Hồng Mông sơ khai, hỗn độn chưa phán là lúc, vạn đạo chưa lập, vạn linh chưa sinh; chỉ có vô tận hỗn độn dòng khí cuồn cuộn, ở giữa dựng dục ra một đóa 『 Hỗn Độn Thanh Liên 』, thanh liên dựng dục ra một tôn vô thượng thần ma. Này thần ma tên là “Bàn Cổ”!
Bàn Cổ đều không phải là đời sau tiên đạo hệ thống trung tiên thánh, cũng không phải tầm thường thần ma, chính là Hồng Mông căn nguyên sở sinh, hỗn độn đệ nhất thần ma; này trong cơ thể vô tiên đạo cái gọi là nguyên thần, Nguyên Anh, chỉ có nhất căn nguyên, nhất bá đạo thần ma thúc tam hỗn. Này tam hỗn đều không phải là thiên địa người tam hỗn, mà là Bàn Cổ một thân đại đạo căn bản biến thành; phân biệt vì thần hỗn, ma hỗn, thúc hỗn!
Tam hỗn cộng sinh cùng tồn tại, khởi động Bàn Cổ khai thiên tích địa, rách nát hỗn độn vô thượng sức mạnh to lớn; cũng là toàn bộ thần hoang hệ thống trung, hết thảy đạo thống lúc ban đầu ngọn nguồn!
Thần hỗn chủ Hồng Mông trật tự, hỗn độn căn nguyên, vô vi bao dung; là Bàn Cổ trong cơ thể nhất gần sát thiên địa căn bản hỗn linh, chấp chưởng vạn đạo quy tắc hình thức ban đầu, trầm ổn dày nặng. Như thiên địa chi cơ bất động như núi, là “Thống ngự” cùng “Bao dung” tượng trưng, cũng là Bàn Cổ có thể chịu tải hỗn độn chi lực, chấp chưởng khai thiên quyền bính trung tâm!
Ma hỗn chủ hỗn độn sát phạt, cuồng bạo lực lượng, bẩm sinh không sợ; là Bàn Cổ trong cơ thể nhất cụ công kích tính, nhất bá đạo hồn linh, chịu tải hỗn độn thần ma nguyên thủy sức mạnh to lớn. Này hỗn cương liệt dữ dằn, không chịu bất luận cái gì quy củ trói buộc, là “Lực lượng” cùng “Bất khuất” tượng trưng; chống đỡ Bàn Cổ khai thiên tích địa, thần chắn sát thần, ma chắn giết ma căn bản tự tin!
Thúc hỗn chủ quy củ pháp luật, giới hạn ước thúc, truyền thừa có tự, là Bàn Cổ trong cơ thể gắn bó thần hồn cùng ma hồn cân bằng hỗn linh; định âm dương, phân giới hạn, lập quy củ, không lệnh thần hỗn cùng ma hỗn bởi vì đối hướng mà mất khống chế. Là “Trật tự” cùng “Truyền thừa” tượng trưng, cũng là khai thiên lúc sau vạn vật có thể có tự sinh sản căn cơ nơi!
Thần hỗn, ma hỗn cùng thúc hỗn tam hỗn hợp một, mới là hoàn chỉnh Bàn Cổ; thần hỗn vì thể, ma hỗn ra sức, thúc hỗn vì tự. Ba người thiếu một thứ cũng không được, cộng đồng đúc liền Bàn Cổ khai thiên tích địa vô thượng thân hình!
Mà ở Bàn Cổ ở ngoài, vô tận hỗn độn bên trong thượng có một vị cùng hắn cùng nguyên cộng sinh, địa vị tương đương tồn tại —— Thái Nguyên Thánh Mẫu!
Thái Nguyên Thánh Mẫu không thuộc tiên, không thuộc Phật, cũng là Hồng Mông hỗn độn thần ma; này trong cơ thể đồng dạng dựng dục cùng Bàn Cổ cùng nguyên thúc hồn, này thúc hồn đều không phải là Bàn Cổ thúc hồn chi nhánh, mà là Hồng Mông âm dương bổ sung cho nhau dưới. Chuyên tư “Dựng dục, thành hình, bổ toàn” căn nguyên hỗn linh; tác dụng là “Gắn bó hỗn độn âm dương cân bằng, bổ toàn bộ cổ tam hỗn khai thiên lúc sau tàn khuyết, vi hậu thế vạn linh lập đạo cơ”!
