Ngõ nhỏ giọt nước, đã mạn qua trương hãi cổ, tới gần cằm. Hắn hơn phân nửa khuôn mặt tẩm ở dưới nước, chỉ có miệng mũi miễn cưỡng lộ ở mặt nước phía trên, theo mỏng manh hô hấp, thổi bay nho nhỏ gợn sóng.
Tầm mắt hoàn toàn ám đi xuống phía trước, hắn tan rã tròng mắt, tựa hồ xuyên thấu qua vẩn đục nước mưa cùng càng ngày càng dày trọng hắc ám, thấy được đầu hẻm phương hướng, xuất hiện lưỡng đạo lờ mờ màu trắng.
Không phải mưa bụi, không phải phản quang.
Là lưỡng đạo thon dài, mơ hồ, phảng phất từ càng nồng đậm bóng đêm cùng hư vô phác họa ra bạch sắc nhân ảnh hình dáng, lẳng lặng mà đứng ở đầu hẻm trong màn mưa, hướng tới hắn đảo nằm phương hướng, không tiếng động “Nhìn chăm chú”.
Sau đó, hắc ám hoàn toàn nuốt sống hết thảy
Người sau khi chết, sẽ như thế nào?
Hắc Bạch Vô Thường khóa hồn? Đầu trâu mặt ngựa áp giải? Quá cầu Nại Hà, uống canh Mạnh bà, nhập luân hồi giếng? Hạ mười tám tầng địa ngục chịu khổ, hoặc đăng thế giới cực lạc hưởng phúc?
Đây là khắc vào Hoa Hạ văn hóa trong xương cốt tập thể tưởng tượng, là trăm ngàn năm tới vô số chuyện xưa, hí khúc, thoại bản, thậm chí hiện giờ phim ảnh kịch lặp lại miêu tả “Sau khi chết thế giới”. Nó như thế thâm nhập nhân tâm, thế cho nên rất nhiều người theo bản năng mà cho rằng, đây là “Sự thật”, là mỗi cái người chết tất nhiên quy túc.
Nhưng, thật là như vậy sao?
Người phương Tây tin thượng đế, sau khi chết lên thiên đường hoặc xuống địa ngục. Ả Rập tin Thánh A La, sau khi chết có thẩm phán cùng đời sau. Phật gia có lục đạo luân hồi, đạo Bà La môn có tam giới chư thiên…… Nếu địa phủ thật sự tồn tại, nó quản được đến bên kia đại dương sao? Thập Điện Diêm La, có thể cùng thượng đế đoạt linh hồn sao?
Đáp án rõ ràng.
Cho nên, muốn lý giải ta theo như lời, ngươi không thể nhìn chằm chằm “Địa phủ” tên này hoặc những cái đó cụ thể thần chỉ hình tượng. Ngươi muốn xem nó bản chất.
Hậu thổ hóa luân hồi, là từ bi, cũng là quy tắc đích xác lập. Thập Điện Diêm La, là trật tự người chấp hành. Hắc Bạch Vô Thường, là quy tắc xúc tua. Chúng nó cộng đồng cấu thành “Địa phủ” hệ thống, cùng với nói là một cái khách quan tồn tại “Địa phương”, không bằng nói là một cái khổng lồ, tinh vi, dựa vào với riêng văn hóa quần thể cộng đồng tín ngưỡng cùng nhận tri mà tồn tại tập thể tiềm thức tạo vật, một cái trào lưu tư tưởng tụ hợp thể.
Nó giống thủy, giống không khí, chảy xuôi ở tín ngưỡng nó, biết được nó, đàm luận nó đám người tư tưởng nước lũ bên trong. Nó “Lãnh thổ quốc gia”, lấy văn hóa vì giới. Tin nó người càng nhiều, đàm luận nó càng thường xuyên, tương quan chuyện xưa càng phong phú, này cổ “Trào lưu tư tưởng” liền càng cường đại, càng rõ ràng, càng có thể sinh ra nào đó trình độ “Can thiệp hiện thực” lực lượng.
