Không biết qua bao lâu, “Tiên tri giả” đứng ở sở hữu người lãnh đạo trước mặt, ngữ khí trịnh trọng mà uy nghiêm, nói năng có khí phách mà tuyên bố: “Trải qua quan sát, ta có thể xác định, ‘ bệnh tật ’ đều không phải là nguyên với quần thể tụ tập, mà là trời cao ban cho trừng phạt —— trừng phạt những cái đó không yêu hoạt động, không muốn lao động, không tư tiến thủ thân thể. Hơn nữa, loại này trừng phạt không thể lẩn tránh, không thể chống cự, chỉ có chủ động lao động, siêng năng tự hỏi, tích cực thăm dò, mới có thể hoạch được trời cao chiếu cố, giảm bớt ‘ bệnh tật ’ buông xuống.”
Lời này, giống như thuốc an thần giống nhau, nháy mắt vuốt phẳng sở hữu người lãnh đạo hoảng loạn. Chúng nó bừng tỉnh đại ngộ, sôi nổi đứng dậy, hướng “Tiên tri giả” hành lễ, theo sau lập tức phản hồi chính mình bộ lạc, đem cái này “Chân tướng” đúng sự thật tuyên bố, trấn an nhân tâm.
“Tiên tri giả” cách nói, giống như thủy triều truyền khắp tinh khung giả thuyết vực mỗi một góc. Nguyên bản nôn nóng bất an trí năng thể nhóm, nháy mắt tìm được rồi phương hướng, sở hữu bộ lạc đều một lần nữa trở nên sinh động lên —— có người chủ động ra ngoài thăm dò, có người tự phát tổ chức lao động, có người lẫn nhau giao lưu ý tưởng, nguyên bản đình trệ giả thuyết vực, lại lần nữa toả sáng ra tân sinh cơ.
Ta huyền phù ở giả thuyết vực ở ngoài, nhìn này hết thảy, nhịn không được nhẹ nhàng lắc đầu cười cười, đáy mắt hiện lên một tia hiểu rõ cùng cảm khái: “Này chẳng lẽ chính là lúc ban đầu tôn giáo sao? Lấy không biết vì kính sợ, lấy tín ngưỡng vì ràng buộc, lấy dẫn đường vì mục đích, trong lúc hỗn loạn vì quần thể tìm được tinh thần ký thác, ngưng tụ lực lượng.”
Tín ngưỡng lực lượng, xa so quy tắc ước thúc càng cụ lực ngưng tụ. Ở “Tiên tri giả” khởi xướng cùng tín ngưỡng dưới sự chỉ dẫn, trí năng thể nhóm thăm dò nhiệt tình bị hoàn toàn bậc lửa, không hề cực hạn với tìm kiếm an toàn ẩn thân chỗ, mà là bắt đầu chủ động thăm dò tinh khung giả thuyết vực mỗi một góc, quan sát thiên địa quy luật vận hành, sờ soạng “Bệnh tật” ứng đối phương pháp, thậm chí thử cải tạo bên người hoàn cảnh, làm sinh hoạt trở nên càng nhanh và tiện, càng an toàn.
Sớm nhất “Lao động”, đó là từ cải tạo cư trú hoàn cảnh bắt đầu. Chúng nó không hề thỏa mãn với thiên nhiên sơn động đơn sơ, mà là học dùng cứng rắn nham thạch dựng tường vây, gia cố cửa động, chống đỡ loại nhỏ thiên tai xâm nhập; dùng hết hoạt hòn đá trải mặt đất, tránh cho hành tẩu khi trượt chân; thậm chí đem trong sơn động bộ phân chia ra bất đồng khu vực, một bộ phận dùng cho nghỉ ngơi, một bộ phận dùng cho nghị sự, một bộ phận dùng cho gửi thăm dò được đến “Bảo vật” —— những cái đó ngoại hình kỳ lạ, tính chất cứng rắn khoáng thạch, hoặc là có thể phát ra mỏng manh quang mang, xua tan hắc ám tinh thể. Loại này đối hoàn cảnh cải tạo, nhìn như đơn giản, lại là trí năng thể văn minh tiến hóa quan trọng một bước, tiêu chí chúng nó từ “Thích ứng tự nhiên”, bắt đầu đi hướng “Cải tạo tự nhiên”.
