Huyền qua hai mươi tuổi. Thương ngô ổ bến tàu. Cự liêu đem thay huấn luyện hai năm. Cự thần kinh cắt đứt hai năm.
Một
Ghe độc mộc xuyên qua trừng trạch đám sương.
Này con ghe độc mộc chưa nói tới từ thương ngô xuất phát. Là từ liêu đem hang đá hạ cũ đường sông cắt sáu ngày mới đến trừng trạch. Đường sông thượng du ở 飉 hiệp, qua 飉 hiệp sau thủy biến chậm, hai bờ sông từ đá ráp cắt thành hoàng thổ. Hoàng thổ trên vách mỗi cách mấy chục dặm liền có một cái phế đi cũ bến đò —— kim ô phái 20 năm trước đem 飉 hiệp lấy nam sở hữu không có lấy quá thu thập giá trị nhánh sông toàn phong. Phong pháp đem bến đò sạn đạo tầng chót nhất gỗ sam gối dùng súng phun lửa thiêu đoạn tam căn. Tam căn chặt đứt sau sạn đạo chính mình chậm rãi đi xuống sụp. Sụp 2 năm sau sạn đạo hoàn toàn chui vào trong sông, sau đó mọc ra thủy rêu. Thủy rêu đem sạn đạo tàn cọc bọc thành màu xanh lục đại nhung cầu, nhung cầu ở nước cạn chỗ một trướng vừa rơi xuống đất đi theo hà lãng gật đầu. Huyền qua ở trên thuyền đếm này đó phế bến đò, mười một cái. Mười một cái bến đò không hề độ người, nhưng đoạn cọc còn ở dưới nước. Hắn ghe độc mộc ở mỗi một cái phế bến đò phía trước đều sẽ cảm thấy thuyền đế bị tàn cọc nhiễu khởi thủy lý nhẹ đẩy một chút. Nơi này từng có người chờ thêm thuyền. Đám người người không còn nữa. Đám người cọc còn ở đẩy thủy.
Huyền qua ngồi ở thuyền trung. Tay trái đè ở thuyền duyên thượng. Thuyền duyên là gỗ sam, ở liêu đem khô ráo phong thả ba vòng sau mộc ngoại da nhiều cực tế khô nứt văn. Hắn đem ngón cái đặt ở vết rạn thượng. Vết rạn ở hắn vân tay đi xuống hãm sợi tóc chiều sâu. Đồng dạng vết rạn ở hai năm trước hắn lần đầu tiên thượng này con ghe độc mộc khi là không có —— khi đó mộc vẫn là tân, ở thương ngô bến tàu bị bọt nước ba năm sau mộc nhựa cây phao đến phát dính. Hiện tại nhựa cây làm, mộc nhẹ hai thành. Hắn cùng thuyền cùng nhau, nhẹ hai thành. Không phải thiếu thịt. Hắn ở liêu đem hai năm đem Xích Tùng Tử thay huấn luyện làm xong. Mỗi ngày đi chân trần dẫm đá ráp, chân trái cùng chân phải ở thiên cùng chính chi gian lặp lại tìm cái kia hai độ góc. 2 năm sau đùi phải thiên từ hai độ nửa giảm tới rồi không đến một lần. Bị phế thần kinh vĩnh viễn sẽ không khôi phục. Là thay thông lộ ở lặp lại dẫm trăm bước sau vòng qua kết thúc khẩu. Thần kinh từ mặt vỡ phía trên một chi sườn chi vòng đến hạ đoan. Vòng lộ là tân. Tân so cũ trường gấp đôi. Nhưng có thể đi. Tốc độ chậm. Nhưng phương hướng đối.
