Chương 52: Muôn đời cũ quy, vô tình Thiên Đạo
Tấu chương lời tựa: Muôn đời thiên quy toàn vắng lặng, vô tình phương đến thủ càn khôn. Một sớm nói toạc ra ngàn năm tệ, thủy biết quy củ cũng có ngân.
Sâm la đại điện thần quang túc tịch, Cửu U âm phong xuyên điện mà qua, cuốn động mãn đường thần bào vạt áo, cũng phất động trong điện huyền phù muôn vàn thiện ác hồ sơ vụ án.
Tự mình đặt chân u minh chí tôn đại điện, một chúng minh tư chư thần thay phiên khuyên nhủ, lời nói khẩn thiết, pháp lý nghiêm ngặt, những câu khẩn khấu muôn đời thiên quy, tự tự thẳng chỉ ta lưỡng toàn chi đạo bội nghịch chỗ. Tần Quảng Vương lĩnh hàm chúng thần lập luận, nói rõ tam giới thất hành, âm dương kẽ nứt, thương sinh sợ hãi hết thảy căn nguyên, toàn đến từ ta một thân nhân tình ràng buộc, là ta nghịch thiên cầu toàn, đánh vỡ nhân thần thù đồ muôn đời quy chế, phương đưa tới chạy dài tam tái thiên địa kiếp sóng.
Mãn đường thần nghị, vạn khẩu một từ. Chư thần toàn khuyên ta dứt bỏ phàm trần, chặt đứt thất tình, bỏ tình về pháp, lấy vô tình vô ngã thái độ, quay về Thiên Đạo chính thống, vuốt phẳng tam giới sở hữu loạn tượng.
Ta đứng yên đại điện ở giữa, một thân bố y không nhiễm u minh hàn uy, ngực thần hồn vết rách ẩn ẩn chấn động, mặc cho đầy trời quy tắc uy áp phúc biến quanh thân, chưa từng thoái nhượng mảy may, cũng không từng hấp tấp cãi lại. Trải qua trăm kiếp luân hồi, tam tái phàm trần, ngàn cọc bàn xử án, ta sớm đã không phải ngây thơ cầu tác thư sinh, biết rõ hôm nay trận này luận chiến, cũng không là đơn giản đúng sai chi tranh, mà là muôn đời cũ nói cùng tân sinh bản tâm chung cực giằng co. Nếu khám không phá vô tình Thiên Đạo căn nguyên, liền vĩnh viễn vô pháp chân chính đứng lên có tình thủ nói tân chương, sở hữu thương xót cùng thủ vững, chung quy chỉ là vô căn chi niệm, bản thân tư vọng.
Đang lúc trong điện yên lặng đem lâm cực hạn, chư thần chậm đợi ta cúi đầu thuận lòng trời là lúc, đại điện nhất phía trên, bao trùm Thập Điện Diêm La cùng toàn vực âm thần hư không chỗ, chậm rãi dạng khai một mảnh mênh mông trắng thuần vầng sáng.
Kia vầng sáng vô mãnh liệt thần quang, vô lạnh thấu xương uy áp, không giống thần minh hiển thánh, không giống quỷ thần giáng thế, chỉ có một cổ tuyên cổ mênh mông, yên lặng muôn đời xa xưa hơi thở từ từ tỏa khắp, bao phủ cả tòa sâm la đại điện, nháy mắt áp xuống mãn đường chư thần nghị luận tiếng động, làm Cửu U âm phong sậu đình, làm cuồn cuộn hồ sơ vụ án yên lặng, làm khắp u minh thiên địa quy về cực hạn trống vắng túc mục.
Không cần âm thần thông báo, ta cùng mãn đường chư thần toàn lòng có sở cảm —— đây là thượng cổ Thiên Đạo căn nguyên tàn hồn, là khai sáng u minh trật tự, định ra muôn đời thiên quy mới bắt đầu nói âm, là tam giới quy tắc nhất nguyên thủy, chính thống nhất hóa thân.
