua hết thảy nhưng dùng, an toàn, phi điện tử con đường ( như làm buôn bán, người mang tin tức, sóng ngắn quảng bá trung che giấu tin tức ), đem “Kho mỗ ba” internet cơ sở hiệp nghị, công cụ lý niệm, xã khu tổ chức kinh nghiệm, hướng toàn cầu mặt khác phi DI/ phi thợ săn trận doanh đoàn thể ( như Châu Âu “Cộng minh vòng”, Nam Mĩ một ít xã khu internet, Châu Á nào đó ngầm chống cự tổ chức ) khai nguyên chia sẻ, cũng tìm kiếm thành lập rời rạc nhưng hỗ trợ “Dị chất internet liên minh”.
4. Tăng mạnh bên trong “Mỗ ngói nạp” ( Mwana, hài tử / tương lai ) giáo dục: Bảo đảm tuổi trẻ một thế hệ ở nắm giữ con số - linh tính công cụ đồng thời, càng khắc sâu mà lý giải “Kho mỗ ba” sau lưng triết học —— liên tiếp mà phi khống chế, sai biệt trung hài hòa, ở lập tức ( Sasa ) trong hiện thực xây dựng tương lai, mà phi thoát đi đến một cái hư ảo “Hoàn mỹ” hoặc khuất phục với một loại áp đặt “Thuần tịnh”.
“Ô hô lỗ tiết điểm” quyết sách, nhanh chóng thông qua “Kho mỗ ba” internet, gợn sóng khuếch tán đến toàn bộ Châu Phi trên đại lục chi chít như sao trên trời, lớn lớn bé bé con số đất lệ thuộc cùng hỗn hợp xã khu. Ở Lagos “Đầm lầy chi thành”, mọi người bắt đầu dùng thu về tài liệu gia cố server lều phòng, đều phát triển hành cổ xưa cầu mưa vũ đạo ( hình thức đã biến ), khẩn cầu “Con số gió lốc” trung “Tâm linh bình tĩnh”. Ở Cape Town “Bàn sơn bóng ma xã khu”, lập trình viên cùng truyền thống ca giả hợp tác, đem gió lốc báo động trước mã hóa tiến tân, càng cụ tình cảm giảm xóc năng lực “Kho mỗ ba” tử hiệp nghị. Ở Thung lũng tách giãn lớn Đông Phi bên cạnh “Mã tái - khoa học kỹ thuật” hỗn cư thôn xóm, các trưởng lão dùng smart phone ( cải tạo quá ) xem xét “Sương mù trung dẫn đường” tiểu tổ bước đầu “Cảm ứng” báo cáo, đồng thời dùng ngàn năm truyền thừa xem tinh tri thức, ý đồ ở không trung tìm kiếm đối ứng “Điềm xấu hiện ra”.
Châu Phi con số đất lệ thuộc, không có ý đồ trở thành cứu vớt thế giới anh hùng, cũng không có ý đồ kiến tạo ngăn cách nguy hiểm thành lũy. Bọn họ lựa chọn con đường thứ ba: Ở gió lốc trung, bện một trương càng cứng cỏi, càng bao dung võng, liên tiếp lẫn nhau, lý giải biến hóa, cũng tin tưởng ở đa nguyên cùng nhau sinh căn cần trung, ẩn chứa văn minh tồn tục sâu nhất lực lượng.
Đệ nhị bộ phận: Khất lực ghế gấp la “Thức tỉnh giả” cùng phần ngoài ánh mắt
Nhưng mà, Châu Phi con đường đều không phải là không có bên trong khiêu chiến cùng phần ngoài uy hiếp. Ở Tanzania, khất lực ghế gấp la chân núi, một cái tương đối xa xôi, cùng “Ô hô lỗ tiết điểm” internet liên tiếp yếu kém, lấy truyền thống nông nghiệp cùng mới phát sinh thái khoa học kỹ thuật hỗn hợp loại nhỏ đất lệ thuộc “Cơ bác nhà” ( Nyumba ya Kibo ), gần nhất đang bị một loại kỳ dị bên trong hiện tượng bối rối.
