Tu hành chi đạo, phân nội ngoại, quán trước sau. Nội tu hơi thở lấy cố bổn, ngoại luyện gân cốt lấy dựng thân, tâm tu tĩnh định lấy minh nói. Ba người thiếu một, đó là bất công, khó thành lâu cố đạo cơ, khó ngự thế gian u ám.
Khí về đan điền, tức định tâm thần, là kế mạch hoàn toàn hoàn thành nội khí Trúc Cơ, tâm tính lắng đọng lại mấu chốt một bước. Từ đây, hắn quanh thân tán nhược phù phiếm sơ tu hơi thở tất cả liễm về khí hải, hóa thành kéo dài không dứt, sinh sôi tự chủ bản mạng thật tức, kinh lạc thông thấu, khí huyết viên dung, tâm cảnh trong suốt, tạp niệm về linh, nội gia khí công căn cơ đã là trát thâm trầm ổn, vô lậu vô hư.
Nội khí đã thành, liền cần ngoại công thừa thác.
Nếu vô thân thể gân cốt chịu tải, tái hảo đan điền thật tức, cũng chỉ là vô nguyên chi thủy, vô căn chi mộc, khí cơ lưu chuyển không có bằng chứng, phát lực ngự tà chịu hạn, gặp mạnh hoành âm đục, gần người ngụy biến, chung quy sẽ rơi vào khí kình tách rời, công thủ thất hành hoàn cảnh.
Luyện Khí giả tu nội, luyện thể giả tái nói, nội khí vì hồn, gân cốt vì khu, hồn khu hợp nhất, mới là thật võ.
Từ xưa đến nay, chân chính dựng thân hộ đạo, ngự tà an thân võ thuật truyền thống Trung Quốc, cũng không là hoa lệ phiền phức, lấy lòng thế nhân biểu diễn chiêu thức, mà là xóa tẫn phù hoa, bảo tồn nguồn gốc chất phác mạnh mẽ. Nhất chiêu nhất thức toàn theo thiên địa chí lý, dán sát nhân thân đại đạo, vô dư thừa biến hóa, vô phù phiếm tư thái, thủ chính là bản tâm, ổn chính là căn cơ, ngự chính là vạn tà, lấy cực giản chi hình, phá tất cả ngụy biến, này đó là cổ pháp võ đạo, chính thống võ thuật truyền thống Trung Quốc dựng thân căn bản.
Thế tục võ phong, nhiều trục mới lạ, tham phức tạp, mộ hoa lệ, si mê tinh diệu chiêu thức, quỷ quyệt biến hóa, trọng hình không nặng ý, trọng chiêu không nặng kính, luyện được một thân phù hoa cái giá, nhìn như tinh diệu linh động, kỳ thật căn cơ hư không, kình lực tan rã, ngộ thật địch, lâm hung hiểm, bất kham một kích, toàn vô dụng chỗ.
Duy độc cổ pháp chân truyền, làm theo cách trái ngược, bỏ phù hoa, đi phiền phức, về nguồn gốc, thủ chất phác. Không cầu chiêu thức muôn vàn, chỉ cầu một kính thông thấu, không cầu tư thái linh động, chỉ cầu công thủ củng cố, bằng mộc mạc cọc giá, thuần túy nhất mạnh mẽ, nhất trầm ổn bản tâm, rèn luyện thân thể, hàm dưỡng chính khí, mài giũa ra nhưng ngự gần người âm tà, nhưng dựng thân u ám loạn thế vững chắc bản lĩnh.
Ánh mặt trời tảng sáng, thần gió thổi lâu, ngoại ô vùng hoang vu rút đi trắng đêm u ám, âm khí tất cả ngủ đông, dương khí trải ra thiên địa.
Chỉnh đống hàn lâu kinh một đêm âm dương luân chuyển, khí cơ luân phiên, u ám quỷ bí tất cả thu liễm, lâu nội thanh ninh an ổn, khí tràng bình thản, vô âm tà phù du, vô lệ khí tàn lưu, vừa lúc là ban ngày luyện cốt rèn quyền, thâm canh võ thuật truyền thống Trung Quốc tuyệt hảo đạo tràng. Ban ngày vô đêm dài âm đục quấy nhiễu, không oán linh ngụy biến quấy nhiễu, tâm thần nhưng hoàn toàn chuyên chú, khí cơ nhưng tất cả cô đọng, nhất thích hợp mài giũa cơ sở, đầm ngoại công, dưỡng hạo nhiên chính khí.
