Một cái như tới ba cái Ngộ Không

Tới duyệt văn kỳ hạ trang web đọc ta càng nhiều tác phẩm đi! 《 hai giới mạn đà la: Thân phận pháp tắc 》 chuyện xưa tóm tắt nhân vi cái gì nhất định phải có tên? Nếu tên bị cướp đi, còn có phải hay không nguyên lai chính mình? Nếu thân thể thay đổi, ký ức biến mất, vận mệnh bị người một lần nữa viết, cái kia vẫn cứ nói “Ta là ta” tồn tại, đến tột cùng bằng cái gì chứng minh chính mình sống quá? Truyền thuyết vũ trụ lúc ban đầu, ra đời hai tòa mạn đà la. Kim cương mạn đà la vì cốt. Nó thế chúng sinh lưu lại tên họ, hình thể, ký ức cùng nhân quả, sử sinh mệnh sẽ không dễ dàng bị thiên địa quên đi. Thai tàng mạn đà la vì tâm. Nó cất chứa chúng sinh chưa hoàn thành khả năng, sử sinh mệnh có thể trưởng thành, thay đổi, thậm chí một lần nữa lựa chọn chính mình muốn trở thành ai. Nhưng mà, bảo hộ dần dần biến thành trói buộc. Kim cương cửu thiên bắt đầu lấy pháp tắc quyết định ai có tư cách tồn tại; thai tàng mười ba vực cũng ở vô hạn biến hóa bên trong, nuốt sống vô số sinh mệnh nguyên bản hình cùng danh. Một phương cho rằng: Không có trật tự, chúng sinh chung đem mất đi chính mình. Phe bên kia cho rằng: Không thể thay đổi, tồn tại cũng chỉ là một loại khác nhà giam. Hai giới bởi vậy phân liệt. Mà tên kia từng lấy tự thân cốt nhục chống đỡ kim cương cùng thai tàng trấn thế giả, cũng bị vĩnh viễn đinh ở hai giới trung ương, hóa thành đại thiên luân tề. Thẳng đến một viên sao băng nhập ma thú sơn cốc. Mất đi quá khứ thiếu niên dễ tinh hỏi, từ nửa kim nửa hồng mạn đà la trung tỉnh lại. Hắn không có có thể bị thiên luật phân biệt tên họ. Không có cố định mệnh cách. Không có hoàn chỉnh luân hồi. Hắn trong cơ thể, lại ở một tôn như tới cùng ba cái Ngộ Không: Một cái thẩm phán. Một cái phản kháng.