Bàn Cổ khai thiên, kiệt lực thân vẫn, đều không phải là tiêu tán với trong thiên địa; mà là đem tự thân căn bản nhất thần ma thúc tam trộn lẫn chia làm tam, bảo tồn với thiên địa chi gian, lấy đãi đời sau hóa hình. Cùng lúc đó, Thái Nguyên Thánh Mẫu vì bổ toàn bộ cổ di trạch, gắn bó thiên địa đại đạo cân bằng!
Cũng đem tự thân thúc trộn lẫn chia làm tam, cùng Bàn Cổ tách ra tam trộn lẫn một đôi ứng, lẫn nhau dung hợp. Cuối cùng dựng dục ra đời sau chấp chưởng tiên đạo ngọn nguồn tam đại tồn tại —— quá thanh, nguyên thủy, linh bảo!
Này đó là Tam Thanh chân chính khởi nguyên, tuyệt phi Hồng Hoang cũ truyền thuyết Bàn Cổ thần nguyên chia ra làm tam như vậy nông cạn!
Tam Thanh đều không phải là Bàn Cổ chỉ một hỗn linh biến thành, mà là Bàn Cổ thần ma thúc tam hồn làm căn bản; Thái Nguyên Thánh Mẫu thúc hồn vì bổ toàn, hai người tương dung mới vừa rồi ra đời bẩm sinh thánh nhân. Cũng nguyên nhân chính là như thế, Tam Thanh tuy cùng nguyên mà ra, lại tính cách khác biệt, nói bất đồng hành; căn bản không tồn tại cũ truyền thuyết “Nguyên thần ba phần lý nên gần” mâu thuẫn, hết thảy toàn nhân căn nguyên hỗn linh bất đồng!
Một, Bàn Cổ thần hỗn —— hóa Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn
Bàn Cổ thần hỗn, cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu bổ toàn thúc hỗn tương dung, ra đời quá thanh!
Thần hỗn chủ trật tự, vô vi, bao dung, thống ngự; cho nên quá thanh sinh ra liền tính tình thanh tĩnh vô vi, đạm mạc danh lợi, nhìn như cùng thế vô tranh. Kỳ thật nhất thiện khống chế đại đạo căn bản, am hiểu sâu giấu dốt cùng ẩn nhẫn chi đạo!
Hắn kế thừa Bàn Cổ thần hỗn bao dung cùng thống ngự chi lực, lại hấp thu Thái Nguyên Thánh Mẫu thúc hỗn trung “Về một, chỉnh hợp” đặc tính; trời sinh liền cùng “Một hơi” chi đạo phù hợp, là Tam Thanh bên trong nhất gần sát thiên địa căn nguyên, nhất thiện ẩn nhẫn bố cục tồn tại!
Quá thanh nói là vô vi mà trị, là thống hợp vạn đạo, là giấu mối với nội; hắn cũng không dễ dàng triển lộ mũi nhọn, lại có thể ở vô thanh vô tức gian khống chế đại cục. Này hết thảy, toàn nguyên với hắn là Bàn Cổ thần hồn hóa thân, là Bàn Cổ “Thống ngự hỗn độn, bao dung vạn đạo” ý chí kéo dài!
Nhị, Bàn Cổ ma hỗn —— hóa Linh Bảo Thiên Tôn
Bàn Cổ ma hỗn, cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu bổ toàn thúc hồn tương dung, ra đời linh bảo!
Ma hỗn chủ hỗn độn sát phạt, cuồng bạo lực lượng, bẩm sinh không sợ, không chịu quy củ trói buộc; cho nên linh bảo sinh ra liền tính tình cương liệt bá đạo, sát phạt quyết đoán, ghét cái ác như kẻ thù thả nhất bênh vực người mình, cũng nhất khinh thường với dối trá lễ nghĩa cùng thiên kiến bè phái. Hắn kế thừa Bàn Cổ ma hỗn nguyên thủy sức mạnh to lớn cùng bất khuất ý chí, là Tam Thanh bên trong lực lượng nhất bá đạo, nhất gần sát hỗn độn thần ma nói tồn tại, trời sinh liền cùng tiên đạo theo khuôn phép cũ không hợp nhau!
Linh bảo nói là lấy lực chứng đạo, là sát phạt hộ đạo, là bất khuất với thiên địa; hắn tôn sùng Bàn Cổ hỗn độn thần ma chi uy, khinh thường với hậu thiên tiên đạo khuôn sáo. Là Bàn Cổ “Thần chắn sát thần, ma chắn giết ma” ý chí kéo dài, cũng là Tam Thanh bên trong nhất có thể đại biểu thần ma nói vô thượng uy nghiêm tồn tại!