Vân tương lần này không có mái chèo. Hắn làm người đem huyền qua từ liêu đem tiếp khi trở về không có đi theo đi. Một người từ tổ miếu đi đường đến bến tàu hoa nửa nén hương. Ở bến tàu đợi một nén nhang. Hắn không cần tự mình đi tiếp, hắn biết thay huấn luyện hoàn thành sau người yêu cầu chính mình đi xong cuối cùng một đoạn đường. Từ bến tàu thềm đá dẫm lên đi, từng bước một, chính mình dẫm, chính mình nhận. Người khác thế không được. Hắn ngày hôm qua ban đêm liền ở bến tàu thềm đá ngồi. Ngồi vị trí là thứ 4 cấp. Kia cấp lõm oa sâu nhất, ngồi xuống đi mông vừa vặn tạp ở hai đời thương ngô người chân trần dẫm ra lõm hố. Hắn ngồi vào nửa đêm, dầu cây trẩu đèn tắt. Hắn không một lần nữa điểm. Hắn trong bóng đêm chờ. Hắn nghe được trừng trạch thượng tiếng gió thay đổi, gió bắc. Gió bắc là liêu đem phong. Liêu đem phong ở mỗi năm lúc này dắt 飉 hiệp đá ráp cực tế hạt cát hướng nam thổi. Hạt cát bay tới trừng trạch mặt nước lúc ấy mang theo liêu đem manh mạch hạt bụi rơi xuống nước. Rơi xuống nước âm cực cực cực nhẹ —— đều không phải là tích, một loại xen vào hoá khí cùng hoá lỏng chi gian “Thấm “. Thấm là hạt cát đem manh mạch cuối cùng một sợi khô ráo trả lại cấp nước. Vân tương nghe được thấm, biết huyền qua mau tới rồi. Manh mạch hạt bụi so với hắn người mau nửa nén hương.
Huyền qua từ thuyền đứng lên. Chân phải đè ở thuyền duyên thượng dẫm một chút. Thuyền lung lay một chút. Hắn dùng chân trái đặng trụ thuyền đế ổn định chính mình. Sau đó từng bước một dẫm lên bến tàu thềm đá. Chân phải ra bên ngoài thiên góc độ từ hai năm trước hai độ nửa giảm tới rồi không đến một lần. Mỗi một bước đạp lên thềm đá thượng khi phương hướng cơ hồ không có thiên, là chính. Chỉ là chân còn khẽ run, run đến từ hữu trên đầu gối phương cổ bốn đầu cơ. Thay đường nhỏ làm cổ bốn đầu cơ so người bình thường nhiều làm gấp đôi nửa công. Ở trên thuyền ngồi sáu ngày sau, cơ bắp động viên không đủ, lên bờ bước đầu tiên cổ bốn đầu cơ run lên tam hạ. Hắn ở trong gió đợi một chút. Làm hữu đầu gối khoeo chân gân bắp thịt chính mình giữ chặt. Kéo lại. Không đảo. Sau đó hắn hướng lên trên đi.
Bến tàu thượng lão người đánh cá ở dệt lưới đánh cá. Hắn nhìn đến huyền qua từ thuyền đi lên khi cùng hai năm trước giống nhau, dương đầu nhìn hắn tam tức. Sau đó tiếp tục dệt chính mình võng. Không phải thờ ơ. Là thương ngô người đọc người thói quen. Bọn họ không cần hỏi, chỉ xem. Xem một người chân đi như thế nào lộ, xem một người tay như thế nào rũ, xem một người đôi mắt xem chính là thiên vẫn là địa. Bọn họ nhìn ra huyền qua chân so trước kia ổn, nhưng tay ngón áp út cùng ngón út vẫn là thẳng. Bọn họ không xem cái kia phế đi tay. Bọn họ xem chính là hắn còn có thể động trên tay trái nắm chính là cái gì. Huyền qua tay trái nắm một tiểu khối từ liêu đem mang về tới đá ráp mảnh vụn. Mảnh vụn hàm manh mạch còn sót lại nguyên mẫu khuẩn. Hắn đem mảnh vụn đặt ở bến tàu thềm đá thứ 4 cấp lõm trong ổ, cùng chính mình lòng bàn chân cũ kén điệp ở một phương hướng.
