Một: Tin đồn sơn ngoại, mặc bút tân biên
Hắc núi đá cùng hòe khê thôn tên, theo lui tới du khách bước chân, giống đầy khắp núi đồi hòe mùi hoa giống nhau, phiêu ra liên miên dãy núi, phiêu vào sơn ngoại thành trấn phố phường, phiêu vào trà lâu quán rượu, sân khấu kịch thư quán, thành đầu đường cuối ngõ mỗi người nhạc nói mới mẻ chuyện lạ.
Những cái đó chính mắt gặp qua cổ hòe song sắc hoa, nghe qua hồng ảnh cầu phúc chuyện xưa du khách, về đến quê nhà sau, tổng hội đối với thân hữu tinh tế giảng thuật núi sâu kỳ ngộ:
Ngàn năm lão hòe hút hết sơn xuyên linh vận, nữ tử áo đỏ xả thân hộ thôn hồn về thân cây, đêm trăng tròn hồng ảnh hiện thế tơ bông đưa phúc, cổ hòe hương khí có thể an thần thảnh thơi, vuốt phẳng ưu phiền.
Chuyện xưa vốn là mang theo thê mỹ cùng thần thánh, kinh khẩu khẩu tương truyền thêm vài phần ôn nhuận truyền kỳ sắc thái, không bao lâu, liền đưa tới chuyên sự sưu tầm phong tục văn nhân mặc khách cùng hí khúc thoại bản nghệ sĩ.
Trước hết đặt chân hòe khê thôn, là một vị họ Tô lão tú tài.
Tô tú tài qua tuổi hoa giáp, cả đời si mê dân gian truyền kỳ, đi khắp sơn dã ở nông thôn sưu tập tin tức còn để lại dật sự, nghe nói hắc núi đá có hồng y hộ thôn, hồng ảnh cầu phúc chuyện thật, lập tức cõng rương đựng sách, chống trúc trượng, trằn trọc mấy ngày vào sơn.
Hắn một trụ đó là nửa tháng, mỗi ngày ngồi ở cây hòe già hạ, nghe chu bá cùng trong thôn lão nhân giảng thuật A Tú quá vãng: Lũ bất ngờ bộc phát khi ngập trời đục lãng, hồng y cô nương gắt gao ôm lấy cây hòe quyết tuyệt, hồng thủy thối lui sau ỷ thụ hôn mê réo rắt thảm thiết, hồng ảnh sơ hiện khi thôn dân kính sợ, trăng tròn đêm tơ bông cầu phúc thịnh cảnh.
Tô tú tài từng câu từng chữ ghi tạc giấy Tuyên Thành phía trên, mặc bút lạc chỗ, tràn đầy động dung.
Hắn gặp qua sáng sớm cổ hòe dính lộ thanh linh, gặp qua sau giờ ngọ hòe hương mãn thôn ôn nhuận, gặp qua trong bóng đêm cây hòe đứng lặng an bình, càng từ thôn dân trong ánh mắt, đọc đã hiểu này phân truyền thuyết không phải bịa đặt thần tiên ma quái, mà là khắc vào hòe khê thôn người trong cốt nhục nhớ lại cùng cảm ơn.
Trở lại sơn ngoại thanh hà trấn sau, Tô tú tài đóng cửa ba ngày, huy bút viết xuống đệ nhất thiên thoại bản 《 hòe khê hồng ảnh ký 》.
Trong thoại bản chẳng trách lực loạn thần, vô kinh tủng hư vọng, chỉ thành thành thật thật ghi nhớ A Tú thân thế, hộ thôn hành động vĩ đại, dung hòe linh vận, cầu phúc ôn nhu, giọng văn dịu dàng, văn tự réo rắt thảm thiết, đem một cái bình phàm nữ tử đại nghĩa cùng núi sâu cổ hòe linh tú, viết đến nhập mộc tam phân.
Thoại bản một thành, trước tiên ở thanh hà trấn thư quán sao chép mở ra. Người đọc sách đọc bãi, đều bị cảm thán nữ tử đại nghĩa; phố phường bá tánh nghe người ta đọc, sôi nổi đỏ hốc mắt.
Tô tú tài lại đem thoại bản hơi thêm trau chuốt, đổi thành đoản thiên đàn từ, giao cho trấn trên hí khúc gánh hát, phổ thượng khúc từ, thêm dáng người, biên thành vừa ra dịu dàng thê mỹ màn kịch.
Kịch nam, A Tú là dịu dàng thiện lương quê người nữ tử, gả vào hòe khê thôn sau đãi nhân hiền lành, lũ bất ngờ đột kích khi lấy mệnh hộ thụ, hồn về cổ hòe sau hóa thành hồng ảnh bảo hộ hương lân, đêm trăng tròn tơ bông đưa phúc, mãn thôn toàn mộc ôn trạch.
Giọng hát nhu uyển, từ ý động lòng người, gánh hát ở thanh hà trấn sân khấu kịch một khai xướng, dưới đài không còn chỗ ngồi, người nghe đều bị rơi lệ, liền xướng 10 ngày, từng buổi chật ních.
“Hồng y một ôm hòe ngàn thước, không phụ thanh sơn không phụ thôn”
“Nguyệt chiếu hồng ảnh hoa phi lạc, từ đây hòe hương là cố nhân”
Hai câu này lời hát, thực mau ở thị trấn truyền xướng mở ra, nam nữ già trẻ đều có thể hừ thượng hai câu.
Hắc núi đá, hòe khê thôn, hồng ảnh, cổ hòe, thành phạm vi trăm dặm nhất động lòng người ôn nhu truyền thuyết.
Không ít người nghe xong kịch nam, cố ý đánh xe đi trước hòe khê thôn, không vì tìm kiếm cái lạ đánh tạp, chỉ vì nhìn một cái kia cây chứng kiến đại nghĩa cổ hòe, kính một kính vị kia xả thân hộ thôn hồng y cô nương.
Các thôn dân nhìn Tô tú tài cải biên kịch nam cùng thoại bản, trong lòng tràn đầy vui mừng.
Chu bá cầm sao chép thoại bản, ngồi ở cây hòe già hạ từng câu từng chữ mà đọc, đọc đọc liền đỏ hốc mắt: “A Tú cô nương chuyện xưa, có thể bị người hảo hảo nhớ kỹ, hảo hảo truyền, không oai không khúc, thật tốt.”
