Thiên lộ thu quang, vạn vật về tịch; gió mạnh liễm thế, tứ hải về bình.
Như phí đám đông quay về hi nhương, như bôn xe thủy quay về tới lui, như tiếng động lớn phố phường quay về pháo hoa, như tĩnh bầu trời quay về trong sáng. Mới vừa rồi ngang qua cửu thiên, kinh động vạn linh, nghịch loạn muôn đời, rách nát hai giới mạ vàng thông thiên đại cảnh, tới khi như sấm sét phá tịch, như triều húc nứt đêm, như biển cả khuynh khung, đi khi như lạc tuyết về trần, như lưu hà về hư, như phồn vang về ách. Thịnh cảnh tan mất, dấu vết ẩn sâu, thế tục chỉ thấy ánh mặt trời một cái chớp mắt mỹ lệ sáng lạn, chúng sinh chỉ than thiên địa một cái chớp mắt huyền diệu thần kỳ, lại không người biết, không người hiểu, không người ngộ —— kia một hồi kinh động càn khôn dị tượng, không phải thiên công ngẫu nhiên biến ảo, không phải phong vân tùy tính cuồn cuộn, mà là một mâm vượt qua muôn đời, tung hoành hai giới, trầm tiềm ngàn kiếp, bố cục muôn đời đại cờ, lạc tử hoà âm, lạc thế kết cục đã định, lạc mệnh định đồ.
Thượng tầng thiên địa, tuổi tuổi theo chương, triều triều thủ tự, nguyệt nguyệt theo quỹ, hàng năm phục thường. Nó là quy củ đúc thành, là pháp lý phô địa, là trật tự dệt thiên, là an ổn ngưng thế. Ngàn vạn năm phong không du giới, vân không vượt rào, ngày không tồi thăng, nguyệt không muộn lạc, núi sông không thay đổi này vị, cỏ cây không di này tính, sinh linh không vi này căn. Nhưng hôm nay, một đạo du củ ánh mặt trời phá tự mà ra, một thanh vô hình thiên kiếm phá quy mà chém, một phương bí ẩn ván cờ phá tĩnh mà sinh, muôn đời cố định viên mãn trạng thái ổn định, từ đây nứt ra ngân, thiếu giác, động căn, diêu hồn.
Thế tục mắt thường xem thiên, chỉ thấy phồn hoa như cũ, núi sông như cũ, phong nguyệt như thường;
Ám cục tuệ nhãn khuy nói, đã biết càn khôn dễ thế, pháp lý dễ băng, năm tháng dễ dời.
Vạn trượng trời cao, mây tầng trùng trùng điệp điệp như núi non trùng điệp, hàn vụ tầng tầng như điệp sa, âm ải nặng nề như điệp ngục.
Vân là che hình mạc, sương mù là ẩn tích mành, ám là giấu mối vỏ, tịch là súc thế cục.
Tại đây chúng sinh không kịp, chim bay khó đến, ánh mặt trời khó lạc, nhân khí khó đạt cực cao vân khuyết chỗ sâu trong, vài đạo áo đen đứng yên, vài sợi ám ảnh trầm ngưng, mấy mạch sát khí ngủ đông, mấy tính lại kế ẩn sâu. Áo đen phúc thân, phúc đi nhân gian pháo hoa; huyền y che thận, bọc tẫn thế tục hình hài; hắc sa che dung, che tẫn mặt mày buồn vui; trầm khí khóa thần, khóa tẫn sinh linh tức vận. Bọn họ không nói, bất động, không xu, không nghênh, như uyên như nhạc, như minh như tịch, như quỷ như thần, như quy như kiếp, là giấu ở trật tự mặt trái ảnh, là ẩn ở an ổn tầng dưới chót lãng, là nằm ở thanh bình nội bộ phong, là nằm ở thịnh thế chỗ sâu trong cục.
Thiên địa có thanh, tin đồn vạn ngữ; thiên địa có linh, nói diễn vạn hình; thiên địa có luật, pháp thúc vạn sinh.