Kế mạch bước ra phòng trực ban, lập với lầu một trống trải hành lang bên trong.
Nơi này trống trải trống trải, vô tạp vật che đậy, ánh mặt trời thông thấu, dương khí tràn đầy, rời xa phố phường ồn ào náo động, thế tục hỗn loạn, một chỗ một phương thanh tịnh tĩnh định thiên địa, nhất thích hợp trầm tâm luyện quyền, yên lặng rèn thể.
Kinh một đêm ngưng khí tĩnh dưỡng, tâm tính rèn luyện, hắn quanh thân khí cơ no đủ tràn đầy, mượt mà lâu dài, đan điền thật tức vững vàng chiếm cứ, chậm rãi tự quay, tâm thần trong suốt không gợn sóng, tĩnh định bình yên, vô nửa phần nóng nảy mệt mỏi, không một ti tạp niệm ràng buộc. Thể xác và tinh thần trong ngoài toàn ở vào viên mãn an ổn, vận sức chờ phát động tuyệt hảo trạng thái, vừa lúc hứng lấy nội rễ phụ cơ, mở ra cổ nước Pháp thuật thâm canh mài giũa, thân thể rèn luyện.
Hắn từ nhỏ vô danh sư dẫn đường, vô sư môn truyền thừa, không người truyền thụ tinh diệu võ đạo, quỷ quyệt thuật pháp, một đường đi tới, toàn bằng tự hạn chế tự giữ, tự học tự ngộ, tự xét lại tự tôi.
Nhưng đại đạo chí giản, thật pháp mộc mạc, thế gian nhất thượng thừa bản lĩnh, thường thường giấu ở nhất cơ sở căn cơ bên trong. Tất cả tinh diệu chiêu thức, thông thiên thủ đoạn, toàn cần dựa vào vững chắc căn cơ, củng cố gân cốt, thuần túy kình lực. Căn cơ không lao, tắc vạn pháp toàn hư; gân cốt không trầm, tắc trăm kỹ toàn phù.
Cho nên kế mạch tu võ luyện quyền, cũng không tham xảo cầu tốc, không mộ tinh diệu phù hoa, duy độc tử thủ cơ sở, thâm canh căn nguyên, đem nhất cổ xưa, nhất tầm thường, nhất bị thế nhân coi khinh cơ sở cọc công, cơ sở quyền giá, ngày ngày mài giũa, lúc nào cũng rèn luyện, luyện đến cực hạn thuần túy, cực hạn thông thấu, cực hạn viên mãn.
Hắn dựng thân đứng yên, hai chân bình phô, cùng vai cùng khoan, hai đầu gối hơi khuất, trầm hông lạc eo, sống lưng thẳng thắn như thương tùng cắm rễ, đầu đuôi một đường, đầu công chính, hai mắt nhìn thẳng, quanh thân tư thái tứ bình bát ổn, trầm ngưng dày nặng, đúng là cổ pháp võ đạo nhất trung tâm cố bổn cọc giá.
Không nghiêng không lệch, không buông không suy sụp, không phù không táo, thân hình rơi xuống đất liền như lão thụ bàn căn, bàn thạch trấn mà, tự mang một cổ trầm ổn dày nặng, lù lù bất động dựng thân khí độ.
Cọc giá đã định, thân hình đứng vững, hắn chậm rãi điều hoà hô hấp, dẫn đan điền thật tức theo kinh lạc lưu chuyển, thuận gân cốt du tẩu.
