Hỗn độn sơ phán, thần hoang thủy sinh; Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, vì hỗn độn duy nhị thần đạo chí tôn. Một chấp dương cương khai thiên chi sức mạnh to lớn, một chưởng âm nhu dục hóa chi huyền công, hai người cùng căn cùng nguyên; cộng căng hỗn độn thần hoang, cộng diễn vạn vật vạn linh!
Không giống đời sau Hồng Hoang lưu với thô thiển, chỉ muốn tinh huyết mảnh nhỏ luận tôn ti, thần hoang đại đạo? Lấy tinh, khí, thần, hồn, phách làm căn bản. Năm duy viên mãn, mới có thiên địa trật tự!
Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, tự tán căn nguyên, phân diễn chư thiên chí tôn; từ đây Tam Thanh chưởng nói, tổ vu chưởng mà, tiên đầu chưởng tự, yêu hoàng chưởng thiên. Thần hoang cách cục, bởi vậy mà định!
Trước luận hồn phách chi phân —— hỗn Chủ Thần tính đạo vận, phá chủ pháp tắc thân thể.
Bàn Cổ thân cụ thần ma thúc tam hỗn, vì hỗn độn tối cao hỗn nguyên, tam hỗn các chấp nhất nói, chia ra làm tam; lại cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu thúc trộn lẫn chia làm ba pha dung, phương hóa quá thanh, nguyên thủy, linh bảo Tam Thanh Thiên Tôn. Thần hỗn quy vô vì đạo đức, hóa Thái Thượng Lão Quân; thúc hỗn quy thiên quy trật tự, hóa Nguyên Thủy Thiên Tôn; ma hỗn chết ta sát phạt, hóa Linh Bảo Thiên Tôn!
Tam Thanh cũng không phải Bàn Cổ thần nguyên mảnh nhỏ, chính là âm dương hồn nguyên tương hợp mà sinh; trời sinh tính cách khác biệt, các chưởng một đạo, vì thần hoang thế giới chính thống!
Mà Bàn Cổ càng có thần ma nói bảy phá, bảy phá các tàng một đường bẩm sinh pháp tắc, rằng ngự hành, minh thần, liễm ma, đúc giới, chiêu minh, thông u, diễn nói. Phá chủ thân thể, lực lượng, biên giới, thần thông thả không thiệp hỗn nói; cho nên trời sinh thân thể vô song, chưởng đại địa căn nguyên, là vì mười hai tổ vu chi căn cơ!
Thái Nguyên Thánh Mẫu cũng có bảy phá, cùng Bàn Cổ cùng nguyên mà dị chất, chủ âm nhu, tạo hóa, sinh tử, luân hồi. Này đúc giới chi phá, tự dung tự thân thần ma nhị hỗn ngưng sinh hoa tư, vì nhân tộc thủy mẫu; khai phàm giới sinh linh chi tự, vì vậy phá không vào tổ vu chi liệt!
Thánh mẫu còn thừa sáu phá bên trong, diễn nói chi phách độc hóa Cửu Thiên Huyền Nữ, chưởng thiên cơ suy đoán, binh qua thuật số, thiên cơ diễn biến, vì thần hoang đệ nhất chiến thần cùng trí giả. Còn lại năm phá, tắc cùng Bàn Cổ bảy phá tướng hợp, cộng thành mười hai tổ vu!
Bàn Cổ bảy phách biến thành bảy vị tổ vu:
Ngự hành chi phá, chưởng không gian cân bằng, tốc độ quan tuyệt cổ kim; hóa thành đế giang, vì tổ vu đứng đầu, quản lý chung đàn vu. Minh thần chi phá, chưởng lôi uy quang minh, thần uy mênh mông cuồn cuộn; hóa thành cường lương, chấp thiên phạt chi uy!
Thông u chi phá, chưởng u minh ngày đêm, chiếu sáng Cửu U Minh Phủ; hóa thành Chúc Âm, trợn mắt vì ngày, nhắm mắt vì đêm. Liễm ma chi phá, chưởng kim tính túc sát, trấn tà ác thu hung thần; hóa thành nhục thu, tư hình phạt chính đạo!
Chiêu minh chi phá, chưởng mộc chi sinh cơ, chiêu diệu vạn vật sinh sôi; hóa thành Câu Mang, chủ phương đông thanh mộc tạo hóa. Diễn nói chi phá, chưởng thủy đạo va chạm, diễn hóa vạn thủy biến thiên; hóa thành Cộng Công, chưởng trăm xuyên nước lũ!