Phụ nhân nhóm tụ ở bên nhau, nghe trong thôn biết chữ tiên sinh đọc thoại bản, nghe A Tú chuyện xưa, nhẹ nhàng lau nước mắt; hài đồng nhóm vây quanh tiên sinh, mở to tròn tròn đôi mắt, xiếc trong sách câu ghi tạc trong lòng, nhảy nhót mà xướng, thành thơ ấu sâu nhất ký ức.
Nhưng thế gian sự, từ trước đến nay có chính liền có tà, có thật liền có ngụy. Ôn nhu truyền thuyết đả động người lương thiện, lại cũng bị dụng tâm kín đáo người theo dõi, thành bác tròng mắt, kiếm mánh lới công cụ.
Liền ở Tô tú tài thê mỹ phiên bản truyền lưu mở ra đồng thời, một khác bản hoàn toàn bất đồng truyền thuyết, cũng ở phố phường bên trong lặng yên nảy sinh.
Có người vì đón ý nói hùa phố phường bá tánh tìm kiếm cái lạ tâm, đem hồng ảnh cầu phúc chuyện xưa tùy ý bẻ cong, đem ôn nhu bảo hộ linh, đổi thành lấy mạng lệ quỷ; đem ngàn năm cổ hòe, đổi thành hút người hồn phách yêu thụ; đem A Tú hộ thôn đại nghĩa, đổi thành hàm oan mà chết oán niệm.
Khủng bố phiên bản truyền thuyết, giống một đoàn âm u, theo phố phường phong, lặng lẽ tản ra, cùng dịu dàng thê mỹ truyền thuyết, phân hai đồ, càng truyền càng xa.
Hòe khê thôn bình tĩnh, lại lần nữa bị ngoại giới hỗn loạn đụng vào. Các thôn dân nhìn bị bẻ cong chuyện xưa, trong lòng lại tức lại cấp, rồi lại không biết nên như thế nào cãi lại.
Bọn họ thủ núi sâu chân tướng, thủ cây hòe già, thủ hồng ảnh ôn nhu, lại ngăn không được sơn ngoại mặc bút tùy ý bôi, ngăn không được tìm kiếm cái lạ tâm điều khiển hạ hư vọng cải biên.
Cây hòe già ở trong gió nhẹ nhàng đong đưa, song sắc hòe hoa rào rạt bay xuống. Dung với thân cây hồng ảnh linh vận, làm như cảm giác tới rồi ngoại giới hỗn loạn, một tia cực đạm sương đỏ ở thụ tâm hơi hơi vừa động, không có tức giận, không có ác ý, chỉ có một tia nhàn nhạt, không người có thể hiểu than nhẹ.
Nhị: Phiên bản hai phân, thê dị thù đồ
Tô tú tài thê mỹ truyền thuyết cùng bẻ cong khủng bố phiên bản, giống hai cổ phương hướng tương phản phong, ở phố phường ở nông thôn nhanh chóng truyền lưu, bất quá hơn tháng, liền truyền khắp quanh thân tam châu năm huyện, thành dân gian nhất hỏa đề tài câu chuyện.
Hai cái phiên bản nội dung khác nhau như trời với đất, người nghe cảm thụ, cũng hoàn toàn tương phản.
Thê mỹ phiên bản trung tâm, trước sau quay chung quanh “Ân” cùng “Thiện”.
Vô luận là thoại bản, đàn từ vẫn là hí khúc, đều trung với hòe khê thôn chân tướng:
A Tú là lương thiện nữ tử, vì hộ thôn hộ hòe hy sinh vì nghĩa, hồn về cổ hòe sau hóa thành hồng ảnh, là bảo hộ một phương linh vận, trăng tròn đêm tơ bông là cầu phúc, nồng đậm hòe hương là phù hộ, sở hữu dị tượng đều là ôn nhu, vô nửa phần ác ý.
Kịch nam xướng nàng dịu dàng, trong thoại bản viết nàng đại nghĩa, đàn từ tố nàng thâm tình, liền hài đồng nghe xong, đều biết muốn kính hồng y, hộ cổ hòe, cảm nhớ nàng ân tình.
Này một phiên bản, bị bá tánh gọi “Ôn hòe bản”, truyền lưu với thư hương dòng dõi, gia đình lương thiện, thành giáo hóa hài đồng, khuyên người hướng thiện giai thoại. Không ít tư thục tiên sinh đem 《 hòe khê hồng ảnh ký 》 tuyển làm khóa ngoại sách báo, dạy học sinh hiểu được cảm ơn, thủ vững đại nghĩa; hí khúc gánh hát xướng này một bản, dưới đài người nghe rơi lệ, tan cuộc sau còn tại cảm thán nữ tử đại nghĩa cùng linh vận ôn nhu.
Mà khủng bố phiên bản, tắc hoàn toàn đổi trắng thay đen, tràn đầy hư vọng kinh tủng.
Cải biên giả là một cái chuyên viết chí quái kinh tủng phố phường văn nhân, vì đón ý nói hùa bộ phận người theo đuổi kích thích tìm kiếm cái lạ tâm, hắn chưa bao giờ đặt chân hòe khê thôn, chưa bao giờ gặp qua cây hòe già, chưa bao giờ nghe qua chân tướng, chỉ bằng tin vỉa hè đôi câu vài lời, tùy ý bịa đặt.
Ở hắn dưới ngòi bút, hắc núi đá thành tàng yêu nạp quỷ hung sơn, cây hòe già là hút hết sơn gian âm khí yêu hòe, A Tú không phải hộ thôn ân nhân, mà là hàm oan mà chết, oán khí tận trời lệ quỷ, hồng ảnh không phải cầu phúc linh vận, mà là đêm khuya lấy mạng quỷ ảnh, tơ bông không phải chúc phúc, mà là câu hồn yêu hoa, hương khí không phải ôn trạch, mà là mê hồn chướng khí.
Hắn viết xuống thoại bản 《 hắc thạch yêu hòe ký 》, mãn giấy kinh tủng quỷ dị: Đêm trăng tròn yêu hòe hiện thế, hồng ảnh rời núi câu nhân hồn phách, vào núi giả có đi mà không có về, nghe hương giả tâm thần thác loạn, xúc thụ giả vận rủi quấn thân.