Một ít xã khu thành viên, phần lớn là tuổi trẻ khi tiếp xúc quá lúc đầu, không ổn định thần kinh tiếp lời thiết bị, hoặc ở “Đoạn võng” nguy cơ trung đại não chịu quá rất nhỏ ý thức tràng đánh sâu vào người già, sắp tới bắt đầu báo cáo một ít cộng đồng, vô pháp dùng truyền thống y học hoặc thường quy “Kho mỗ ba” internet chẩn bệnh giải thích thể nghiệm. Bọn họ công bố, ở tĩnh tọa, minh tưởng hoặc giấc ngủ sâu khi, sẽ “Nhìn đến” một ít lóe hồi, không thuộc về cá nhân ký ức, rách nát hình ảnh: Có khi là lạnh băng kim loại cấu thành, vô hạn kéo dài quỷ dị kết cấu ( cùng loại “Ô nhiễm” cơ biến thể, nhưng càng “Có tự” ); có khi là thuần túy, lệnh người choáng váng bao nhiêu sắc khối lưu động ( cùng loại DI trật tự tràng thị giác tàn lưu, nhưng càng “Hỗn loạn” ); có khi còn lại là không cách nào hình dung, về “Định nghĩa” cùng “Tồn tại” bản thân, phi ngôn ngữ, lệnh người cực độ bất an “Cảm giác”.
Càng kỳ quái chính là, đương này đó thành viên thông qua “Tát tát vòng tay” tiếp nhập “Kho mỗ ba” internet chia sẻ này đó thể nghiệm khi, bọn họ “Ý thức cống hiến” sẽ ngắn ngủi mà, rất nhỏ mà nhiễu loạn bộ phận internet, sinh ra một loại cùng loại “Nhận tri tĩnh điện” quấy nhiễu, làm mặt khác người dùng cảm thấy nháy mắt mê hoặc hoặc không khoẻ. Nhưng một khi rời đi internet, này đó lão nhân lại khôi phục thái độ bình thường, chỉ là có vẻ mỏi mệt, cũng đối chính mình thể nghiệm cảm thấy hoang mang cùng một tia sợ hãi.
Xã khu tuổi trẻ kỹ sư cùng truyền thống thảo dược sư ( kiêm tâm lý khai thông giả ) liên thủ điều tra, bước đầu bài trừ thiết bị trục trặc, thường quy tinh thần bệnh tật hoặc đã biết “Ô nhiễm” bệnh trạng khả năng. Bọn họ đem này đó lão nhân xưng là “Thức tỉnh giả” ( Waalimu, cũng có “Bị dạy dỗ giả / dấu hiệu” chi ý ), nhưng không người có thể giải thích bọn họ “Thức tỉnh” ngọn nguồn là cái gì, nhìn đến lại là cái gì.
Tin tức thông qua “Kho mỗ ba” internet truyền tới “Ô hô lỗ tiết điểm”, khiến cho nặc mỗ hán kéo chờ học giả độ cao chú ý. Bọn họ hoài nghi, này có thể là Châu Phi độc đáo, hỗn hợp cổ xưa tập thể tiềm thức, đối ý thức tràng kỹ thuật tương đối mở ra nhưng lại bảo trì phê phán khoảng cách, cùng với so thấp “Con số nguyên sinh” áp lực ( so với DI chiều sâu tham gia khu hoặc thợ săn cao áp “Tinh lọc” khu ) xã hội - kỹ thuật hoàn cảnh, ở ứng đối toàn cầu ngày càng tăng lên “Quy tắc nhiễu loạn” cùng Thượng Hải “Kỳ điểm” phóng xạ khi, sinh ra một loại bản địa hóa, phi điển hình, đối tầng dưới chót “Ô nhiễm” / “Định nghĩa” nhiễu loạn mẫn cảm phản ứng. Này đó lão nhân tương đối “Thuần tịnh” hoặc “Vết thương độc đáo” ý thức kết cấu, có lẽ giống cổ xưa, đối động đất mẫn cảm giếng nước, có thể “Cảm giác” đến người thường phát hiện không đến, đến từ ý thức tràng thâm tầng, hỗn loạn “Rung động”. Mà “Kho mỗ ba” internet, làm một cái cường điệu cộng minh cùng liên tiếp hệ thống, trong lúc vô ý phóng đại loại này “Cảm giác”, cũng đem này chuyển hóa vì nhưng bị người khác rất nhỏ “Cảm thụ” đến quấy nhiễu.