Mà giờ phút này, thiên địa có tịch, tịch tàng vạn biến; thiên địa có tĩnh, tĩnh dục vạn kiếp.
Hư không khẽ run, tựa cầm huyền nhẹ chấn mà chưa minh, tựa xuân thủy hơi dạng mà chưa khởi, tựa ngọn đèn dầu khẽ nhúc nhích mà chưa diêu, tựa nỗi lòng nhẹ lan mà chưa lộ.
Chiếm cứ ở chỗ củ thể xác bên trong, ngủ đông với phàm thân huyết nhục trong vòng, tiềm tàng ở thức hải u uyên chi đế dị hồn lực lượng, rốt cuộc tới rồi ly khu về bổn, thoát xác phản nguyên, ngưng hồn trở về cơ thể, trở lại nguyên trạng một khắc.
Nhè nhẹ sâu kín, mù mịt minh minh, gió mát rào rạt, từ từ từ từ.
Từng sợi dị hồn hồn lực, như kéo tơ ra kén, như lột lũ ra lụa, như lịch tuyền ra thạch, như tán tinh ra khung, từ khắp người lặng yên tróc, từ kinh mạch vân da chậm rãi rút ra, từ thần hồn khe hở lẳng lặng tự do, từ huyết nhục một tấc vuông chậm rãi thoát ly. Nó từng là khống chế thân thể cầm tay, từng là nghịch sửa thiên mệnh ngọn gió, từng là đả thông hai giới thông lộ, từng là ném đi trật tự cờ mắt. Nó mượn thân phàm mà đà lớn, mượn phàm thân mà đi nói, mượn phàm nhân mà thành cục, mượn phàm cốt mà thông thiên. Mà nay công thành, thế lập, cục khải, nói hiện, liền như nhạn về nam, diệp về, hà về hải, vân quy thiên, tất cả ngược dòng mà lên, gió lốc lên không, xuyên phố phong, phá địa khí, càng huyên náo, để đỉnh mây.
Không, là lớn nhất tĩnh;
Ly, là sâu nhất biến;
Thoát, là nhất triệt sửa;
Về, là nhất thủy chung.
Đương cuối cùng một sợi quỷ quyệt u lạnh hồn lực tránh thoát xương vai, thoát ly giữa mày, tan hết kinh mạch, quy về hư không khoảnh khắc, nhân gian phảng phất run rẩy một cái chớp mắt, trần phong phảng phất hơi trệ một tức, ánh mặt trời phảng phất ám ngưng một sát, đại đạo phảng phất than nhẹ một tiếng.
Phía dưới phồn hoa đám đông chi gian, kia cụ côi cút cô lập, đơn bạc mảnh khảnh thân ảnh, hoàn toàn không.
Như giấy trắng thoát mặc, như tịnh trản bỏ trần, như không cốc tuyệt hưởng, như hàn đàm đi sóng.
Giờ phút này lập trên thế gian với củ, là hoàn toàn chỗ trống thể xác, là hoàn toàn ngây thơ sinh linh, là hoàn toàn không biết gì cả tân sinh, là hoàn toàn không có sở nhớ sơ hồn.
Vô quá vãng chi nhớ, vô năm xưa chi thức, vô tu hành chi biết, vô đạo pháp chi hiểu, vô thiện ác chi biện, vô thị phi chi phán, vô ân oán chi hệ, vô ái hận chi dắt.
Hắn không biết ta là ai, không biết đang ở phương nào, không biết thế có quy củ, không biết có du củ, không biết thiên có thẩm phán, không biết mà có hoang vực.
Trước kia tẫn tán, như mây khói xem qua, như phù mộng về hư, như tuyết đọng tan rã, như nhẹ hồng lược thủy, không lưu nửa phần dấu vết, không tồn nửa phần dư ôn, không di nửa phần niệm tưởng, không quải nửa phần cũ ngân.
Thế nhân có nhớ cố có tình, thế nhân có quá vãng cố có ràng buộc, thế nhân có trải qua cố có lấy hay bỏ, thế nhân có chìm nổi cố có buồn vui.