Tam, Bàn Cổ thúc hỗn —— hóa Nguyên Thủy Thiên Tôn
Bàn Cổ thúc hỗn, cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu bổ toàn thúc hỗn tương dung, ra đời nguyên thủy!
Thúc hồn chủ quy củ pháp luật, giới hạn ước thúc, truyền thừa có tự; cho nên nguyên thủy sinh ra liền trọng lễ nghĩa, giảng dòng dõi, thủ quy củ, chấp chưởng truyền thừa, nghiêm lập môn quy. Chú trọng xuất thân chính thống, đạo pháp có tự!
Hắn kế thừa Bàn Cổ thúc hỗn cân bằng cùng ước thúc chi lực, lại hấp thu Thái Nguyên Thánh Mẫu thúc hỗn trung “Truyền thừa, lễ giáo” đặc tính; trời sinh liền thích hợp chấp chưởng giáo phái, lan truyền đạo pháp, định ra tiên đạo quy củ cùng trật tự!
Nguyên thủy nói là lễ pháp có tự, là truyền thừa có nói, là giới hạn rõ ràng; hắn lấy quy củ định càn khôn, lấy dòng dõi phân cao thấp, là Bàn Cổ “Định tự hỗn độn, không lệnh thất hành” ý chí kéo dài. Cũng là Tam Thanh bên trong, nhất có thể đại biểu hậu thiên tiên đạo trật tự tồn tại!
Thần hỗn về quá thanh, ma hỗn về linh bảo, thúc hỗn quy nguyên thủy. Bàn Cổ tam hỗn, các về này chủ; quá nguyên thúc hỗn, nhất nhất bổ toàn!
Tam Thanh cùng nguyên, lại căn hỗn bất đồng, này đó là bọn họ tính cách khác biệt, đạo thống bất đồng chân chính nguyên do. Cũng là thần hoang hệ thống bên trong, viễn siêu Hồng Hoang cũ nói căn nguyên chân tướng!
Mà Hồng Hoang cũ luận trung lưu truyền rộng rãi nhất khí hóa tam thanh thần thông, này căn nguyên chân tướng, cũng cùng Bàn Cổ, Thái Nguyên Thánh Mẫu thần ma thúc tam hồn cùng một nhịp thở, tuyệt phi quá thanh tự thân tu luyện mà thành đơn giản như vậy!
Thái Nguyên Thánh Mẫu ở tách ra tự thân thúc hỗn, bổ toàn Tam Thanh là lúc, từng âm thầm đem tam phân thúc hỗn căn nguyên phân biệt rót vào Tam Thanh trong cơ thể; trong đó để lại cho nguyên thủy cùng linh bảo thúc hồn căn nguyên nhất thuần túy, nhất dày nặng, ý ở làm hai người kế thừa Bàn Cổ thúc hỗn cùng ma hỗn đại đạo, cân bằng thiên địa trật tự. Mà để lại cho quá thanh thúc hỗn căn nguyên, vốn là phụ trợ hắn củng cố thần hỗn, chấp chưởng vô vi đại đạo; lại chưa từng tưởng, quá thanh kế thừa Bàn Cổ thần hỗn thống ngự chi tâm, cũng sinh ra độc chiếm đại đạo chấp niệm!
Quá thanh xuất thế lúc sau, biết rõ “Tự thân tuy là Bàn Cổ thần hỗn hóa thân”; lại ở sát phạt chi lực, quy củ truyền thừa phía trên, xa không bằng linh bảo cùng nguyên thủy. Hắn khát vọng “Khống chế lực lượng càng cường đại”, khát vọng “Đem Bàn Cổ tam hỗn lực lượng tất cả quy về mình thân”, thành tựu độc nhất vô nhị vô thượng đại đạo!
Vì thế, hắn âm thầm nhìn trộm Thái Nguyên Thánh Mẫu lưu lại căn nguyên huyền bí, sấn nguyên thủy cùng linh bảo mới sinh chưa ổn, đạo cơ chưa toàn khoảnh khắc lặng yên ra tay, đánh cắp Thái Nguyên Thánh Mẫu để lại cho nguyên thủy cùng linh bảo một bộ phận thúc hỗn căn nguyên!
