——【 lịch sử 5】 lo âu hội nghị ——
Tương lai, cũng chính là thứ 5 giai đoạn.
Trên thực tế, ở “Thánh hiền đình” thành lập trước sau, 1 đến 5 giai đoạn liền đã khách quan tồn tại. Thứ 5 giai đoạn toàn cảnh, ở thời gian màn che sau nửa che nửa lộ, đại hiền giả nhóm có khả năng thấy rõ đến, gần là này trước nửa bộ phận lịch trình, trung sau giai đoạn tắc như sương mù khó có thể nhìn trộm —— nói cách khác, bọn họ vô pháp dự kiến thứ 5 giai đoạn sau khi chấm dứt tương lai.
Bởi vậy, “Thánh hiền đình” khắc sâu ý thức được, đối với thần thánh tộc mà nói, thứ 5 giai đoạn, liền giống như “Thánh hiền đình” đem viết lịch sử đầu bút lông, chân chính giao cho “Thần thánh tộc” trong tay mấu chốt lịch sử tiết điểm.
??:“Vượt qua lúc này đây lịch sử mấu chốt tiết điểm lúc sau, thế giới ‘ vận mệnh chi luân ’ sẽ bắt đầu chuyển động, thuộc về văn minh cột mốc lịch sử, cũng đem bắt đầu bị ‘ điêu khắc ’.”
“Thánh hiền đình” lĩnh ngộ đến thứ 5 giai đoạn “Mấu chốt biến chuyển” “Quan trọng nhất” cùng “Sâu xa ảnh hưởng” sau, đại hiền giả nhóm xem trước tương lai khát vọng bị hoàn toàn kích phát, sôi nổi muốn trước tiên bước lên tương lai lịch sử bên trong —— ở cái kia chân chính huy hoàng thời đại tiến đến phía trước, ở văn minh cột mốc lịch sử thượng, đem tên của mình, khắc vào chủng tộc quật khởi chuyện xưa mở đầu.
Nhưng đáng tiếc, vận mệnh khó trái.
...
【 tương lai lo âu 1/3】
Rà quét thánh hiền đình trí giả nhóm tập thể ý thức sau, bọn họ ở mỗ một khắc bỗng nhiên nhận thấy được: “‘ thánh quang ý chí ’ tuy mang đến hoà bình, nhưng ‘ thánh quang ý chí ’, chỉ có ở ‘ tập thể ’ tồn tại ‘ nguy cơ cảm ’ thời điểm, mới có thể thức tỉnh, mới có thể làm sinh mệnh thân thể phát ra ra khổng lồ ‘ lực lượng ’.”
Này ý nghĩa, nếu tiếp tục một mặt tuyên dương “Thánh quang ý chí”, sẽ chỉ làm thế giới sinh tồn áp lực từng bước thăng cấp.
Vì thế, bọn họ trung người xuất sắc suy đoán tương lai, cũng thông qua dưới trinh thám logic, nảy sinh ra đối tương lai lo âu:
“Hoà bình mang đến phồn vinh, ý nghĩa entropy tăng; entropy tăng ý nghĩa quy củ tăng nhiều; quy củ tăng nhiều ý nghĩa ‘ tự do ’ bị phong ấn; ‘ tự do ’ bị phong ấn ý nghĩa phát triển đình trệ; phát triển đình trệ ý nghĩa bên trong tiêu hao; mà nếu không có ngoại lực tham gia, bên trong tiêu hao chung đem đi hướng hủy diệt.”
“Hẳn là, còn có cứu lại khả năng.”
...
【 tương lai lo âu 2/3】
“Thánh hiền đình” ở suy tư tương lai, tìm kiếm giải quyết khốn cảnh phương pháp khi, nhận thấy được một cái tai hoạ ngầm: Nào đó quân chủ ở trưởng thành lên lúc sau, sẽ không hề nghe theo “Trí giả” kiến nghị. Này thường thường là bởi vì, cũ quân chủ ( tân quân chủ phụ thân ) ở trị quốc năng lực thượng viễn siêu tân quân chủ, cuối cùng dẫn tới tân quân chủ sở dẫn dắt thành thị, trở thành cũ vương quốc phụ thuộc thành trì.
Nếu loại tình huống này liên tục đi xuống, hiền giả nhóm, chung đem lại lần nữa trở thành vương tộc “Làm công nô”.