Nhưng nó đều không phải là không gì làm không được, càng không phải phổ thế chân lý.
Một người sau khi chết, hắn ý thức ( hoặc là nói còn sót lại nào đó tin tức tụ hợp thể ) có không tiến vào cái này “Địa phủ hệ thống”, quyết định bởi với hắn sinh thời hay không thấm vào tại đây cổ trào lưu tư tưởng bên trong, hay không ở sinh mệnh cuối cùng thời khắc, tiềm thức còn chỉ hướng cái này quy túc. Đồng thời, còn cần một chút “Vận khí” —— hắn hấp hối hoặc mới vừa mất đi khi, này cổ cường đại quần thể trào lưu tư tưởng hay không vừa lúc “Chảy qua” hắn nơi vị trí, có không sinh ra cũng đủ “Lôi kéo”.
Đây mới là “Thiên thời địa lợi nhân hoà”. Thiếu một thứ cũng không được.
Tuyệt đại đa số người, sau khi chết là “Hồn phi phách tán”, ý thức tiêu mất, chịu tải tin tức trở về thiên địa, trở thành hỗn độn bối cảnh một bộ phận. Đây là nhất tự nhiên, nhất phổ biến trạng thái. Cái gọi là “Người chết như đèn diệt”.
Chỉ có số rất ít, ở riêng điều kiện ngẫu hợp hạ, còn sót lại ý thức mảnh nhỏ bị cường đại, định hướng văn hóa trào lưu tư tưởng bắt được, bao vây, tạm thời ổn định xuống dưới, liền thành dân gian trong truyền thuyết “Quỷ”. Này cổ trào lưu tư tưởng ( tỷ như địa phủ ) sẽ vì này đó mảnh nhỏ cung cấp một cái lâm thời, phù hợp văn hóa giả thiết “Vật chứa” hoặc “Lưu trình” ( tỷ như quỷ hồn hình thái, âm ty thẩm phán ), làm chúng nó ngắn ngủi tồn tại, sau đó dựa theo trào lưu tư tưởng giả thiết quy tắc ( tỷ như đầu thai ) thong thả hòa tan, trọng tổ, tiêu tán, hoặc là bị trào lưu tư tưởng bản thân hấp thu đồng hóa.
Cho nên, “Địa phủ” là lưu động, có cực hạn. Nó “Bao trùm phạm vi” cùng “Cường độ”, quyết định bởi với lập tức còn có bao nhiêu người chân chính “Tin tưởng” cũng “Lý giải” này bộ hệ thống. Hiện đại xã hội, khoa học kỹ thuật hưng thịnh, chân chính tin tưởng không nghi ngờ giả bao nhiêu? Rất nhiều lão nhân nhắc mãi, bất quá là “Phía dưới”, “Kia đầu”, “Tổ tông nơi đó”, một cái mơ hồ bờ đối diện khái niệm, mà phi cụ thể địa phủ giá cấu. Địa phủ ở hôm nay “Tồn tại cảm”, rất lớn trình độ thượng là dựa vào 《 Tây Du Ký 》, 《 Liêu Trai 》, vô số thần quái điện ảnh phim truyền hình chờ lưu hành văn hóa sản phẩm ở gắn bó, làm rất nhiều người “Biết” có như vậy cái địa phương, hình thành một loại phiếm hóa, thiển tầng nhận tri trào lưu.
Loại này trào lưu, so với cổ nhân thành kính tín ngưỡng cùng tường tận dân tục xây dựng, muốn loãng, rời rạc đến nhiều. Nó vẫn như cũ có thể bắt được một ít “Phù hợp điều kiện mảnh nhỏ”, nhưng lực lượng, phạm vi, ổn định tính đều đã không bằng từ trước. Bất đồng địa vực, bất đồng dân tộc văn hóa trào lưu tư tưởng chi gian, cũng ở bài xích lẫn nhau, thẩm thấu, giao hòa, hình thành càng phức tạp cục diện.
