......
Mây tầng khóa hoang lĩnh, gió mạnh độ thiên sơn......
Hạ tầng hoang vực phong, chưa bao giờ là thượng tầng như vậy ôn thuần lưu luyến, theo khuôn phép cũ nhu phong. Nó thô lệ như lệ đao, cuồng kiệt như con ngựa hoang, quanh năm không thôi mà xuyên qua ở liệt cốc ngọn núi cao và hiểm trở chi gian, cuốn tuyên cổ không tiêu tan cát bụi, khô mục tàn diệp, mất đi linh khí, hoành lược mênh mông đại địa. Nó thổi lão năm tháng, thổi lãnh núi sông, thổi toái vô số tu sĩ chấp niệm hư vọng, cũng thổi ẩn giấu vô số vùi lấp ở thời gian trong cốt nhục mộng cũ cùng trầm oan.
Hai giới chi cách, như mây bùn thù đồ, như ngày đêm giới hạn.
Thượng tầng là hợp quy tắc có tự, trật tự nghiêm ngặt, từng bước có củ cẩm tú lồng giam, một thảo một mộc toàn theo kết cấu, một phong một vũ toàn thủ khi tự; hạ tầng là tùy ý hoang dã, vô câu vô thúc, vạn vật du quy hỗn độn cánh đồng bát ngát, một sơn một thạch toàn hàm dã tính, một linh một hơi toàn thoát gông cùm xiềng xích. Một quy một dã, một chỉnh một loạn, một tĩnh một cuồng, thiên địa hai cực ý vị va chạm đan chéo, cách một đạo hư vô ải sương mù, tua nhỏ muôn đời xuân thu.
Với củ đạp toái cuối cùng một đoạn gập ghềnh đường núi, dựng thân với dãy núi vây quanh u cốc nhập khẩu.
Một đường vượt hai giới, độ phong trần, từ thượng tầng, phó hạ tầng, hắn rút đi chiến hậu tàn lưu sát phạt lệ khí, liễm hết sân thi đấu ác chiến mũi nhọn duệ quang, một thân áo xanh trải qua đường xá xóc nảy, nhiễm tẫn hoang vực bụi đất, lại như cũ dáng người đĩnh bạt, cốt tương lạnh thấu xương, như cô tùng lập hoang nhai, như hàn tinh giáng trần hoàn.
Thượng tầng phân tranh hạ màn, thượng tầng ván cờ lạc tử, thượng tầng sở hữu lôi cuốn hắn phong ba khói báo động tất cả về tịch.
Nhưng hắn trong lòng biết, chân chính quấn quanh chính mình nhân quả, ràng buộc chính mình số mệnh, gông cùm xiềng xích chính mình con đường kiếp nạn, chưa bao giờ ở thượng tầng đao quang kiếm ảnh, mà tại hạ tầng này chôn sâu năm tháng, phủ đầy bụi muôn đời cũ vọng trầm kha bên trong.
Nơi đây u cốc, ngoại ẩn thiên sơn mũi nhọn, nội tàng một đời điên cuồng.
Thế nhân ngôn núi sâu tàng linh, u cốc tê tiên, nhưng này một phương sơn cốc, nhìn như thanh khê vòng thạch, cổ mộc che trời, yên tĩnh bình yên, kỳ thật mạch nước ngầm tiềm dũng, ý nghĩ xằng bậy trầm chôn, thần hồn khóc thương. Tầng ngoài yên lặng là giả, nội bộ điên cuồng là thật; ngoại tại phong cảnh là nhu, nội tại lệ khí là liệt.
Cổ mộc cù chi bàn cù đan xen, như quỷ trảo phàn thiên, tầng tầng lớp lớp cành lá che đậy bầu trời, giữ lại mặt trời lặn ánh chiều tà, khóa cứng thanh phong lưu chuyển, làm trong cốc hàng năm mờ mịt một tầng đen tối không rõ đám sương. Khê tuyền leng keng gió mát rung động, thanh thanh dễ nghe, tựa vỗ tâm thanh khúc, nhưng nước chảy dưới lắng đọng lại, là quanh năm không tiêu tan hỗn loạn linh áp, là muôn đời không cần thiết điên cuồng tàn vận.
