Nhị
Vân tương đem huyền qua an bài ở tổ miếu bên cạnh một gian phù trong phòng. Phòng không lớn, bốn trụ rơi xuống đất, gỗ sam bản tường. Trên tường có dây mây từ bản phùng trung chui vào tới, ở mùa mưa hội trưởng ra cực tiểu lam rêu. Lam rêu tuyệt không tính lấy quá đồng loại. Nó là một loại trên mặt đất tự nhiên tồn tại hủ sinh thực vật, sở trường ở ẩm ướt gỗ sam thượng. Rêu bào tử từ trạch trên mặt tùy sương mù phù lại đây, dừng ở bản phùng gian. Thủy là trạch, mộc là sơn, rêu là trạch cùng sơn chi gian phiên dịch. Nó ở đầu gỗ thượng hút trạch thủy, đem trạch trong nước khoáng vật phân giải thành chính mình có thể ăn ly tử. Sau đó nó chết —— sinh mệnh chu kỳ quá ngắn, không đến một quý. Sau khi chết nó lam ở mộc thượng cởi thành tro nâu. Tân rêu lớn lên ở cũ rêu thi thể thượng. Mấy chục đại rêu điệp ở bên nhau, đem gỗ sam bản tường từ trong hướng ra phía ngoài đồ một tầng hơn phân nửa đốt ngón tay hậu hữu cơ màng. Tầng này màng ở mùa đông sẽ khô nứt, mùa hè sẽ hơi triều. Triều khi trong phòng nghe được đến trạch đế bùn hơi tanh. Mà mẫu. Thương ngô người về tầng này rêu chưa bao giờ quát. Bởi vì rêu thế bọn họ nhớ mỗi một cái trạch quý. Rêu điệp tầng giống vòng tuổi. Quát liền ít đi vài thập niên mùa mưa.
Vân tương nói ngươi trước kia chưa thấy qua trạch dân bình thường sinh hoạt, hiện tại xem đi. Không có người thúc giục ngươi. Tưởng ở bao lâu ở bao lâu. Hắn nói chuyện khi đứng ở khung cửa. Khung cửa là gỗ sam, mộc văn cùng chính hắn kia thanh kiếm chuôi kiếm là cùng cây bất đồng bộ phận, thân cây cho môn, tới gần hệ rễ nhất ngạnh cho chuôi kiếm. Hắn dùng hổ khẩu ở khung cửa thượng ấn một chút, ấn vị trí vừa lúc là trên thân cây bị sâu chú quá một cái cũ sẹo. Sẹo chung quanh mộc chất càng mật tam thành, là thụ chính mình ở trùng chú sau hoa mười lăm năm phân bố nhựa cây lấp kín trùng nói sau hình thành tỉ mỉ thuẫn. Hắn trước kia mỗi lần rời đi tổ miếu đều sẽ ở khung cửa vị trí này ấn một chút. Hỏi, hỏi một cây cùng chính mình phụ thân cùng chính mình đều đã sống hai đời người thời gian thụ: Hôm nay cũng ở?
Huyền qua ngày đầu tiên buổi sáng là bị ghe độc mộc đâm cọc thanh âm bừng tỉnh. Vân tương nói qua bến tàu mỗi ngày chạng vạng có ghe độc mộc đâm cọc thanh âm, nhưng chưa nói buổi sáng cũng có. Buổi sáng là hướng đông đi người đánh cá đẩy thuyền xuống nước. Chạng vạng là trở về người đánh cá đem thuyền kéo lên ngạn. Hai loại phương hướng, cùng loại thanh âm: Gỗ sam thuyền đế khái ở đá xanh thượng trầm đục, khái một lần là đến, khái hai lần là không đến nhưng cũng sẽ đi, khái ba lần là đã chết cũng sẽ nổi tại thủy thượng thế ngươi chắn mũi tên. Đây là lăng sóng bộ cũ lễ tiết. Thương ngô thủy trại ở tam đại trước tiếp thu lăng sóng bộ nhập trại sau đem cái này thói quen cũng thu tiến vào. Hiện tại sở hữu thương ngô ghe độc mộc ở đi sớm về trễ khi đều khái thanh âm này.