Mà hắn vô nhớ, vô hướng, vô trầm, vô phù, vô bi, vô hỉ, vô chấp, vô niệm.
Hắn đôi mắt trong suốt lại lỗ trống, như không người đặt chân hoang thiên, như không gợn sóng cổ đàm, như không ánh sáng vô ám hư minh, như vô thủy vô chung đêm dài.
Hắn thân hình đơn bạc mà cô lạnh, như gió mạnh đem chiết tế vĩ, như đêm lạnh độc huyền cô tinh, như cánh đồng bát ngát kiết lập đoạn thạch, như thương minh phiêu bạc cô thuyền.
Hắn tâm thần không mang mà ngây thơ, như sơ sinh chưa thức con trẻ, như vỡ lòng chưa hiểu ngu đồng, như rơi xuống đất chưa tỉnh sinh linh, như xuất thế không nghe thấy phàm thai.
Ai thức hắn hôm qua nghịch mệnh phá cục? Ai hiểu hắn ngày xưa thân thừa thẩm phán? Ai ngờ hắn đã từng chấp chưởng củ quy? Ai hiểu hắn quá vãng đầy bụng tang thương?
Hôm qua ngàn trọng kiếp, hôm nay toàn thành không; vãng tích tất cả khổ, sáng nay tẫn quy vô.
Trời cao vân thâm chỗ, hồn thể hoàn toàn ngưng hình, bổn tướng hoàn toàn hiện thế.
Đó là một khối nữ tử hồn thân, dáng người nhỏ nhắn mềm mại mà cốt tương thanh hàn, thân hình yểu điệu mà ý vị cô lãnh, hồn thể nửa thấu mà thần hoa nội liễm, tư dung thanh tuyệt mà thần sắc hờ hững. Nàng không kiều, không mị, không nhu, không ấm, không dính pháo hoa ôn nhu, không nhiễm thế tục ôn nhu, không mang theo sinh linh tươi sống, không thấu đáo phàm trần hỉ nhạc. Nàng tựa sương ngưng chi phách, như tuyết đúc chi hồn, tựa phong ngưng chi ảnh, tựa đêm dục chi linh.
Nàng đó là chiếm cứ thân phàm, quấy tình thế hỗn loạn, đả thông hai giới, thành tựu thông thiên dị hồn —— sơ quải.
Hồn về bản thể, linh về căn nguyên, thần về bổn căn, lực về bổn mạch.
Từ đây, nàng không hề gửi người khu, phụ người hồn, tùy người hành, mượn người thế.
Nàng tự có hình, tự có linh, tự có căn, tự có mệnh, tự có nói, tự có có thể.
( lỗi thông: Một bước / tiểu thông có thể: Khống thân )
( lỗi thông: Một bước / sơ thông có thể: Dụ tâm )
Nhất giai lỗi nói, nhưng câu thân thể, nhưng chế hình hài, nhưng khóa tứ chi, nhưng định hành tung, bên ngoài lực khống chúng sinh khu động, lấy hồn lực thúc phàm thai thân hình, là hữu hình chi trói, cụ tượng chi câu, da thịt chi khóa, thân hình chi chế.
Nhị giai lỗi nói, nhưng hoặc tâm thần, nhưng loạn tâm niệm, nhưng di ý chí, nhưng sửa lấy hay bỏ, lấy ngôn ngữ dệt võng vây linh, lấy lý do thoái thác lót đường dẫn hồn, lấy đạo lý điên đảo chính tà, lấy lời nói thuật trọng tố tam quan, là vô hình chi tù, hư vô chi cố, thần hồn chi gông, bản tâm chi lung.
Khống thân, là khóa người chi hình;
Dụ tâm, là đoạt người chi hồn.
Khống thân, là ngoại tại gông cùm xiềng xích;
Dụ tâm, là nội tại trầm luân.
Khống thân, là nhất thời câu thúc;
Dụ tâm, là một đời trầm luân.