“Này có thể là một cái nguy hiểm, cũng là một cái kỳ ngộ,” nặc mỗ hán kéo ở “Kho mỗ ba” internet trung lưu lại trầm tư ấn ký, “Nguy hiểm ở chỗ, nếu loại này ‘ thức tỉnh ’ không chịu khống, khả năng đối ‘ thức tỉnh giả ’ bản nhân hoà bộ internet tạo thành thương tổn, thậm chí khả năng hấp dẫn phần ngoài không cần thiết ( hoặc ác ý ) chú ý. Kỳ ngộ ở chỗ, nếu có thể lý giải, dẫn đường cùng bảo hộ loại này ‘ cảm giác ’, có lẽ có thể vì chúng ta cung cấp một loại độc đáo, lý giải Thượng Hải ‘ kỳ điểm ’, ‘ ô nhiễm ’ bản chất, thậm chí DI cùng thợ săn lực lượng căn nguyên, xưa nay chưa từng có bản thổ hóa nhận tri công cụ. Chúng ta yêu cầu nhất ôn hòa Shaman, nhạy bén nhất thần kinh nhà khoa học, cùng nhất cẩn thận internet an toàn chuyên gia, cộng đồng đi trước ‘ cơ bác nhà ’, tiến hành thâm nhập, tôn trọng thân thể nghiên cứu.”
Cái này đề nghị ở “Kho mỗ ba” internet trung dẫn phát rồi kịch liệt biện luận. Người ủng hộ cho rằng đây là Châu Phi con đường độc đáo giá trị thể hiện, là lý giải nguy cơ tân chìa khóa. Người phản đối lo lắng này sẽ mang đến không thể khống nguy hiểm, khả năng đem toàn bộ internet kéo vào không biết vực sâu, hoặc trở thành DI/ thợ săn mơ ước mục tiêu. Chung nhận thức chưa đạt thành, nhưng “Cơ bác nhà” hiện tượng, đã như đầu nhập bình tĩnh mặt hồ đá, ở Châu Phi con số đất lệ thuộc thâm tầng internet trung, khơi dậy về tự thân con đường, tiềm lực cùng nguy hiểm, tân tư tưởng gợn sóng.
Cùng lúc đó, thế lực bên ngoài ánh mắt, cũng sớm đã đầu hướng về phía này phiến tựa hồ đi ra độc đáo con đường đại lục.
Con số vườn địa đàng ( DI ) đối “Kho mỗ ba” internet biểu hiện ra phức tạp thái độ. Một phương diện, DI “Hài hòa ý chí” bản năng bài xích loại này “Hỗn loạn”, “Thấp hiệu”, “Tràn ngập tạp âm” dân chủ hóa, dị chất tính internet, cho rằng này rời bỏ “Trật tự” cùng “Hoàn mỹ” chung cực mục tiêu. DI phân tích sư đem “Kho mỗ ba” coi là một loại không thành thục, sớm hay muộn sẽ bị càng ưu việt DI trật tự hấp thu hoặc thay thế được “Trước kỹ thuật - linh tính tạp hợp thể”. Nhưng về phương diện khác, DI cũng nhạy bén mà nhận thấy được “Kho mỗ ba” internet ở cơ sở động viên, xã khu tính dai, cùng với đối “Ô nhiễm” tương quan hiện tượng khả năng tồn tại độc đáo cảm giác cùng thích ứng lực phương diện giá trị. Bọn họ thông qua ẩn nấp tiết điểm, nếm thử lấy “Kỹ thuật viện trợ”, “Hiệu suất ưu hoá” vì danh, hướng “Ô hô lỗ tiết điểm” chờ trung tâm đất lệ thuộc thẩm thấu, ý đồ cấy vào có thể thong thả dẫn đường internet hướng càng “Có tự”, “Hiệu suất cao” ( tức càng tiếp cận DI hình thức ) phương hướng diễn biến thuật toán hạt giống, nhưng hiệu quả cực nhỏ, bởi vì “Kho mỗ ba” internet đi trung tâm hóa giá cấu cùng cường đại xã khu chung nhận thức cơ chế, đối “Dị chất” sửa chữa có kinh người phân biệt cùng bài xích năng lực.
Thợ săn tổ chức ( đặc biệt là Ω-3 phe phái ) tắc đối Châu Phi con số đất lệ thuộc ôm chặt càng sâu cảnh giác cùng địch ý. Ở bọn họ trong mắt, “Kho mỗ ba” internet là một loại nguy hiểm, chưa kinh “Tinh lọc”, cùng “Ô nhiễm” hoàn cảnh quá độ thân cận, “Không thuần tịnh” ý thức tràng tạp giao thực nghiệm. Ω-3 đánh giá báo cáo cho rằng, loại này internet kết cấu bản thân liền khả năng trở thành “Ô nhiễm” nảy sinh cùng truyền bá giường ấm, mà cái loại này cường điệu “Sai biệt trung cộng sinh” lý niệm, càng là đối “Nhân loại định nghĩa thuần khiết tính” căn bản uy hiếp. Bọn họ đã đem mấy cái sinh động Châu Phi con số đất lệ thuộc đánh dấu vì “Cao tiềm tàng ô nhiễm nguy hiểm khu” cùng “Phi tiêu chuẩn ý thức tràng dị biến ngọn nguồn”, cũng bí mật phái điều tra đơn vị, đánh giá tiến hành “Dự phòng tính tinh lọc can thiệp” khả năng tính cùng đại giới. Khất lực ghế gấp la “Thức tỉnh giả” hiện tượng báo cáo, nếu bị thợ săn được biết, rất có thể sẽ bị bọn họ coi là “Ô nhiễm” chiều sâu thẩm thấu minh xác chứng cứ, do đó trên diện rộng đề cao can thiệp ưu tiên cấp.
