Chương 3: phương tây bộ phận xã khu thực nghiệm

Robert · Âu văn cùng tân kéo nạp khắc: Chủ nghĩa nhân đạo công nghiệp xã khu thực nghiệm

Một, tân kéo nạp khắc âm thanh báo trước: Âu văn phía trước xã khu bối cảnh

Tân kéo nạp khắc ở vào Scotland nam kéo nạp khắc quận, là Clyde bờ sông một tòa dựa vào sức nước xe sa mà hứng khởi công nghiệp thôn, kiến với 1786 năm. Âu văn tiếp nhận trước, nơi này đã là một cái đại quy mô công nghiệp dệt khu, lấy sử dụng lúc ấy tiên tiến a khắc Light sức nước máy dệt lụa xưng, nhưng công nhân điều kiện lao động ác liệt, lao động trẻ em phổ biến.

Nhị, Âu văn thực nghiệm ( 1800-1825 )

1799 năm, Âu văn cùng đối tác mua tân kéo nạp khắc nhà xưởng. Năm sau, hắn chính thức đảm nhiệm giám đốc, bắt đầu hệ thống tính cải cách thực nghiệm.

1. Điều kiện lao động cải thiện

Ngắn lại giờ công, từ phổ biến mười bốn đến mười sáu giờ giảm đến mười giờ nửa

Nghiêm cấm thuê mười tuổi dưới lao động trẻ em. Tân tiến lao động trẻ em nhỏ nhất mười tuổi, thả cần trước tiếp thu giáo dục cơ sở

Thiết lập bệnh tật quỹ, vì công nhân ở nghỉ bệnh trong lúc cung cấp tiền lương

Tuổi già công nhân nhưng lĩnh tiền dưỡng lão

2. Giáo dục cách mạng: Tính cách hình thành học viện

1816 năm sáng lập “Tính cách hình thành học viện”, là lúc ấy trên thế giới tiên tiến nhất công nhân giáo dục cơ cấu chi nhất

Mở trẻ nhỏ trường học, tiếp thu một tuổi đến 6 tuổi nhi đồng, sớm hơn phúc lộc Bell nhà trẻ thiết lập

Tổ chức thành nhân lớp học ban đêm, giáo thụ đọc, may, âm nhạc, tăng lên công nhân chỉnh thể tu dưỡng

Trung tâm tín niệm: Người tính cách từ hoàn cảnh đắp nặn. Thông qua thay đổi hoàn cảnh, có thể Cải Lương Nhân tính

3. Xã khu cửa hàng cùng hợp tác xã tiêu thụ hình thức ban đầu

Mở xã khu cửa hàng, lấy bán sỉ giới bán ra sinh hoạt nhu yếu phẩm

Công nhân lấy hợp lý giá cả mua sắm hằng ngày đồ dùng, khỏi bị vay nặng lãi bóc lột

Lợi nhuận dùng cho xã khu giáo dục quỹ. Này bị đời sau ngược dòng vì Anh quốc hợp tác xã tiêu thụ vận động lúc đầu ngọn nguồn

4. Cư trú cùng hoàn cảnh cải thiện

Vì gia đình công nhân cung cấp sạch sẽ nhà ở

Quét tước đường phố, thành lập rác rưởi thu thập hệ thống

Đề xướng vệ sinh thói quen, cải thiện chỉnh thể sinh hoạt hoàn cảnh

Trung tâm quảng trường định kỳ tổ chức âm nhạc vũ đạo hoạt động, phong phú tinh thần sinh hoạt

5. Nhà xưởng vẫn cứ lợi nhuận

Cho dù phí tổn trên diện rộng gia tăng, tân kéo nạp khắc nhà xưởng vẫn bảo trì lợi nhuận

Chứng minh rồi nhà xưởng nhân đạo hóa không cần nhiên hy sinh lợi nhuận

1813 đến 1814 năm, Âu văn tranh thủ đối tác duy trì, đem nhà xưởng lợi nhuận suất hạn định ở 5% trong vòng, vượt qua bộ phận đầu nhập xã khu phúc lợi

Tam, trung tâm lý niệm cùng xã hội không tưởng tư tưởng

Ở kinh doanh tân kéo nạp khắc đồng thời, Âu văn từng bước hình thành hệ thống xã hội cải tạo lý luận:

Hoàn cảnh quyết định luận: Người tật xấu không phải trời sinh, mà là ác liệt hoàn cảnh gây ra. Cải tiến hoàn cảnh, có thể đắp nặn lý tính tân nhân

Hợp tác thay thế cạnh tranh: Cạnh tranh sinh ra đối lập cùng lãng phí, hợp tác mang đến hài hòa cùng giàu có

Lao động giá trị luận: Lao động là hết thảy tài phú suối nguồn

Phương hình xã khu tư tưởng: Thiết kế ước 800 đến 1200 người cư trú hình chữ nhật hợp tác thôn xã, nông nghiệp cùng công nghiệp kết hợp, tự cấp tự túc