Tự tam giới sơ định, âm dương chia làm tới nay, này đạo Thiên Đạo tàn hồn liền cực nhỏ hiện thế. Muôn đời năm tháng trung, chỉ có thiên địa trật tự sụp đổ, đạo thống tồn tục lâm nguy, tam giới gặp phải chung cực lựa chọn là lúc, mới vừa rồi sẽ hiện thân một ngữ, định càn khôn quy củ, phán muôn đời con đường.
Hôm nay vì ta một giới phàm trần thư sinh, một cọc lưỡng toàn nói niệm, Thiên Đạo căn nguyên thân đến, đủ để thấy được, ta sở hành chi lộ, sở thủ chi đạo, sớm đã lay động muôn đời căn cơ, tác động tam giới đạo thống tồn tục.
Trắng thuần quang ảnh chậm rãi ngưng tụ thành hình, hóa thành một đạo mơ hồ thông thấu hư ảnh, vô bộ mặt, vô thân hình, không có quần áo mệ, vô hình vô tướng, lại chịu tải thiên địa vạn pháp, càn khôn chí lý. Nó treo cao đại điện khung đỉnh, nhìn xuống phía dưới muôn vàn thần minh cùng ta, vô bi vô hỉ, vô giận vô than, một đạo cuồn cuộn thiên âm chậm rãi buông xuống, quanh quẩn ở cả tòa Cửu U thiên địa chi gian, xuyên thấu thần hồn, thẳng để đạo tâm căn nguyên.
“Thẩm Thanh cùng, nhữ lòng có hoặc, nhữ nói có bội, chư thiên chúng thần khuyên nhủ không ngừng, nhữ cớ gì chấp mê phàm trần tư tình, không chịu về từ ta muôn đời vô tình chính đạo?”
Thiên âm cổ xưa dày nặng, không mang theo nửa phần cảm xúc, lại bao quát thiên địa mới bắt đầu quy tắc, không phải chất vấn, không phải truy trách, chỉ là bình thẳng nói thuật muôn đời chân lý, lại làm mãn đường chư thần tất cả cúi đầu nín thở, không người dám có nửa phần đi quá giới hạn.
Ta ngước mắt ngóng nhìn hư không nói ảnh, thu liễm quanh thân thương xót nhu hòa, khom mình hành lễ, ngữ thái bằng phẳng, không kiêu ngạo không siểm nịnh: “Vãn bối xác có nghi hoặc. Thiên địa người sống, giao cho thất tình lục dục, buồn vui cộng tình, thiện ác chi tâm, trắc ẩn chi niệm, toàn làm người chi căn nguyên. Thần minh từ nhân tu hành chính quả mà đến, lịch hồng trần, độ cực khổ, tu bản tâm, chứng thần vị, vì sao một sớm đăng thần, liền muốn chém đoạn người bổn, vứt bỏ nhân tình? Vô tình vô niệm, mới là chính thống Thiên Đạo, vãn bối trước sau khó triệt thông thấu.”
Ta hỏi chuyện trắng ra bằng phẳng, thẳng đánh muôn đời Thiên Đạo nhất trung tâm mâu thuẫn, cũng là ta tam tái tới nay lớn nhất đạo tâm hoang mang.
Thiên Đạo tàn hồn lặng im một lát, khung đỉnh quang ảnh chậm rãi lưu chuyển, êm tai nói ra muôn đời vô tình Thiên Đạo mới bắt đầu căn nguyên, nói ra thiên địa quy tắc tồn tục ngàn vạn tái tầng dưới chót logic, giải khai ta trăm kiếp luân hồi, tam tái cầu tác chung cực câu đố.
“Tam giới sơ khai, hỗn độn thủy phân, thanh thăng vì thiên, đục trầm là địa, người cư trong đó, quỷ thần ẩn với âm dương. Lúc đó thiên địa sơ định, nhân tâm chưa ổn, thiện ác vô giới, sát phạt hoành hành, loạn tượng lan tràn, thương sinh tự tương tàn sát, luân hồi hỗn loạn vô tự, tam giới kề bên sụp đổ.”