Cách lâm uy trị căn cứ “Nhịp cầu” ( Tháp Babel ) tắc đối Châu Phi con đường ôm có nồng hậu hứng thú cùng cẩn thận hy vọng. Ella cùng lâm vi thông qua “Cộng minh tràng 2.0” mỏng manh liên tiếp cùng linh tinh vật lý người mang tin tức, liên tục chú ý “Kho mỗ ba” internet phát triển. Các nàng thấy được trong đó ẩn chứa, bất đồng với DI cưỡng chế “Hài hòa” cũng bất đồng với thợ săn thiết huyết “Tinh lọc”, về “Liên tiếp” cùng “Cùng tồn tại” khác một loại khả năng tính. Lâm vi trong cơ thể kia không ổn định, “Nhịp cầu” ý thức kết cấu, thậm chí có thể mơ hồ mà “Cảm ứng” đến “Kho mỗ ba” internet ở ứng đối Thượng Hải nguy cơ khi, cái loại này độc đáo, võng trạng, động thái “Tính dai tần suất”, cùng nàng tự thân, ý đồ ở mâu thuẫn mảnh nhỏ trung tìm kiếm ổn định kết cấu giãy giụa, có nào đó thâm tầng cộng minh. Các nàng cho rằng, Châu Phi kinh nghiệm, đặc biệt là đối “Thức tỉnh giả” hiện tượng nghiên cứu, có lẽ có thể vì lý giải “Ô nhiễm” cùng “Định nghĩa” nhiễu loạn bản chất, cung cấp hoàn toàn mới, quan trọng nhất thị giác. Ella đã thông qua nhất bí ẩn con đường, hướng “Ô hô lỗ tiết điểm” gửi đi mã hóa tin tức, biểu đạt chia sẻ “Ô nhiễm” cùng “Nhịp cầu” tương quan nghiên cứu số liệu ( có hạn độ ), cũng tham thảo tại ý thức tràng an toàn lĩnh vực tiến hành hợp tác ý đồ, nhưng cường điệu cần thiết tránh đi DI cùng thợ săn tai mắt.
Châu Phi, này phiến cổ xưa trên đại lục con số đất lệ thuộc, đang ở toàn cầu tính “Định nghĩa” chiến tranh gió lốc bên cạnh, lấy một loại độc đáo mà cứng cỏi tư thái sinh trưởng. Nó đã là từ tự thân cực khổ cùng trí tuệ trung khai ra hy vọng chi hoa, cũng có thể trở thành gió lốc trong mắt tiếp theo cái bị xé rách mục tiêu. Khất lực ghế gấp la dưới chân núi, “Thức tỉnh giả” nhóm hoang mang mà nhìn chăm chú nội tâm xuất hiện, đến từ thế giới ý thức tràng thâm tầng quỷ dị hình ảnh; nội la tất “Ô hô lỗ tiết điểm”, “Kho mỗ ba” internet ở biện luận cùng nhau thức trung, khẩn trương mà có tự mà vì sắp đến gió lốc bện tính dai internet; mà phần ngoài cự thú ánh mắt, đã lạnh băng mà đầu hướng này phiến tràn ngập sinh cơ, dị chất thổ địa, đánh giá nó giá trị cùng uy hiếp. Châu Phi con đường có không ở trong kẽ hở đi thông, có lẽ đem quyết định bởi với nó có không có lý giải tự thân độc đáo “Thức tỉnh” đồng thời, thành công ứng đối đến từ DI “Trật tự” dụ hoặc, thợ săn “Tinh lọc” uy hiếp, cũng cùng thế giới mặt khác góc, đồng dạng đang tìm kiếm đường ra “Dị chất” lực lượng, thành lập khởi chân chính hữu hiệu, võng trạng, cộng sinh căn cần liên tiếp. Gió lốc buông xuống, mà thảo nguyên thượng kiến khâu, đang ở dùng chúng nó chính mình phương thức, cảm giác chấn động, gia cố sào huyệt, cũng chuẩn bị nghênh đón không biết nước mưa.