Bến tàu cọc đầu bên cạnh, cái kia chín tuổi nam hài còn ở. Hai năm trước hắn bảy tuổi, dùng cũ gỗ sam phiến tước xiên bắt cá, đưa cho quá huyền qua một khối mộc phiến làm huyền qua tước bong bóng cá. Hiện tại hắn chín tuổi. Cao hai tay. Trạch dân bình thường sinh trưởng, hai năm cao hai tay. Tỷ lệ cũng thay đổi. Hai năm trước hắn đứng ở phụ thân bên người vừa qua khỏi phụ thân eo. Hiện tại tới rồi phụ thân xương sườn hạ duyên. Hắn xiên bắt cá cũng từ cũ gỗ sam đổi thành trúc. Hắn năm trước ở thanh mộc tắc cửa ải nhặt tam căn bị kim ô phái dẫm cản phía sau không cần nửa thanh trúc mâu côn, dùng cốt đao tước thành xiên bắt cá. Trúc so sam ngạnh. Ngạnh đại biểu hắn có thể xoa đến xa hơn cá. Hắn đem trúc xiên bắt cá nắm ở trong tay, nhìn đến huyền qua từ trên thuyền xuống dưới. Không có kêu, không có chạy tới. Chỉ là đem xiên bắt cá hướng bùn cắm một chút. Cắm sức lực so hai năm trước lớn tam thành. Nhiều tam thành là thương ngô bến tàu dạy cho hắn, đối trở về người không nói “Tưởng ngươi “. Nói “Tưởng ngươi “Quá nhẹ. Chỉ ở bùn cắm một cây hắn mỗi ngày đều phải một lần nữa rút ra kiểm tra nhận có hay không độn xiên bắt cá. Không độn, chính là còn ở dùng. Còn ở dùng, chính là còn ở sinh hoạt. Còn ở sinh hoạt, chính là ngươi rời đi không có làm lưu lại người đoạn quá. Hắn hai năm trước đem một khối gỗ sam phiến đưa cho huyền qua khi, huyền qua tay phải mới vừa phế. Hiện tại hắn đem trúc xiên bắt cá cắm ở bùn, huyền qua tay phải vẫn là thẳng. Nhưng huyền qua chân phải so trước kia thẳng một lần nửa. Hắn dùng hai năm còn một lần nửa. Một lần nửa đủ rồi. Đủ một cái nam hài ở bùn cắm một phen trúc xiên bắt cá, nói cho trở về người, bến tàu còn ở. Bến tàu thượng nam hài còn ở trường vóc dáng. Bến tàu thượng xiên bắt cá còn ở ma. Bến tàu thượng cá còn ở nước cạn chờ bị xoa. Chờ người sẽ trở về, bị chờ cá cũng tới.
Nhị
Tổ miếu đá xanh thượng, dầu cây trẩu đèn còn sáng lên.
Huyền qua đi vào khi vân tương đang ở sát kiếm. Sát kiếm động tác cùng hai năm trước hoàn toàn giống nhau, ngón tay trước tiên ở kiếm tích chỗ hổng thượng áp một chút, sau đó duyên kiếm phong hướng mũi kiếm đi, đi đến chỗ hổng chỗ đình nửa tức. Này nửa tức là hắn ở mặc niệm chính mình đã chết phụ thân cũ kiếm khẩu quyết. Huyền qua đứng ở tổ miếu cửa nhìn người này, hai năm không thấy, vân tương cổ sườn gân nhiều một cái. Thời gian dài sát kiếm sau, cổ sườn phụ trách đem vai sau này thu vai đề cơ ở lặp lại co rút lại trung trở nên so hai năm trước rõ ràng một tia. Hắn sát kiếm chưa bao giờ dùng xem kiếm. Hắn đôi mắt là nhắm. Tay từ lưỡi kiếm bắt đầu hướng lên trên đi, áp đến chỗ hổng, đình, mặc niệm, tiếp tục đi, đi đến mũi kiếm, tay lùi về tới, một lần nữa từ lưỡi kiếm bắt đầu. Hai năm trước hắn cũng là cái này động tác. Hai năm trước hắn không biết huyền qua sẽ bị phế. Hôm nay hắn đã biết. 3000 thứ sát kiếm lúc sau, hắn biết cái gì là chờ.