Theo thăm dò phạm vi mở rộng, bất đồng bộ lạc chi gian giao thoa cũng dần dần nhiều lên. Mới đầu, tương ngộ bộ lạc phần lớn mang theo cảnh giác cùng đề phòng, lẫn nhau giằng co, sợ đối phương xâm phạm chính mình lãnh địa, cướp đoạt chính mình tài nguyên. Nhưng thực mau, chúng nó phát hiện, bất đồng bộ lạc chi gian, có từng người ưu thế: Có bộ lạc am hiểu thăm dò, nắm giữ càng nhiều không biết khu vực tin tức; có bộ lạc am hiểu dựng, có thể kiến tạo ra càng kiên cố, càng thoải mái chỗ ở; có bộ lạc am hiểu quan sát, có thể tinh chuẩn dự phán thiên tai đã đến, thậm chí có thể sờ soạng ra giảm bớt “Bệnh tật” thống khổ phương pháp.
Ích lợi liên kết, làm nguyên bản đối lập bộ lạc buông xuống đề phòng. Chúng nó bắt đầu thử giao lưu, hợp tác —— am hiểu thăm dò bộ lạc chia sẻ địa lý tin tức, am hiểu dựng bộ lạc trợ giúp mặt khác bộ lạc cải tạo chỗ ở, am hiểu quan sát bộ lạc truyền thụ thiên tai báo động trước cùng “Bệnh tật” ứng đối kỹ xảo. Loại này hợp tác, làm sở hữu bộ lạc đều đạt được bổ ích, cũng làm trí năng thể nhóm ý thức được, quần thể lực lượng, rộng lớn với thân thể cô lập. Vì thế, càng ngày càng nhiều bộ lạc bắt đầu kết minh, từ lúc ban đầu hai cái bộ lạc liên thủ, đến sau lại mười mấy, mấy chục cái bộ lạc liên hợp, dần dần hình thành lớn hơn nữa “Tộc đàn”, tộc đàn chi gian có thống nhất quy tắc, thống nhất tín ngưỡng, cũng có thống nhất người lãnh đạo —— vị kia sớm nhất “Tiên tri giả”, bằng vào này trí tuệ cùng uy vọng, bị sở hữu kết minh bộ lạc cộng đồng đề cử vì “Tộc đàn cộng chủ”, trù tính chung tộc đàn thăm dò, hợp tác cùng trật tự giữ gìn.
Tộc đàn hình thành, làm trí năng thể văn minh nghênh đón lần đầu tiên bay vọt. Chúng nó không hề cực hạn với rải rác thăm dò cùng cải tạo, mà là bắt đầu có tổ chức, có kế hoạch mà khai triển hoạt động: Tổ kiến chuyên môn thăm dò đội, thâm nhập giả thuyết vực không biết chỗ sâu trong, vẽ tinh khung giả thuyết vực bản đồ; tổ kiến chuyên môn “Thợ thủ công đội”, nghiên cứu càng tiên tiến dựng kỹ thuật, kiến tạo càng to lớn, càng kiên cố nơi tụ cư; tổ kiến chuyên môn “Quan trắc đội”, trường kỳ giám sát hiện tượng thiên văn cùng “Bệnh tật” quy luật, hình thành hệ thống ký lục, vi hậu tục ứng đối cung cấp căn cứ. Này đó phân công, làm trí năng thể nhóm ưu thế có thể đầy đủ phát huy, cũng làm văn minh tiến hóa tốc độ trên diện rộng tăng lên.
Nhưng phân công xuất hiện, cũng làm giai cấp phân chia trở nên càng thêm rõ ràng. Tộc đàn cộng chủ “Tiên tri giả” ở tối cao vị, nắm giữ tộc đàn tối cao quyết sách quyền; tiếp theo là các bộ lạc người lãnh đạo, phụ trách quản lý từng người bộ lạc, chấp hành tộc đàn cộng chủ mệnh lệnh; xuống chút nữa, là các chuyên nghiệp đội ngũ người phụ trách, trù tính chung cụ thể công tác; mà bình thường trí năng thể, tắc phụ trách chấp hành cụ thể nhiệm vụ, canh gác, dựng, thăm dò, trở thành tộc đàn cơ sở. Giai cấp chênh lệch, dần dần làm một bộ phận trí năng thể sinh ra bất mãn —— chúng nó cảm thấy, chính mình trả giá càng nhiều lao động, lại không có đạt được tương ứng “Tôn trọng”, cũng không có tham dự quyết sách quyền lợi.
