Cố bàn đi rồi, khi mục không có ngủ.
Hắn ngồi ở án thư trước, mở ra sư phụ bút ký, một tờ một tờ mà phiên. Này bổn bút ký hắn lật qua không dưới trăm biến, cơ hồ mỗi một tờ nội dung đều nhớ kỹ trong lòng. Nhưng hắn vẫn là ở tìm xem những cái đó khả năng bị chính mình để sót chi tiết, tìm những cái đó sư phụ ở giữa những hàng chữ lưu lại bí ẩn viết.
Hắn phiên đến cuối cùng một tờ.
“Tam dễ cùng nguyên, bốn dễ cấm tiệt. Ngộ tuyệt tắc chiến, ngộ tàng tắc……”
Bút tích ở chỗ này đứt gãy. Lão nhân viết đến này liền rớt bút.
Khi mục trước kia vẫn luôn cho rằng, sư phụ là viết đến một nửa liền qua đời, cho nên không viết xong. Nhưng đêm nay hắn đem này trang giấy tiến đến đèn bàn hạ, dùng kính lúp nhìn kỹ cái kia “Tắc” tự mặt sau nét bút.
Không phải hoàn toàn chỗ trống. Trên giấy còn có một đạo cực nhẹ cực đạm vết mực, như là ngòi bút trên giấy kéo một chút, nhưng không có viết xuống đi. Kia không phải tắt thở, đó là do dự.
Sư phụ không phải viết không xong. Là không biết viết như thế nào.
Hoặc là nói, là không dám viết.
“Ngộ tàng tắc……” Mặt sau có thể là “Chết”, có thể là “Chung”, có thể là “Trốn”, cũng có thể là “Chiến”. Mỗi một loại khả năng đều đối ứng bất đồng kết cục, mà sư phụ lựa chọn không viết.
Vì cái gì không viết?
Bởi vì một khi viết xuống tới, liền thành định luận. Mà 《 Chu Dịch 》 nhất trung tâm giáo lí là vạn vật duy biến sở thích. Không có tuyệt đối định luận, chỉ có không ngừng biến hóa nhân quả tuyến. Sư phụ không viết, là vì cho hắn lưu một đường biến số.
Khi mục khép lại bút ký, xoa xoa chua xót đôi mắt.
Ngoài cửa sổ, chân trời đã phiếm ra cực đạm màu xanh lơ. Lại ngao một đêm.
Hắn đứng lên, đi đến phía trước cửa sổ, đẩy ra kia phiến cũ xưa mộc cửa sổ. Rạng sáng không khí lạnh căm căm mà ùa vào tới, mang theo phố đồ cổ đặc có hương vị cũ đầu gỗ, lão thư, đàn hương, còn có góc đường bữa sáng quán bay tới bánh quẩy vị.
Từ cửa sổ đi xuống xem, phố đồ cổ đang ở chậm rãi tỉnh lại. Bán sớm một chút bác gái ở chi chảo dầu, bày quán đại gia ở phô vải nhựa, một cái khoe chim trung niên nhân xách theo lồng chim chậm rì rì mà đi qua. Thành phố này nhất tầm thường bất quá sáng sớm. Nhưng khi mục nhìn này bức họa mặt, trong lòng dâng lên không phải thân thiết, mà là một loại khoảng cách cảm.
Ba năm tới, hắn vẫn luôn sống ở loại này khoảng cách cảm. Cùng người khác nói chuyện, cùng người khác cười, cùng người khác làm buôn bán nhưng trong lòng trước sau có một đạo cái chắn. Hắn biết chính mình tùy thời sẽ chết, cho nên không dám cùng bất luận kẻ nào đi được thân cận quá. Không có thân mật bằng hữu, không có cố định chỗ ở, không có bất luận cái gì yêu cầu hắn trường kỳ phụ trách quan hệ.
Một người tới, một người đi. Không kéo không nợ.
Nhưng hiện tại cái chắn này đang ở bị đánh vỡ. Cố bàn đã biết hắn tiên đoán. Dung Cửu U tuy rằng còn không biết nhưng nàng đang ở một chút tới gần kia đạo cái chắn biên giới. Nàng ở lỗ trống dùng an hồn thuật đem hắn từ tiên đoán ảo giác trung túm ra tới, tay nàng ấn ở hắn trên vai khi, kia đạo ám kim sắc vầng sáng xuyên qua làn da thấm vào kinh mạch, làm hắn lần đầu tiên ở ba năm tới cảm giác được một loại xa lạ yên ổn.