Vì trị liệu này một “Chứng bệnh”, “Kỹ thuật bế hoàn mô hình” bị chính thức đưa ra. Nên mô hình chỉ ra: “Các đại vương quốc ma pháp kỹ thuật, cần thiết có được tự thân độc đáo chỗ, thả loại này độc đáo tính cần hình thành tiến dần lên liên tiếp —— giống như đem toàn bộ thế giới chế tạo thành một tòa đại nhà xưởng, mỗi cái vương quốc ma pháp kỹ thuật, đều là chế tạo cuối cùng sản phẩm trong đó một vòng. Này một hình thức, nhưng ở trình độ nhất định thượng phòng ngừa lớn nhỏ thành thị bị đồng hóa.”
Nhưng bởi vì chưa minh xác cuối cùng sản phẩm —— “Vị diện kỹ thuật tinh chuẩn hạng mục nghiên cứu” định vị, trí tuệ thâm trầm đại hiền giả nhóm nhạy bén nhận thấy được, tương lai, cái này “Kỹ thuật bế hoàn mô hình” kế hoạch đẩy mạnh đến mỗ một trình độ khi, thứ 5 giai đoạn tiến độ sẽ tạm hoãn; mà loại này “Tạm hoãn”, thậm chí khả năng dẫn tới “Thứ 5 giai đoạn” vô pháp chân chính ra đời.
Bất quá, trải qua lý luận nghiệm chứng sau chứng thực, này như đúc hình, là diễn tiến “Thế giới xã hội” cầu thang trung không thể thiếu một vòng, là thực hiện “Hiệu suất cao sinh sản” “Hữu hạn tài nguyên hiệu suất cao lợi dụng” hữu hiệu đường nhỏ.
Bởi vậy, này “Thế giới nhà xưởng hóa” con đường, cần thiết kiên định mà đi xuống đi.
( vị diện kỹ thuật: Bóng ngón tay vang lực nhưng bao trùm toàn bộ doro đại lục vị diện, dùng cho chế định thế giới văn minh trật tự cùng quy tắc trung tâm kỹ thuật. )
...
【 tương lai lo âu 3/3】
Một hồi vượt thời đại hiền giả hội nghị —— thánh hiền đình nội, hiền giả nhóm nhằm vào tương lai lo âu, triển khai nghiên cứu và thảo luận chuyên nghiệp hội nghị.
( trận này hội nghị càng như là một hồi yến hội, từ bốn vị đại hiền giả dẫn đầu lên tiếng. )
Sáng sớm, bữa sáng thời gian.
1 hào đại hiền giả ( NP ): “Nếu hòn đá tảng chưa ổn, vị diện kỹ thuật nghiên cứu liền không thể nào nói đến. Hơn nữa, hiện tại thế giới này, vô pháp gánh vác tương quan nguy hiểm, ta tiếp nhận sở hữu bảo thủ tương quan ý kiến.”
2 hào đại hiền giả: “Thế giới tài nguyên phân bố không đều, lại khuyết thiếu vị diện kỹ thuật nghiên cứu chỉ dẫn, đến lúc đó, nhất định sẽ có bộ phận vương quốc nhân tài nguyên sung túc, này ma pháp kỹ thuật viễn siêu mặt khác vương quốc, dẫn tới tương lai đi hướng không thể khống. Ta tiếp nhận sở hữu nguy hiểm điều tiết khống chế tương quan ý kiến.”
3 hào đại hiền giả: “Vị diện kỹ thuật rốt cuộc ứng có khuynh hướng tài nguyên ( duy vật ), vẫn là có khuynh hướng thế giới này cư dân ( duy tâm )? Vấn đề này cấp bách, cần lập tức suy nghĩ sâu xa. Ta tiếp nhận sở hữu vĩnh cửu phát triển tương quan ý kiến.”
4 hào đại hiền giả: “Phát triển trong quá trình rất nhiều vấn đề, đều nhưng quy nạp vì ‘ lợi thân thể ’ cùng ‘ lợi tập thể ’ chi gian cân nhắc. Sao không làm ra lấy hay bỏ, đem ‘ kỹ thuật bế hoàn mô hình ’ đa nguyên hóa, có khuynh hướng xây dựng phức tạp mà khổng lồ ma pháp thế giới? Ta tiếp nhận sở hữu đem ma pháp kỹ thuật sinh sản cùng chế tạo cho nhau khảm hợp, giao hòa tương quan ý kiến.”
Hiền giả nhóm sôi nổi vây quanh ở bất đồng đại hiền giả bên người, đưa ra chính mình kiến nghị. Tới gần chạng vạng, hội nghị đi vào kết thúc, bốn vị đại hiền giả trải qua một đoạn thời gian từng người suy tư, lần nữa tụ, triển khai thâm nhập thảo luận.