Giờ phút này luyện quyền, cùng ngày xưa hoàn toàn bất đồng. Từ trước cọc công rèn thể, chỉ có thân thể sức trâu, khí huyết thô thiển, gân cốt rèn luyện chỉ bằng thân thể cứng cỏi, vô nội khí thêm vào, vô tình niệm dẫn đường, luyện chỉ là thân phàm ngạnh lãng; hiện giờ đan điền ngưng khí, nội khí có căn, luyện thể không hề là đơn thuần da thịt khổ công, mà là nội khí ngự gân cốt, ý niệm dẫn khí cơ, tâm thần quán quyền cước, trong ngoài hợp nhất, khí phách diện mạo bên ngoài thông.
Một tức lạc eo, một tức trầm vai, một tức quán quyền.
Kế mạch giơ tay ra quyền, chiêu thức cực giản, tư thái đến phác, vô hoa lệ dịch chuyển, vô tinh xảo đằng chuyển, vô phức tạp biến hóa, chỉ là nhất tầm thường, chính thống nhất thẳng quyền đẩy ngang.
Quyền từ eo khởi, kính từ căn sinh, trầm hông súc lực, eo sống ninh chuyển, vai tùng khuỷu tay ổn, quyền mặt bình thẳng, theo thân hình công chính chi thế, vững vàng về phía trước đẩy ngang mà ra. Quyền ra không tiếng động, thế trầm như núi, không nhanh không chậm, không phiêu không phù, không có sắc bén bá đạo mũi nhọn, lại cất giấu trầm ổn dày nặng, thẳng tiến không lùi thuần túy mạnh mẽ.
Nội khí tùy quyền thế lưu chuyển, từ đan điền khí hải phát ra, theo eo sống, quá vai khuỷu tay, quán quyền phong, một hơi nối liền, vô trệ vô ứ.
Dĩ vãng ra quyền, sức trâu lộ ra ngoài, khí huyết phù biểu, kính tán da thịt, vô căn vô cơ; hiện giờ ra quyền, nội khí tàng cốt, kính súc vân da, kính thấu gân cốt, lực trầm tạng phủ, ngoại hiện trầm ổn tư thái, nội chứa thuần hậu khí cơ, quyền chưa tới mà thế tới trước, hình chưa động mà khí đi trước.
Một quyền đã định, thu thế về trung, không tham kính mãnh, không luyến quyền thế, thu quyền như súc thế, ra quyền như trấn hình, khép mở có độ, thu phát tự nhiên.
Này đó là cổ nước Pháp thuật trung tâm chân lý: Phác mà không vụng, giản mà không không, tĩnh mà súc thế, động mà hàm cương.
Thế nhân tập võ, nhiều hỉ đại khai đại hợp, sắc bén tấn mãnh, theo đuổi nhất chiêu chế địch, uy thế kinh người; cổ pháp tu thân ngự tà, quý ở công chính bình thản, làm đâu chắc đấy, không cầu kinh thế hãi tục, nhưng cầu dựng thân bất bại, không cầu sát phạt trương dương, nhưng cầu chính khí trường tồn.
Kế mạch theo cổ pháp con đường, nhất biến biến lặp lại mài giũa cơ sở quyền giá.
Thẳng quyền, băng quyền, tài quyền, hoành quyền, bốn thức cơ sở quyền pháp, đều là võ đạo nhập môn nhất mộc mạc, nhất tầm thường căn cơ chiêu thức, vô nửa phần tinh diệu ngụy biến, không chút huyễn kỹ phù hoa. Nhưng hắn không cao ngạo không nóng nảy, không chê phiền lụy, nhất thức nhất thức mài giũa, một kính một kính rèn luyện, trăm ngàn lần lặp lại, ngàn vạn thứ lắng đọng lại, đem đơn giản chiêu thức luyện đến cực hạn, đem mộc mạc kình lực ma chí thuần túy.
Thẳng quyền đẩy ngang, công chính thủ tâm, thẳng tắp phá tà, lấy chính áp tà, lấy ổn chế quỷ; băng quyền ngắn ngủi, tấc kính bạo phát, mạnh mẽ nội liễm, gần người đánh bất ngờ, phá đục tán âm; tài quyền chìm, trầm kính rơi xuống đất, cắm rễ cố bổn, ổn thân hình, trấn di động, định phiêu diêu; hoành quyền quét ngang, viên kính hộ thể, quanh thân chu toàn, chắn gần người ngụy biến, ngự tứ phương âm đục.