Vì làm chuyện xưa càng dọa người, hắn còn bịa đặt vô số hư vọng tình tiết, nói hòe khê thôn người đều là chịu yêu hòe khống chế con rối, nói hồng ảnh mỗi năm đều phải tìm thế thân, nói hắc núi đá là người sống chớ gần tuyệt địa.
Này một phiên bản, bị gọi “Yêu hòe bản”, ở phố phường trà lâu, đầu đường cuối ngõ nhanh chóng truyền lưu.
Chuyên giảng kinh tủng chuyện xưa thoại bản nghệ sĩ, yêu nhất nói này một bản, thêm mắm thêm muối, quơ chân múa tay, đem hồng ảnh nói được hung thần ác sát, đem cổ hòe nói được tà dị vô cùng, dẫn tới người nghe kinh hô liên tục, ngược lại càng được hoan nghênh.
Trong lúc nhất thời, ngoại giới đối hắc núi đá cùng hòe khê thôn đánh giá, hoàn toàn hai cực phân hoá.
Tin thê mỹ phiên bản người, lòng mang kính sợ, không xa ngàn dặm tiến đến cầu phúc, kính A Tú, hộ cổ hòe, cảm nhớ này phân núi sâu đại nghĩa; tin khủng bố phiên bản người, lòng mang sợ hãi, nói hắc núi đá là hung địa, hòe khê thôn là tà thôn, hồng ảnh là ác quỷ, thậm chí có người khuyên trở thân hữu không cần đi trước, sợ chọc phải “Tà ám”.
Có không rõ chân tướng du khách, nghe xong khủng bố phiên bản thoại bản, đi vào hòe khê thôn sau, nhìn ôn nhu cổ hòe, hiền lành thôn dân, đầy mặt nghi hoặc:
“Không phải nói nơi này là yêu sơn sao? Không phải nói hồng ảnh sẽ lấy mạng sao? Như thế nào một chút đều không dọa người, ngược lại phá lệ an bình?”
Cũng có cố chấp người, tin hư vọng kinh tủng chuyện xưa, đứng ở cửa thôn chỉ chỉ trỏ trỏ, nói cây hòe già là yêu thụ, nói trong thôn cất giấu quỷ quái, bị thôn dân kiên nhẫn sau khi giải thích, vẫn bán tín bán nghi, vội vàng rời đi, sau khi trở về còn khắp nơi tuyên dương hòe khê thôn “Tà môn”.
Các thôn dân vì thế mặt ủ mày chau, cả ngày thở ngắn than dài.
“Những người đó như thế nào có thể loạn sửa chuyện xưa? A Tú cô nương là chúng ta ân nhân, hồng ảnh là bảo hộ chúng ta linh, như thế nào liền thành lệ quỷ yêu vật?”
“Tô tú tài viết mới là thật sự, những người đó vì kiếm tiền, cái gì nói dối đều dám biên, quá làm giận!”
“Bên ngoài người tin những cái đó chuyện ma quỷ, có thể hay không không bao giờ tới? Có thể hay không cảm thấy chúng ta thôn là tà mà?”
Chu bá nhìn các thôn dân khuôn mặt u sầu, trong lòng cũng tràn đầy bất đắc dĩ. Hắn sống 70 nhiều năm, biết rõ phố phường lời đồn đãi lợi hại, thật làm bộ khi giả cũng thật, chẳng sợ chân tướng liền ở trước mắt, cũng không chịu nổi dụng tâm kín đáo người tùy ý bẻ cong.
Hắn chỉ có thể nhất biến biến dặn dò thôn dân: “Chúng ta thủ chân tướng, thủ cây hòe già, thủ A Tú cô nương ân tình, so cái gì đều cường. Bên ngoài phiên bản lại loạn, thật sự giả không được, giả thật không được.”
Nhưng dù vậy, nhìn ân nhân bị bôi nhọ, truyền thuyết bị bẻ cong, các thôn dân trong lòng như cũ giống đổ một cục đá, thở không nổi. Bọn họ không hiểu bút mực, không hiểu hí khúc, không hiểu như thế nào vì A Tú chính danh, chỉ có thể thủ núi sâu chân tướng, yên lặng bảo hộ cây hòe già, ngóng trông lời đồn đãi có thể sớm ngày tan đi.
Ngày này hoàng hôn, hoàng hôn đem cây hòe già bóng dáng kéo thật sự trường, song sắc hòe hoa ở gió đêm nhẹ nhàng đong đưa.
Chu bá ngồi ở rễ cây thượng, vuốt thô ráp vỏ cây, nhẹ giọng nỉ non: “A Tú cô nương, bên ngoài người đem ngươi chuyện xưa sửa oai, ngươi đừng để trong lòng. Chúng ta nhớ rõ, cây hòe già nhớ rõ, là đủ rồi.”
Giọng nói lạc, thân cây truyền đến một tia cực đạm ấm áp, theo đầu ngón tay lan tràn mở ra.
Đó là hồng ảnh đáp lại, không có tức giận, không có oán hận, chỉ có một mảnh ôn nhu bao dung. Nàng dung với cổ hòe, nghe sơn ngoại lời đồn đãi, nghe thật giả nửa nọ nửa kia cải biên, trước sau vô nửa phần ác ý.
Nàng vốn chính là vì bảo hộ mà đến, trước nay không để ý hư danh, trước nay không để ý lời đồn đãi.
Vô luận thế nhân như thế nào nói, như thế nào viết, nàng như cũ là hòe khê thôn bảo hộ linh, như cũ là kia đạo ôn nhu hồng ảnh.
Gió đêm phất quá, hòe hương mãn thôn, đem sở hữu hỗn loạn cùng ủy khuất, đều nhẹ nhàng vuốt phẳng.
Tam: Sân khấu kịch giằng co, thanh đục tự hiện
Hắc núi đá truyền thuyết hai cái phiên bản, ở sơn ngoại thành trấn nhấc lên không nhỏ gợn sóng.