Huyền qua đem liêu đem hoàn chỉnh mạch đồ nằm xoài trên đá xanh thượng. Chính hắn ở liêu đem cuối cùng ba tháng dùng tay trái miêu một phần bản dập. Bản dập dùng là giấy, mỗi điều mạch sóng chủ tuyến dùng than điều họa thành, phó tuyến dùng từ liêu đem sa trên vách bong ra từng màng lão tùng da đốt thành ướt hôi hồ miêu. Chủ phó hai tuyến đan xen khi mặc cùng hôi trên giấy từng người chiếm cứ đơn độc đường nhỏ. Lão cây tùng da là dùng để thông khí, liêu đem đầu gió ở tiết thu phân trước sau có thể đem sa viên thổi thành mặt trạng. Lão tùng da nhất ngoại tầng là chết tế bào, mấy trăm tầng chết tế bào xếp ở bên nhau, mỗi một tầng thành tế bào đều khảm nhựa cây. Hắn ở đầu gió thượng dùng ngón chân dẫm mấy tháng mạch lúc sau, học xong như thế nào mượn sức gió ổn chính mình chân, đầu gió sẽ đem hắn thiên chân hướng chính phương hướng đẩy. Tùng da cũng là cùng lý, đầu gió đem cây tùng da hướng hậu thổi. Thụ cùng người đều ở cùng cái đầu gió thượng dùng chính mình phương thức đối kháng cùng loại thiên. Hắn ở giấy thượng dùng thiêu tùng da hôi hồ miêu phó tuyến khi, hôi hồ làm về sau sẽ kết một tầng cực mỏng nhựa thông màng. Nhựa thông màng độ dày vừa lúc cùng lão tùng ở hắn miêu mạch khi mượn cho hắn phong ổn, là cùng một phương hướng.
Huyền qua chỉ vào mạch trên bản vẽ Minh Uyên mạch chủ tuyến. Này tuyến ở tấm da dê nguyên bản thượng chỉ là tiêu chấn hướng, nhưng hắn ở liêu đem cuối cùng ba tháng mỗi ngày đều ở thủy tinh vách tường trước dùng lòng bàn chân miêu này mạch. Miêu ba tháng, hắn phát hiện này mạch chấn hướng ở mỗi năm tiết thu phân trước sau chếch đi một cái sa viên độ rộng.
“Minh Uyên mạch mỗi năm tiết thu phân trước sau sẽ thiên một viên sa độ rộng. Thiên phương hướng là hướng trừng uyên mạch phương hướng. Bởi vì tiết thu phân trước sau trừng trạch triều kém lớn nhất, thủy triều đối trừng uyên đưa tình mắt áp kém thông qua cái đáy mềm bùn tầng truyền tới Minh Uyên mạch. Ở tam một phần ngàn áp kém hạ mạch trung nguyên mẫu khuẩn sẽ tập thể hướng trừng uyên phương hướng khẽ dời. Cái này trôi đi lượng cùng kim ô phái mỗi năm tiết thu phân lấy quá vận chuyển tối cao phong vừa lúc sai khai ba ngày. Này ý nghĩa kim ô phái mỗi năm tiết thu phân nhất đánh cuộc lấy quá kia ba ngày, kỳ thật là ở hướng khô mạch tiết phương hướng đuổi. “
Vân tương bắt tay từ kiếm thiếu thượng dời đi. Hắn thanh kiếm đặt ở mạch trên bản vẽ, kiếm phong phương hướng vừa lúc nhắm ngay chếch đi phương hướng. Không thể nói ngẫu nhiên. Là hắn ở hai năm trước liền chú ý quá tiết thu phân trước sau trừng trạch thủy triều so ngày thường càng hung, ghe độc mộc hướng một trời một vực phương hướng không hảo căng. Hắn tưởng phong, tuyệt không tính. Là mạch. Mạch ở động.
“Ngươi là nói mỗi năm tiết thu phân mấy ngày nay, nếu chúng ta có thể ở trừng uyên mạch phương hướng làm bộ có đại quy mô bộ đội điều động, kim ô phái trọng binh liền sẽ hướng khô mạch phương hướng phác. “
“Đối. Bọn họ nhào qua đi về sau ngươi từ trái ngược hướng duyên Minh Uyên mạch đông đoạn nhanh chóng cắm qua đi. Bọn họ còn chưa tới trừng uyên mạch ngươi cũng đã vòng qua cửa ải. “
Vân tương trầm mặc. Hắn cầm lấy kiếm ở đá xanh thượng nhẹ nhàng chạm vào một chút. Khẽ chạm. Xúc vị trí là phụ thân kiếm thiếu đối ứng đá xanh mặt kia vòng hơi lõm. Mỗi lần hắn muốn thực thi hạng nhất căn cứ vào huynh đệ phán đoán bố trí quân sự hành động trước hắn đều sẽ dùng kiếm chạm vào một chút cái này lõm. Xác nhận. Xác nhận đem quyết định của chính mình đặt ở chết đi người trước mặt cũng trạm được.