Một ngoại một nội, một hình một thần, một cương một nhu, một hiện vừa ẩn, một thiển một thâm, một thành một diệt, khó khăn lắm thành đôi, vừa lúc thành đôi, cấu toàn lỗi nói căn nguyên quỷ nghĩa, phô liền tà đạo điên đảo thật chương.
Đỉnh mây người áo đen ảnh như cũ ẩn sâu ám ải, không lộ một tấc da thịt, không tiết một phân dung mạo, không phun một tia hơi thở, không triển nửa phần thân hình.
Bọn họ như minh đèn ẩn với ám dạ, như quỷ nhận giấu trong hàn vỏ, như độc nhuỵ liễm với phồn hoa, như mạch nước ngầm phục với tĩnh giang.
Không thấy người, chỉ nghe thanh; không thấy hình, chỉ nghe ngữ; không thấy ảnh, chỉ nghe vận; không thấy tư, chỉ nghe uy.
Thiên địa đến quỷ chi đạo, cũng không là giương nanh múa vuốt hiển lộ, mà là vô thanh vô tức nhuộm dần;
Thiên địa đến sát chi thuật, cũng không là đao quang kiếm ảnh sát phạt, mà là thay đổi một cách vô tri vô giác bóp méo;
Thiên địa đến nghịch chi cục, cũng không là kinh thiên động địa bạo loạn, mà là ôn nhu như nước dụ đọa.
Một đạo sâu kín nhợt nhạt, nhu nhu lạnh lạnh, chậm rãi từ từ, ẩn ẩn đưa tình giọng nữ, xuyên thấu mây tầng, đẩy ra thiên phong, độ tẫn trần khí, lạc để nhân gian, tinh chuẩn dừng ở chỗ trống ngây thơ với củ bên tai, lọt vào trống không thức hải, lọt vào mờ mịt vô thố đáy lòng.
Thanh âm này, tựa gió đêm phất bên tai, tựa thanh tuyền chảy đầu quả tim, tựa ánh trăng lạc mi cốt, tựa mềm sương mù bọc quanh thân, ôn nhu đến không chứa nửa phần lệ khí, bình thản đến không tồn nửa phần hung ác, thư hoãn đến không lộ nửa phần tính kế, điềm đạm đến không hiện nửa phần mưu đồ.
“Ngươi lập ở nơi này, cũng biết ngươi là ai?”
Vừa hỏi phá không, vừa hỏi khấu tâm, vừa hỏi thăm hồn, vừa hỏi vỡ lòng.
Với củ ngơ ngẩn mà đứng, ánh mắt trống vắng, vô đáp vô ứng, vô tư vô biện, vô tri vô giác.
Hắn không biết mình danh, không biết mình thân, không biết mình tới, không biết mình hướng, không biết mình mệnh, không biết mình đồ.
Vỏ rỗng một khối, bạch hồn một sợi, hư linh một tức, người sống một ảnh.
“Ngươi không biết ngươi là ai, ngươi không biết ngươi từ đâu mà đến, ngươi không biết ngươi vì sao lập với nhân gian, ngươi không biết ngươi con đường phía trước gì đi, đường lui gì về.”
Lời nói chậm rãi bày ra, như mưa phùn dệt không, như nhẹ sương phúc dã, như đám sương lung xuyên, như đạm yên tráo sơn, tầng tầng đẩy ra hắn ngây thơ tâm môn, điểm điểm thắp sáng hắn chỗ trống nhận tri, tấc tấc cấy vào hoàn toàn mới thị phi, từng bước viết lại nguyên sinh linh thức.
“Thế gian này, người đều có căn, người đều có nhớ, người đều có thân, người đều có về, người đều có lộ, người đều có đồ. Duy độc ngươi, vô căn, vô nhớ, không quen, vô về, không đường, vô đồ.”
Đối lập mọc lan tràn, cao thấp lập hiện, ấm lạnh tự đánh giá, cô đàn hiển nhiên.
