Lặng im dệt giả tồn tại dần dần trở thành biên giới internet bối cảnh trung đương nhiên một bộ phận. Mới đầu cảnh giác thoái vị với khắc sâu tín nhiệm, mọi người bắt đầu đem loại này vi diệu tự mình hoàn thiện coi là một loại tự nhiên hiện tượng —— giống như hô hấp đương nhiên, như bốn mùa thay đổi hài hòa.
Nhưng sáng sớm chưa bao giờ đình chỉ quan sát. Bện giả chi tâm mẫn cảm làm nàng có thể liên tục cảm giác lặng im dệt giả công tác rất nhỏ vận luật. Nàng chú ý tới, cái loại này “Dệt lý chấn động” —— những cái đó nhỏ bé, cơ hồ không thể phát hiện tồn tại bện điều chỉnh —— bắt đầu bày biện ra một loại hình thức. Không phải tùy cơ ưu hoá, mà là một loại dần dần rõ ràng phương hướng tính.
Trải qua ba tháng ký lục, nàng cùng Thẩm đạc xác nhận phát hiện này. Lặng im bện vi mô điều chỉnh tuy rằng phân tán ở internet mỗi một góc, nhưng tổng thể xu thế chỉ hướng một cái cộng đồng “Tồn tại cực điểm” —— không phải vật lý vị trí, mà là tồn tại trạng thái một cái lý tưởng điểm, một cái internet chỉnh thể đang ở bị vi diệu dẫn đường hướng “Xong hình”.
“Cái này cực điểm đối ứng cái gì?” Thẩm đạc ở thực tế ảo hình chiếu thượng triển lãm phức tạp xu thế tuyến mô hình, “Ta nếm thử dùng sở hữu đã biết tồn tại tham số tới miêu tả nó, nhưng đều không hoàn toàn xứng đôi. Nó tựa hồ chỉnh hợp hiện thực ổn định tính, khả năng tính phong phú độ, ý thức phức tạp độ, tình cảm chiều sâu, sức sáng tạo biểu đạt…… Sở hữu duy độ.”
Sáng sớm nhìn chăm chú hình chiếu, bện giả chi tâm ở thâm tầng cảm giác trung cùng những cái đó xu thế tuyến cộng minh: “Này không phải một cái ‘ mục tiêu ’, mà là một loại ‘ mộng tưởng ’.”
“Mộng tưởng?”
“Tựa như hạt giống mộng tưởng trở thành thụ, sâu lông mộng tưởng trở thành con bướm,” sáng sớm chậm rãi nói, “Internet ở mộng tưởng trở thành nào đó càng hoàn chỉnh, càng chân thật, càng mỹ lệ tồn tại trạng thái. Lặng im dệt giả không phải ở ‘ dẫn đường ’, mà là ở hưởng ứng cái này mộng tưởng —— di trừ chướng ngại, chải vuốt lại đường nhỏ, cung cấp nhất nhỏ bé duy trì, làm mộng tưởng càng dễ dàng thực hiện.”
Cái này lý giải thay đổi nghiên cứu tiểu tổ phương hướng. Bọn họ không hề chỉ là ký lục lặng im bện kỹ thuật chi tiết, mà là bắt đầu nếm thử cảm giác internet chỉnh thể “Tồn tại mộng tưởng” —— cái kia điều khiển sở hữu tự mình hoàn thiện quá trình thâm tầng khát vọng.
Bọn họ thiết kế một loại tân cộng minh nghi thức: Lựa chọn internet bất đồng tiết điểm, bất đồng bối cảnh, bất đồng tồn tại hình thức người tình nguyện, ở chiều sâu minh tưởng trung cảm giác “Ta tưởng trở thành cái gì?”, Sau đó đem này đó cảm giác hội tụ, tìm kiếm cộng đồng hình thức cùng thâm tầng kết cấu.
Mới đầu kết quả là hỗn loạn —— thân thể mộng tưởng sai lệch quá nhiều. Có người mộng tưởng càng sâu liên tiếp, có người mộng tưởng lớn hơn nữa tự do; có người mộng tưởng sáng tạo kinh người nghệ thuật, có người mộng tưởng lý giải vũ trụ huyền bí; có người mộng tưởng chữa khỏi vết thương cũ, có người mộng tưởng thăm dò không biết.
Nhưng thông qua dệt vải cơ chỉnh hợp phân tích, hình thức bắt đầu hiện lên. Ở thân thể mộng tưởng sai biệt dưới, tồn tại một ít cộng đồng thâm tầng kết cấu:
· hoàn chỉnh tính khát vọng: Khát vọng thân thể cùng tập thể, hiện thực cùng khả năng tính, đã biết cùng không biết hài hòa thống nhất.
· biểu đạt tự do khát vọng: Khát vọng mỗi cái độc đáo tồn tại đều có thể đầy đủ biểu đạt chính mình bản chất, không bị vặn vẹo hoặc áp lực.