Bốn thức tuần hoàn, lặp lại không thôi, chiêu chiêu có căn, thức thức cố ý, hình giản ý phồn, kính phác công thâm.
Mỗi một lần ra quyền, đều có đan điền chân khí nối liền quanh thân, tẩm bổ gân cốt; mỗi một lần thu thế, đều có hạo nhiên chính khí nội liễm bản tâm, lắng đọng lại đạo cơ. Quyền thế nhấp nhô, không chỉ có rèn thân thể vân da, đầm gân cốt hàng rào, càng ở nhất biến biến phun ra nuốt vào khí cơ, khép mở thân hình bên trong, hàm dưỡng một thân đường đường chính khí, lỗi lạc khí khái.
U ám thế gian, quỷ bí hoành hành, nhất sợ chưa bao giờ là tinh diệu thuật pháp, sắc bén sát phạt, mà là võ giả tu sĩ một thân thuần túy công chính, kiên định bất di hạo nhiên chính khí. Tà ám âm đục, tính thuần âm hàn, căn ở hư vọng, ngộ phù hoa tắc hoặc, ngộ ngụy biến tắc tránh, duy độc ngộ chất phác, ngộ công chính, ngộ kiên định, liền sẽ bản năng co rúm, không chỗ che giấu.
Phù hoa chiêu thức, tâm phù khí táo, khí cơ tan rã, ngược lại dễ dàng bị âm tà nhìn trộm tâm thần, nhiễu loạn khí tràng; mộc mạc quyền giá, tâm định thần ngưng, khí chính kính thuần, bản tâm bất động, chính khí trường tồn, vạn tà khó xâm, vạn hình nhưng ngự.
Nắng sớm chậm rãi dốc lên, ấm áp phủ kín hành lang, kế mạch dựng thân quang ảnh chi gian, trầm tâm luyện quyền, yên lặng rèn thể.
Thân hình lên xuống trầm ổn, quyền thế khép mở có độ, trăm ngàn biến cơ sở quyền giá lặp lại mài giũa, mồ hôi hơi hơi sũng nước quần áo, vân da gân cốt ở lần lượt mạnh mẽ rèn, nội khí tẩm bổ bên trong, càng thêm khẩn thật dày nặng, cứng cỏi cô đọng.
Da thịt rút đi ngày xưa đơn bạc non nớt, thêm võ đạo lắng đọng lại trầm ngưng khuynh hướng cảm xúc; gân màng càng thêm khẩn trí mềm dẻo, triền cốt hộ phủ, tầng tầng hàng rào; cốt tương càng thêm đoan chính vững chắc, cắm rễ ổn thân, chịu tải khí cơ. Thân thể cùng nội khí càng thêm phù hợp, gân cốt cùng hơi thở càng thêm tương thông, chân chính làm được khí phách hình hợp nhất, trong ngoài kính cùng nguyên.
Luyện quyền sâu vô cùng chỗ, hắn đã là quên mất chiêu thức, quên mất tư thái, quên mất lặp lại khô khan.
Trong lòng vô chiêu, trong mắt vô thế, thân tùy khí đi, kính tùy tâm sinh. Đan điền thật tức kéo dài lưu chuyển, tuần hoàn không thôi, quanh thân khí cơ viên dung chu toàn, không chê vào đâu được, mỗi một lần quyền thế phát ra, đều là bản tâm tĩnh định, chính khí ngoại phóng; mỗi một lần thân hình thu liễm, đều là nội khí quy điền, đạo tâm cố thủ.
Cái gọi là “Quyền thừa cổ pháp, phác ngự vạn hình”, đó là như vậy đạo lý.
Muôn vàn tà ám, tất cả ngụy biến, hình thái khác nhau, lệ khí bất đồng, vô cố định chiêu thức, không bền lòng định hình thái, nếu lấy phức tạp chiêu thức đối ứng, lấy tinh diệu kỹ xảo chế hành, chung quy sẽ có sơ hở, có sơ hở, có không kịp chỗ. Chỉ có bảo vệ cho bản tâm, cố thủ chính khí, rèn luyện nhất mộc mạc mạnh mẽ, mài giũa nhất củng cố căn cơ, lấy không biến chất phác, ứng vạn biến quỷ quyệt, lấy một thân công chính hạo nhiên, ngự thế gian ngàn hình vạn tà.