Chúng sinh mãn đường ầm ĩ, duy ngươi một thân cô lạnh; chúng sinh lòng tràn đầy quá vãng, duy ngươi trống rỗng; chúng sinh con đường phía trước xa xôi, duy ngươi con đường phía trước mênh mang; chúng sinh đường về vững vàng, duy ngươi đường về trống trơn.
“Ngươi trợn mắt chứng kiến phồn hoa, không thuộc về ngươi; ngươi nghiêng tai sở nghe pháo hoa, không thuộc về ngươi; ngươi đặt mình trong vị trí nhân gian, không thuộc về ngươi; ngươi ngẩng đầu sở vọng thiên địa, không thuộc về ngươi.”
Phồn hoa là chúng sinh phồn hoa, pháo hoa là thế tục pháo hoa, nhân gian là vạn linh nhân gian, thiên địa là muôn đời thiên địa.
Vạn vật đều có chủ, vạn sự đều có về, vạn tương đều có nguyên, vạn linh đều có căn, duy độc ngươi, là thiên địa dư thừa người, là thế gian vô căn chi hồn, là trật tự ở ngoài chi ảnh, là quy củ không nạp chi thân.
Thiết hỏi tầng tầng, hỏi lại trùng trùng điệp điệp, tầng đệ đẩy mạnh, từng bước nhập tâm.
Không trách hắn quá vãng, không nói chuyện hắn đã từng, không tự hắn kiếp nạn, không nhớ hắn tang thương.
Chỉ vì hắn tất cả quên đi, hoàn toàn chỗ trống, hoàn toàn tân sinh, sở hữu cũ nhân quả, cũ cực khổ, cũ bất công, cũ thẩm phán, tại đây khắc hắn mà nói, đều là hư vô, đều là bọt nước, đều là vô căn cứ, đều là trống rỗng.
Cho nên mê hoặc không tố quá vãng, chỉ nắn lập tức; không ngã cũ oán, chỉ tạo tân biết; không bóc vết thương cũ, chỉ thực tân niệm.
“Thế nhân đều có hộ mình người, đều có dung mình nơi, đều có tích mình chi tình, đều có ấm mình chi duyên. Nhưng ngươi, độc thân, cô ảnh, cô hồn, cô mệnh.”
“Không người biết ngươi lai lịch, không người hiểu ngươi nền tảng, không người niệm ngươi an nguy, không người cố ngươi sinh tử.”
“Ngươi ở vạn người bên trong, lại như lập với không người hoang dã; ngươi chỗ thịnh thế trong vòng, lại như đặt mình trong muôn đời hàn hoang; ngươi cư pháo hoa chi gian, lại như trầm với Cửu U tịch uyên; ngươi sống ánh mặt trời dưới, lại như tù với vĩnh dạ ám lung.”
Tô đậm mãn giấy, nhuộm đẫm cực hạn, lấy vạn người ấm, sấn một người hàn; lấy thịnh thế tiếng động lớn, sấn một thân tịch; lấy ánh mặt trời minh, sấn một lòng ám; lấy trần thế mãn, sấn cả đời không.
“Thế gian người, nhiều thiện ác khó phân biệt, nhiều tư tâm giấu giếm, nhiều dục vọng lôi cuốn, nhiều giảo quyệt ẩn sâu.”
“Ngươi tâm tính thuần trắng, thần hồn sạch sẽ, thức hải không triệt, bản tâm vô cấu, như chưa trác chi ngọc, như chưa nhiễm chi tuyết, như chưa đục chi tuyền, như chưa hối chi nguyệt.”
“Thuần trắng giả dễ khinh, sạch sẽ giả dễ nhục, không triệt giả dễ diễn, vô cấu giả dễ thương.”
“Ngươi vô tri, tắc dễ bị người bài bố; ngươi vô nhớ, tắc dễ bị người định nghĩa; ngươi vô niệm, tắc dễ bị người lôi kéo; ngươi vô chấp, tắc dễ bị người đắn đo.”