Này bộ phận thúc hỗn căn nguyên, vốn là gắn bó Bàn Cổ tam hỗn cân bằng, bổ toàn Tam Thanh đạo cơ mấu chốt; bị quá thanh lấy thần hỗn thống ngự chi lực mạnh mẽ luyện hóa, dung hợp, cùng tự thân Bàn Cổ thần hỗn, quá nguyên thúc hỗn tương dung. Hắn lấy thần hỗn thống hợp ma hỗn, thúc hỗn căn nguyên lực lượng, lấy quá nguyên thúc hỗn về một đặc tính vì dẫn, cuối cùng ngộ ra kia chiêu áp đảo tầm thường tiên đạo thần thông phía trên nhất khí hóa tam thanh!
Cái gọi là một hơi, đó là Bàn Cổ thần hỗn biến thành hỗn độn căn nguyên một hơi; cái gọi là Tam Thanh, đó là hắn lấy đánh cắp mà đến thúc hỗn căn nguyên, mô phỏng sập tiệm cổ ma hỗn, thúc hỗn biến thành linh bảo, nguyên thủy chi hình!
Cửa này thần thông, đều không phải là chân chính phân thân, cũng không là đại đạo tự nhiên biến thành; mà là quá thanh lấy đánh cắp căn nguyên vi căn cơ, mạnh mẽ thống hợp Bàn Cổ tam hồn lực lượng sáng chế bí thuật. Hắn mượn này thần thông, có được có thể so với Bàn Cổ tam hỗn hợp một bộ phận chiến lực, cũng ở vô hình bên trong; áp chế nguyên thủy cùng linh bảo căn nguyên trưởng thành, cướp đi vốn nên thuộc về hai người một bộ phận quyền bính!
Cũng nguyên nhân chính là như thế, Tam Thanh chi gian từ mới ra đời, liền chôn xuống căn nguyên chi tranh phục bút!
Quá thanh bằng vào đánh cắp mà đến thúc hỗn căn nguyên, tu thành nhất khí hóa tam thanh, ổn cư Tam Thanh đứng đầu; nguyên thủy kế thừa thúc hỗn, lại căn nguyên bị hao tổn, chỉ có thể lấy quy củ lễ pháp củng cố đạo cơ. Linh bảo kế thừa ma hỗn, tính tình dữ dằn, nhất bất mãn quá thanh đánh cắp cử chỉ; lại nhân mới sinh đạo cơ bị hao tổn, khó có thể hoàn toàn bùng nổ Bàn Cổ ma hỗn toàn bộ sức mạnh to lớn!
Nhìn chung thần hoang hệ thống, Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu thần ma thúc tam hồn, là hết thảy bắt đầu:
Bàn Cổ lấy thần ma thúc tam hỗn khai thiên, định thiên địa căn cơ; Thái Nguyên Thánh Mẫu lấy thúc hỗn bổ toàn, dục Tam Thanh đạo thống. Thần hỗn hóa quá thanh, ma hỗn hóa linh bảo, thúc hỗn hóa nguyên thủy; tam hỗn đối ứng Tam Thanh, vô nửa phần sai lầm!
Quá thanh đánh cắp Thái Nguyên Thánh Mẫu để lại cho nguyên thủy, linh bảo thúc hỗn căn nguyên, phương tu ra nhất khí hóa tam thanh; này đó là cửa này thần thông nhất chân thật, nhất căn nguyên chân tướng!
Đời sau tiên đạo hưng thịnh, vô số sinh linh chỉ biết Tam Thanh vì Bàn Cổ biến thành, chỉ biết nhất khí hóa tam thanh vì quá thanh vô thượng thần thông; lại không biết này sau lưng, cất giấu Hồng Mông chi sơ căn nguyên bí tân. Cất giấu Bàn Cổ tam hồn truyền thừa, cất giấu Thái Nguyên Thánh Mẫu bổ toàn chi công; càng cất giấu Tam Thanh chi gian, nguyên với căn nguyên ân oán cùng cân bằng!
Mà hết thảy này, toàn nguyên với thần hoang hệ thống nhất trung tâm chuẩn tắc —— trước có hỗn độn sau có thiên, thần ma càng ở tiên phật trước. Bàn Cổ cùng Thái Nguyên Thánh Mẫu, là hỗn độn thần ma, phi tiên phi Phật; Tam Thanh tuy là đời sau tiên đạo chi tổ, này căn như cũ ở Bàn Cổ thần ma thúc tam hỗn bên trong!
Tiên đạo chung quy là hậu thiên tiểu đạo, mà thần ma nói mới là bẩm sinh chính thống, muôn đời không di!