Luyện chí nhật trung, ánh mặt trời chính thịnh, thiên địa dương khí nhất tràn đầy hồn hậu, thế gian âm đục tất cả ngủ đông, u ám hoàn toàn tiêu tán.
Kế mạch chậm rãi thu quyền dựng thân, vững vàng áp thế, quanh thân hơi thở nháy mắt nội liễm quy điền, quyền kình, khí cơ, ý niệm tất cả thu hồi đan điền, không dật không tiêu tan, không tiết không phù, thu thế sạch sẽ lưu loát, tĩnh định bình yên.
Dựng thân tại chỗ, nhắm mắt điều tức một lát, lâu dài hô hấp chậm rãi điều hoà, xao động khí huyết từ từ bình phục, di động tâm thần hoàn toàn về tĩnh.
Một phen ban ngày cổ pháp luyện quyền, thân thể rèn, hiệu quả dày nặng, tiến cảnh vững chắc.
Trước đây đan điền ngưng khí, là nội khí cắm rễ, tâm thần củng cố, giải quyết tu hành vô căn, khí cơ phù phiếm đoản bản; lần này cổ pháp luyện quyền, là gân cốt đầm, kính pháp thành hình, bổ tề nội khí có thừa, thân thể không đủ khuyết điểm.
Hiện giờ kế mạch, nội có đan điền kéo dài thật tức, trong suốt đạo tâm, ngoại có cổ pháp vững chắc gân cốt, mộc mạc mạnh mẽ, nội khí nhưng dưỡng tâm thần, ổn khí tràng, trấn âm đục, gân cốt nhưng thừa khí cơ, phát kính thế, ngự gần người. Nội ngoại kiêm tu, công thủ gồm nhiều mặt, hoàn toàn nhảy ra sơ tu giả chỉ có thể bị động thủ tĩnh, bị động lẩn tránh cực hạn, chân chính có được chủ động chế hành, gần người ngự tà vững chắc bản lĩnh.
Ngày xưa tao ngộ cấp thấp oán linh, nhỏ vụn âm tà, chỉ có thể bằng vào ngoại phóng nhỏ bé thanh khí, tĩnh định khí tràng kinh sợ đuổi đi, khí cơ tiêu hao đại, chế hành thủ đoạn chỉ một, ngộ gần người đánh bất ngờ, ngụy biến dị động liền lược hiện co quắp; hiện giờ một thân cổ xưa kính pháp, đầy người hạo nhiên chính khí, gần người nhưng ra quyền trấn đục, bên người nhưng phát lực phá tà, chiêu thức mộc mạc lại uy lực thuần túy, tư thái đơn giản lại công thủ vô lậu.
Phàm là tầm thường phù du âm tà, thấp vị oán linh, một khi gần người quấy nhiễu, không cần cố tình thúc giục đại lượng nội khí, không cần phức tạp pháp môn, chỉ dựa vào một thân vững chắc gân cốt, công chính quyền kình, hạo nhiên khí tràng, liền có thể vững vàng trấn áp, trực tiếp đánh tan, sạch sẽ lưu loát, không háo căn nguyên.
Càng khó đến chính là tâm tính cùng võ đạo tương dung lắng đọng lại.
Ngày qua ngày mài giũa mộc mạc căn cơ, lặp lại đơn giản quyền giá, nhất ma nhân tâm nóng nảy, nhất dưỡng nhân tâm chắc chắn. Vứt bỏ phù hoa, vứt bỏ tinh xảo, tình nguyện chất phác, cố thủ nguồn gốc, như vậy tu hành phương thức, vừa lúc rèn luyện ra hắn không cao ngạo không nóng nảy, ổn thủ bản tâm, tình nguyện trầm tịch võ đạo tâm tính.