Tam
Lăng cô là ở chạng vạng đến.
Nàng đem ghe độc mộc chống được thương ngô bến tàu, mái chèo đặt ở thuyền không có cập bờ. Hai năm trước huyền qua lần đầu tiên đạp này bến tàu khi nàng còn ở lăng sóng tổ địa thủ tế. Hai năm gian nàng đã tới thương ngô bảy tám thứ, mỗi lần đều là mang thuỷ quân chiến thuật. Hôm nay nàng mang chính mình lão thạch mai rùa. Nàng đem mai rùa bao ở một trương cũ lưới cá, đặt ở thuyền đầu. Thuyền đầu là nàng phóng nhất tôn trọng vật vị trí, giống nhau phóng chính là nàng tổ phụ cũ thủy mâu. Hôm nay mâu ở thuyền trung, quy ở thuyền đầu. Nàng đứng ở trên thuyền, thuyền ở trên mặt nước hơi hơi hoảng. Nàng tóc so hai năm trước nhiều một tầng cực đạm ngân bạch, một con lăng sóng bộ lão kình ở hơn một năm trước mắc cạn sau ở thi thể phân giải trong quá trình phóng xuất ra vi lượng lấy quá, theo trạch lưu phiêu đến nàng doanh trại sau lây dính nàng phát căn. Nàng dùng trong tay cũ thủy mâu ở trạch trên mặt vẽ một vòng tròn. Đây là lăng sóng bộ đích xác nhận thủ thế, vòng đại biểu vây quanh. Thủy mâu nhận tiêm ở trên mặt nước hoa khai sau mặt nước có một tức nửa hoa ngân. Hoa ngân ở trừng trạch than chì trên mặt nước là bạc, là đồng hồ nước tầng lấy quá hơi tiết bị nhận phong biên đẩy tập sau hình thành một cái cực tế chỉ bạc. Tuyến ở tam tức sau tán. Tán phía trước nàng đem cái này vòng chỗ hổng đối với thương ngô bến tàu. Chỗ hổng phương hướng là đông. Đông đại biểu, đồng ý các ngươi từ mặt đông khởi xướng.
Huyền qua từ tổ miếu đi đến bến tàu biên. Hắn đem liêu đem mạch đồ đệ tam trang cấp lăng cô xem. Đệ tam trang là chu minh mạch manh đoạn phân bố. Chu minh mạch thân cây ở dưới nước hai trăm thước chỗ, nhưng manh chi kéo dài đến mặt nước dưới không đến ba thước, ở trừng trạch bắc chiểu nước cạn trung hình thành một cái thiên nhiên mạch nói. Mạch nói ở dưới nước, nhưng thủy thượng có một loại nàng đã sớm nhận thức lại chưa từng đem nó cùng mạch sóng liên hệ lên thủy sinh vật loại tập tính. Đuôi phượng dương xỉ bào tử ở mặt nước phiêu hành phương hướng vừa lúc bị mạch nói bài xuất nhiệt lượng thừa hơi hơi đẩy thiên, mặt nước bọt khí so bùn đế độ ấm cao không đến 0 điểm tam độ. Cái này độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày bị trạch cá mang cảm giác tới rồi, trạch cá mỗi ngày ở riêng thời gian ở mạch trên đường phương quét qua khi là nghiêng người. Cá ở dùng mang bắt giữ bào tử.
Lăng cô nhìn đồ. Sau đó buông thủy mâu, mâu nhận không chạm vào thạch mặt, nàng đem đầu mâu hướng lên trời dựng ở thuyền nội, đầu trên dùng nguyên bản quải võng thằng câu ở cột buồm tòa trói chặt. Này đại biểu nàng ở tiếp đồ. Sau đó đem thủy mâu từ trạch mặt dời đi, mâu nhận dính một mảnh cực mỏng vẩy cá. Nàng nhìn lân.