Đúc giới chi phá, chưởng hỏa chi sáng lập, lấy liệt hỏa đúc biên giới; hóa thành Chúc Dung, chưởng phương nam ly hỏa sáng thế!
Thái Nguyên Thánh Mẫu còn thừa năm phách biến thành năm vị tổ vu:
Liễm ma chi phá hóa hậu thổ, chưởng đại địa hậu đức, trấn u minh lục đạo; sau lấy thân hóa luân hồi, vì vạn linh quy túc. Thông u chi phá hóa huyền minh, chưởng cực âm hàn băng; thông Cửu U hàn vực, vì phương bắc âm thủy chi chủ!
Minh thần chi phá hóa hấp tư, chưởng điện mang duệ quang; thông thần ma chi duệ, vì trời cao lôi điện chi linh. Diễn nói chi phá hóa Xa Bỉ Thi, chưởng thiên địa dị biến, thú nói căn nguyên, vì hoang dã dị nói chi tổ; ngự hành chi phá hóa thiên Ngô, chưởng thủy mạch cân bằng, thống ngự trăm xuyên vạn lưu, vì thủy chi bá giả!
Tổ vu xuất thế, y căn nguyên mạnh yếu trước sau có tự: Đế giang vì trước, Chúc Âm thứ chi, Câu Mang, nhục thu, cường lương, Chúc Dung, Cộng Công lần lượt xuất thế, rồi sau đó thiên Ngô, Xa Bỉ Thi, hấp tư, huyền minh buông xuống, cuối cùng hậu thổ áp trục ra đời!
Mười hai tổ vu, toàn dung một giọt căn nguyên tinh huyết —— Bàn Cổ bảy phá biến thành giả, dung Bàn Cổ tinh huyết, chủ dương cương bá đạo; thánh mẫu năm phá biến thành giả, dung Thái Nguyên Thánh Mẫu tinh huyết, chủ âm nhu tạo hóa. Một âm một dương, cương nhu cũng tế, thân thể thành thánh; không luyện nguyên thần, chưởng đại địa mười hai pháp tắc, vì thần hoang đại địa chi chủ. Cùng Tam Thanh hỗn nói chí tôn, một trên một dưới, một trộn lẫn phá, lẫn nhau vì chế hành!
Lại luận khí chi phân diễn —— khí chủ âm dương trật tự, vì tiên đạo chi cơ!
Bàn Cổ thân cụ hỗn độn thuần dương chi khí, vì chư thiên dương khí chi thủy, này khí không về với Tam Thanh, không dung với tổ vu; độc hóa Đông Vương Công, cư Đông Hải Bồng Lai tiên đảo, vì nam tiên đứng đầu. Chưởng chư thiên nam tiên tự vị, chấp chưởng thiên hạ nam tiên khảo hạch!
Thái Nguyên Thánh Mẫu thân cụ hỗn độn thuần âm chi khí, vì chư thiên âm khí chi nguyên, này hoá khí Tây Vương Mẫu; cư Côn Luân Dao Trì, vì nữ tiên đứng đầu, chưởng chư thiên nữ tiên danh lục, chấp chưởng thiên hạ nữ tiên khảo hạch!
Đông Vương Công cùng Tây Vương Mẫu, một dương một âm, một nam một nữ; một chủ tiên tự một chủ linh vận, không thiệp vu yêu chi tranh, không giảo Tam Thanh chi hành. Vì thần hoang Tiên giới chính thống, cùng Tam Thanh, tổ vu, yêu hoàng song song; cộng vì Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu căn nguyên sở ra, vô có cao thấp chi phân!
Thứ luận tinh chi phân diễn —— tinh chủ sinh mệnh truyền thừa, vì hoàng giả căn nguyên!
Bàn Cổ một thân tinh nguyên, vì hỗn độn sinh mệnh chi nguyên, một phân thành hai, hóa đế tuấn cùng Đông Hoàng Thái Nhất!
Đế tuấn chưởng số trời, long đồ, ngân hà; vì Yêu tộc Thiên Đế, thống ngự thần hoang vạn yêu. Đông Hoàng Thái Nhất chấp 『 hỗn độn chung 』, chưởng trấn Yêu tộc khí vận, vì Yêu tộc chí tôn! Hai người cùng sập tiệm cổ tinh nguyên, trời sinh hoàng giả khí độ; chưởng thiên phúc mà tái, lập Yêu tộc Thiên Đình, vì thần hoang Thiên giới chi chủ!