Mới bắt đầu nói âm chậm rãi chảy xuôi, kể ra sớm đã mai một ở năm tháng sông dài trung thượng cổ bí tân, là chư thiên thần minh, thế gian chúng sinh toàn không biết Thiên Đạo khởi nguyên.
“Sơ đại thiên địa quy tắc, bổn phi vô tình. Thượng cổ chư thần, đều do phàm nhân ngộ đạo, bảo tồn thất tình, kiêm cụ thương xót, lấy nhân tình độ thương sinh, lấy ý nghĩ cá nhân định thiện ác. Khả nhân tình có ấm, cũng có thiên vị; nhân tâm có thiện, cũng có tham vọng. Chư thần tồn tình, liền có thiên vị che chở, có thân sơ dày mỏng, có chấp niệm lấy hay bỏ.”
“Có thần quân quyến luyến con nối dõi, làm việc thiên tư siêu thoát này luân hồi nghiệp báo; có thần nữ chấp niệm phàm trần tình yêu, nhiễu loạn âm dương khi tự; có âm thần thiên vị một phương quê cha đất tổ, ẩn nấp bản địa ác nghiệp, bóp méo thiện ác hồ sơ. Chư thần các hoài tư tình, các chấp mình niệm, pháp luật nhân người mà sửa, quy tắc nhân tình mà thiên, công đạo tan vỡ, trật tự sụp đổ, thượng cổ tam giới, loạn tượng càng tăng lên, thương sinh cực khổ càng đậm.”
Ta tâm thần hơi chấn, im lặng nghe, chưa bao giờ biết được, muôn đời vô tình Thiên Đạo ngọn nguồn, lại là thượng cổ có tình chư thần làm việc thiên tư loạn pháp thảm thống kết cục.
Thiên Đạo tàn hồn tiếp tục nói thuật căn nguyên: “Mới thôi tam giới hạo kiếp, cố âm dương trật tự, ổn luân hồi căn bản, bổn tọa trọng tố thiên địa quy tắc, phế có tình thần quan, lập vô tình đạo thống. Hủy diệt chư thần thất tình, chặt đứt phàm trần ràng buộc, tróc nhân tâm thiên vị, lấy tuyệt đối lạnh băng, tuyệt đối công bằng, tuyệt đối vô niệm Thiên Đạo quy tắc, thống ngự tam giới, thẩm phán thiện ác, chấp chưởng luân hồi.”
“Vô tình, cố vô thiên; vô niệm, cố vô tư; vô chấp, cố vô sai. Muôn đời quy tắc tồn tục đến nay, chưa từng bất công sơ hở, chưa từng trật tự lật úp, cũng không phải Thiên Đạo cố tình lạnh lẽo thương sinh, mà là chỉ có tuyệt tình bỏ ái, mới có thể bảo vệ cho thiên địa chí công, hộ đến tam giới muôn đời an ổn.”
Một ngữ nói toạc ra sở hữu chân tướng.
Ta chợt thông thấu, vì sao chư thiên chính thống thần minh, đều không ngoại lệ toàn tuyệt tình thủ nói; vì sao muôn đời thiên quy, nghiêm cấm thần minh bảo tồn phàm trần tư tình; vì sao ta có tình thủ nói, sẽ bị tam giới coi làm nghịch nói làm bậy.
Vô tình Thiên Đạo, chưa bao giờ là Thiên Đạo trời sinh lương bạc, mà là thượng cổ tam giới hạo kiếp lúc sau, thiên địa vì cầu vĩnh tục tồn tục, bất đắc dĩ lập hạ chế hành chi quy. Nó vứt bỏ nhân tâm ôn nhu, đồng thời ngăn chặn nhân tình làm việc thiên tư mối họa; nó chặt đứt chúng sinh ràng buộc, đồng thời bảo vệ cho muôn đời bất biến công đạo điểm mấu chốt.
Thượng cổ có tình chư thần, nhân tư phế công, nhân tình loạn pháp, cuối cùng gây thành tam giới rung chuyển, thương sinh lưu ly. Cho nên Thiên Đạo lấy cực hạn lạnh băng, chung kết nhân tình bất công loạn tượng, đổi lấy ngàn vạn tái âm dương có tự, luân hồi an ổn.