Bởi vậy, “Sau khi chết hóa quỷ nhập luân hồi”, chưa bao giờ là tất nhiên, mà là một loại yêu cầu điều kiện hà khắc, văn hóa mặt tiểu xác suất sự kiện.
“Người chết hồn tiêu còn thiên địa mới là chân lý, muốn nghịch thiên hoàn hồn trí muốn hành nghịch thiên chi lý.”
Giờ phút này, gần chết trương hãi, hắn ý thức đang ở trầm hướng kia phiến lạnh băng, vạn vật tiêu mất hắc ám hồ sâu. Thuộc về “Trương hãi” hết thảy —— ký ức, tình cảm, thống khổ, chấp niệm —— sắp tán dật.
Nhưng liền ở cuối cùng một chút ý thức ánh sáng sắp tắt khoảnh khắc, một cổ cường đại, lạnh băng, mang theo tiên minh trật tự cảm cùng cổ xưa uy nghi trào lưu tư tưởng nước lũ, giống như đen nhánh hải lưu trung một đạo thấy được màu trắng thủy mạch, vừa lúc cọ rửa quá hắn ý thức chìm nghỉm khu vực.
Này cổ trào lưu tư tưởng, tràn ngập xiềng xích ảo giác, bản án dư âm, bỉ ngạn hoa ý tưởng, đối luân hồi tập thể kính sợ cùng sợ hãi…… Đây là Hoa Hạ đại địa thượng, về “Âm ty địa phủ”, tuy rằng không hề thành kính lại vẫn như cũ bàng bạc tập thể ý niệm tàn lưu.
Trương hãi sinh thời không tin quỷ thần sao? Hắn tin. Hắn bị bắt nghiên cứu “Vu”, hắn tự mình trải qua “Huyết thư”, hắn cắn nuốt “Quỷ”, đều làm hắn so thường nhân càng khắc sâu mà biết được cũng bộ phận lý giải cái kia phi nhân thế giới tồn tại cùng quy tắc. Hắn ý thức, thiên nhiên cùng loại này hắc ám, phi bình thường trào lưu tư tưởng có càng cường lực tương tác.
Mà giờ phút này, hắn mãnh liệt cầu sinh chấp niệm ( báo thù chưa thế nhưng! ), trong thân thể hắn nguyên tự “Vu” cùng “Huyết thư” phi người tính chất đặc biệt, cùng với này vừa lúc lưu kinh, cường đại “Địa phủ trào lưu tư tưởng”, sinh ra quỷ dị cộng minh cùng lôi kéo.
Hắn không phải bị động “Bắt được vật”. Tại ý thức tan rã bên cạnh, hắn kia khác hẳn với thường nhân cứng cỏi cùng bướng bỉnh, làm hắn còn sót lại ý niệm theo bản năng mà, điên cuồng mà bắt được này cổ chảy qua hắn “Phía trên”, lạnh băng màu trắng trào lưu tư tưởng! Tựa như chết đuối giả bắt lấy cuối cùng một cây phù mộc, chẳng sợ kia phù mộc là hàn băng đúc ra!
Vì thế, ở vật lý tầm mắt hoàn toàn hắc ám cuối cùng một cái chớp mắt, hắn “Xem” tới rồi ——
Kia lưỡng đạo đứng ở đầu hẻm trong màn mưa, thon dài, mơ hồ bạch sắc nhân ảnh hình dáng.
Kia không phải thật thể tồn tại, mà là dũng mãnh vào hắn sắp mất đi cảm giác trung, đến từ “Địa phủ trào lưu tư tưởng” hai cái cường liệt nhất, nhất điển hình ý tưởng phóng ra: Trật tự, tiếp dẫn, không thể trốn tránh chung điểm.
Chúng nó “Nhìn về phía” hắn.
Sau đó, vô biên, tràn ngập minh hà hàn thủy cùng cổ xưa bản án hồi âm tái nhợt, bao phủ hắn.