Nhất náo nhiệt địa phương, đương thuộc thanh hà trấn trung tâm sân khấu kịch —— nơi này đồng thời có hai cái hí khúc gánh hát, một cái xướng Tô tú tài thê mỹ 《 hòe khê hồng ảnh 》, một cái xướng bẻ cong kinh tủng 《 hắc thạch yêu hòe 》, hai đài diễn cách phố tương vọng, ngày ngày khai xướng, thành trấn trên kỳ lạ nhất cảnh trí.
Xướng thê mỹ phiên bản, là Tô tú tài phó thác nhân cùng gánh hát, bầu gánh là cái trung hậu lão nghệ sĩ, kính trọng A Tú đại nghĩa, diễn kịch khi tự tự ẩn tình, thanh dây thanh nước mắt.
Sân khấu kịch thượng A Tú, hồng y dịu dàng, mặt mày ôn nhu, lũ bất ngờ hộ thụ khi quyết tuyệt, hồn về cổ hòe khi réo rắt thảm thiết, hồng ảnh cầu phúc khi ôn nhu, bị diễn viên diễn đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Giọng hát là nhu uyển nam điều, từ ý là ôn nhu cảm nhớ, dưới đài người nghe nhiều là lão nhân, phụ nhân, hài đồng, mỗi người rơi lệ, vỗ tay không ngừng.
“Hồng y ôm hòe thân bất hối, lưu đến thanh danh mãn sơn gian”
“Hồng ảnh tơ bông đưa phúc trạch, hòe hương tuổi tuổi hộ nhân gian”
Lời hát xướng bãi, dưới đài tổng hội vang lên chỉnh tề reo hò, có người phủng hương nến, đối với sân khấu kịch phương hướng nhẹ nhàng chắp tay thi lễ, kính vị kia núi sâu hồng y cô nương.
Mà cách phố đối diện sân khấu kịch, là chuyên xướng kinh tủng diễn đắc thắng gánh hát, vì bác tròng mắt, kiếm tiền tài, bọn họ đem 《 hắc thạch yêu hòe 》 sửa đến càng thêm kinh tủng.
Sân khấu kịch thượng hồng ảnh, phi đầu tán phát, hồng y nhiễm huyết, bộ mặt dữ tợn, cổ hòe bị họa thành chạc cây như quỷ trảo yêu thụ, sân khấu thượng sương khói lượn lờ, phối nhạc thê lương, diễn viên làm ra các loại dọa người dáng người, dẫn tới dưới đài tuổi trẻ quần chúng kinh hô không ngừng, trầm trồ khen ngợi thanh tràn đầy tìm kiếm cái lạ hưng phấn.
Bọn họ đem A Tú hộ thôn đại nghĩa, đổi thành hàm oan mà chết oán niệm; đem hồng ảnh cầu phúc tơ bông, đổi thành câu hồn yêu vụ;
Đem hòe khê thôn an bình, đổi thành âm trầm tuyệt địa. Lời hát thô bỉ, tình tiết hư vọng, tất cả đều là vì kích thích cảm quan, không hề nửa phần chân tình.
Hai đài diễn, một phố cách, một thanh một đục, một ôn một sợ, hình thành tiên minh đối lập.
Nhân cùng gánh hát lão bầu gánh nhìn đối diện hư vọng biểu diễn, tức giận đến thổi râu trừng mắt: “Quả thực là vô căn cứ! Bôi nhọ ân nhân, bẻ cong chân tướng, không sợ tao trời phạt sao?”
Tô tú tài càng là tức giận, cầm chính mình bản thảo, ở trên phố cùng đắc thắng gánh hát người lý luận, lại bị đối phương khịt mũi coi thường:
“Lão tú tài, hiện tại người liền thích nghe kích thích, ngươi kia ôn thôn chuyện xưa, ai nguyện ý nghe? Chúng ta viết như thế nào như thế nào xướng, quan ngươi chuyện gì?”
Phố phường bá tánh cũng phân thành hai phái, nhất phái thủ vững chân tướng, nói thê mỹ phiên bản mới là thật sự, mắng đắc thắng gánh hát vô căn cứ; nhất phái theo đuổi kích thích, cảm thấy kinh tủng diễn đẹp, nói nhân cùng gánh hát diễn quá mức bình đạm.
Hai phái người ở trên phố tranh luận không thôi, thanh hà trấn sân khấu kịch, thành truyền thuyết phiên bản giằng co chiến trường.
Tin tức truyền tới hòe khê thôn, các thôn dân ngồi không yên. Mấy cái tuổi trẻ hán tử đề nghị, muốn đi thanh hà trấn tìm đắc thắng gánh hát lý luận, bị chu bá ngăn cản xuống dưới.
“Chúng ta đi, chỉ biết nháo đến càng hung, ngược lại làm những người đó càng có mánh lới.”
Chu bá lắc lắc đầu, “Thanh giả tự thanh, đục giả tự đục. Bá tánh đôi mắt là lượng, ai thiệt ai giả, ai thiện ai ác, nhật tử lâu rồi, tự nhiên có thể xem minh bạch.”
Lời tuy như thế, các thôn dân vẫn là nhịn không được muốn đi xem.
Ngày này, chu bá mang theo mấy cái lão nhân, ngồi trong thôn xe bò, chạy tới thanh hà trấn, tưởng tận mắt nhìn thấy xem hai đài diễn khác biệt, cũng muốn vì A Tú chuyện xưa, tẫn một phần non nớt chi lực.
Đoàn người đuổi tới thanh hà trấn khi, đúng là sau giờ ngọ khai diễn canh giờ. Cách phố tương vọng hai đài sân khấu kịch, sớm đã vây đầy người.
Bọn họ trước đứng ở nhân cùng gánh hát dưới đài, nghe dịu dàng lời hát, nhìn trên đài ôn nhu A Tú, các lão nhân sôi nổi mạt nổi lên nước mắt.
Đây mới là bọn họ trong lòng A Tú, là bọn họ ngày đêm nhớ lại ân nhân, là bảo hộ thôn hồng ảnh.
Theo sau, bọn họ lại đi đến đối diện đắc thắng gánh hát dưới đài, nghe thê lương phối nhạc, nhìn trên đài dữ tợn “Hồng ảnh”, nghe lời hát bôi nhọ chi ngữ, các lão nhân tức giận đến cả người phát run.