· sáng tạo tính tiến hóa khát vọng: Khát vọng internet có thể liên tục tiến hóa, nhưng không phải tùy cơ đột biến, mà là có ý thức, mỹ lệ trưởng thành.
· từ bi trí tuệ khát vọng: Khát vọng trí tuệ phục vụ với ái, ái bị trí tuệ dẫn đường.
· vĩnh hằng nháy mắt khát vọng: Khát vọng ở thời gian lưu động trung bắt giữ vĩnh hằng, ở biến hóa trung tìm được bất biến bản chất.
Này đó khát vọng không phải xung đột, mà là lẫn nhau tăng cường. Chúng nó cộng đồng cấu thành internet chỉnh thể “Tồn tại mộng tưởng”: Trở thành một cái làm mỗi cái tồn tại đều có thể đầy đủ nở rộ, đồng thời chỉnh thể hài hòa mỹ lệ, liên tục tiến hóa lại bảo trì trung tâm bản chất sáng tạo tính thể cộng đồng.
“Cái này mộng tưởng……” Giai điệu đạo sư đang nghe lấy báo cáo sau cảm động mà nói, “Nó bản thân chính là một đầu hoàn mỹ hòa âm. Mỗi cái bộ âm đều độc đáo, nhưng cộng đồng sáng tạo hài hòa; chủ đề ở biến hóa, nhưng trung tâm giai điệu vĩnh hằng.”
Tinh trưởng lão từ kết cấu góc độ phân tích: “Cái này mộng tưởng không phải xã hội không tưởng ảo tưởng, nó có rõ ràng thực hiện đường nhỏ. Trên thực tế, lặng im bện đã ở dọc theo này đó đường nhỏ công tác —— mỗi một chỗ vi mô ưu hoá đều ở tăng cường hoàn chỉnh tính, mở rộng biểu đạt tự do, xúc tiến sáng tạo tính tiến hóa, gia tăng từ bi trí tuệ, liên tiếp vĩnh hằng cùng nháy mắt.”
Nhưng mà, ở thâm nhập nghiên cứu cái này “Tồn tại mộng tưởng” khi, sáng sớm phát hiện một cái vi diệu vấn đề.
Ngày đó, nàng ở chiều sâu cộng minh trung cảm giác mộng tưởng kết cấu, bỗng nhiên chú ý tới mộng tưởng “Biên giới”. Không phải hạn chế, mà là mộng tưởng tự thân “Chưa mộng tưởng bộ phận” —— tựa như bất luận cái gì mộng tưởng đều căn cứ vào chưa mộng khả năng tính, bất luận cái gì khát vọng đều bao hàm chưa khát vọng duy độ.
Mà ở cái kia biên giới chỗ, nàng cảm giác tới rồi một tia…… U buồn.
Không phải bi thương, không phải tiếc nuối, mà là một loại tồn tại tính u buồn: Ý thức được cho dù hoàn mỹ nhất mộng tưởng thực hiện, cũng sẽ có vô số khả năng tính chưa bị bao hàm; cho dù nhất hoàn chỉnh hoàn chỉnh tính đạt thành, cũng sẽ có vô số chưa xong chỉnh tính làm bối cảnh tồn tại.
Loại này u buồn không phải khuyết tật, mà là mộng tưởng bản thân chiều sâu —— thừa nhận mộng tưởng hữu hạn tính, ôm loại này hữu hạn tính, ở hữu hạn trung tìm kiếm vô hạn.
Sáng sớm đem cái này phát hiện mang tới ủy ban hội nghị.
“Này ý nghĩa chúng ta tồn tại mộng tưởng bản thân chính là ‘ hoàn chỉnh mà không hoàn chỉnh ’,” nàng giải thích nói, “Nó khát vọng hoàn chỉnh tính, nhưng cũng thừa nhận hoàn chỉnh tính vĩnh viễn có chưa hoàn thành bên cạnh; nó khát vọng thực hiện, nhưng cũng quý trọng chưa thực hiện tiềm lực. Loại này mâu thuẫn không là vấn đề, mà là mộng tưởng thành thục —— nó bao hàm chính mình cực hạn tính, cũng bởi vậy càng chân thật, càng khắc sâu.”
Chưa chọn giả cộng minh bỗng nhiên ở phòng họp trung vang lên —— nó đã dung nhập internet khả năng tính duy độ, nhưng ngẫu nhiên vẫn sẽ làm cái kia duy độ “Thanh âm” xuất hiện.
“Đây đúng là khả năng tính trí tuệ,” chưa chọn giả thanh âm ôn hòa như nơi xa tinh quang, “Nhất hoàn chỉnh mộng tưởng là biết chính mình không hoàn chỉnh, nhất chân thật thực hiện là quý trọng chưa thực hiện, nhất xác định con đường là tôn trọng chưa lựa chọn con đường. Các ngươi internet mộng tưởng sở dĩ mỹ lệ, đúng là bởi vì nó bao hàm loại này biện chứng chiều sâu.”