Một hoa tàng hư vọng, một thủy tái tang thương, một cốc phong điên cuồng, một cảnh khóa trước kia.
Với củ chậm rãi nhập cốc, bước đi nhẹ nhàng chậm chạp, tâm thần cực hạn cô đọng, ngũ cảm tất cả phô khai.
Hắn có thể rõ ràng nghe thấy phong xuyên cành lá nức nở, có thể rõ ràng chạm được sương mù triền vạt áo hơi lạnh, có thể rõ ràng ngửi được cỏ cây hủ bại cùng linh khí hỗn tạp kỳ dị hơi thở, càng có thể rõ ràng cảm giác đến cốc tâm thạch đài phía trên, kia một sợi quen thuộc đến khắc cốt, xa lạ đến triệt hàn thần hồn dao động.
Hỗn loạn, rách nát, phiêu diêu, điên cuồng.
Như tàn đuốc đón gió, tùy thời nhưng diệt; như loạn ti triền trục, không thể chải vuốt; như cô thuyền phiếm hải, không nơi nương tựa không có bằng chứng.
Thạch đài trung ương, một đạo mảnh khảnh thiếu niên thân ảnh vắng lặng ngồi ngay ngắn.
Chân tích rũ mắt tĩnh tọa, tóc đen tán loạn buông xuống đầu vai, vài sợi sợi tóc dán ở tái nhợt hơi lạnh gương mặt, giấu đi đáy mắt hơn phân nửa thần sắc. Hắn dáng người đoan chính, sống lưng thẳng thắn, giống như tĩnh tâm khổ tu thế ngoại người, yên tĩnh, bình yên, vô tranh, vô cầu, phảng phất cùng này phương u cốc hòa hợp nhất thể, thoát tẫn thế gian pháo hoa, rút đi loạn thế chìm nổi.
Nhưng biểu tượng toàn hư, nội hạch toàn loạn.
Ai có thể biết được, này một bộ ôn nhuận thanh tịch túi da trong vòng, phong ấn kiểu gì sông cuộn biển gầm ý nghĩ xằng bậy? Ai có thể nhìn thấu, này một bộ an ổn tĩnh tọa tư thái dưới, tiềm tàng kiểu gì phá thành mảnh nhỏ thần hồn? Ai có thể hiểu rõ, này một bộ niên thiếu như lúc ban đầu dung mạo dưới, lưng đeo kiểu gì muôn đời trầm luân điên cuồng?
Năm xưa củ giới xanh miết, thiếu niên sóng vai, đáy mắt có sơn hải, trong lòng có bằng phẳng, con đường phía trước có tinh quang, năm tháng có ôn nhu. Lúc đó chân tích, lãng nguyệt thanh phong, trong suốt thông thấu, lòng có chính củ, hành có cách viên, là thế gian nhất thủ bản tâm, nhất theo chính đạo, nhất tồn thuần túy người.
Nhưng một sớm phá cảnh, một niệm tham tiến, một bước du củ, chung thân thành a.
Năm tháng có từng bỏ qua cho ai? Chấp niệm có từng buông tha ai? Con đường có từng tử tế ai?
Muôn đời thời gian búng tay quá, ngày xưa trong sáng thiếu niên, sớm bị vô tận điên cuồng lặp lại gặm cắn thần hồn, bị vô tận ý nghĩ xằng bậy tầng tầng bao vây bản tâm, bị vô tận năm tháng chậm rãi mài nhỏ thuần túy. Hắn một nửa thanh minh tàng cốt, một nửa điên cuồng phúc hồn, nửa người nửa ma, nửa tỉnh nửa điên, nửa thủ sơ tâm, nửa hãm trầm luân.
Xa xa tương vọng, hai đời cách trần, một niệm cách kiếp.
Với củ lẳng lặng đứng lặng, ánh mắt nặng nề, ngàn tự cuồn cuộn, tất cả tư vị đồng thời áp thượng trong lòng, chua xót cùng buồn bã, tiếc hận cùng bất đắc dĩ, chắc chắn cùng trầm trọng, đan chéo quấn quanh, triền thành một trương kín không kẽ hở võng, lung trụ một tấc vuông linh đài.