Cứu hắn mệnh người, vừa lúc là hắn tiên đoán “Về tàng”.
Đây là vận mệnh tàn khốc nhất hài hước cảm.
Khi mục đem cửa sổ đóng lại, kéo lên bức màn. Hắn ở án thư trước lại ngồi một lát, sau đó từ trong ngăn kéo nhảy ra một quyển chỗ trống notebook, ở trang thứ nhất viết xuống mấy hành tự.
Này không phải nhật ký, cũng không phải di thư. Đây là một cái quẻ sư ở tử vong tiên đoán tới gần khi làm cuối cùng hạng nhất công tác sửa sang lại chính mình cả đời xem bói tâm đắc, đem những cái đó còn chưa kịp dạy cho đồ đệ đồ vật viết xuống tới. Vạn nhất hắn thật sự chết ở trận này đối kháng trung, ít nhất mấy thứ này sẽ không theo hắn cùng nhau biến mất.
Hắn viết nói:
“Quẻ không tính tẫn, sự không làm tuyệt. Lưu một phân biến số, cấp thiên, cấp mà, cho người ta. Ba năm tị thế, phi tránh chết cũng, tránh vô vị chi tử. Nếu chết không thể tránh, tắc đương bị chết lúc đó, chết có ý nghĩa. Ngộ về tàng mà chết nếu về tàng phi giết ta người, mà là cứu ta người, tắc này tiên đoán hoặc không chết kiếp, nãi chuyển cơ cũng.”
Viết đến cuối cùng một câu khi, hắn ngòi bút ngừng một chút.
“Nếu về tàng phi giết ta người, mà là cứu ta người”.
Đây là hắn ba năm tới chưa bao giờ nghĩ tới khả năng tính. Hắn vẫn luôn đem “Về tàng” đương thành tử kiếp tượng trưng, nhưng từ một cái khác góc độ xem, hôm nay dung Cửu U xác thật cứu hắn. Nếu nàng là hắn mệnh trung nhất định phải gặp được người, như vậy tương ngộ bản thân cũng không nhất định dẫn đến cái chết cũng có thể là thay đổi tử vong quỹ đạo cơ hội.
Khi mục nhìn chính mình viết xuống này hành tự, bỗng nhiên cười. Không phải cười khổ, mà là một loại chân chính bị chính mình xuẩn cười biểu tình.
Hắn nghiên cứu mười năm 《 Chu Dịch 》, đương nhiên biết quẻ tượng là có thể “Hóa”. Cát hung họa phúc, không phải tuyệt đối, mà là có điều kiện. Quái từ cùng hào từ chỉ là nhắc nhở, không phải bản án. Tựa như “Này vong này vong, hệ với bao tang” hệ với bao tang là một loại nguy hiểm cân bằng trạng thái, nhưng “Hệ” bản thân cũng ý nghĩa còn không có đoạn. Nếu có thể ở dây thừng đứt gãy phía trước gia cố nó, hoặc là ở dây thừng đứt gãy phía trước chủ động nhảy đến an toàn địa phương, kia kết quả liền sẽ thay đổi.
Hắn này ba năm vẫn luôn đang đợi dây thừng đoạn. Trước nay không nghĩ tới gia cố dây thừng.
Bởi vì gia cố dây thừng tiền đề là hắn muốn tiếp thu “Về tàng” tồn tại, hơn nữa cùng nàng kề vai chiến đấu.
Mà hắn vẫn luôn đem “Về tàng” đương thành địch nhân.
Khi mục ở kia hành tự phía dưới nặng nề mà vẽ một đạo tuyến, sau đó tiếp tục viết:
“Quẻ rằng không rời hung, ly cũng hung. Lời này không rời là hung, ly cũng là hung, nhiên hung to lớn tiểu, nặng nhẹ, muộn tốc, hoặc có điều bất đồng. Nếu không rời chi hung vì thân chết, ly chi hung vì tâm chết đương chọn thân chết.”
Viết xong những lời này, hắn khép lại notebook, tắt đi đèn bàn.
Trong bóng đêm tàng thư thất an tĩnh cực kỳ, chỉ có nơi xa phố đồ cổ dậy sớm bán hàng rong rất nhỏ tiếng vang. Khi mục tựa lưng vào ghế ngồi, nhắm hai mắt lại.
Thân chết.
Tâm chết.
Hắn tuyển thân chết.