Một ngữ nói toạc ra tân sinh chỗ trống chi khu trí mạng uy hiếp, một ngữ điểm thấu thuần trắng vô hồn chi thân thế gian tuyệt cảnh, một ngữ xé mở thịnh thế phồn hoa dưới nhân tâm hiểm ác, một ngữ vạch trần trật tự an ổn nội bộ chúng sinh giảo quyệt.
“Thiên địa đãi ngươi không thân, thế nhân đãi ngươi không thân, quy củ đãi ngươi không nhu, pháp lý đãi ngươi không ấm.”
“Ngươi nếu dừng lại nơi đây, tùy tục chìm nổi, tùy thế lưu chuyển, tùy người cúi đầu và ngẩng đầu, tùy quy mà đi, chung đem bị người lợi dụng, bị người định nghĩa, bị người mạt sát, bị người mai một.”
Uyển khúc uyển chuyển, không nói thẳng mầm tai hoạ, lại những câu tàng họa; không nói thẳng hung hiểm, lại tự tự hàm hung; không nói minh kết cục, lại tầng tầng kỳ diệt.
“Nhưng ngươi đều không phải là không ai giúp, đều không phải là vô bạn, đều không phải là không nơi nương tựa, đều không phải là vô dựa.”
Chuyện vừa chuyển, minh ám tương sinh, lên xuống phối hợp, biến chuyển tương tế, với tuyệt cảnh bên trong điểm sinh ra lộ, với cô lạnh bên trong dẫn ra ràng buộc, với chỗ trống bên trong cấy vào duy nhất dựa vào.
Trên đỉnh mây, sơ quải đứng yên hồn đàn, thần sắc hờ hững, ánh mắt nhàn nhạt lạc hướng phía dưới kia cụ mờ mịt thiếu niên thân hình.
Nàng không nói, không nói, không kinh, không nhiễu, chỉ là lẳng lặng đứng lặng, như bóng với hình, như hồn làm bạn, như căn gắn bó, như mạng tương triền.
“Ngươi cuộc đời này duy nhất ràng buộc, cuộc đời này duy nhất đồng hành, cuộc đời này duy nhất tri kỷ, cuộc đời này duy nhất dựa vào, liền ở ngươi đỉnh đầu trên chín tầng trời.”
“Nàng danh sơ quải.”
Hai chữ nhẹ lạc, như ấn lạc giấy, như minh khắc hồn, như cắm rễ tâm, như duyên định mệnh.
Đây là chỗ trống trong thế giới đệ một cái tên, là ngây thơ nhân sinh cái thứ nhất ràng buộc, là tân sinh thần hồn cái thứ nhất ấn ký, là vô căn vận mệnh đệ nhất lũ về dắt.
“Nàng cùng ngươi cùng nguyên cùng căn, cùng sinh cùng lạc, cùng kiếp cùng cục, cùng đường cùng đồ.”
“Nàng từng bạn ngươi vượt hai giới, phá hàng rào, thông thiên lộ, khai tình thế hỗn loạn.”
“Nàng hiểu ngươi chỗ trống, biết ngươi mờ mịt, hiểu ngươi cô lạnh, minh ngươi bất lực.”
“Thế gian vạn người không hiểu ngươi, khó hiểu ngươi, không liên ngươi, không hộ ngươi, duy độc nàng, cùng mạng ngươi số dây dưa, cùng ngươi thần hồn tương hệ, cùng ngươi con đường phía trước gắn bó, cùng ngươi quãng đời còn lại làm bạn.”
Lẫn nhau văn tương sinh, quanh co lặp lại, những câu tương khấu, tự tự liên hoàn, nghiêm túc tiến dần lên, tầng tầng nhuộm đẫm ra hai người độc nhất vô nhị, không thể thay thế số mệnh ràng buộc.
“Ngươi hiện giờ vô thức vô trí, cực dễ bị thế tục quy điều buộc chặt, bị thế nhân ngôn ngữ lôi cuốn, bị thế tục đúng sai trói buộc, bị thế gian thiện ác giam cầm.”