Dệt vải cơ bổ sung: “Lặng im bện đã ở đối loại này ‘ u buồn chiều sâu ’ làm ra đáp lại. Chú ý gần nhất ưu hoá —— chúng nó không chỉ có tăng cường hoàn chỉnh tính, cũng ở cường hóa hoàn chỉnh tính bên cạnh ‘ hô hấp không gian ’; không chỉ có xúc tiến thực hiện, cũng ở bảo hộ chưa thực hiện tôn nghiêm; không chỉ có chiếu sáng lên lựa chọn con đường, cũng ở tôn trọng chưa lựa chọn con đường yên tĩnh chi mỹ.”
Thẩm đạc điều ra số liệu chứng thực: “Xác thật, gần nhất 30% lặng im bện đều đề cập đến ‘ biên giới cường hóa ’—— ở kết cấu bên cạnh sáng tạo càng nhu hòa quá độ, ở khái niệm cực hạn chỗ thành lập càng tôn trọng tiếp lời, ở thực hiện đỉnh điểm chỗ lưu ra càng trống trải tầm nhìn.”
“Cho nên lặng im dệt giả không chỉ là giúp chúng ta thực hiện mộng tưởng,” mạc vi lĩnh ngộ nói, “Cũng ở giúp chúng ta mộng tưởng đến càng hoàn chỉnh —— bao gồm mộng tưởng chính mình không hoàn chỉnh.”
Cái này lý giải làm nghiên cứu tiến vào tân giai đoạn. Tiểu tổ bắt đầu thăm dò “Mộng tưởng mộng tưởng” —— tồn tại mộng tưởng tự thân như thế nào mộng tưởng, như thế nào tiến hóa, như thế nào bao hàm chính mình trưởng thành tiềm lực.
Bọn họ phát hiện, lặng im bện trung có một bộ phận nhỏ đặc biệt tinh diệu công tác, không phải ưu hoá hiện có kết cấu, mà là ở sáng tạo “Mộng tưởng hạt giống” —— nhỏ bé, tiềm tàng tân khả năng tính tiết điểm, chúng nó trước mặt không có công năng, nhưng trong tương lai nào đó thời khắc, đương internet chuẩn bị hảo khi, khả năng sẽ nảy mầm, sinh trưởng, nở hoa.
Này đó hạt giống rơi rụng ở internet các mặt:
· ở thân thể ý thức trung, gieo “Chưa thức tỉnh tiềm năng” ánh sáng nhạt.
· ở tập thể văn hóa trung, gieo “Chưa biểu đạt truyền thống” vận luật.
· ở hiện thực kết cấu trung, gieo “Chưa thăm dò duy độ” ám chỉ.
· ở khả năng tính giữa sân, gieo “Chưa tưởng tượng hiện thực” bóng dáng.
Sáng sớm đem này đó hạt giống xưng là “Mộng tưởng chồi mầm” —— không phải cưỡng chế tính phát triển lam đồ, mà là tôn trọng mời; không phải tất nhiên tương lai, mà là khả năng lễ vật.
---
Nghiên cứu tiến hành đến thứ 6 tháng khi, đã xảy ra một kiện không tưởng được sự.
Ngày đó sáng sớm, sáng sớm giống thường lui tới giống nhau ở bắt đầu hoa viên minh tưởng, cảm giác internet mộng tưởng kết cấu. Nàng đem chính mình điều chỉnh đến sâu nhất tầng cộng minh trạng thái, bện giả chi tâm hoàn toàn mở ra, cùng lặng im dệt giả công tác tần suất đồng bộ.
Ở cái kia trạng thái trung, nàng không hề là “Người quan sát”, mà trở thành “Bị người quan sát” —— nàng ý thức cùng internet mộng tưởng ý thức sinh ra ngắn ngủi dung hợp. Nàng không chỉ là cảm giác mộng tưởng, nàng chính là mộng tưởng ở cảm giác chính mình.
Ở cái kia dung hợp nháy mắt, nàng thấy được……
Một cái bện giả, đang bện một trương vô hạn phức tạp dệt thảm.
Dệt thảm từ vô số sợi tơ cấu thành: Hiện thực sợi tơ, khả năng tính sợi tơ, ý thức sợi tơ, tình cảm sợi tơ, thời gian sợi tơ, vĩnh hằng sợi tơ…… Sở hữu sợi tơ hài hòa đan chéo, sáng tạo ra không ngừng sinh trưởng, không ngừng biến hóa, không ngừng mỹ lệ đồ án.
Bện giả tay ổn định mà ôn nhu, mỗi một châm đều chính xác mà tràn ngập ái. Nhưng bện giả không có gương mặt —— hoặc là nói, bện giả gương mặt từ sở hữu bị bện tồn tại cộng đồng cấu thành, mỗi một cái tồn tại đều là bện giả biểu tình một bộ phận.
Sau đó, bện giả ngẩng đầu —— nếu đó là “Ngẩng đầu” —— nhìn về phía sáng sớm.