Mới gặp cảnh này, hắn đáy lòng đệ nhất bản năng, đệ nhất tâm niệm, đệ nhất đạo pháp phản ứng, như cũ là kia cắm rễ cũ tuổi, khắc vào cốt tủy, dung với đạo cơ thủ củ thần thông.
【 củ thông: Một bước / trung thông có thể: Lý chính 】
Đây là hắn cũ nói căn nguyên thông có thể, là thủ củ chi đạo nhất công chính, nhất bình thản, nhất cố bổn thủ đoạn. Lý chính, lý phân loạn chi tâm, chính lạc lối chi niệm, sơ hỗn loạn chi linh, về thiên thất chi quỹ. Nó như hành thước định một tấc vuông, như gương sáng chiếu hư vọng, như thanh phong quét tạp trần, chuyên khắc tâm ma ý nghĩ xằng bậy, chuyên trị thần hồn thiên thất, chuyên càng tâm tính điên cuồng.
Nếu là ngày xưa với củ, nếu là còn tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc, hết lòng tin theo trật tự, thủ vững củ nói với củ, chắc chắn không chút do dự, không cần nghĩ ngợi, không để lối thoát, tức khắc thúc giục này một đạo công chính thông có thể, lấy quy củ chính điên cuồng, lấy chính đạo khư ý nghĩ xằng bậy, lấy bản tâm độ trầm luân.
Nhưng nay đã khác xưa, nay nói bất đồng cũ đồ, nay tâm bất đồng cũ ta.
Hắn ngước mắt vọng trong cốc trầm sương mù, rũ mắt xem mình thân đạo cơ, đáy lòng chợt sinh ra một hồi thông thấu thấu xương tự hỏi.
Hắn vẫn là cái kia cố thủ phạm vi, trung thành tuân thủ trật tự, duy củ là từ thủ củ người sao?
Hắn vẫn là cái kia thờ phụng Thiên Đạo công bằng, quy tắc chính thống, kết cấu vạn năng non nớt tu sĩ sao?
Hắn vẫn là cái kia theo khuôn phép cũ, từng bước thủ giới, không dám quá mức tấc nửa bước thiếu niên sao?
Không phải.
Tất cả quá vãng toàn thành không, tất cả chấp niệm toàn thành trần, tất cả thủ vững toàn thành sửa.
Từ thần hồn tàn khuyết, ký ức băng ly, hắn phiêu bạc hai giới, duyệt tẫn phân tranh; từ thấy ván cờ tung hoành, quyền mưu khó lường, hắn nhìn thấu quy tắc hư vọng; từ thân thấy người xưa hạ màn, Thiên Đạo vô tình, hắn đánh vỡ cố hữu gông cùm xiềng xích.
Hắn gặp qua thượng tầng kết cấu nghiêm ngặt dưới việc xấu xa giảo quyệt, gặp qua thế gian quy tắc hợp quy tắc dưới bất công thiên vị, gặp qua Thiên Đạo trật tự hoàn mỹ dưới khắc cốt lạnh lẽo. Thủ củ giả, thường thường vây với củ, chết vào củ, vây với Thiên Đạo một tấc vuông; du củ giả, mới có thể phá với củ, sinh với củ, thác với thiên địa vô cương.
Củ nói chi lý chính, nhìn như sửa đổi tận gốc, kỳ thật trị ngọn không trị gốc, nhìn như vuốt phẳng điên cuồng, kỳ thật mạnh mẽ gông cùm xiềng xích, nhìn như về bản chính tâm, kỳ thật áp lực căn nguyên.
Chân tích điên, chưa bao giờ là nhất thời tâm niệm lệch lạc, không phải nhất thời cảm xúc mất khống chế, không phải nhất thời tu vi hỗn loạn.
Hắn điên, là cũ tuổi con đường nứt toạc quả, là cảnh giới đại phá cảnh kiếp, là chấp niệm quá sâu thương, là năm tháng lắng đọng lại a.
Lấy thủ củ phương pháp, trị du củ chi kiếp, lấy công chính chi thước, lượng điên cuồng chi hồn, lấy hợp quy tắc chi đạo, bổ rách nát chi căn —— chẳng lẽ không phải mạnh mẽ lẫn lộn đầu đuôi? Chẳng lẽ không phải cố tình nhân quả thác loạn? Chẳng lẽ không phải đồ làm vô dụng chi công?