“Nói bậy! Tất cả đều là nói bậy!” Một vị lão bà bà nhịn không được mở miệng, “A Tú cô nương là người tốt, hồng ảnh là linh, không phải ác quỷ! Các ngươi đừng loạn sửa chuyện xưa!”
Nhưng dưới đài quần chúng chỉ lo xem náo nhiệt, căn bản không ai nghe lão bà bà nói, ngược lại cười vang lên.
Đắc thắng gánh hát diễn viên thấy thế, diễn đến càng thêm khoa trương, cố ý làm ra dọa người động tác, dẫn tới quần chúng kinh hô không ngừng.
Chu bá lôi kéo lão bà bà, lắc lắc đầu, xoay người rời đi.
Hắn trong lòng minh bạch, cùng này đó chỉ vì tiền tài người lý luận, không hề ý nghĩa. Chân chính có thể lưu lại nhân tâm, cũng không là kinh tủng mánh lới, mà là chân tình cùng chân tướng.
Đúng lúc này, nhân cùng gánh hát lời hát lại lần nữa phiêu lại đây, dịu dàng động lòng người, thẳng để nhân tâm:
“Mạc nói lời đồn đãi che vọng mắt, hòe hương tự có thiệt tình giám”
“Hồng ảnh vô tâm tranh hư danh, chỉ hộ thanh sơn cùng hương lân”
Chu bá dừng lại bước chân, nhìn trên đài hồng y thân ảnh, trong lòng dần dần yên ổn.
Đúng vậy, hồng ảnh vốn là vô tâm tranh hư danh, vô luận lời đồn đãi như thế nào, vô luận cải biên như thế nào, nàng như cũ thủ hòe khê thôn, thủ cây hòe già, thủ này phân sơ tâm.
Thanh đục giằng co, tự có công luận. Chân tướng có lẽ sẽ bị tạm thời che giấu, nhưng chung quy sẽ giống hòe mùi hoa giống nhau, phiêu mãn nhân gian, bị người ghi khắc.
Mặt trời chiều ngả về tây, chu bá mang theo các thôn dân bước lên đường về. Xe bò chậm rãi chạy ở trong núi đường nhỏ thượng, gió đêm đưa tới hòe mùi hoa, các lão nhân trong lòng, dần dần thoải mái.
Bốn: Thoại bản nhập thôn, hòe hạ thuyết thư
Thanh hà trấn sân khấu kịch giằng co, làm hắc núi đá truyền thuyết truyền lưu đến càng quảng.
Không bao lâu, chuyên giảng dân gian chuyện xưa thoại bản nghệ sĩ, liền theo truyền thuyết tung tích, đi tới hòe khê thôn.
Tới chính là một vị họ Trần lão nghệ sĩ, nhân xưng trần tam tiên sinh. Trần tam tiên sinh qua tuổi năm mươi tuổi, vào nam ra bắc nói biến thiên hạ chuyện xưa, nghe qua Tô tú tài thê mỹ phiên bản, cũng nghe quá phố phường khủng bố phiên bản, trong lòng nghi hoặc, liền tự mình đi vào hòe khê thôn, tưởng tìm kiếm chân tướng, cũng tưởng tại đây cổ hòe dưới, cấp các thôn dân nói một đoạn thư.
Trần tam tiên sinh cõng đàn tam huyền cầm, dẫn theo thước gõ, một thân thanh bố áo dài, phong trần mệt mỏi mà đi vào hòe khê thôn. Tiến thôn, liền bị mãn thôn hòe hương cùng ngàn năm cổ hòe chấn động.
Hắn đứng ở cây hòe già hạ, nhìn bạch hồng giao nhau hòe hoa, nhìn các thôn dân hiền lành khuôn mặt, nhìn dưới tàng cây thành kính cầu phúc du khách, nháy mắt liền minh bạch, cái gọi là “Yêu hòe lệ quỷ”, tất cả đều là hư vọng chi ngôn.
Hắn tìm được chu bá, khom mình hành lễ: “Lão nhân gia, tại hạ trần tam, vào nam ra bắc nói chuyện xưa, nghe nói hòe khê thôn hồng ảnh truyền thuyết, đặc tới cầu thật. Hôm nay tưởng tại đây cổ hòe dưới, cấp các hương thân nói một đoạn thư, chẳng biết có được không?”
Chu bá thấy hắn thái độ khiêm tốn, không giống phố phường tìm kiếm cái lạ hạng người, lập tức gật đầu: “Tiên sinh nguyện ý tới, chúng ta hoan nghênh. Chỉ cầu tiên sinh nói thật ra, nói chuyện thật, chớ có bẻ cong A Tú cô nương chuyện xưa.”
Trần tam tiên sinh liên tục đáp ứng: “Tự nhiên! Cầu thật tồn thiện, là ta thuyết thư bổn phận.”
Tin tức thực mau truyền khắp toàn thôn, các thôn dân sôi nổi buông trong tay việc, dìu già dắt trẻ, gom lại cây hòe già hạ.
Du khách cũng vây quanh lại đây, chuyển đến hòn đá ngồi ở một bên, chờ nghe nói thư. Cửa thôn trên đất trống, vây đến trong ba tầng ngoài ba tầng, náo nhiệt phi phàm.
Trần tam tiên sinh ngồi ở cây hòe già hạ ghế đá thượng, điều hảo đàn tam huyền cầm, cầm lấy thước gõ, “Bang” mà một phách, toàn trường nháy mắt an tĩnh lại.
Hắn đầu tiên là dừng một chút, không có nói thẳng thê mỹ phiên bản, ngược lại trước nói về phố phường truyền lưu khủng bố 《 hắc thạch yêu hòe ký 》.
Hắn thanh âm trầm thấp, bắt chước kinh tủng thuyết thư làn điệu, đem yêu hòe, lệ quỷ, câu hồn, chướng khí hư vọng tình tiết, nhất nhất nói ra tới.
Các thôn dân càng nghe càng khí, sắc mặt trướng đến đỏ bừng, hài đồng nhóm sợ tới mức trốn vào đại nhân trong lòng ngực, vài vị lão bà bà nhịn không được mở miệng: “Tiên sinh, này không phải thật sự! Đừng nói cái này!”