Thái Nguyên Thánh Mẫu tinh nguyên, vì âm nhu sinh mệnh chi bổn, cũng một phân thành hai, hóa hi cùng với thường hi!
Hi cùng vì ngày thần, chưởng mười chỉ kim ô, chủ ban ngày quang minh; thường hi vì nguyệt thần, chưởng 12 tháng hoa, chủ đêm tối âm nhu. Hi cùng xứng đế tuấn, thường hi xứng Đông Hoàng Thái Nhất, âm dương tinh nguyên tương hợp; kéo dài Yêu tộc truyền thừa, nhật nguyệt cùng thiên, chiếu rọi thần hoang!
Từ đây, Yêu tộc Thiên Đình, đế tuấn, đông hoàng vì hoàng; hi cùng, thường hi vi hậu, chưởng Thiên giới nhật nguyệt ngân hà, thống hàng tỉ Yêu tộc. Cùng đại địa mười hai tổ vu xa xa tương đối, Thiên giới địa giới, các an này vị!
Cuối cùng luận thần nguyên —— thần nguyên thay thế nguyên thần, vì hỗn độn tối cao căn nguyên, không về với bất luận cái gì một người!
Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu chi thần nguyên, tuy hai mà một, không hoá sinh linh; không luyện chí bảo, tất cả dung nhập thần hoang thiên địa trong vòng. Từ chư thiên sao trời vận chuyển, trung đến thế giới quy tắc trật tự; cho tới hỗn độn chi khí lưu chuyển, vạn vật sinh linh sinh sản, đều do hai người thần nguyên chống đỡ gắn bó!
Thần hoang thiên địa tức Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, hai người chưa từng rơi xuống, chỉ là lấy thân hợp đạo, hóa thân vì toàn bộ thần hoang thế giới. Đời sau vạn linh tu đạo, tu đều là hai người thần nguyên dư vị; sinh linh hiểu được đại đạo, cảm đều là hai người căn nguyên đạo vận!
Mà Bàn Cổ tự thân khí vận, mười thành viên mãn, không tư thụ với bất luận cái gì sinh linh; lấy Hồng Mông huyền hoàng chi khí tương dung, ngưng vì hai đại công đức khí vận chí bảo. Một thành khí vận, ngưng 『 huyền hoàng Linh Lung Tháp 』, lập với Thái Thượng Lão Quân đỉnh đầu; vạn pháp không xâm, chư tà tránh lui, trấn tự thân đạo cơ cùng quá thanh khí vận!
Một thành khí vận, ngưng 『 huyền nguyên lượng thiên thước 』, chưởng thiên địa lượng hành; phán chư tà nặng nhẹ, định chư Thiên Tôn ti, vì trật tự chi chí bảo. Còn lại tám phần khí vận, tán với Tam Thanh, tổ vu, yêu đình, tiên đầu, Nhân tộc cùng thiên địa chi gian, gắn bó thần hoang chỉnh thể cân bằng, không để một phương độc đại!
Nhìn chung thần hoang căn nguyên, không một là ngoại giả, không một vì dòng bên!
Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, lấy hỗn hóa Tam Thanh, lấy phá hóa tổ vu; lấy hoá khí tiên đầu, lấy tinh hóa yêu hoàng, lấy thần nguyên hợp thiên địa, lấy khí vận ngưng chí bảo. Hỗn chủ nói, phá chủ thể, khí chủ tự; tinh chủ sinh, thần nguyên chủ thiên địa, khí vận chủ cân bằng!
Tam Thanh chưởng thiên, tổ vu chưởng mà; tiên đầu chưởng Tiên giới, yêu hoàng chưởng Thiên giới, Nhân tộc chưởng phàm giới. Chư thiên chí tôn, vạn linh chủng tộc, toàn xuất từ Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu căn nguyên; cùng nguyên mà dị lộ, cùng căn mà các tư này chức!
Không giống Hồng Hoang lưu với thô thiển, không lấy mảnh nhỏ luận cao thấp, không lấy nhặt bảo luận mạnh yếu; thần hoang đại đạo căn nguyên tối thượng, hỗn phá tinh khí rõ ràng, âm dương cân bằng có tự. Khai thiên tích địa, vạn đạo quy tông, mới là chân chính tối cao thần hoang hệ thống!