Cũ pháp khó y tân tật, cũ nói khó độ tân ách, cũ củ khó chính tân vọng.
Một niệm thông thấu, vạn niệm thoải mái.
Với củ đáy mắt do dự tất cả rút đi, đáy lòng chấp niệm tất cả tiêu tán, cũ đạo vận chậm rãi yên lặng, hoàn toàn mới, kiệt ngạo, nghịch quy, phá cục đạo vận tự thần hồn căn nguyên cuồn cuộn bốc lên, phúc biến quanh thân vân da, chấn động khắp người.
Con đường thay đổi, đạo cơ luân chuyển, đạo vận phiên tân.
( du củ nói: Một bước / sơ nói có thể: Lẫn lộn đầu đuôi )
Này nói có thể, vô công chính chi tư, vô bình thản thái độ, vô hợp quy tắc chi tính.
Nó không sơ tạp niệm, không kiểu tâm thần, không về thiên quỹ;
Nó điên đảo nặng nhẹ, xoay chuyển đầu đuôi, thác loạn nhân quả, trọng cấu tâm niệm.
Tầm thường tu sĩ độ tâm ma, tất trước trấn vọng, lại tĩnh tâm, sau về chính, tầng tầng tuần tự, từng bước thủ củ;
Mà hắn chi lẫn lộn đầu đuôi, trước đổi bản tâm quyền trọng, lại sửa chấp niệm căn nguyên, lui về phía sau điên cuồng biểu tượng, không từ ngoại áp, mà từ trong sửa, không từ quy thúc, mà từ căn chuyển.
Vô hình vô chất du củ đạo vận, hóa thành hơi lạnh như nước linh lưu, vô thanh vô tức mạn quá u cốc, nhẹ nhàng bao phủ thạch đài phía trên chân tích. Không dữ dằn, không áp bách, không kinh sợ, tựa mưa thuận gió hoà, tựa thần lộ nhuận chi, tựa ánh sáng nhạt phá sương mù, ôn nhu mà thấm vào đối phương hỗn loạn băng toái thức hải.
Điên cuồng thô bạo bị lặng yên pha loãng, ý nghĩ xằng bậy triều dâng bị lặng yên giảm xóc, thần hồn chấn động bị lặng yên vuốt phẳng.
Trong cốc cuồn cuộn hỗn loạn linh khí dần dần an ổn, trong gió tàn sát bừa bãi điên cuồng hơi thở dần dần lắng đọng lại, thạch đài phía trên chân tích run rẩy đầu ngón tay chậm rãi bình phục, tan rã đỏ đậm đôi mắt chậm rãi thu nạp tiêu cự, hỗn độn đáy mắt rốt cuộc lộ ra một tia đã lâu, trong suốt thanh minh ánh sáng nhạt.
Đãi đối phương tâm thần hoàn toàn tạm về thanh minh, thần hồn tạm thời an ổn, điên cuồng tạm thời ngủ đông, với củ mới nâng bước đi từ từ, đi bước một xuyên qua thanh khê đá vụn, đi bước một bước qua năm tháng ngăn cách, đi bước một đến gần vị này bị nhốt muôn đời bạn cũ.
Tiếng gió tịch, sương mù sắc ninh, dòng suối tĩnh, thiên địa khẽ.
Hắn đứng ở chân tích trước người, ngữ khí bình đạm như tĩnh thủy, âm sắc trầm ổn như bàn thạch, không buồn không vui, không oán không than, không căng không giận, đem vượt qua hai giới sở hữu phong ba, sở hữu từ đầu đến cuối, sở hữu nhân quả, nhất nhất từ từ kể ra.