Này đó là sở hữu thần minh cần thiết tuyệt tình chứng đạo căn nguyên, là muôn đời không thể đi quá giới hạn thiên quy điểm mấu chốt, cũng là mãn đường chư thần thề sống chết thủ vững vô tình đạo thống chung cực nguyên do.
“Nhữ cũng biết tội?” Thiên Đạo thiên âm lần nữa vang lên, túc mục cuồn cuộn, áp đến người tâm thần chấn động, “Nhữ trọng nhặt thượng cổ phế pháp, lấy phàm tình ràng buộc thần cách, lấy tư tình nhiễu loạn thiên quy, nhìn như thương xót thương sinh, săn sóc cực khổ, kỳ thật trọng đi lên cổ chư thần vết xe đổ. Hôm nay ngươi lấy ôn nhu độ oan hồn, lấy nhân tình bổ sơ hở, là vì việc thiện; ngày sau ngươi nếu tâm niệm chếch đi, tư tình nảy sinh, liền sẽ làm việc thiên tư trái pháp luật, loạn tự họa thế, dẫm vào thượng cổ tam giới sụp đổ chi vết xe đổ.”
“Nhân tình chi vì vật, nhất dễ thực đạo tâm, phá pháp luật, loạn trật tự. Một niệm từ bi nhưng độ thương sinh, một niệm thiên vị nhưng hủy muôn đời. Nhữ lấy bản thân chi chấp niệm, chống lại ngàn vạn tái Thiên Đạo định luận, quấy tam giới cân bằng, nảy sinh vô biên loạn tượng, chẳng lẽ còn không biết lạc đường đương phản?”
Những câu tru tâm, tự tự là thật.
Trong điện chư thần tất cả khom người phụ họa, Tần Quảng Vương lần nữa bước ra khỏi hàng, thanh tuyến trầm ngưng: “Thượng quan, Thiên Đạo lời nói, chính là muôn đời chí lý. Thượng cổ vết xe đổ, rõ ràng trước mắt, vô tình mới là thủ hằng chính đạo, có tình tất sinh họa loạn thiên vị. Mong rằng thượng quan sớm đoạn trần duyên, dứt bỏ thất tình, quy vị vô tình thần cách, lấy an tam giới, lấy chính đạo tâm.”
Trong lúc nhất thời, mãn đường thần âm đồng thời khuyên nhủ, tầng tầng Thiên Đạo uy áp nghiền áp mà đến, phảng phất chỉ cần ta gật đầu đáp ứng, liền có thể tức khắc vuốt phẳng sở hữu vết rách, bình ổn sở hữu loạn tượng, củng cố sở hữu trật tự, thành tựu muôn đời chính thống chính thần, chịu tam giới muôn đời kính ngưỡng.
Thuận lòng trời, tắc an ổn viên mãn, muôn đời lưu danh; nghịch nói, tắc con đường phía trước toàn kiếp, họa phúc khó dò.
Nhưng ta lập với đại điện trung ương, tâm thần chấn động qua đi, không những không có nửa phần lùi bước, ngược lại càng thêm trong suốt thông thấu.
Ta rốt cuộc minh bạch, Thiên Đạo vô tình, là tránh họa chi quy, mà phi viên mãn chi đạo; là muôn đời bất đắc dĩ chế hành phương pháp, mà phi thiên địa chung cực công bằng chân lý.
Thượng cổ phế hữu tình đạo, là vì ngăn chặn chư thần làm việc thiên tư loạn pháp, nhưng Thiên Đạo uốn cong thành thẳng, vì tránh tư tình họa, tất cả vứt bỏ nhân tâm ôn nhu; vì thủ trật tự chi ổn, hoàn toàn coi thường thương sinh cực khổ. Nó giải quyết thần minh làm việc thiên tư loạn tượng, lại nảy sinh Thiên Đạo lạnh lẽo khuyết điểm; nó bảo vệ cho muôn đời trật tự an ổn, lại cô phụ ngàn ngàn vạn vạn phàm trần chúng sinh hiện thế công đạo.