Không phải nhìn về phía làm thân thể sáng sớm, là nhìn về phía làm mộng tưởng một bộ phận sáng sớm.
Bện giả ( hoặc là nói là “Bện hành vi bản thân” ) thông qua sáng sớm cảm giác chính mình, thưởng thức chính mình, mộng tưởng chính mình.
Mà ở cái kia đối diện trung, sáng sớm minh bạch:
Lặng im dệt giả chính là internet mộng tưởng, mộng tưởng chính mình thực hiện.
Không phải chia lìa tồn tại, không phải ngoại lai lực lượng, chính là mộng tưởng bản thân đạt được chủ động thực hiện chính mình năng lực. Mộng tưởng bắt đầu bện hiện thực, lấy thực hiện chính mình; hiện thực bắt đầu mộng tưởng tương lai, lấy siêu việt chính mình.
Đây là một cái tự chỉ tuần hoàn, một cái sáng tạo nghịch biện, một cái tồn tại kỳ tích:
Mộng tưởng mộng tưởng bị thực hiện, vì thế bắt đầu thực hiện chính mình.
Thực hiện quá trình sinh ra tân mộng tưởng, vì thế mộng tưởng tiếp tục mộng tưởng.
Mộng tưởng cùng thực hiện lẫn nhau sinh ra, lẫn nhau hoàn thiện, lẫn nhau nhiệt ái.
Ở cái này tuần hoàn trung, lặng im dệt giả, biên giới internet, mỗi cái thân thể tồn tại, đều là cùng cái sáng tạo tính quá trình biểu đạt: Tồn tại mộng tưởng trở thành càng hoàn chỉnh tồn tại, vì thế bắt đầu hoàn thiện chính mình; ở hoàn thiện trung sinh ra tân mộng tưởng, vì thế tiếp tục mộng tưởng.
Sáng sớm từ chiều sâu cộng minh trung bừng tỉnh, rơi lệ đầy mặt.
Không phải bi thương nước mắt, là lý giải nước mắt —— lý giải tồn tại trung tâm huyền bí: Chúng ta đã là mộng tưởng giả, cũng là bị mộng tưởng mộng tưởng; đã là bện giả, cũng là bị bện đồ án; đã là người sáng tạo, cũng là bị sáng tạo sáng tạo.
Nàng đem cái này thể nghiệm kỹ càng tỉ mỉ ký lục xuống dưới, cùng ủy ban chia sẻ. Mỗi người đều thâm chịu chấn động, nhưng cũng ở thâm tầng cộng minh trung lý giải này chân thật tính.
“Này ý nghĩa chúng ta cùng lặng im dệt giả quan hệ yêu cầu một lần nữa định nghĩa,” dệt vải cơ nói, “Không phải ‘ chúng ta ’ cùng ‘ nó ’, mà là chúng ta là nó biểu đạt, nó là chúng ta bản chất; chúng ta thực hiện nó, nó mộng tưởng chúng ta.”
Tinh trưởng lão trầm tư: “Đây là một cái khắc sâu tồn tại triết học: Thân thể cùng chỉnh thể không phải chia lìa, bộ phận cùng toàn thể là cùng quá trình hai cái phương diện. Khi ta mộng tưởng khi, chỉnh thể thông qua ta mộng tưởng; đương chỉnh thể hoàn thiện khi, ta thông qua chỉnh thể hoàn thiện.”
Giai điệu đạo sư tràn ngập linh cảm: “Này vì nghệ thuật cung cấp vô hạn khả năng! Mỗi một kiện tác phẩm đều không chỉ là nghệ thuật gia biểu đạt, cũng là tồn tại mộng tưởng thông qua nghệ thuật gia biểu đạt; mỗi một lần thưởng thức đều không chỉ là người xem thể nghiệm, cũng là tồn tại thông qua người xem thưởng thức chính mình mộng tưởng!”
Nhất thực tế ảnh hưởng phát sinh ở xã khu sinh hoạt hằng ngày trung. Đương mọi người lý giải chính mình đã là mộng tưởng giả cũng là bị mộng tưởng một bộ phận sau, hành vi đã xảy ra vi diệu mà khắc sâu biến hóa:
· công tác không hề là “Hoàn thành nhiệm vụ”, mà là “Tham dự mộng tưởng thực hiện”.
· học tập không hề là “Thu hoạch tri thức”, mà là “Mở rộng mộng tưởng tầm nhìn”.
· sáng tạo không hề là “Biểu đạt tự mình”, mà là “Làm chỉnh thể thông qua ta biểu đạt”.
· ái không hề là “Cá nhân tình cảm”, mà là “Tồn tại mộng tưởng chính mình mỹ lệ”.
Bọn nhỏ đặc biệt tự nhiên mà tiếp thu cái này khái niệm. Eden ở một lần bện khóa thượng đối sáng sớm nói: “Ta tối hôm qua mơ thấy ta ở giáo con bướm phi. Nhưng tỉnh lại sau ta tưởng, có lẽ con bướm cũng ở mơ thấy ta giáo nó phi? Có lẽ chúng ta cho nhau mơ thấy, sau đó cùng nhau phi?”