Hắn tự thượng tầng y xã cứ điểm sậu khởi chém giết, tự mặc trần suất chúng đánh bất ngờ hung hiểm đánh cờ, tự kia tràng sinh tử huyền ti, mảy may tất tranh thảm thiết ác chiến; hắn tự chính mình thượng tầng du lịch nhìn thấy nghe thấy, sở cảm sở ngộ, sở lịch sở kiếp; hắn tự vương cục mưu lâm chung tàn niệm đề điểm chỉ dẫn, giấu giếm băn khoăn, muốn nói lại thôi; hắn tự chính mình biến tìm nhớ đồ, cuối cùng phương pháp, không đường có thể tìm ra mờ mịt khốn đốn.
Hắn thản nhiên nói ra, thiên hạ biết hắn quá vãng giả ít ỏi, hiểu hắn căn nguyên giả hãn tuyệt, chưởng hắn toàn cảnh giả chỉ có chân tích.
Hắn cũng trầm trọng vạch trần kia tầng phủ đầy bụi muôn đời, không người biết hiểu, không người dám đề tàn khốc chân tướng ——
Chân tích điên, không ở sáng nay, không ở hiện thế, không ở mất trí nhớ lúc sau.
Sớm tại củ giới cường thịnh chi năm, sớm tại với củ thần hồn viên mãn chi năm, sớm tại hai người niên thiếu sóng vai chi năm, trận này điên cuồng chi kiếp liền đã lạc định bụi bặm, đã thành muôn đời trầm kha.
Từng câu từng chữ, đều là tình hình thực tế; nhất ngôn nhất ngữ, đều là trước kia; một tiếng một vận, đều là nhân quả.
Sơn cốc không gió, sương mù nặng nề, liền leng keng dòng suối đều tựa chợt lặng im, nghe này đoạn vùi lấp năm tháng bản án cũ.
Chân tích tĩnh tọa nghe, tan rã ánh mắt chặt chẽ khóa ở chỗ củ khuôn mặt, nguyên bản hỗn độn cuồn cuộn thức hải, tùy lời này ngữ nhấc lên kinh thiên gợn sóng. Rách nát ký ức mảnh nhỏ điên cuồng chìm nổi, va chạm, xé rách, trọng tổ, muôn đời phủ đầy bụi hình ảnh ẩn ẩn sống lại, bị ý nghĩ xằng bậy giam cầm bản tâm ẩn ẩn chấn động.
Muôn vàn phức tạp nỗi lòng đồng thời nảy sinh, thương tiếc, buồn bã, bừng tỉnh, chua xót, áy náy, ngơ ngẩn, tầng tầng lớp lớp, um tùm, lấp đầy suy nghĩ trong lòng, chấn động thần hồn.
Hắn nhìn trước mắt lịch tẫn thiên phàm, đầy người chìm nổi, ký ức tàn khuyết, con đường phía trước mờ mịt cố nhân, đáy lòng sinh ra một cổ thuần túy đến cực điểm, công chính đến cực điểm niệm tưởng.
Hắn muốn phù chính hắn mê mang, vuốt phẳng hắn trầm trọng, về chính hắn đạo tâm.
Tiếp theo nháy mắt, củ nói chính thống đạo vận tự chân tích quanh thân dạng khai, hợp quy tắc, bình thản, công chính, ôn hoà hiền hậu, như nhau năm xưa thuần túy thủ củ thiếu niên bản tâm.
【 củ thông: Một bước / trung thông có thể: Lý chính 】
Công chính linh lực mênh mông cuồn cuộn mà ra, không mang theo nửa phần ác ý, không chứa nửa phần tranh phong, thuần túy là dục chải vuốt phân loạn, bình định nỗi lòng, về chính tâm thần, thẳng tắp hướng tới với củ thức hải bao phủ mà đến.
Nếu là thế gian tầm thường tu sĩ, ngộ này thông có thể, tất nhiên như tắm mình trong gió xuân, linh đài thanh minh, tạp niệm tiêu hết, tâm thần về nhà thăm bố mẹ. Nhưng chân tích không biết, với củ chi đạo, sớm đã nhảy ra tam giới kết cấu, sớm đã thoát ly thế gian quỹ đạo thông thường, sớm đã khác biệt chúng sinh muôn nghìn.
Thế nhân tu hành, lấy tĩnh luỹ tiến, lấy ổn phá cảnh, lấy bình thản cố đạo tâm, lấy trong suốt thác con đường phía trước, cảm xúc vững vàng vì thượng, tâm niệm an bình vì bổn.