Hắn mở mắt ra khi trước nhìn đến chính là phòng giác mạng nhện. Mạng nhện ở gỗ sam xà ngang cùng tường bản chi gian góc, võng mặt hướng Đông Nam, là trạch phong chủ yếu phương hướng. Mạng nhện không phải tân dệt, trên mạng có ba tầng điệp ti. Cũ, ti đã chặt đứt ước hơn phân nửa, bị gió thổi thành một đoạn đoạn treo không tiểu hình cung. Trung tầng là nửa tháng trước dệt, ti nhất mật, là kia chỉ nhện nhất tráng niên tác phẩm. Nhất thượng tầng là tối hôm qua dệt tân ti, ti thượng còn có cực tế giọt sương, sương mù từ trạch mặt thăng lên tới sau ở tơ nhện thượng ngưng tụ thành. Mỗi một đạo ti thượng giọt sương sắp hàng khoảng thời gian cơ hồ hoàn toàn nhất trí, tơ nhện thượng protein vỏ ở tiếp xúc hơi nước sau sẽ làm thủy phân tử ở sức căng bề mặt dưới tác dụng tự động tụ thành đều đều cầu. Ba tầng mạng nhện ở cùng điều xà ngang bất đồng thời kỳ ký lục tam đại bất đồng sương mù. Nhất cũ kia tầng ti là vì bắt đến đã qua đi hạ trùng. Mới nhất tầng này là vì ngày mai còn không có phi tiến vào thu muỗi. Nhện không ở trên mạng. Nó súc ở lương giác một mảnh nhỏ lá khô mặt sau. Lá khô là nó chính mình từ nóc nhà gỗ sam dưới da mặt kéo vào tới. Nó đang đợi. Chờ sai trùng chính mình đâm tiến đối phương hướng.
Hắn đem chính mình từ chân trái thượng khởi động tới. Tay trái ấn mép giường, mép giường là gỗ sam, so thương ngô cũ gỗ sam tân không đến hai năm. Tân sam mộc lý còn không có bị trạch sương mù tẩm ra cũ tí. Hắn tay trái hổ khẩu thượng cũ kén ở tân gỗ sam trên mặt cọ xát hệ số cùng quặng mỏ hợp kim ống dẫn kém gấp đôi, càng sáp. Sáp đại biểu hắn từ hôm nay trở đi cần thiết một lần nữa tính toán mỗi một kiện đồ vật ở chính mình thuộc hạ lực ma sát. Không thể nói là chuyện xấu, cọ xát là lớn nhất một loại tin tức nơi phát ra. Cọ xát nói cho tay: Nơi này là mặt đất. Là mộc. Là sống. Còn sẽ bị trùng chú, còn sẽ ở mùa mưa trướng, còn sẽ ở mùa khô nứt. Còn sẽ so hợp kim lãnh đến chậm. Hắn bắt tay ở gỗ sam mép giường thượng ấn hai tức. Đầu gỗ không hoàn thủ. Không hoàn thủ cũng là tốt. Không hoàn thủ mặt bằng so cái gì đều ở đẩy ngươi mặt bằng càng thích hợp làm một cái mới vừa bị phế đi người tỉnh lại sau đệ nhất thác.
Huyền qua buổi sáng ngồi ở phù cửa phòng khẩu. Xem một cái 40 tuổi lão cá phụ bổ lưới đánh cá. Tay nàng chỉ ở chỉ gai thượng phiên, động tác cùng bến tàu miệt công hoàn toàn giống nhau. Nàng bên cạnh ngồi xổm nàng nhi tử, bảy tuổi. Đang ở dùng cũ gỗ sam phiến tước xiên bắt cá. Xiên bắt cá nhận cực độn, chỉ có thể xoa nhỏ nhất nước cạn cá. Nhưng hắn ở tước. Từ ma đến trang, toàn bộ chính mình tới. Huyền qua nhìn một nén nhang sau, cái kia nam hài bỗng nhiên ngẩng đầu lên đối với hắn đôi mắt xem hắn. Nhìn kỹ. Xem cái này từ Vân Thành thượng bị nâng xuống dưới hỗn huyết người. Nhìn trong chốc lát, nam hài đem trong tay cũ gỗ sam phiến đưa qua đi.