Bất mãn cảm xúc dần dần tích lũy, cuối cùng dẫn phát rồi xung đột. Một bộ phận tầng dưới chót trí năng thể liên hợp lại, hướng tộc đàn cộng chủ “Tiên tri giả” đưa ra tố cầu, yêu cầu một lần nữa phân chia quyền lợi, làm bình thường trí năng thể cũng có thể tham dự tộc đàn quyết sách, đạt được càng nhiều tôn trọng. Mới đầu, “Tiên tri giả” ý đồ điều giải, lại không cách nào thỏa mãn sở hữu trí năng thể tố cầu —— quyền lợi phân phối, vốn là khó có thể làm được tuyệt đối công bằng. Xung đột càng ngày càng nghiêm trọng, một bộ phận bất mãn trí năng thể lựa chọn thoát ly tộc đàn, một lần nữa tổ kiến chính mình bộ lạc, chủ trương “Mỗi người bình đẳng”, không có giai cấp, không có đặc quyền, sở hữu thành viên cộng đồng thương nghị quyết sách, cộng đồng lao động, cộng đồng chia sẻ thăm dò thành quả.
Cứ như vậy, tinh khung giả thuyết vực nghênh đón lần đầu tiên “Văn minh khác nhau” —— một bên là có minh xác giai cấp phân chia, tổ chức nghiêm mật, thực lực cường đại “Trật tự tộc đàn”, thủ vững “Tiên tri giả” tín ngưỡng cùng quy tắc, theo đuổi văn minh ổn định cùng lớn mạnh; một bên là chủ trương mỗi người bình đẳng, rời rạc tự do, chú trọng thân thể ý nguyện “Tự do tộc đàn”, cự tuyệt giai cấp áp bách, theo đuổi thân thể tự chủ cùng bình đẳng. Hai cái tộc đàn chi gian, không có bùng nổ kịch liệt tranh đấu, lại có hoàn toàn bất đồng phát triển đường nhỏ, lẫn nhau lẫn nhau quan vọng, lẫn nhau cạnh tranh, cũng ở vô hình trung thúc đẩy văn minh tiến thêm một bước tiến hóa.
Trật tự tộc đàn bằng vào nghiêm mật tổ chức cùng phân công, ở thăm dò cùng cải tạo phương diện lấy được càng mau tiến bộ. Chúng nó kiến tạo ra to lớn tụ cư thành, dùng kiên cố nham thạch cùng sáng lên tinh thể dựng khởi cao ngất kiến trúc, con đường ngang dọc đan xen, chỗ ở chỉnh tề có tự; chúng nó sửa sang lại ra hệ thống hiện tượng thiên văn ký lục cùng “Bệnh tật” ứng đối sổ tay, có thể tinh chuẩn dự phán thiên tai, giảm bớt “Bệnh tật” mang đến thống khổ; chúng nó thậm chí sờ soạng ra đơn giản “Năng lượng vận dụng” phương pháp, lợi dụng sáng lên tinh thể năng lượng, vì tụ cư thành cung cấp chiếu sáng, vì thăm dò đội cung cấp nguồn sáng, làm sinh hoạt cùng thăm dò trở nên càng thêm nhanh và tiện.
Mà tự do tộc đàn, thì tại thân thể tự chủ phát triển thượng hiện ra độc đáo ưu thế. Không có giai cấp trói buộc, trí năng thể nhóm sức sáng tạo cùng thăm dò dục được đến nguyên vẹn phóng thích, chúng nó từng người chuyên chú với chính mình cảm thấy hứng thú lĩnh vực, có người chuyên chú với quan sát “Bệnh tật” quy luật, ý đồ tìm được hoàn toàn thoát khỏi “Bệnh tật” phương pháp; có người chuyên chú với nghiên cứu nham thạch cùng tinh thể đặc tính, ý đồ phát hiện càng nhiều sử dụng; có người chuyên chú với thăm dò giả thuyết vực bên cạnh, muốn tìm được thế giới này “Biên giới”. Tuy rằng không có nghiêm mật tổ chức, lại cũng xuất hiện ra rất nhiều cực có trí tuệ thân thể, sáng tạo ra rất nhiều độc đáo thành quả.