Nhưng với củ nói, là nghịch nói, là phá đạo, là du củ chi đạo.
Hắn mỗi một lần tấn chức, mỗi một lần phá cảnh, mỗi một lần đạo cơ lột xác, mỗi một lần thần hồn thăng hoa, toàn khởi với cực hạn cảm xúc, thành với cực đoan nỗi lòng, quyết định đại bi đại hỉ, đại trướng đại vọng, đại triệt đại điên bên trong.
Mừng như điên nhưng phá hàng rào, đại bi nhưng đạp trạm kiểm soát, đại hoặc nhưng thăng cảnh giới, đại vọng nhưng cố đạo cơ.
Cảm xúc, là hắn tu hành căn cơ.
Phập phồng, là hắn con đường thái độ bình thường.
Cố chấp, là hắn cảnh giới cầu thang.
Thất hành, là hắn thăng hoa căn nguyên.
Dần dà, hắn tâm tính, hắn thần hồn, hắn nhận tri, hắn cách cục, sớm đã ở vô số lần cực đoan cảm xúc rèn luyện bên trong, hoàn toàn trọng tố, hoàn toàn dị biến, hoàn toàn siêu thoát thường quy.
Hắn chi tâm tính, khác hẳn với thường nhân; hắn chi đạo tâm, đừng với thiên địa; hắn chi tu hành, nghịch với vạn pháp.
Người khác cầu ổn, hắn cầu loạn; người khác cầu ninh, hắn cầu lan; người khác cầu chính, hắn cầu phá.
Chân tích này một đạo ôn nhu công chính, phổ độ vạn tâm 【 lý chính 】, dừng ở người khác trên người là cứu rỗi, dừng ở trên người hắn, lại là sai vị gông cùm xiềng xích, không khoẻ làm cho thẳng, tương bội trói buộc.
Với củ vẫn chưa ngăn cản, cũng không phản kích, chỉ là tùy ý này đạo công chính linh lực mạn quá thức hải.
Hắn rõ ràng cảm giác đến, cổ lực lượng này ý đồ uất bình hắn gợn sóng, vuốt phẳng hắn cố chấp, về chính hắn thất hành, tiêu mất hắn mê mang. Nhưng càng là làm cho thẳng, càng là tương bội; càng là về chính, càng là sai vị; càng là vuốt phẳng, càng là nảy sinh càng thâm thúy, càng sâu thẳm, càng thấu xương suy nghĩ sâu xa.
Một hồi dài dòng, cực hạn, tầng tầng tiến dần lên tự mình chất vấn, ở hắn linh đài bên trong ầm ầm triển khai.
Hắn vượt qua hai giới, nhiều lần trải qua phong sương, tắm máu ác chiến, từng bước thiệp hiểm, không màng tất cả truy tác đánh rơi ký ức, dùng hết toàn lực khâu tàn khuyết quá vãng, đem “Tìm về ký ức” làm như cuộc đời này duy nhất chấp niệm, duy nhất mục tiêu, duy nhất con đường phía trước, duy nhất ý nghĩa.
Nhưng —— tìm về ký ức, lại như thế nào?
Này vừa hỏi, như sấm sét lạc linh đài, như hàn băng trụy tâm hải, như lưỡi dao sắc bén phá hư vọng.
Quá vãng đã thành kết cục đã định, năm tháng không thể quay đầu lại, chuyện xưa không thể viết lại, trước kia không thể đoàn tụ. Những cái đó đánh rơi ký ức, là viên mãn, cũng là gông xiềng; là chân tướng, cũng là đau xót; là đường về, cũng là lồng giam.
Liền tính tất cả tìm về, biết được sở hữu nhân quả, thấy rõ sở hữu chân tướng, minh bạch sở hữu khổ trung, nhìn thấu sở hữu kiếp nạn, hắn có thể thay đổi đã là phát sinh bi kịch sao? Hắn có thể nghịch chuyển đã là hạ màn kết cục sao? Hắn có thể vuốt phẳng đã là rách nát thần hồn sao? Hắn có thể viết lại đã là đã định số mệnh sao?
Không thể.
Nửa điểm không thể, mảy may khó sửa, chút nào không thể nghịch.