“Cho ngươi. Tước không được xiên bắt cá ngươi liền tước cái bong bóng cá. Bong bóng cá không cần lực. “
Huyền qua dùng tay trái tiếp nhận mộc phiến. Tay phải giúp không được gì. Hắn đem mộc phiến kẹp ở hai cái đầu gối chi gian. Tay trái cầm đao, chính hắn từ tổ miếu trên mặt đất nhặt một mảnh nhỏ đá xanh phiến ma thành nhận. Hắn từ buổi sáng tước đến chạng vạng. Tước ra tới bong bóng cá cực xấu, trật hai độ. Cùng hắn ở trên bến tàu kiều ngón chân thiên góc độ hoàn toàn nhất trí. Nhưng có thể sử dụng. Hắn đem bong bóng cá giao cho nam hài phụ thân. Cái kia người đánh cá nhìn hai tức, chưa nói xấu, chưa nói thiên, chỉ là đem bong bóng cá hệ ở chính mình lưới đánh cá phía cuối.
“Trật vừa lúc. Thiên bong bóng cá ở trong nước có kéo lực, đem võng hướng thâm kéo. Ngươi tước trật. Nhưng ngươi tước đúng rồi ngươi không phát hiện phương hướng. “
Huyền qua nghe được những lời này, tay trái cá tế trừu một chút. Tính. Hắn từ bắp chân bị tạc thương sau vẫn luôn ở cùng thiên đối kháng. Dùng tả đầu gối đỉnh, dùng chân trái bẻ chính. Nhưng thiên không thể nói chỉ có hư một mặt. Thiên phương hướng vừa lúc có thể là nước chảy phương hướng. Hắn nhớ tới chính mình ở 飉 hiệp miêu cái kia manh mạch khi, cái kia mạch chấn hướng cũng là thiên. Nó ở vòng qua lún khu. Hắn trước kia vẫn luôn ở dùng lão mù độ tới kiểm thiên. Nhưng lão nói bừa quá độ “Nhớ kỹ cái này độ “. Nhớ kỹ, không phải sửa lại.
Hắn đem tay trái hổ khẩu ấn ở chính mình chân trái thượng. Chân trái ra bên ngoài phiên hai độ. Hắn lần này không có bẻ chính. Hắn đem chân phải ngón chân đặt ở chân trái thiên vị phía dưới. Làm hai chân ở thiên chính chi gian hình thành một cái hai độ góc. Cái này góc vừa lúc là bùn thủy áp kém. Hắn ở chỗ này tìm được một cái lỗ khí. Thông.
Ngày đó chạng vạng, ở cũ chân trái cũ kén cùng thuyền cọc thượng một con cực ngạnh hàu xác chi gian, đá xanh bến tàu nhiều một đạo cũng không thuộc về bất luận kẻ nào lão da sát ngân. Không ai biết. Trừ bỏ chính hắn cổ tay trái da cũ kén.
Tam
Xích Tùng Tử tin là ở ba tháng sau đến.
Tin là dùng bút than viết. Một khối cũ vải bố. Bố biên có mao tra, bị người dùng tay trái xé. Xé người xé đến cấp. Mao tra phương hướng tất cả đều là hướng hữu, bởi vì xé người tay phải cũng sử không thượng lực. Xích Tùng Tử 90 năm trước ở liêu đem hang đá ngoại bị chính mình sư huynh dùng cục đá đánh gãy phía bên phải cánh tay tùng thần kinh, cùng hắn hiện tại muốn dạy huyền qua vị trí chỉ kém hai ngón tay khoan. Hắn hoa 20 năm dùng tay trái cùng chân trái một lần nữa học được dẫm mạch, sau đó hoa 70 năm ở liêu đem chờ cái thứ hai bị phế quá người. Chờ tới rồi.