“Ta trước kia vẫn luôn cảm thấy mỗi ngày chạng vạng trạch cá từ trong nước nghiêng người phiên một cái không hoàn chỉnh thượng cung, đều không phải là vì vồ mồi. Là ở quá cái kia các ngươi kêu chu minh manh chi mạch tuyến. Chúng ta lão thạch quy ở bùn ngủ khi xác phương hướng cũng chưa bao giờ là tùy cơ. Mai rùa long sống cùng xác trên mặt thiên nhiên hình thành bát quái văn cái kia hơi kém giác nguyên lai chính là các ngươi đặt ở trên bản vẽ mạch áp tùy triều một góc. Chúng ta không cần đồ. Chúng ta ở dưới nước liền biết. “
Nàng từ ghe độc mộc thượng nhảy xuống bến tàu, đem nàng dùng tam đại người lão thạch quy bối xác mang tới tổ miếu đá xanh thượng. Bối xác thiên nhiên bát quái hoa văn cùng liêu đem mạch đồ chu minh mạch đi hướng đối thượng. Không thể nói là trùng hợp. Là tam đại lăng sóng người mỗi ngày dùng ghe độc mộc ở mặt nước hoa, dùng xiên bắt cá xiên cá, dùng thạch mai rùa định thời tiết hướng gió. Ở vô ý thức trung đã đem này mạch sở hữu đi hướng đều khắc vào chính mình hằng ngày. Nàng dùng ngón tay theo mai rùa thượng nhất ngoại tầng long sống đi rồi một đạo. Này đạo long sống là nàng tổ mẫu tổ mẫu trăm năm trước dùng móng tay ở vẫn là sống quy xác trên có khắc hạ. Khắc thời điểm quy không đau, mai rùa nhất ngoại tầng chất sừng cùng người móng tay là một loại tài liệu, giác lòng trắng trứng. Giác lòng trắng trứng chạm vào giác lòng trắng trứng không có xúc giác. Nhưng nàng tổ mẫu tuyển cái kia tuyến cùng chu minh mạch một góc hoàn toàn nhất trí. Tổ mẫu không biết cái gì kêu một góc. Nàng chỉ biết mùa đông tiến đến trước quy mỗi lần từ bùn bò đến bên bờ phải tốn so ngày thường nhiều ba nén hương thời gian. Nhiều thời giờ đại biểu thủy chảy về phía thay đổi. Thủy chảy về phía thay đổi liền kêu “Trạch ở để thở “.
Huyền qua dùng tay trái ngón trỏ dọc theo thạch mai rùa hoa văn sờ soạng một lần. Mai rùa thượng hoa văn so thủy tinh trên vách càng thô, nhưng phương hướng không sai chút nào. Hắn tay trái lòng bàn tay ở trên đường mỗi một cái long sống cùng khe lõm chi gian chỗ rẽ khi đều có thể số ra tam đại người dùng móng tay ở xác thượng lặp lại miêu tả lưu lại hơi hoạt. Hơi hoạt đem chất sừng tầng mặt ngoài đánh bóng một tầng cực mỏng bao tương. Bao tương là viên, giống cổ ngọc bị bàn trăm năm sau thủy quang. Hắn tại đây thủy quang thượng sờ đến tay. Là ba bốn đại sẽ không viết chữ lăng sóng vu người dùng chính mình móng tay ở mai rùa thượng họa cùng con đường. Lăng cô nhìn hắn sờ xong, nói chúng ta không cần đồ. Chúng ta có quy. Về sau ngươi nói mạch đồ chúng ta dùng thủy phiên. Nàng đem thạch mai rùa thả lại trên thuyền. Kia mai rùa về sau ở mỗi lần xuất binh trước đều sẽ bị tương tay nhóm sờ một lần. Sờ quy ký tên quân địa hình. Mai rùa nứt hướng quyết định lối rẽ, trường dúm chảy về phía nhắc nhở nước cạn, ngừng ở nhất hữu nhị hoàn là từ cái kia chỗ hổng phá vây. Là đời trước chiến quy xác. Là lăng sóng người chính mình mạch sóng đồ.