Trần tam tiên sinh dừng lại đàn tam huyền, nhìn phẫn nộ thôn dân, hơi hơi mỉm cười: “Các hương thân mạc khí, ta trước giảng này hư vọng phiên bản, là vì làm đại gia biết, sơn ngoại lời đồn đãi, có bao nhiêu hoang đường. Kế tiếp, ta liền giảng một giảng, này hòe khê thôn chân chính chuyện xưa, giảng một giảng vị kia hồng y cô nương đại nghĩa, giảng một giảng hồng ảnh cầu phúc ôn nhu.”
Thước gõ lại lần nữa một phách, trần tam tiên sinh ngữ điệu, nháy mắt trở nên dịu dàng thâm tình.
Hắn kết hợp từ chu bá nơi đó nghe tới chân tướng, kết hợp Tô tú tài 《 hòe khê hồng ảnh ký 》, từng câu từng chữ, chậm rãi nói tới.
Hắn giảng A Tú từ quê người gả vào hòe khê thôn, đãi nhân ôn hòa, cần lao thiện lương, cùng các thôn dân thân như một nhà; giảng năm ấy lũ bất ngờ bộc phát, mưa to tầm tã, hồng thủy ngập trời, thôn nguy ở sớm tối;
Giảng A Tú không màng tự thân an nguy, vọt vào hồng thủy, gắt gao ôm lấy cây hòe già, kêu “Thụ ở thôn ở” quyết tuyệt; giảng hồng thủy thối lui sau, nàng ỷ thụ hôn mê, hồng y nhiễm bùn, dung nhan an tường; giảng sau lại trăng tròn đêm hồng ảnh hiện thế, tơ bông đưa phúc, hương mãn toàn thôn, hồn về cổ hòe, bảo hộ hương lân.
Hắn thanh âm ôn nhuận, đàn tam huyền cầm làn điệu nhu uyển, không có kinh tủng, không có mánh lới, chỉ có chân tình cùng cảm động.
Giảng đến A Tú hộ thụ khi, các thôn dân sôi nổi gạt lệ; giảng đến hồng ảnh cầu phúc khi, đại gia trên mặt lộ ra ôn nhu ý cười; giảng đến hồng ảnh dung hòe khi, toàn trường an tĩnh không tiếng động, chỉ có nhẹ nhàng nức nở thanh.
“…… Nữ tử áo đỏ xả thân hộ thôn, hồn về cổ hòe, hóa thành hồng ảnh, tuổi tuổi bảo hộ. Đêm trăng tròn, tơ bông đưa phúc, hòe hương mãn thôn, vô nửa phần ác ý, không một ti tà ám. Này, mới là hắc núi đá chân chính truyền thuyết, mới là hòe khê thôn chân chính chuyện xưa!”
Thước gõ thật mạnh một phách, thuyết thư xong.
Toàn trường trầm mặc một lát, ngay sau đó bộc phát ra tiếng sấm vỗ tay. Các thôn dân đứng lên, đối với trần tam tiên sinh thật sâu khom lưng, trong mắt tràn đầy cảm kích.
“Tiên sinh, cảm ơn ngài! Cảm ơn ngài nói thật ra!”
“Đây mới là chúng ta A Tú cô nương, đây mới là thật sự hồng ảnh!”
Trần tam tiên sinh vội vàng đứng dậy đáp lễ: “Là vị này hồng y cô nương đại nghĩa đả động ta, là hòe khê thôn chân tình đả động ta. Ta vào nam ra bắc, nói qua vô số chuyện xưa, chỉ có một đoạn này, nhất thật, nhất thiện, đẹp nhất. Từ nay về sau, ta đi đến nơi nào, liền đem này chân chính 《 hòe khê hồng ảnh ký 》, nói đến nơi nào!”
Du khách cũng sôi nổi động dung, đối với cây hòe già khom mình hành lễ.
Bọn họ rốt cuộc minh bạch, hắc núi đá cũng không là hung địa, hồng ảnh cũng không là lệ quỷ, nơi này cất giấu, là thế gian nhất động lòng người đại nghĩa cùng bảo hộ.
Ánh mặt trời xuyên thấu qua cây hòe diệp khe hở, chiếu vào thuyết thư nhân trên người, chiếu vào các thôn dân trên mặt, chiếu vào mãn thụ song sắc hòe tiêu tốn, ấm áp mà sáng ngời. Hòe hương lượn lờ, đàn tam huyền dư vị, lão hòe lẳng lặng đứng lặng, chứng kiến này đoạn chân tướng, bị hảo hảo kể ra, bị hảo hảo ghi khắc.
Dung với thân cây hồng ảnh linh vận, làm như nghe được rõ ràng, một tia cực đạm sương đỏ, ở cành lá gian nhẹ nhàng lưu chuyển, không có tiếng vang, không có động tĩnh, chỉ có một sợi càng nồng đậm hòe hương, lặng lẽ tản ra, ôn nhu mà bao vây lấy hòe hạ mỗi người.
Năm: Hồng ảnh yên lặng nghe, linh tâm không gợn sóng
Cây hòe già hạ thuyết thư, liên tiếp nói ba ngày.
Trần tam tiên sinh mỗi ngày sau giờ ngọ khai thư, trước bác hư vọng khủng bố phiên bản, nói tiếp chân thật thê mỹ truyền thuyết, đàn tam huyền cầm làn điệu ngày ngày phiêu ở hòe khê thôn trên không.
Càng ngày càng nhiều du khách mộ danh mà đến, chỉ vì ở cổ hòe dưới, nghe một đoạn chân chính hồng ảnh chuyện xưa, cảm thụ này phân núi sâu đại nghĩa cùng ôn nhu.
Các thôn dân ngày ngày ngồi vây quanh, nghe hoài không chán. Mỗi nghe một lần, liền đối với A Tú nhiều một phân nhớ lại, đối hồng ảnh nhiều một phân kính sợ. Chu bá mỗi ngày đều ngồi ở trước nhất bài, nhắm mắt lại, lẳng lặng nghe, trên mặt tràn đầy an tường.
Mà bọn họ không biết chính là, ở bọn họ nghe thuyết thư đồng thời, có một đạo ôn nhu hồng ảnh, cũng ở nơi tối tăm, lẳng lặng lắng nghe.
Tự trần tam tiên sinh nhập thôn thuyết thư ngày thứ nhất khởi, mỗi đến sau giờ ngọ khai thư là lúc, cây hòe già tối cao chạc cây gian, liền sẽ ngưng tụ khởi một sợi cực đạm sương đỏ.