Thượng cổ chư thần có tình mà làm việc thiên tư, là đạo tâm không thuần, chấp niệm quá thâm, đều không phải là nhân tình bản thân làm ác.
Nhân tâm thất tình, bổn vô thiện ác. Thương xót trắc ẩn, là độ thế chi thiện; ôn nhu chân thành, là thương sinh chi ấm; thân tình ràng buộc, là bản tâm chi căn. Ác chưa bao giờ là nhân tình, là cố chấp tham vọng ý nghĩ cá nhân; loạn chưa bao giờ là ôn nhu, là mất khống chế vượt rào làm việc thiên tư.
Thiên Đạo vì phòng nhân tình chi tệ, uổng phí nhân tình chi thiện; vì phòng tư tâm họa, tẫn xá bản tâm chi ấm. Nhìn như muôn đời chí công, kỳ thật là vì chuyện nhỏ mà bỏ việc lớn, thủ cựu tránh tân.
Ta ngước mắt nhìn thẳng khung đỉnh Thiên Đạo hư ảnh, tâm thần chắc chắn, ngữ thái thanh minh, không sợ muôn đời uy áp, nói thẳng nói toạc ra Thiên Đạo khuyết điểm: “Vãn bối đã biết thượng cổ sâu xa, cũng hiểu vô tình Thiên Đạo ngọn nguồn. Nhưng Thiên Đạo tránh họa ngàn vạn tái, chung quy tàng lớn lao khuyết điểm.”
“Thượng cổ chư thần, có tình mà làm việc thiên tư, là tình lớn hơn pháp, cho nên loạn tự họa thế; vãn bối sở cầu chi đạo, là pháp lớn hơn tình, ôn nhu vì tâm, pháp luật vì thước, thương xót vì bổn, quy tắc vì giới.”
“Thiên Đạo nhân thượng cổ tư tình chi loạn, liền phế tẫn nhân tình, cố thủ vô tình, là đổ mà phi thông, là thủ mà phi tiến. Ngăn chặn làm việc thiên tư họa loạn, lại cũng đóng băng thiên địa ôn nhu; bảo vệ cho trật tự an ổn, lại cũng lạc hậu thương sinh công đạo.”
“Muôn đời tới nay, Thiên Đạo chỉ phán sau khi chết nghiệp báo, bất chấp sinh thời oan khuất; chỉ thủ luân hồi trật tự, không trị nhân gian lạnh lẽo. Ác nhân hiện thế tiêu dao, oan hồn trăm năm ứ đọng, chân tình bị phụ, lương thiện bị khinh, vô số thương sinh ôm hận mà chết, chấp niệm quấn thân, toàn nhân Thiên Đạo vô tình, quy tắc có lậu. Như vậy an ổn, là áp lực an ổn; như vậy công bằng, là tàn khuyết công bằng.”
Ta thanh âm trong trẻo kiên định, xuyên thấu mãn đường túc mục, vang vọng cả tòa sâm la đại điện, tự tự khấu đánh Thiên Đạo căn nguyên, những câu điên đảo muôn đời cũ quy.
“Vô tình nhưng thủ muôn đời trật tự, lại khó độ một đời tâm; tuyệt tình nhưng bảo Thiên Đạo vô thiên, lại khó bổ thương sinh tiếc nuối. Thượng cổ có tình loạn pháp, là nhân tâm mất khống chế; hôm nay vô tình thiếu ấm, là Thiên Đạo thất viên. Vãn bối sở cầu, cũng không phải làm việc thiên tư loạn quy, mà là tu bổ khuyết điểm; cũng không phải bội nghịch Thiên Đạo, mà là viên mãn đại đạo.”
Khung đỉnh trắng thuần vầng sáng kịch liệt cuồn cuộn, Thiên Đạo căn nguyên giống bị ta ngôn xúc động, cuồn cuộn uy áp chợt tăng thêm, âm phong sậu khởi, hồ sơ vụ án tung bay, cả tòa u minh đại điện kịch liệt chấn động, là muôn đời đạo thống bị nghi ngờ, bị khiêu chiến Thiên Đạo phản phệ.