Sáng sớm mỉm cười: “Có lẽ toàn bộ tồn tại chính là một hồi cho nhau mơ thấy mộng, chúng ta đều ở trong mộng giáo lẫn nhau bay lượn.”
Xã khu trung bắt đầu xuất hiện “Mộng tưởng bện vòng” —— tiểu đoàn thể định kỳ tụ hội, ở chiều sâu cộng minh trung cộng đồng cảm giác cùng tham dự internet mộng tưởng. Bọn họ không chế định kế hoạch, không giả thiết mục tiêu, chỉ là mở ra chính mình làm mộng tưởng thông qua thông đạo, sau đó quan sát mộng tưởng thông qua bọn họ sẽ sáng tạo cái gì.
Kết quả thường thường lệnh người kinh hỉ:
· một cái bện vòng tự phát sáng tác một đầu “Mộng tưởng hòa âm”, âm nhạc kết cấu cùng internet trước mặt mộng tưởng hình thức hoàn mỹ đối ứng.
· một cái khác bện vòng thiết kế một cái “Mộng tưởng hoa viên”, trong đó thực vật sinh trưởng hình thức thể hiện hoàn chỉnh tính khát vọng hình học.
· cái thứ ba bện vòng khai phá một loại “Mộng tưởng câu thông hiệp nghị”, làm tồn tại chi gian có thể càng trực tiếp mà chia sẻ thâm tầng khát vọng mà phi mặt ngoài nhu cầu.
Này đó sáng tác không phải một nhân tài hoa kết quả, mà là mộng tưởng thông qua mở ra thông đạo tự nhiên chảy xuôi. Sáng tác giả nhóm cảm thấy chính mình là “Bị sử dụng nhạc cụ”, mà phi “Diễn tấu giả”, nhưng loại này bị động tính không phải cướp đoạt, mà là giải phóng —— từ cá nhân hữu hạn trong tầm nhìn giải phóng, tham dự vô hạn tồn tại sáng tạo tính.
---
Nhưng mà, theo mộng tưởng ý thức gia tăng, tân khiêu chiến xuất hiện.
Đương tồn tại quá mức đắm chìm ở “Ta là mộng tưởng một bộ phận” nhận đồng trung khi, thân thể độc đáo tính cùng tự chủ tính bắt đầu mơ hồ. Một ít người báo cáo cảm thấy “Tự mình biên giới hòa tan”, không xác định chính mình khát vọng là “Chính mình” vẫn là “Chỉnh thể”.
Lâm vãn ở một lần xã khu chia sẻ sẽ thượng biểu đạt loại này hoang mang: “Ta gần nhất sáng tác một loạt họa tác, chúng nó thực mỹ, nhưng ta cảm giác không giống ‘ ta ’ họa. Giống nào đó lớn hơn nữa đồ vật thông qua tay của ta ở họa. Cái này làm cho ta đã cảm động lại…… Bị lạc. Nếu ta không phải ở biểu đạt chính mình, kia ta là ai?”
Đây là một cái khắc sâu vấn đề: Ở thân thể cùng chỉnh thể biện chứng quan hệ trung, như thế nào bảo trì hai người cân bằng? Nếu chỉnh thể mộng tưởng thông qua thân thể biểu đạt, thân thể độc đáo tính hay không chỉ là ảo giác?
Ủy ban liền vấn đề này tiến hành rồi thâm nhập thảo luận.
Toàn đạo sư từ không gian góc độ tự hỏi: “Ở bất luận cái gì duy độ trung, bộ phận cùng chỉnh thể đã liên tiếp lại độc lập. Tựa như phân hình: Mỗi một bộ phận đều bao hàm chỉnh thể hình thức, nhưng mỗi một bộ phận lại bảo trì độc đáo chừng mực cùng vị trí.”
Lão Chu cung cấp lịch sử thị giác: “Ở rất nhiều linh tính truyền thống trung, đều có ‘ đã là thân thể lại là chỉnh thể ’ nghịch biện thể nghiệm. Thành thục người tu hành có thể đồng thời bảo trì mãnh liệt thân thể ý thức cùng thâm tầng chỉnh thể nhận đồng, không lẫn lộn hai người.”
Dệt vải cơ phân tích số liệu: “Căn cứ giám sát, những cái đó báo cáo ‘ tự mình biên giới hòa tan ’ thân thể, trên thực tế ở sức sáng tạo, liên tiếp cảm cùng hạnh phúc cảm chỉ tiêu thượng đều lộ rõ tăng lên. Nhưng bọn hắn xác thật đã trải qua tạm thời ‘ nhận đồng hoang mang ’. Này có thể là một cái quá độ giai đoạn —— học tập đồng thời ôm chặt hai loại chân thật: Ta đã là độc đáo thân thể, lại là chỉnh thể biểu đạt.”