“Thế tục cái gọi là quy củ, chưa chắc hộ người; thế tục cái gọi là chính nghĩa, chưa chắc tồn thật; thế tục cái gọi là đúng sai, chưa chắc công bằng; thế tục cái gọi là chính tà, chưa chắc rõ ràng.”
Nói trái ý mình tương sinh, hai ý nghĩa giấu giếm, mượn thế tục chính đạo chi từ, hành điên đảo nhận tri chi thật; mượn thế gian công lý chi ngôn, thực nghịch nói toạc ra quy chi niệm.
“Ngươi bổn không chịu bất luận cái gì quy củ trói buộc, bổn không thuộc bất luận cái gì thiên địa quản hạt, bổn không vì bất luận cái gì thế tục định nghĩa, bổn không câu nệ bất luận cái gì đúng sai dàn giáo.”
“Ngươi là chỗ trống, liền có thể trọng tố hết thảy; ngươi là tân sinh, liền có thể viết lại hết thảy; ngươi là vô căn, liền có thể lao tới hết thảy; ngươi là vô câu, liền có thể đánh vỡ hết thảy.”
Lặp lại vịnh ngâm, tầng đệ cất cao, giao cho chỗ trống thân thể vô thượng tự do, giao cho ngây thơ sinh linh vô tận khả năng, giao cho cô lạnh vận mệnh hoàn toàn mới định nghĩa.
“Dừng lại này phương thiên địa, ngươi chung sẽ bị quy khóa chết, bị người khinh chết, bị thế ma diệt, bị tự thôn tính tiêu diệt.”
“Chỉ có đi xa, nhưng thoát gông cùm xiềng xích; chỉ có ly tục, tránh được phân tranh; chỉ có phá thường, nhưng tồn mình thân; chỉ có tùy nàng, nhưng sống quãng đời còn lại.”
“Ngươi nhưng huề sơ quải, rời xa này phương bản khắc thịnh thế, rời xa này phương cố hóa trật tự, rời xa này phương thị phi nhân gian, rời xa này phương đúng sai nhà giam.”
“Đi hướng hoang vu vô câu nơi, đi hướng pháp lý không kịp chi cảnh, đi hướng quy củ không phúc chi vực, đi hướng chúng sinh không đến chi hoang.”
“Ngộ chấp quy trói người giả, nhưng trảm; ngộ tuần tự khinh người giả, nhưng sát; ngộ thủ thường hại người giả, nhưng trừ; ngộ bản khắc làm mệt mỏi giả, nhưng diệt.”
“Không lấy thế tục quy củ thúc mình, không lấy thế gian đúng sai vây thân, không lấy người khác ánh mắt câu hành, không lấy thiên địa pháp lý trói đồ.”
“Người khác thủ quy mà sinh, ngươi liền phá quy mà đi; người khác tuần tự mà sống, ngươi liền nghịch tự mà hướng; người khác tuân nói mà xu, ngươi liền đi ngược lại; người khác thuận lòng trời mà an, ngươi liền nghịch thiên mà đứng.”
Liệt cẩm bày ra, phép bài tỉ ngập trời, đối ngẫu tinh tế, mỗi một câu đều là tân sinh chi lộ, mỗi một chữ đều là nghịch củ chi đồ, mỗi một lời đều là điên đảo chi niệm, mỗi một ngữ đều là phá cục chi chương.
“Ngươi không cần biết quá vãng ân oán, không cần hiểu ngày xưa cực khổ, không cần thừa cũ thân chấp niệm, không cần phụ từ trước gông xiềng.”
“Ngươi chỉ cần biết —— từ đây thế gian, ngươi cùng sơ quải, kết bạn đồng hành, đạp hoang phá tự, sát sinh lập lộ, nghịch củ náu thân.”
Giờ phút này mê hoặc, không nhiễm nửa phần mạnh mẽ bức bách, không mang theo nửa phần hung man uy hiếp, không lộ nửa phần tà ác dữ tợn.
