Nhắc tới tu hành, người thường trong đầu nhảy ra tới, hơn phân nửa là thanh bào đạo sĩ, kiếm gỗ đào, hoàng phù giấy, là điện ảnh Lâm Chính Anh kia một bộ. Nhưng thế giới phía dưới cất giấu ngoạn ý nhi, so trên màn hình diễn pha tạp, đen tối đến nhiều. Có chút đồ vật, cổ xưa đến sớm đã thoát ra đời sau nhân vi xác định “Tôn giáo” hoặc “Học thuật” khung, dọc theo huyết thống cùng vận mệnh sông ngầm, lặng yên không một tiếng động mà chảy xuôi, ngẫu nhiên nổi lên mặt nước, mang theo cũng là vẩn đục, mang theo mùi tanh lốc xoáy.
Tỷ như, “Vu”.
Cái này chữ quá cổ xưa, giáp cốt văn vết rạn liền có nó bóng dáng, thậm chí khả năng càng sớm. Ở văn tự còn không có ra đời hỗn độn năm tháng, ai có thể cùng mưa gió lôi điện, sinh tử đêm ngày “Nói thượng lời nói”, ai có thể “Thông thần”, ai chính là bộ lạc đầu lĩnh, là nắm quyền bính người. Khi đó, “Vu” cùng vương quyền thường thường là nhất thể hai mặt, thậm chí “Vương” bản thân, liền mang theo nùng liệt “Vu” sắc thái. Không có sau lại “Mê tín” cùng “Khoa học” loại này ranh giới rõ ràng cắt, ở thế giới kia, “Vu” chính là tri thức nắm giữ giả, là liên tiếp không biết cùng đã biết nhịp cầu.
Thế đạo thay đổi. Vương triều thành lập, lễ pháp nghiêm ngặt, “Vu” dần dần tòng quyền lực trung tâm bàn tròn bên thối lui, thành riêng nghi thức thượng người chấp hành, phụ trách cùng tổ tiên, sơn xuyên, không thể nói chi vật giao tiếp. Chờ đến Khổng Tử nói “Tử bất ngữ quái lực loạn thần”, người đọc sách bắt đầu giảng “Kính quỷ thần mà xa chi”, lý tính hóa áp đao chậm rãi rơi xuống, “Vu” hoàn cảnh liền càng xấu hổ. Sau lại Đạo giáo hứng khởi, Trương thiên sư nhóm lập hạ quy củ, quảng nạp dân gian phương thuật —— vẽ bùa, niệm chú, lập đàn làm phép, đuổi quỷ, chữa bệnh…… Đem này đó dã tính, rải rác đồ vật hợp nhất, cải tạo, hệ thống hóa, trở nên càng phù hợp “Người” luân lý trật tự. Rất lớn một bộ phận “Vu” đồ vật, liền như vậy bị tiêu hóa, hấp thu, thay hình đổi dạng thành đạo môn pháp thuật một bộ phận.
Nhưng luôn có chút chi mạch, giống nham thạch phùng quật cường lão căn, không chịu bị tu bổ hợp quy tắc. Chúng nó giữ lại càng nguyên thủy, càng trực tiếp, thậm chí càng “Man” truyền thừa, ở rời xa miếu đường hương dã dân gian lặng lẽ kéo dài. Chờ Phật giáo đông tới, giảng từ bi, luận siêu độ, cũng có trừ tà cầu phúc pháp môn, công năng thượng lại cùng “Vu” có chút trùng điệp. Mấy phen đè xuống tới, dư lại “Vu” mạch, càng thêm bị đẩy đến bên cạnh, thành mọi người trong miệng “Càng thổ, càng dã, càng tà” kia một loại, không thể gặp quang, cũng lên không được mặt bàn.
Truyền lưu cho tới hôm nay, chân chính “Vu” mạch truyền thừa, mười không còn một. Sống sót, cũng phần lớn thay đổi hình thái, có dung tiến Phật đạo nghi quỹ trộm đổi khái niệm, có lấy “Sư công”, “Pháp sư”, “Đoan công” loại này tên tuổi ở việc hiếu hỉ, trừ tà đuổi quỷ trường hợp hỗn khẩu cơm ăn, tiếp tục hấp thu Phật đạo hai nhà da lông, miễn cưỡng tu bổ nhà mình từ từ tàn phá môn tường.
Nhưng có một chi, thực đặc biệt.
Nó biến hóa cực tiểu, giữ lại gần như ngoan cố “Nguyên vị”. Hoặc là nói, nó quá “Tinh túy”, tinh túy đến rất khó bị ngoại lai hệ thống pha loãng cải tạo. Đây là trương hãi gia tộc kia một mạch truyền thừa —— “Vu y”.