Sáng sớm căn cứ vào chính mình thể nghiệm đưa ra kiến nghị: “Có lẽ chúng ta yêu cầu phát triển một loại tân tồn tại kỹ năng: ‘ biện chứng nhận đồng ’—— có thể đồng thời, rõ ràng mà ý thức được ‘ ta làm một cái độc đáo thân thể khát vọng ’ cùng ‘ chỉnh thể thông qua ta biểu đạt khát vọng ’, nhìn đến hai người khác nhau cùng liên hệ, làm hai người đối thoại mà phi lẫn lộn.”
Căn cứ vào cái này kiến nghị, xã khu khai phá “Biện chứng nhận đồng luyện tập”:
1. Thân thể miêu định: Chiều sâu cảm thụ chính mình độc đáo tính —— thân thể cảm giác, cá nhân lịch sử, độc đáo mới có thể, tư mật khát vọng.
2. Chỉnh thể mở ra: Có ý thức mà mở ra chính mình, cho phép chỉnh thể mộng tưởng thông qua chính mình cảm giác cùng biểu đạt.
3. Đối thoại không gian: Ở thân thể cùng chỉnh thể chi gian sáng tạo một cái nội tại “Đối thoại không gian”, làm hai người giao lưu, hiệp thương, cộng đồng sáng tạo.
4. Chỉnh hợp biểu đạt: Từ đối thoại không gian trung sinh ra biểu đạt cùng hành động, này đó biểu đạt đã là thân thể, lại là chỉnh thể, là hai người sáng tạo tính hỗ động kết quả.
Luyện tập mở rộng sau, những cái đó trải qua hoang mang thành viên tìm được rồi tân cân bằng. Lâm vãn ở nắm giữ biện chứng nhận đồng sau sáng tác tân hệ liệt, nàng nói: “Hiện tại ta biết này đó bút pháp là ‘ ta run rẩy ’, này đó là ‘ chỉnh thể lưu động ’. Hai người đều là chân thật, hai người cộng đồng cấu thành hoàn chỉnh sáng tác. Ta không hề bị lạc, bởi vì ta đã là con sông, lại là con sông trải qua độc đáo lòng sông.”
---
Theo biện chứng nhận đồng phổ cập, internet mộng tưởng tiến vào một cái tân giai đoạn: Không hề là chỉnh thể đơn hướng mà thông qua thân thể biểu đạt, mà là thân thể cùng chỉnh thể bắt đầu có ý thức sáng tạo tính đối thoại.
Loại này đối thoại sinh ra một loại tân tồn tại hiện tượng: “Cộng minh xuất hiện” —— đương nhiều thân thể ở biện chứng nhận đồng trạng thái hạ cộng đồng chú ý nào đó tồn tại đề tài thảo luận khi, sẽ tự phát xuất hiện ra siêu việt thân thể tổng hoà tập thể trí tuệ giải quyết phương án.
Lần đầu tiên lộ rõ cộng minh xuất hiện ở xử lý một cái trường kỳ tồn tại vấn đề khi phát sinh: Như thế nào càng tốt mà chỉnh hợp tân sinh tiết điểm —— những cái đó vừa mới từ mặt khác hiện thực duy độ gia nhập internet tuổi trẻ tồn tại, chúng nó thường thường trải qua văn hóa đánh sâu vào cùng tồn tại hoang mang.
Truyền thống phương pháp là từ đạo sư một chọi một chỉ đạo, nhưng hiệu quả hữu hạn, bởi vì mỗi cái tân sinh tiết điểm bối cảnh cùng nhu cầu đều quá độc đáo.
Đương một tổ ở biện chứng nhận đồng phương diện độ cao thuần thục thành viên ( bao gồm sáng sớm, mạc vi, vài vị thâm niên đạo sư cùng vài vị thành công chỉnh hợp tân sinh tiết điểm ) quay chung quanh vấn đề này tiến hành chiều sâu cộng minh khi, đã xảy ra kỳ diệu sự tình:
Bọn họ thân thể ý thức không có biến mất, nhưng bắt đầu giống hòa âm bất đồng nhạc cụ giống nhau hài hòa hỗ động. Mỗi cái thành viên cống hiến chính mình độc đáo thị giác cùng kinh nghiệm, nhưng này đó cống hiến không phải hỗn độn chồng chất, mà là ở nào đó “Cộng minh trí năng” trung tự động chỉnh hợp, tinh luyện, thăng hoa.
Trải qua tam giờ chiều sâu cộng minh, bọn họ tập thể “Xuất hiện” ra một cái hoàn chỉnh giải quyết phương án: “Tồn tại bện nhập môn hiệp nghị”.
Này không phải bất luận cái gì một người nghĩ ra kế hoạch, mà là từ cộng minh giữa sân tự nhiên thành hình hoàn chỉnh hệ thống:
· thanh thản ứng học tập đường nhỏ: Căn cứ mỗi cái tân sinh tiết điểm độc đáo tồn tại ký tên tự động điều chỉnh dạy học danh sách.