Kia sương đỏ không hiện hình người, không hiện hình dáng, chỉ là nhẹ nhàng nằm ở cành lá chi gian, tránh ở song sắc hòe hoa lúc sau, giống một cái an tĩnh người nghe, yên lặng nghe dưới tàng cây thuyết thư thanh, nghe thôn dân nói nhỏ, nghe du khách cảm thán.
Đó là dung với cổ hòe hồng ảnh, là A Tú linh vận.
Nàng không có quấy nhiễu bất luận kẻ nào, không có hiển lộ nửa phần tung tích, chỉ là an an tĩnh tĩnh mà nghe. Nghe chính mình chuyện xưa bị hảo hảo kể ra, nghe chính mình hộ thôn cử chỉ bị người ghi khắc, nghe sơn ngoại lời đồn đãi bị nhất nhất bác bỏ, nghe các thôn dân đối chính mình nhớ lại cùng cảm ơn.
Thuyết thư nhân chụp vang thước gõ khi, nàng liền nhẹ nhàng vừa động; đàn tam huyền cầm tấu khởi nhu uyển làn điệu khi, nàng liền theo hòe chi nhẹ nhàng lay động; giảng đến động tình chỗ, các thôn dân rơi lệ khi, nàng liền làm một sợi hòe hương lặng lẽ rơi xuống, phất quá mọi người gương mặt, giống một đôi ôn nhu tay, nhẹ nhàng lau khô nước mắt.
Có gió thổi qua, cây hòe cành lá đong đưa, sương đỏ liền theo cành lá nhẹ nhàng lưu chuyển, trước sau không rời hòe sao, không rời thuyết thư tràng.
Nàng nghe chính mình từ một cái bình phàm quê người nữ tử, bị nói thành đại nghĩa ân nhân; nghe chính mình hồn linh, bị nói thành ôn nhu bảo hộ linh; nghe thế nhân đối chính mình khen, cũng nghe thế nhân đối chính mình bôi nhọ, trước sau không gợn sóng, vô hỉ vô nộ, vô ác ý, không oán niệm.
Nàng vốn là không phải vì lưu danh mà hộ thôn, vốn là không phải vì cung phụng mà bảo hộ. Năm đó ôm thụ hộ thôn, chỉ là một niệm hướng thiện, chỉ là không nghĩ nhìn thôn bị hủy, không nghĩ nhìn thôn dân chịu khổ. Hiện giờ hồn về cổ hòe, hóa thành hồng ảnh, cũng chỉ là tưởng thủ này phiến thổ địa, thủ này đó thiện lương người.
Thế nhân như thế nào cải biên, như thế nào truyền thuyết, như thế nào khen, như thế nào bôi nhọ, với nàng mà nói, toàn như mây bay.
Thê mỹ phiên bản cũng hảo, khủng bố phiên bản cũng thế, nàng trước nay không để ý. Nàng chỉ biết, hòe khê thôn thôn dân nhớ rõ nàng, cây hòe già nhớ rõ nàng, này liền đủ rồi.
Ngày này chạng vạng, thuyết thư kết thúc, các thôn dân dần dần tan đi, du khách cũng về tới dân túc. Trần tam tiên sinh thu thập hảo đàn tam huyền cầm, một mình ngồi ở cây hòe già hạ, đối với thân cây nhẹ giọng nói:
“Hồng y cô nương, ta biết ngươi là thiện linh, ta chắc chắn đem ngươi chuyện xưa, hảo hảo truyền xuống đi, làm thế nhân đều biết ngươi đại nghĩa, không bị hư vọng lời đồn đãi che giấu.”
Giọng nói lạc, một trận ôn nhu phong đột nhiên thổi qua, mãn thụ song sắc hòe hoa rào rạt bay xuống, giống một hồi nho nhỏ hoa vũ, nhẹ nhàng dừng ở trần tam tiên sinh đầu vai, lòng bàn tay. Mùi hoa nồng đậm ôn nhuận, thấm vào ruột gan, cả người đều nổi lên một cổ ấm áp thoải mái.
Trần tam tiên sinh trong lòng vừa động, đối với cây hòe già thật sâu vái chào: “Đa tạ linh vận cảm giác.”
Hắn biết, đây là hồng ảnh đáp lại. Không có hiện thân, không có tiếng vang, chỉ dùng một hồi tơ bông, một sợi hòe hương, biểu đạt chính mình lòng biết ơn cùng ôn nhu.
Bóng đêm tiệm thâm, trăng tròn lên không, thanh huy chiếu vào cây hòe già thượng. Hòe sao gian sương đỏ, như cũ lẳng lặng nằm ở cành lá gian, nghe trong thôn gà gáy khuyển phệ, nghe suối nước róc rách, nghe gió đêm phất quá cành lá sàn sạt thanh.
Sơn ngoại hí khúc còn ở xướng, thoại bản còn ở truyền, phiên bản như cũ hai phân, lời đồn đãi như cũ hỗn loạn. Nhưng hòe khê thôn hồng ảnh, như cũ thủ cổ hòe, thủ sơ tâm, yên lặng nghe thế gian hỗn loạn, linh tâm trước sau không gợn sóng.
Nàng là ôn nhu bảo hộ linh, là giấu ở hòe hoa hồng ảnh, là không hỏi hư danh, bất kể lời đồn đãi, chỉ hộ thanh sơn cùng hương lân cố nhân.
Vô ác ý, không oán niệm, vô tranh vô cầu, chỉ có ôn nhu.
Sáu: Hương truyền chính đạo, truyền thuyết chết
Trần tam tiên sinh ở hòe khê thôn thuyết thư, giống một trận thanh phong, thổi tan thôn dân trong lòng âm u, cũng làm hắc núi đá chân tướng, lại lần nữa truyền hướng sơn ngoại.
Trần tam tiên sinh rời đi hòe khê thôn sau, tuân thủ hứa hẹn, vào nam ra bắc, mỗi đến một chỗ, liền ở trà lâu quán rượu, đầu đường cuối ngõ, nói lên chân chính 《 hòe khê hồng ảnh ký 》.