Tin ở tổ miếu đá xanh thượng mở ra. Dầu cây trẩu đèn hoàng chiếu sáng ở bố trên mặt. Huyền qua dùng tay trái ngón trỏ dọc theo bút than nét bút đi. Mỗi một bút ở vải bố hoa văn thượng nhô lên đều không giống nhau. Xích Tùng Tử viết chữ khi bút than ở vải bố vĩ tuyến thượng sẽ nhảy một chút, nhảy địa phương nét bút hẹp. Ở kinh tuyến thượng sẽ hoạt, hoạt địa phương nét bút khoan. Này một bút khoan một bút hẹp tự ở hắn lòng bàn tay hạ truyền ra một người dùng tàn tay ở vải bố thượng lưu lại toàn bộ dùng sức phương hướng. Lực từ hổ khẩu xuất phát, ở bút than chạm được kinh tuyến khi hơi thu, ở chạm được vĩ tuyến khi hơi áp. Thu cùng áp chi gian tiết tấu cùng lão hạt dạy hắn nhớ kỹ cái này độ là cùng cái tần suất.
70 năm. Chờ tới rồi.
Tin cuối cùng một hàng tự là dùng than điều sườn biên áp ra tới, đều không phải là viết. Áp phương hướng là tốn vị. Tốn là phong, phong hướng liêu đem.
“Phế hữu. Phàm thần kinh bị đoạn giả, mới có thể tập ngô chi thay phép huấn luyện. Tay phế đi dùng chân, chân phế đi dùng đầu gối, đầu gối phế đi dùng cốt, cốt phế đi dùng nghe. Nghe là cuối cùng một loại vĩnh viễn sẽ không bị cắt đứt xúc giác. Tới liêu đem. Ta chờ ngươi đợi 70 năm. “
Huyền qua đem tin nhìn ba nén hương. Sờ. Sờ xong rồi, hắn đem tin chiết hảo, đặt ở phá bố tường kép trung. Phá bố hiện tại có sáu tầng di vật: Lão mù mắt mù ngân, ống dẫn đồ, liễu bá toái nha, hồng cô danh sách tàn giác, trương thiết trụ hợp kim cốt phiến, cùng với Xích Tùng Tử thay tin. Sáu tầng. Sáu cá nhân. Không có một cái là hắn chí thân huyết thống. Nhưng mỗi một cái đều đem hắn đặt ở từ quặng đến trạch, từ giếng hạ đến vân thượng mỗ một đoạn đường thượng. Hắn thân nhất bốn người, mẫu thân, lão hạt, hồng cô, Chúc Âm, đều đã chết. Nhưng bọn hắn lưu lại đồ vật đều ở bố chỗ sâu nhất thế hắn tồn tại.
Vân tương ở bên cạnh sát kiếm. Hắn đem tin nhìn tam tức. Sau đó thanh kiếm buông xuống, kiếm tích đè ở bút than cuối cùng một hoa thượng. Kia một đạo là Xích Tùng Tử viết “Đợi lâu ““Lâu “Tự. Hắn dùng kiếm đem than tích thượng chấn động rớt xuống tàn phấn áp tiến tổ miếu đá xanh thiển văn.
“Đi thôi. Bến tàu ta nhìn. Cửa ải ta cũng không cho người quá. Không ai thúc giục ngươi. “
Huyền qua nói ta tuyệt không tính đi báo thù. Ta là đi học. Học dùng như thế nào phế đi thân thể đi dư lại lộ.
Bốn
Xuất phát đêm trước. Tổ miếu đá xanh thượng chỉ có kia trản dầu cây trẩu đèn.
Huyền qua đem tay trái ấn ở đá xanh trên mặt. Đá xanh thượng có mấy trăm nói cho nhau giao nhau thiển ngân. Không tính khắc, là lịch đại thương ngô người ở trên mặt tảng đá sờ mạch lưu lại. Lòng bàn tay dán địa. Đủ tâm dán địa. Sườn mặt dán địa. Một cái tân sinh trẻ con sống lưng dán địa. Hắn từ ly quẻ trung tâm bắt đầu đi, dọc theo thạch trên mặt hoa văn hướng tốn vị sờ qua đi. Hoa văn dọc theo đá xanh hoa văn tự nhiên uốn lượn. Người tay sờ qua phương hướng cùng cục đá chính mình nứt phương hướng ở cùng cái mặt bằng nộp lên xoa. Hợp. Là mạch đem người tay cùng cục đá liền thành cùng một phương hướng.