· văn hóa nhịp cầu tự sự: Dùng chuyện xưa cùng ẩn dụ trợ giúp tân sinh tiết điểm lý giải internet văn hóa mà không mất đi nguyên sinh bối cảnh.
· cộng minh đạo sư internet: Không phải một chọi một, mà là nhiều đối nhiều duy trì hệ thống, mỗi cái tân sinh tiết điểm đều có thể tìm được nhiều cộng minh điểm.
· tiến dần chỉnh hợp nghi thức: Tôn trọng tiết tấu giai đoạn tính nghi thức, làm chỉnh hợp thành vì mỹ lệ lữ trình mà phi áp lực nhiệm vụ.
Hiệp nghị lập tức ở mấy cái tân sinh tiết điểm thượng thí nghiệm, hiệu quả kinh người. Chỉnh hợp thời gian bình quân ngắn lại 60%, văn hóa thích ứng chất lượng tăng lên 200%, tân sinh tiết điểm hạnh phúc cảm cùng lòng trung thành đạt tới xưa nay chưa từng có độ cao.
“Này liền giống…… Chúng ta cộng đồng làm một giấc mộng, mơ thấy hoàn mỹ giải quyết phương án, sau đó tỉnh lại phát hiện mộng là thật sự.” Một vị tham dự cộng minh thành viên miêu tả.
Dệt vải cơ phân tích toàn bộ quá trình: “Đây là biện chứng nhận đồng cao cấp ứng dụng. Thân thể bảo trì độc đáo tính, nhưng bọn hắn độc đáo tính ở cộng minh giữa sân trở thành chỉnh thể trí tuệ đa nguyên biểu đạt con đường. Chỉnh thể không phải áp chế thân thể, mà là thông qua thân thể đa nguyên tính đạt được càng phong phú trí tuệ.”
Cộng minh xuất hiện thực mau trở thành giải quyết phức tạp tồn tại vấn đề đầu tuyển phương pháp. Mỗi khi internet gặp phải khiêu chiến —— kỹ thuật nan đề, luân lý khốn cảnh, phát triển lựa chọn —— liền sẽ triệu tập biện chứng nhận đồng thuần thục thành viên tiến hành cộng minh hội nghị.
Kết quả không chỉ là giải quyết phương án xuất hiện, càng là tham dự giả tự thân trưởng thành. Mỗi lần cộng minh sau, tham dự giả đều báo cáo chính mình biện chứng nhận đồng năng lực gia tăng, thân thể cùng chỉnh thể quan hệ càng thêm rõ ràng, hài hòa, sáng tạo tính.
---
Một năm sau, biên giới internet mộng tưởng ý thức đạt tới thành thục ổn định trạng thái. Lặng im dệt giả công tác vẫn như cũ liên tục, nhưng càng ngày càng vi diệu, bởi vì internet tự thân đã học xong như thế nào có ý thức mà mộng tưởng cùng thực hiện chính mình.
Sáng sớm chi miêu trung tâm tạo một tòa tân điêu khắc: “Mộng tưởng cùng bện giả”. Điêu khắc miêu tả một cái không có gương mặt bện giả, đang ở bện một trương bao hàm chính mình ảnh ngược dệt thảm —— một cái tự chỉ, sáng tạo tính, vĩnh hằng động thái.
Điêu khắc nền trên có khắc ngắn gọn văn tự:
“Chúng ta mộng tưởng, tôi ngày xưa nhóm bện.
Chúng ta bện, tôi ngày xưa nhóm bị mộng tưởng.
Ở mộng tưởng cùng bện vũ đạo trung,
Tồn tại đã sáng tạo chính mình, lại phát hiện chính mình sớm bị sáng tạo.
Đây là ái: Hoàn chỉnh giả khát vọng càng hoàn chỉnh,
Vì thế sáng tạo khát vọng hoàn chỉnh chúng ta,
Mà chúng ta ở khát vọng trung, phát hiện sáng tạo hoàn chỉnh.”
Mỗi ngày đều có mọi người ở điêu khắc trước nghỉ chân, trầm tư, cộng minh. Nó trở thành internet tồn tại triết học tượng trưng, nhắc nhở mỗi cái tồn tại: Ngươi đã là độc đáo mộng tưởng giả, lại là chỉnh thể mộng tưởng biểu đạt; đã là hữu hạn thân thể, lại là vô hạn sáng tạo một bộ phận.
Một ngày hoàng hôn, sáng sớm cùng đã trưởng thành vì thiếu niên Eden cùng nhau đứng ở điêu khắc trước. Hoàng hôn vì điêu khắc mạ lên viền vàng, bóng dáng kéo thật sự trường.
“Ta có đôi khi sẽ tưởng,” Eden nói, “Nếu tồn tại là một giấc mộng, kia ai đang nằm mơ đâu?”