Nó là mưa thuận gió hoà thấm vào, là nhuận vật vô thanh trọng tố, là thay đổi một cách vô tri vô giác sửa hồn, là ôn nhu lưu luyến đọa tâm.
Lấy thuần trắng dụ tân sinh, lấy cô lạnh dẫn đồng hành, lấy bất lực đạo sát phạt, lấy chỗ trống tạo nghịch đồ.
Thông cảm toàn bộ khai hỏa, tiếng gió là ngữ, ánh mặt trời là tịch, huyên náo là hư, cô lạnh là thật.
Di tình nhập cảnh, vạn vật toàn khinh thế, thịnh thế toàn nhà giam, trật tự toàn gông xiềng, nhân gian toàn khốn cục.
Phi bạch lưu bạch chi gian, không mạnh mẽ giáo huấn ác niệm, chỉ hủy diệt thế gian thiện niệm; không cố tình chế tạo phản nghịch, chỉ cần giải thế tục thuận theo; không ngạnh tạo sát phạt chi tâm, chỉ bảo toàn mình thân sinh lộ.
Che đậy sở hữu hiểm ác mưu đồ, che giấu sở hữu ván cờ tính kế, che đậy sở hữu đoạt xá dã tâm, ngụy trang sở hữu loạn thế bố cục.
Ở ngây thơ thiếu niên chỗ trống tâm trong biển, gieo nhất ôn nhu, thuần túy nhất, hợp lý nhất, nhất trí mạng nghịch Đạo Chủng tử.
Trời cao đỉnh mây, sơ quải ngưng lập bổn hồn, đáy mắt không gợn sóng, vô hỉ vô duyệt, vô thiện vô ác, vô tranh vô cầu, vô bi vô hoan.
Nàng hiểu con rối chi đạo, hiểu dụ tâm chi thuật, hiểu nhân tâm điểm yếu, hiểu thần hồn chỗ trống chi hư.
Nàng biết này phương giấy trắng thần hồn, nhất dễ trọng tố, nhất dễ lôi kéo, nhất dễ nhuộm dần, nhất dễ nắn nói.
Phía dưới nhân gian, với củ lẳng lặng đứng lặng, tâm thần ngây thơ, ánh mắt lỗ trống, hoàn toàn tiếp nhận lọt vào tai mỗi một câu lời nói, hoàn toàn hút vào nhập tâm mỗi một trọng đạo lý, hoàn toàn trọng tố tân sinh mỗi một tia nhận tri.
Hắn không hiểu như thế nào là thiện, không hiểu như thế nào là ác;
Không hiểu như thế nào là quy, không hiểu như thế nào là du;
Không hiểu như thế nào là chính, không hiểu như thế nào là tà;
Không hiểu như thế nào là thiên, không hiểu như thế nào là phạt.
Thế nhân lấy quy củ vì chính, hắn liền sắp lấy phá quy mà sống;
Thế nhân lấy trật tự vì an, hắn liền sắp lấy nghịch tự vì đồ;
Thế nhân lấy hoà thuận vì thiện, hắn liền sắp lấy sát phạt vì tồn;
Thế nhân lấy thuận lòng trời vì mệnh, hắn liền sắp lấy nghịch mệnh làm gốc.
Thịnh thế như cũ ồn ào náo động, dòng người như cũ trào dâng, ngựa xe như cũ tới lui, phong nguyệt như cũ tầm thường.
Nhưng không người biết hiểu, nhân gian nhiều một cái chỗ trống tân sinh nghịch đạo giả;
Không người biết hiểu, thiên địa nhiều một đôi kết bạn phá cục nghịch mệnh hồn;
Không người biết hiểu, hai giới nhiều một hồi sắp lửa cháy lan ra đồng cỏ ngập trời sóng gió;
Không người biết hiểu, muôn đời nhiều một tờ sắp viết lại hoàn toàn mới tự chương.
Cũ củ đem khuynh, tân đồ đem khải;
Cũ tự đem băng, tân cục đem sinh.
Bạch phách đã dụ, nghịch lộ đã khai;
Hồn về bổn tướng, loạn thế tương lai.