Hắn sờ đến tốn vị khi ngừng một chút. Tốn vị phía dưới là vân tương phía trước dùng kiếm tích miêu quá kia đạo thiển ngân. Cùng ở trên bến tàu thế hắn khắc kia đạo thạch văn bất đồng. Này đạo ngân phương hướng thiên tốn, thiên phương hướng vừa lúc là liêu đem hang đá đầu gió phương hướng. Hắn đem chính mình tay phải tàn chỉ đặt ở ngân thượng. Ngón áp út cùng ngón út vẫn là thẳng. Nhưng hắn tay trái ngón trỏ ở đốt ngón tay thượng cảm giác được một đạo cực thiển lõm. Đều không phải là vết kiếm. Là vân tương ước ở hai tháng trước, huyền qua vừa đến thương ngô ổ còn không có học được dùng tả đầu gối đỉnh đùi phải khi, ở ban đêm một người quỳ gối tổ miếu đá xanh thượng, dùng mũi kiếm thế hắn khắc lại một đạo từ tốn vị đến khôn vị đi bộ đường nhỏ. Hắn đem con đường này mỗi một bước đều khắc vào thạch thượng. Khắc ngân cực thiển, thiển đến mắt thường cơ hồ nhìn không tới, nhưng lòng bàn chân sờ được đến.
Huyền qua tay trái ngón trỏ dọc theo này đạo lõm đi rồi nửa vòng. Từ tốn vị, đi khôn vị, quải chấn vị. Sau đó dừng lại. Ở ly quẻ trung tâm ngừng một chút. Nơi đó có một cái hơi đột. Khắc vào thạch hạ. Vân tương ở khắc này đạo lõm khi mũi kiếm khái tới rồi đá xanh một khối rắn chắc hàm thiết kết hạch. Đánh sâu vào sử kiếm thiếu vết thương cũ ở khái chỗ để lại một khối cực hơi thạch viên. Thạch viên so chung quanh thạch mặt cao một cây nửa sợi tóc. Cái này độ cao vừa lúc là lão hạt năm đó ở dưới đáy giếng ống dẫn thượng dạy hắn trắc cái kia độ. Hơi đột ý nghĩa phía dưới cất giấu đồ vật.
Huyền qua đem ngón chân cái cùng nhị ngón chân chi gian tân kén đè ở cái kia hơi đột thượng. Tân kén là ở Vân Thành hợp kim trên mặt một lần nữa mài ra tới, ma nghe. Áp xuống đi nháy mắt hắn nghe được. Tim đập. Là vân tương dùng kiếm thiếu tại đây nói lõm trung lưu lại cuối cùng một lần áp. Không phải đau, còn.
Hắn bắt tay từ đá xanh thượng dời đi. Đem phá bố một lần nữa chiết một tầng. Lão mù chiết pháp: Thứ 7 chiết hướng ly, thứ 8 chiết hướng tốn. Tân thêm chiết tầng đem Xích Tùng Tử tin xếp hạng ly quẻ chính đối diện. Cùng mẫu thân lưu lại ly vừa lúc xứng thành cùng một phương hướng hai mặt. Hắn ở nàng để lại cho hắn ly quẻ phương hướng đối diện thả chính mình tốn quẻ phương hướng. Từ đây hắn tay trái lòng bàn tay ấn ba đạo cũ kén: Một đạo là lão hạt ở mười năm trước dạy hắn đệ nhất khóa, một đạo là mẫu thân ở mười bốn năm trước cho hắn cuối cùng một khóa, một đạo là Xích Tùng Tử dùng 70 năm chờ tới này tiết khóa. Ba đạo kén ở mời đi cùng một bàn tay thượng xếp thành một bộ không hoàn chỉnh bát quái. Thiếu sáu quẻ. Nhưng đệ nhất quẻ ở. Đệ nhất quẻ ở, mặt sau liền điền. Điền là chính mình ở đi tới đi tìm.