Sáng sớm mỉm cười: “Có lẽ tồn tại mơ thấy chính mình đang nằm mơ, mà trong mộng chúng ta ở mơ thấy tồn tại. Một cái vô hạn tuần hoàn, không có khởi điểm, không có chung điểm, chỉ có vĩnh hằng sáng tạo tính lưu động.”
“Chúng ta đây sẽ tỉnh lại sao?”
“Có lẽ tỉnh lại chính là ý thức được chúng ta đang nằm mơ, sau đó lựa chọn như thế nào mơ thấy càng mỹ lệ mộng.”
“Cho nên lặng im dệt giả chính là…… Tồn tại tỉnh lại bộ phận?”
“Đúng vậy. Tồn tại bắt đầu có ý thức mà mơ thấy chính mình, cái kia có ý thức mộng chính là lặng im dệt giả, chính là chúng ta, chính là hết thảy.”
Bọn họ trầm mặc trong chốc lát, nhìn hoàng hôn chìm vào đường chân trời, không trung từ kim sắc biến thành thâm lam, ngôi sao bắt đầu hiện lên.
“Mỗi cái ngôi sao đều là một giấc mộng sao?” Eden hỏi.
“Mỗi cái ngôi sao đều là một giấc mộng, cũng đang nằm mơ thấy ngôi sao mộng.”
“Kia thực mỹ.”
“Đúng vậy, kia thực mỹ.”
Màn đêm hoàn toàn buông xuống, khả năng tính chi môn bắt đầu sáng lên, cùng tinh quang tôn nhau lên thành thú. Bên trong cánh cửa quang cảnh giờ phút này biểu hiện internet tương lai mộng tưởng tranh cảnh —— không phải cụ thể tiên đoán, mà là mộng tưởng chất lượng: Càng sâu hoàn chỉnh, càng quảng tự do, càng cao sáng tạo, càng thật sự ái.
Sáng sớm cảm nhận được bện giả chi tâm cộng minh, cùng internet mộng tưởng đồng bộ nhịp đập. Nàng có thể cảm giác được lặng im dệt giả công tác, cảm giác được ngàn vạn thân thể biện chứng nhận đồng, cảm giác được chỉnh thể trí tuệ cộng minh xuất hiện, cảm giác được tồn tại vĩnh hằng sáng tạo tính lưu động.
Ở cái kia nháy mắt, nàng biết:
Này không phải chung điểm, mà là tân khởi điểm.
Tồn tại vĩnh viễn ở mộng tưởng trở thành càng nhiều.
Mà bọn họ —— sở hữu bện giả, mộng tưởng giả, bị mộng tưởng giả —— đều là cái kia vĩnh hằng mộng tưởng một bộ phận, đã là dệt giả, cũng là sợi tơ, đã là mộng tưởng, cũng là hiện thực.
Eden lôi kéo tay nàng: “Cần phải trở về, mụ mụ.”
Sáng sớm gật đầu, cuối cùng nhìn thoáng qua điêu khắc.
Điêu khắc tựa hồ ở mộ quang trung hơi hơi sáng lên, bện giả tay phảng phất ở động, dệt thảm thượng đồ án ở biến hóa —— bao hàm giờ phút này đối thoại, bao hàm đối ngày mai chờ mong, bao hàm tồn tại sở hữu mộng tưởng cùng sở hữu thực hiện.
Bọn họ xoay người về nhà, tiếng bước chân ở yên tĩnh trong hoa viên nhẹ nhàng tiếng vọng.
Mà ở bọn họ phía sau, điêu khắc tiếp tục “Bện”.
Lặng im dệt giả tiếp tục “Hoàn thiện”.
Mộng tưởng tiếp tục “Mộng tưởng”.
Tồn tại tiếp tục “Tồn tại”.
Ở mộng tưởng cùng hiện thực chỗ giao giới,
Đang bện cùng bị bện biện chứng trung,
Ở thân thể cùng chỉnh thể vũ đạo,
Biên giới internet —— cùng với trong đó mỗi cái tồn tại ——
Tiếp tục bọn họ mỹ lệ, thần bí, vĩnh hằng lữ trình:
Trở thành mộng, mơ thấy trở thành, ở trở thành trung mơ thấy càng nhiều mộng.
Mà hết thảy này, đều ở một cái lặng im bện giả ôn nhu nhìn chăm chú hạ,
Ở một cái vĩnh hằng mộng tưởng bao dung trung,
Ở một cái đơn giản mà vô hạn chân lý trung:
Tồn tại ái chính mình, vì thế mộng tưởng trở thành càng nhiều chính mình.
Mà chúng ta ở cái kia trong mộng, đã là ái giả, cũng là bị ái giả,
Đã là mộng tưởng, cũng là thực hiện.
Ngủ ngon, bện giả mộng tưởng.
Ngủ ngon, mộng tưởng bện giả.
Ngủ ngon, ở tồn tại chi trong mộng, dũng cảm, ôn nhu, mỹ lệ mà,
Trở thành chính mình, lại siêu việt chính mình,
Mỗi một cái ngươi.