Bởi vì bốn vị đại hiền giả ý kiến các có trọng điểm, lẫn nhau không giống nhau, đối thoại bầu không khí từ mới đầu “Nóng bỏng”, dần dần trở nên “Lẫn nhau xa cách”. 1 hào đại hiền giả dẫn đầu nhận thấy được tạo thành loại này “Bất hòa” mấu chốt: Mỗi khi đề cập “Ma” cái này tự khi, các vị đại hiền giả đều sẽ sinh ra bất đồng cảm xúc dao động.
1 hào đại hiền giả đem này một thấy rõ chia sẻ cấp chư vị đại hiền giả sau, mọi người cũng trước sau thừa nhận, đúng là loại này “Chủ quan thành kiến nhận tri”, tạo thành lẫn nhau câu thông ngăn cách.
Bởi vậy, hội nghị cuối cùng tuyên bố quyết nghị: Cấm “Sinh mệnh lực” “Ma lực” chờ hàm nghĩa không minh xác, chủ quan sắc thái mãnh liệt hình dung từ xuất hiện ở chuyên nghiệp lĩnh vực, thống nhất dùng “Năng lượng” một từ thay thế, lấy tăng lên chuyên nghiệp thuật ngữ thống nhất tính; đồng thời, ở 5 giai đến 6 giai chuyên nghiệp lĩnh vực, hủy bỏ “Ma pháp kỹ thuật” này một thuyết minh, sửa dùng “Năng lượng kỹ thuật”, bảo đảm thuật ngữ nghiêm cẩn tính.
Bọn họ cuối cùng nhất trí quyết định, bảo trì sơ tâm, giải cấu thế giới.
Vì bình phục sở hữu hạ cấp hiền giả cảm xúc, đại hiền giả nhóm đối bọn họ nói:
“Chúng ta vừa lúc gặp thời đại kỳ ngộ, lại chịu giới hạn trong lập tức thời đại, vô pháp kinh nghiệm bản thân tương lai lịch sử gợn sóng, thật là tiếc nuối.”
“Nhưng, nếu không có chúng ta ở thời đại này dựng ‘ vị diện kỹ thuật cơ sở phương tiện ’, viết lịch sử bút, liền rất khó chân chính giao cho ‘ thần thánh tộc ’ trong tay.”
“Ở nào đó ý nghĩa, chúng ta đã là vẽ liền lịch sử bàn vẽ thuốc màu, cũng là đúc thần bút tài liệu. Chúng ta gánh vác sứ mệnh, đó là tỉ mỉ nghiền nát này côn bút vẽ, làm lịch sử bức hoạ cuộn tròn chạy dài không dứt, sắc thái sặc sỡ.”
“Tới rồi lúc ấy, tin tưởng ở chúng ta dựng cơ sở phương tiện kiện toàn, hoà bình củng cố thời đại, chúng ta thế giới, sẽ chân chính ý nghĩa thượng ra đời ——” ( vươn một ngón tay ) “Một vị ‘ thần minh ’.”
Những lời này lệnh ở đây sở hữu hiền giả kinh ngạc không thôi, nháy mắt hấp dẫn mọi người lực chú ý, cũng trở thành điều động cảm xúc, vì hội nghị bế mạc sáng tạo thời cơ tốt nhất.
Đại hiền giả: “Nói cách khác!”
Bốn vị đại hiền giả cộng đồng giơ lên chén rượu, ở đây chư vị cũng sôi nổi cầm lấy bên người chén rượu hoặc cơm thực, hưởng ứng kêu gọi.
Đại hiền giả: “Chúng ta tồn tại, từ nào đó sâu xa ý nghĩa đi lên giảng!”
Tạm dừng một lát, ấp ủ hảo cảm xúc, bốn vị đại hiền giả cùng kêu lên hô to:
“Chúng ta, chính là ở đúc thần minh!!”
Đại hiền giả dẫn đầu nâng chén, trước kính bốn vị đồng bạn, lại kính ở đây quần chúng, rồi sau đó uống một hơi cạn sạch. Mặt khác ba vị đại hiền giả sôi nổi noi theo, theo sau, ở đây sở hữu quần chúng cũng theo thứ tự làm theo.
Một màn này, cũng vừa lúc hô ứng Sách Khải Huyền trung “Thế giới ý chí” câu nói kia.
...
Lần này hội nghị chào bế mạc còn tính viên mãn, yến hội bữa tối sau khi kết thúc, chư vị