Ở ban đầu, vu cùng y bổn không phân gia. Cổ nhân không hiểu vi khuẩn virus, đau đầu nhức óc, sang dương sưng độc, thực dễ dàng đã bị quy kết vì “Đụng phải tà”, “Phạm vào sát”, “Quỷ thần quấy phá”. “Vu y” chữa bệnh, là một bộ tổ hợp quyền: Hiến tế trấn an nhìn không thấy tồn tại, xua đuổi dây dưa “Dơ đồ vật”, đồng thời phụ lấy thảo dược, mát xa, lấy máu, khói xông từ từ cụ thể thủ đoạn. Một cái đủ tư cách vu y, đã đến hiểu nghi thức, cũng phải nhận thảo dược, hai tay đều đến ngạnh.
Ở Hoa Hạ đại địa thượng, “Y” cái này nghề, có thể nói chính là từ “Vu” cái này cơ thể mẹ dần dần phân hoá, độc lập ra tới chuyên nghiệp. Chiến quốc Tần Hán về sau, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 linh tinh kinh điển xuất hiện, “Âm dương ngũ hành”, “Khí huyết kinh lạc” thành giải thích bệnh tật chủ lưu lời nói, bác sĩ nhóm bắt đầu thử dùng càng hệ thống, càng “Phân rõ phải trái” phương thức tới đối đãi thân thể, không hề mọi chuyện đổ lỗi quỷ thần. Lại đến sau lại, trung y hệ thống thành thục, Tây y truyền vào, hiện đại y học đang thịnh hành, hết thảy đều chú trọng khoa học chứng minh thực tế.
Mà “Vu y”, lại còn thủ cái kia cổ xưa, u ám đường mòn. Nó logic nội hạch không thay đổi, tin tưởng vững chắc nào đó bệnh tật cùng “Phi người” lĩnh vực quấy nhiễu trực tiếp tương quan. Làm nghề y thủ đoạn cũng bởi vậy lộ ra một cổ tử vứt đi không được “Dã” cùng “Tà”. Thuốc dẫn có thể là một đoạn treo cổ hơn người dây thừng thượng quát xuống dưới sợi, có thể là quả phụ đầu giường tích ba năm không người lau tro bụi, có thể là lặp lại đào tẩy mỗ loại đặc thù gạo lần thứ ba lự ra thủy…… Mấy thứ này, phối hợp người ngoài căn bản nghe không hiểu chú niệm cùng riêng canh giờ cổ quái động tác, cấu thành “Vu y” phương thuốc hoặc nghi thức.
Trương hãi thái gia, chính là như vậy một cái “Vu y”. Nhưng ở nào đó tiết điểm —— có lẽ là kiến thức rung chuyển thời cuộc, có lẽ là đối con đường này đại giới có càng sâu sợ hãi —— thái gia làm ra quyết định: Không cho nhi tử, cũng chính là trương hãi gia gia, chạm vào trong nhà truyền thừa. Liền những cái đó khả năng ký lục đôi câu vài lời bút ký, cũng chưa lưu lại, không biết là thiêu vẫn là tàng tới rồi một cái rốt cuộc không người biết hiểu địa phương. Hắn muốn cho này chi quỷ dị huyết mạch, ít nhất ở bên ngoài, đoạn ở chính mình trong tay.
Nhưng hắn xem nhẹ “Vu” truyền thừa phương thức.
“Vu” trung tâm, chưa bao giờ là dựa vào văn tự điển tịch truyền xuống tới. Những cái đó chú ngữ, nghi thức, phương thuốc, cố nhiên có thể ký lục, nhưng chân chính làm một cái “Vu” trở thành “Vu” đồ vật, là nào đó càng bản chất, gần như huyết mạch bản năng hoặc linh hồn dấu vết cảm giác lực cùng liên tiếp. Nó có thể thông qua lời nói và việc làm đều mẫu mực vỡ lòng, nhưng càng nhiều thời điểm, nó giống một loại ẩn núp hạt giống, ở nào đó hậu đại trên người, gặp được riêng cơ hội ( tỷ như cực độ sợ hãi, gần chết thể nghiệm, tiếp xúc cường đại “Phi người” chi vật, hoặc là…… Giống trương hãi như vậy, bị ác độc “Huyết mệnh huyết thư” đánh dấu ăn mòn ), liền sẽ không chịu khống chế mà thức tỉnh.
Trương hãi phụ thân, vẫn chưa từ gia gia nơi đó học được bất luận cái gì minh xác “Vu y” tri thức. Nhưng hắn sau khi thành niên, ở nào đó phương diện biểu hiện ra khác hẳn với thường nhân nhạy bén —— tỷ như có thể trước tiên “Cảm giác” đến thời tiết kịch liệt biến hóa, có thể phân biệt ra nào đó thảo dược cực kỳ rất nhỏ độc tính sai biệt, thậm chí ngẫu nhiên ở nhà người bệnh nặng khi, sẽ vô ý thức mà nói ra một ít cổ xưa, trấn an tính âm tiết. Này đó đều chỉ là mảnh nhỏ, không thành hệ thống.