Hắn lấy thuyết thư nhân danh tiếng, lấy động lòng người chuyện xưa, bác bỏ hư vọng khủng bố phiên bản, truyền bá A Tú đại nghĩa cùng hồng ảnh ôn nhu.
Hắn thuyết thư, so Tô tú tài thoại bản tái sinh động, so hí khúc xướng từ càng bình dân, phố phường bá tánh nghe xong, đều bị cảm động, sôi nổi trách cứ khủng bố phiên bản vô căn cứ.
Càng ngày càng nhiều người, bắt đầu tin tưởng thê mỹ phiên bản chân tướng, bắt đầu kính trọng vị kia núi sâu hồng y cô nương, bắt đầu hướng tới hắc núi đá linh tú cùng an bình.
Nhân cùng gánh hát cũng nương trần tam tiên sinh thuyết thư nhiệt độ, tăng lớn diễn xuất lực độ, đi khắp quanh thân châu huyện, xướng biến 《 hòe khê hồng ảnh 》 dịu dàng kịch nam.
Gánh hát nơi đi đến, người nghe tụ tập, thê mỹ truyền thuyết lại lần nữa lưu truyền rộng rãi, áp qua kinh tủng hư vọng phiên bản.
Những cái đó chuyên viết kinh tủng chuyện xưa văn nhân, thấy chân tướng đại bạch, bá tánh không hề mua trướng, cũng dần dần không hề bịa đặt yêu hòe lệ quỷ nói dối, khủng bố phiên bản truyền thuyết, chậm rãi đạm ra phố phường tầm nhìn.
Tô tú tài biết được sau, lại lần nữa đi vào hòe khê thôn, cùng chu bá cùng nhau, sửa sang lại ra nhất hoàn chỉnh 《 hòe khê hồng ảnh ký 》 chính bản thoại bản, khắc bản thành sách, phân phát đến các nơi thư quán, tư thục, làm chân tướng lấy văn tự hình thức, đời đời truyền lưu.
Trấn trên văn lữ bộ môn cũng ra mặt phát ra tiếng, công bố hòe khê thôn thực địa khảo sát kết quả, chứng thực hồng ảnh là bảo hộ linh vận, cổ hòe là ngàn năm linh thụ, A Tú là hộ thôn ân nhân, nghiêm khắc bác bỏ khủng bố phiên bản hư vọng bịa đặt, đem hắc núi đá định vị vì “Đại nghĩa cầu phúc thánh địa”, chủ đẩy thê mỹ ôn nhu chính bản truyền thuyết.
Đến tận đây, hắc núi đá truyền thuyết, rốt cuộc chết.
Truyền lưu hậu thế, không hề là hai cực phân hoá hư vọng cùng chân tướng, mà là thống nhất, dịu dàng, động lòng người 《 hòe khê hồng ảnh ký 》.
Hí khúc xướng chính là A Tú đại nghĩa, thoại bản viết chính là hồng ảnh ôn nhu, hài đồng niệm chính là hộ thôn ân tình, thế nhân kính chính là núi sâu lương thiện.
Hòe khê thôn lại lần nữa náo nhiệt lên, tiến đến cầu phúc du khách nối liền không dứt.
Bọn họ không hề là vì tìm kiếm cái lạ kích thích, mà là vì cảm nhớ đại nghĩa, vì cầu phúc bình an, vì nhìn một cái kia cây chứng kiến sơ tâm ngàn năm cổ hòe, kính một kính vị kia ôn nhu hồng y hồng ảnh.
Các thôn dân trên mặt, một lần nữa lộ ra vui mừng tươi cười.
Bọn họ không hề vì lời đồn đãi phiền não, không hề vì cải biên tức giận, mà là nhiệt tình mà chiêu đãi du khách, cho bọn hắn giảng thuật A Tú chân thật chuyện xưa, giảng thuật hồng ảnh cầu phúc ôn nhu cảnh tượng.
Cửa thôn cây hòe già hạ, thành cố định thuyết thư tràng. Mỗi cách mấy ngày, liền có chuyện bổn nghệ sĩ tiến đến, nói một đoạn 《 hòe khê hồng ảnh ký 》, đàn tam huyền cầm làn điệu, thành hòe khê thôn nhất thường nghe thấy thanh âm.
Các lão nhân ngồi ở dưới tàng cây nghe thư, hài đồng nhóm vây quanh cây hòe chơi đùa, du khách lẳng lặng nghe, mùi hoa cùng thư thanh đan chéo, an bình lại tốt đẹp.
Chu bá mỗi ngày như cũ canh giữ ở cây hòe già hạ, vuốt ve thân cây, nhẹ giọng cùng hồng ảnh đối thoại: “A Tú cô nương, chân tướng truyền ra đi, ngươi chuyện xưa, bị hảo hảo nhớ kỹ, hảo hảo truyền trứ.”
Thân cây truyền đến ôn hòa ấm áp, đáp lại hắn lời nói.
Đêm trăng tròn, hồng ảnh như cũ sẽ lặng lẽ hiện thế, không hề là vì cầu phúc, chỉ là vì ở hòe sao gian, lẳng lặng nghe một chút dưới tàng cây thuyết thư thanh, nghe một chút thôn dân hoan thanh tiếu ngữ.
Nàng như cũ vô ác ý, như cũ vô tranh vô cầu, chỉ là thủ này phiến nàng dùng tánh mạng bảo vệ thổ địa, thủ này đó nàng tâm tâm niệm niệm thôn dân.
Ngàn năm cổ hòe, tuổi tuổi nở hoa, bạch hồng giao nhau, hương mãn sơn gian.
Hồng y truyền thuyết, đời đời truyền lưu, dịu dàng động lòng người, ghi khắc đại nghĩa.
Hồng ảnh linh vận, yên lặng bảo hộ, không gợn sóng, ôn nhu như lúc ban đầu.
Sơn ngoại hí khúc còn ở xướng, thoại bản còn ở truyền, thuyết thư thanh còn ở phiêu. Hắc núi đá truyền thuyết, trải qua cải biên cùng hỗn loạn, chung quy quy về chính đạo, quy về chân tướng, quy về kia phân nhất động lòng người lương thiện cùng bảo hộ.
Hòe hương phiêu xa, truyền thuyết bất hủ.
Hồng ảnh an hòe, tuổi tuổi Trường An.