Chín phản từ cọc đầu bay đến tổ miếu đá xanh thượng. Dừng ở huyền qua chân trái bên cạnh. Chóp mũi đặt ở gót chân bên cạnh, một chỗ là bị cắt quá vết chai ngạnh xác. Nghiêng đầu mười bảy độ. Tam căn xích vũ ở trong miếu, run lên, thành cũ nhựa thông ánh sáng nhạt tam đốm. Sau đó bay trở về hõm vai.
Vân tương dựa vào tổ miếu cửa. Hắn không có tiến vào. Chỉ là dựa vào khung cửa thượng. Tổ miếu đá xanh khung cửa có lưỡng đạo cũ vết máu, một đạo là phụ thân hắn mười bốn năm trước bị độc chết sau tắt thở trước khái ra, một đạo là kiếm khách hai năm trước kiếp tử lao sau ngã vào trên ngạch cửa lưu lại. Hắn hiện tại dựa vào này lưỡng đạo ngân chi gian, xương bả vai hướng trong thu. Đem này thù không vội nhưng muốn thu vào hõm vai sâu nhất kia đạo cũ vết kiếm.
Hắn không nói gì. Huyền qua cũng không nói gì. Hai người cách đá xanh trên mặt mấy trăm nói thiển ngân đối diện. Dầu cây trẩu đèn ở trạch trong gió hơi hơi lung lay một chút. Sau đó huyền qua đứng lên, đem Xích Tùng Tử cũ vải bố tin nhét vào trong lòng ngực. Khung cửa thượng đồng kiếm chỗ hổng còn ở. Trên tường lão kiếm bối thượng lại nhiều một tầng tích hôi. Hắn đem vai phải cọ ở tổ miếu cửa đá ráp thượng quá nham phùng cái kia lão vị trí. Thương ngô phù nói không có ngọn đèn dầu, nhưng mỗi một đoạn phù nói cuối đều có một cái tỉnh lão nhân. Bọn họ trong tay có một chiếc đèn, một trương cũ lưới đánh cá, hoặc một phen dựa bản. Vân tương nói qua đó là thương ngô trạm canh gác.
Đi qua cuối cùng một đoạn phù nói khi, huyền qua chân trái ở phù trên đường dẫm tới rồi một chỗ cực hơi nghiêng. Là phù nói gỗ sam bản ở thủy triều phao nửa năm sau tự nhiên trướng oai nửa độ. Hắn đem chân nghiêng buông đi cái kia góc độ vừa lúc là phong từ 飉 hiệp tới phương hướng. Chưa nói tới hắn cố ý tìm. Là lão mù tay, mẫu thân ly, Xích Tùng Tử bút. Ba thứ ở cùng phiến chân trái kén thượng đồng thời chỉ hướng về phía Tây Bắc.
Tây Bắc là 飉 hiệp. Là liêu đem. Là đầu gió. Là cái kia ước ở mấy trăm năm trước liền khô nhưng còn ở suyễn manh mạch.
Chín ngược lại đem đầu từ mười bảy độ chậm rãi triệu hồi đến mười độ. Sau đó bay lên tới, từ tổ miếu bay về phía bến tàu đằng trước một chỗ thềm đá. Rơi xuống lúc sau bãi chính thân hình, nhắm ngay Tây Bắc phương hướng.
Sau đó nó nói một câu không phải nói mát nói.
“Hừng đông. Đi thôi. “
Hừng đông phía trước, hắn đã ở trên đường. Đi liêu đem, hướng đầu gió, dọc theo ba chỗ thần kinh cắt đứt sau từ cốt chỗ sâu trong mọc ra tới một cái tân than thở. Kế. Chân phế đi dùng đầu gối. Đầu gối phế đi dùng cốt. Cốt phế đi dùng nghe. Nghe là cuối cùng một cái vĩnh viễn sẽ không bị cắt đứt phương hướng.