Thế tục người trục phù hoa, cầu học cấp tốc, cho nên căn cơ phù phiếm, tâm tính xao động, ngộ sóng gió sẽ bị loạn, ngộ hung hiểm tắc hoảng; tu đạo thủ võ người thủ chất phác, trọng lắng đọng lại, cho nên căn cơ vững chắc, tâm tính trầm ổn, lâm u ám không kinh, phùng ngụy biến không loạn.
Ánh mặt trời tiệm nghiêng, ngày ảnh tây di, ban ngày an ổn yên tĩnh, không gợn sóng.
Cả tòa ngoại ô như cũ an bình, phố phường pháo hoa an ổn, vùng hoang vu cỏ cây bình thản, hàn lâu trong ngoài khí tràng có tự, âm dương cân bằng, vô nửa điểm dị thường mạch nước ngầm, không chút quỷ dị lệ khí. Ban ngày bình thản an ổn, trước sau như một, bình đạm không gợn sóng, yên tĩnh như thường.
Kế mạch chậm rãi đi trở về lâu nội, tâm thần bình yên, khí cơ no đủ.
Hắn rõ ràng biết được, như vậy ngày qua ngày, bình đạm khô khan phun nạp luyện quyền, cố bổn bồi nguyên, đó là tu hành nhất chân thật, nhất kiên định con đường phía trước. Không có một sớm ngộ đạo kinh thiên lối tắt, không có trống rỗng mà đến tuyệt thế cơ duyên, chỉ có ngày ngày lắng đọng lại, từng bước đầm, với khô khan trung thủ bản tâm, với chất phác trung tích nội tình, mới có thể một chút trúc lao đạo cơ, một chút tinh tiến tu vi, ở u ám tung hoành, quỷ bí lan tràn thế gian, vững vàng dựng thân, thật lâu đi trước.
Ban ngày tu hành hạ màn, cổ pháp quyền giá đại thành, trong ngoài đạo cơ tất cả củng cố, công thủ bản lĩnh hoàn toàn thành hình.
Hắn tĩnh tọa phòng trực ban trung, nhắm mắt dưỡng thần, chậm đợi vào đêm, cứ theo lẽ thường canh gác, cứ theo lẽ thường trấn u. Trong lòng vô kiêu căng, vô tự mãn, vô nóng nảy, như cũ bảo vệ cho một viên bình thường tâm, tĩnh thảnh thơi, chất phác tâm.
Tu hành tiến thêm, bản lĩnh tinh tiến, không vì cậy cường ngạo vật, không vì trương dương ương ngạnh, chỉ vì sau này đêm dài, nhiều một phân tự bảo vệ mình chi lực, nhiều một phân trấn tà khả năng, nhiều một phân an ổn tự tin, nhiều một phân thủ nói căn cơ.
Chỉ là hắn trong lòng ẩn ẩn thanh minh, thiên địa âm dương, thế sự họa phúc, từ trước đến nay động tĩnh gắn bó, bình hiểm tương thừa.
Mấy ngày liền đêm dài an ổn, âm tà thuận lợi, đều là thấp vị nhỏ vụn oán linh, tầm thường phù du âm đục, vô mạnh mẽ lệ khí, vô quỷ dị dị biến, như vậy lâu dài bình đạm an ổn, cũng không là thái độ bình thường, chỉ là tạm thời bình tĩnh. Âm dương kẽ hở nơi, quỷ bí vĩnh tồn, hung hiểm giấu giếm, càng là lâu dài an ổn bình thản, càng có khả năng tiềm tàng không biết hung thần, giấu giếm bất trắc phong vân.
Tối nay đêm dài buông xuống, bóng đêm đem lâm, này một mảnh hàng năm trầm tịch u ám địa giới, có lẽ đem không hề là tầm thường nhỏ vụn âm tà, tầm thường thái bình canh gác.
Bình đạm an ổn hằng ngày dưới, không biết quỷ dị dị động, tiềm tàng hung thần lệ khí, đã là lặng yên ngủ đông, lẳng lặng nảy sinh, chỉ đợi màn đêm nặng nề, âm khí cường thịnh, liền sẽ phá tịch mà ra, quấy đêm dài.