Bốn, làm lại kéo nạp khắc đến tân hài hòa thôn

1824 năm, Âu văn bán ra ở tân kéo nạp khắc cổ phần, phó nước Mỹ bang Indiana mua thổ địa, thành lập tân hài hòa thôn ( New Harmony ), ý đồ đem lý tưởng đẩy hướng càng hoàn toàn. Hắn rời đi sau, tân kéo nạp khắc nhà xưởng từ Âu văn phái quản lý giả tiếp tục duy trì, nhưng xã hội thực nghiệm hơi thở dần dần biến mất. Tân hài hòa thôn tắc nhân bên trong tranh cãi, lao động kỷ luật tan rã, với 1827 năm giải thể.

Nhưng mà tân kéo nạp khắc vẫn luôn có cư dân cư trú, thẳng đến 1968 năm nhà xưởng đóng cửa. 2001 năm, tân kéo nạp khắc bị xếp vào thế giới văn hóa di sản danh lục, lấy kỷ niệm này ở công nghiệp hoá cùng nhân văn quan tâm kết hợp thượng khai sáng tính ý nghĩa.

Năm, lịch sử định vị cùng đương đại gợi ý

Lịch sử định vị:

| duy độ | giá trị |

|------|------|

| lao công quyền lợi tiên phong | ngắn lại giờ công, cấm đứa bé lao động, bệnh tật tiền dưỡng lão, dẫn đầu thời đại mấy chục năm |

| hợp tác vận động khởi nguyên địa chi nhất | xã khu cửa hàng thực tiễn đối sau lại la kỳ đại nhĩ tiên phong xã sinh ra ảnh hưởng |

| hoàn cảnh đắp nặn nhân cách nghiệm chứng tràng | giáo dục cơ cấu, sạch sẽ hoàn cảnh, văn hóa hoạt động, hệ thống tính cải tiến công nhân sinh hoạt |

| ôn hòa xã hội không tưởng | tư bản chủ nghĩa hệ thống nội cải tiến cực hạn, không thể thực hiện hoàn toàn biến cách |

Đối đương đại xã khu xây dựng gợi ý:

1. Quy mô nhỏ xã khu thí nghiệm giá trị

Tân kéo nạp khắc là một cái hữu hạn xã khu, đúng lúc nhân này hữu hạn, thực nghiệm mới có thể thâm nhập. Điểm này cùng nước trong phô “Tiểu mà tinh” định vị tương thông.

2. Hoàn cảnh không tiếng động giáo dục lực lượng

Sạch sẽ đường phố, có tự sinh hoạt, cơ bản văn hóa tốt đẹp cảm, thay đổi mỗi một cái sinh hoạt trong đó người. Nước trong phô sở theo đuổi an tĩnh, sạch sẽ cùng thanh thản, bản thân tức có tương tự giáo hóa công năng.

3. Kinh tế nhưng liên tục tính là điểm mấu chốt

Âu văn cải cách ở nhà xưởng lợi nhuận tiền đề hạ mới có thể liên tục. Nước trong phô trường dừng lại hình thức, đồng dạng yêu cầu làm kinh doanh giả, cư dân, khách nhân đâu đã vào đấy, hình thành kinh tế thượng tự mình tuần hoàn.

4. Lý tưởng độ cao cùng hiện thực chiều dài

Âu văn ở tân kéo nạp khắc lấy được ba mươi năm thành tựu, mà càng cấp tiến tân hài hòa thôn không đến ba năm liền tan rã. Thực nghiệm tính xã khu nhưng liên tục, yêu cầu tại lý tưởng cùng hiện thực, người từ ngoài đến cùng người địa phương, sáng tạo cùng truyền thống chi gian tìm được dung hợp đường nhỏ. Nước trong phô dẫn vào tân sinh hoạt lý niệm khi, cũng ứng cùng vốn có xã khu vân da cộng sinh.

5. Đem “Người” đặt ở trung tâm

Âu văn sở hữu thi thố chỉ hướng người tôn nghiêm, trưởng thành cùng hạnh phúc. Vô luận bất luận cái gì hạng mục, cuối cùng cân nhắc tiêu chuẩn đều là sinh hoạt trong đó người có không giãn ra, an tâm.

Tân kéo nạp khắc đã là Âu cấu tứ tưởng khởi điểm, cũng là hắn cả đời thực tiễn tối cao thành tựu. Nó không phải một bộ hoàn chỉnh kỹ thuật phương án, mà là một cái về người cùng hoàn cảnh quan hệ trường kỳ thực nghiệm. Này phân thực nghiệm sở ẩn chứa đối người thường chiếu cố cùng đối sinh hoạt hằng ngày cải thiện nguyện vọng, hôm nay vẫn đáng giá suy nghĩ sâu xa.