Thẳng đến trương hãi sinh ra, trưởng thành, sau đó ở kia tràng nhằm vào phụ thân “Huyết thư” nguyền rủa bùng nổ, gia tộc kề bên tuyệt cảnh khi, ở cực hạn sợ hãi cùng cầu sinh dục trung, nào đó chôn sâu ở huyết mạch tầng dưới chót đồ vật, bị thô bạo mà kích hoạt rồi.
Nó không phải hệ thống tri thức, mà là một loại hỗn tạp bản năng, rách nát hình ảnh, thân thể dị thường phản ứng cùng mơ hồ “Cảm giác” hỗn loạn tập hợp. Tỷ như, hắn dần dần phát hiện chính mình tay trái trở nên dị thường lạnh lẽo, đối nào đó “Hơi thở” ( như oán niệm, nguyền rủa, riêng địa mạch âm trệ ) có vặn vẹo cảm ứng, thậm chí không thầy dạy cũng hiểu mà hiểu được như thế nào dùng một ít cực kỳ đơn sơ tài liệu ( nước bọt, máu, riêng thực vật tro tàn ) bố trí ra có thể tạm thời quấy nhiễu hoặc che giấu tự thân “Dấu vết” thô liệt cái chắn —— đây đều là “Vu y” hệ thống trung thiên hướng “Cầu an”, “Che đậy” da lông, nhưng ở hắn nơi này, là bảo mệnh dã chiêu số, là thống khổ giục sinh ra dị dạng năng lực.
Hắn đào vong này 5 năm, không chỉ là ở tránh né “Huyết thư” mang đến trực tiếp đuổi giết cùng vận rủi dây dưa, cũng là ở chật vật mà thích ứng, sờ soạng chính mình trên người bất thình lình, không chịu khống chế thả mang theo rõ ràng tác dụng phụ “Vu” chi huyết mạch. Hắn giống một con bị bắt nuốt vào độc dược lại may mắn chưa chết, ngược lại trở nên đối độc vật có chút kháng tính thực nghiệm động vật, trong bóng đêm nghiêng ngả lảo đảo, dùng thân thể cùng bản năng đi thử sai, đại giới là tay trái càng ngày càng phi người băng hàn, cùng với linh hồn chỗ sâu trong ngày càng tăng thêm cô tịch cùng dị hoá cảm.
Tối hôm qua ở nhà ga công viên, hắn đối cái kia nam hài phản ứng, chính là một lần mất khống chế “Dò xét”. Nam hài trên người có lẽ mang theo một kiện quê quán vật cũ, có lẽ chỉ là linh cảm so cường, tản mát ra mỏng manh “Quê cha đất tổ khí” cùng sinh mệnh tràng, ở trương hãi quá độ mẫn cảm thả bị “Vu” tính nhuộm dần cảm giác trung, bị vặn vẹo phóng đại, kích phát hắn tay trái cùng thân thể dị thường phản ứng. Kia đều không phải là công kích ý đồ, càng như là một loại vây thú ở xa lạ trong hoàn cảnh, đối một tia quen thuộc khí vị sinh ra, tràn ngập cảnh giác lại khó có thể tự ức tìm tòi nghiên cứu xúc động.
Giờ phút này, trời sắp sáng, nắng sớm chưa đến, là một ngày trung nhất ám trầm thời khắc.
Trương hãi quấn chặt kia kiện xa lạ nam hài lưu lại áo khoác, từ lạnh băng ghế đá thượng đứng lên. Khoác áo khoác chặn bộ phận thân thể, cũng tạm thời ngăn cách một ít hắn tay trái không tự giác phát ra hàn ý.
Hắn cuối cùng nhìn liếc mắt một cái công viên xuất khẩu phương hướng, nơi đó không có một bóng người.
Sau đó, hắn xoay người, hướng tới cùng ga tàu hỏa tương phản khu phố cũ chỗ sâu trong đi đến. Nện bước không mau, nhưng dị thường kiên định.
Hắn đến tiếp tục đi, tiếp tục trốn.
Tay trái ở trong túi, năm ngón tay chậm rãi thu nạp, lòng bàn tay về điểm này không tiêu tan hàn khí, phảng phất nắm một khối đến từ cổ xưa huyết mạch cùng ác độc nguyền rủa, vĩnh khó hiểu đông lạnh băng.
“Vu” lộ, một khi bước lên, liền hồi không được đầu.
Mà hắn con đường này, phá lệ hắc, phá lệ lãnh.