“Làm càn.” Thiên âm lạnh lẽo, lần đầu mang lên một chút gợn sóng, “Muôn đời quy tắc, thiên địa xác minh, chư thần vâng theo, muôn đời an ổn, há dung một giới phàm trần thư sinh vọng ngôn khuyết điểm, tùy ý phê bình?”
Ta không lùi không tránh, tâm thần càng thêm kiên định, khom người chắp tay, tự tự leng keng: “Quy tắc nhưng ổn muôn đời, chưa chắc nhưng viên mãn vạn tâm. An ổn là Thiên Đạo chi công, khuyết điểm cũng là Thiên Đạo có lỗi. Có công từng có, liền có nhưng sửa nhưng bổ chi khích, liền vô muôn đời bất biến chi quy.”
“Thượng cổ có tình mà loạn, sáng nay vô tình mà thiếu. Quá ở thất hành, phi ở tình pháp. Tình pháp tướng bội sẽ bị loạn, tình pháp tướng dung tắc viên. Vãn bối nguyện lấy thân thí nói, thủ pháp luật chi điểm mấu chốt, tồn nhân tâm chi ôn nhu, không làm việc thiên tư, không càng quy, không bất công, không dung túng, chứng thực một cái có tình cũng theo lẽ công bằng, từ bi cũng thủ luật hoàn toàn mới đại đạo.”
Mãn đường chư thần toàn thần sắc chấn động, không người lường trước, ta khám phá vô tình Thiên Đạo căn nguyên lúc sau, không những không có cúi đầu thuận lòng trời, ngược lại càng thêm kiên định nghịch nói cách tân chi tâm.
Ta biết rõ, hôm nay lời nói, là hoàn toàn tua nhỏ muôn đời cũ tự; hôm nay sở chấp, là nghịch thiên mà đi hoàn toàn mới chứng đạo. Thượng cổ Thiên Đạo nhân nhân tình thất hành mà bỏ tình, ta liền muốn nghịch thế mà làm, làm nhân tình quy về bản tâm, pháp luật quy về quy tắc, làm hai người tương dung cộng sinh, không hề tương bội tương sát.
Thiên Đạo tàn hồn quang ảnh chìm nổi, thật lâu không tiếng động, mênh mông cuồn cuộn uy áp bao phủ đại điện, lại chậm chạp chưa từng giáng xuống trách phạt. Nó chứng kiến quá thượng cổ có tình chi loạn, bảo hộ quá muôn đời vô tình chi ổn, lại chưa từng gặp qua như vậy tình lý chiếu cố, pháp tâm tương dung cầu tác chi đạo.
Chư thần im lặng, âm phong tiệm tức, cuồn cuộn hồ sơ vụ án quay về bình tĩnh, cả tòa u minh đại điện, lâm vào một hồi liên quan đến tam giới tương lai, muôn đời đạo thống chung cực yên lặng.
Mà lòng ta biết, vô tình Thiên Đạo ngọn nguồn, là muôn đời vết xe đổ, lại không phải vĩnh hằng chung cực chân lý. Tránh họa lạnh lẽo, chung quy không thắng nổi viên mãn ấm áp; thủ cựu quy tắc, chung quy không địch lại cách tân tân sinh.
Thượng cổ phế tình lấy an thiên, sáng nay ta tục tình lấy viên nói.
Chương 52 xong
Tấu chương ngộ đạo tiểu kết: Vô tình Thiên Đạo phi trời sinh chí công, nãi thượng cổ tránh họa chi quyền quy. Bỏ tình lấy ngăn loạn, tuyệt tình lấy thủ hằng, đến muôn đời an ổn, thất thiên địa ôn nhu. Trị loạn đương lập pháp, viên mãn đương ý định, pháp nhưng trấn thế gian loạn tượng, tình nhưng bổ Thiên Đạo lạnh lẽo, hai người tương dung, phương là đại đạo thật về.