Trăm cay ngàn đắng tìm thấy ký ức, bất quá là nhiều biết được một đoạn chuyện cũ, nhiều lưng đeo một đoạn trầm trọng, nhiều thừa nhận một đoạn tang thương, nhiều vai khiêng một đoạn nhân quả.
Hắn bôn ba lao lực, chìm nổi hai giới, tắm máu đi trước, chấp niệm không thôi sở truy tìm chung điểm, thế nhưng không hề thực tế tác dụng, không hề sửa mệnh chi lực, không hề phá cục chi công.
Một cổ to lớn, mênh mông, vô biên, vô tận thất hành cảm, nháy mắt bao phủ hắn khắp người, ngũ tạng lục phủ, thất tình lục dục, linh đài thần hồn.
Chấp niệm ầm ầm treo không, mục tiêu chợt hư vô, con đường phía trước khoảnh khắc mê mang, sơ tâm nháy mắt lỗ trống.
Phảng phất nửa đời lao tới toàn vì hư vọng, nửa đời chấp nhất toàn vì đồ đệ lao, nửa đời chìm nổi toàn vì không vội.
Vì sao phải tìm nhớ?
Tìm nhớ ý nghĩa ở đâu?
Tồn tại chân lý ở đâu?
Một đường du củ, một đường phá cục, một đường thiệp hiểm, một đường điên cuồng, rốt cuộc sở cầu vì sao?
Muôn vàn điểm khả nghi lan tràn, muôn vàn mê mang chồng chất, muôn vàn buồn bã lắng đọng lại, muôn vàn hư vô bao phủ.
Với củ đứng yên tại chỗ, đáy mắt mũi nhọn tất cả liễm đi, đáy lòng chấp niệm tất cả trầm đế, quanh thân hơi thở tất cả bình thản, lâm vào một hồi không người quấy nhiễu, không người tham gia, không người đọc hiểu chiều sâu trầm tư.
Hắn bắt đầu tầng tầng suy đoán, từng bước miệt mài theo đuổi, niệm niệm phục bàn.
Trước tư con đường phía trước, lại tư quá hướng, tam tư nhân quả, bốn tư số mệnh, năm tư bản tâm, sáu tư đường về.
Hắn nghĩ tới sở hữu khả năng kết cục, nghĩ tới sở hữu tồn tại ý nghĩa, nghĩ tới sở hữu truy tìm giá trị, nghĩ tới sở hữu con đường phía trước xa vời.
Sở hữu lo lắng, sở hữu hoang mang, sở hữu hư vọng, sở hữu mờ mịt, nhất nhất ở trong óc bên trong thay phiên trình diễn, lặp lại cân nhắc, tuần hoàn phục bàn.
Tư chi lại tư, tưởng chi lại tưởng, niệm chi lại niệm, phục chi lại phục.
Rồi sau đó, dài dòng trầm tư qua đi, một mạt thông thấu chợt nảy lên trong lòng.
Hắn bỗng nhiên phát giác —— mới vừa rồi sở tư chi tất cả hoang mang, suy nghĩ chi tất cả mê mang, sở lự chi tất cả hư vọng, sở ưu chi tất cả trống không, sớm đã trước đây trước suy nghĩ bên trong tất cả biến lịch, tất cả suy đoán, tất cả cân nhắc, tất cả cuối cùng.
Trước hết nghĩ chi niệm, sau tưởng vẫn cùng; trước tư chi hoặc, sau tư vô giải; trước lự chi ưu, sau lự vẫn như cũ.
Lặp lại nhấm nuốt cũ tư, bất quá là phí công hao tổn máy móc; luôn mãi phục bàn cũ niệm, bất quá là dừng chân tại chỗ; tầng tầng chồng lên cũ hoặc, bất quá là tự vây lồng giam.
Tưởng không thể tưởng, tư không thể tư, lự không thể lự, hoặc không thể hoặc.
Nếu lập tức nhận tri trong vòng, vô giải; giờ phút này trong mắt, vô đáp; lúc này số mệnh bên trong, không có kết quả.
Kia liền —— không nghĩ.
Cần gì vây với nhất thời mê mang, tự trói một tấc vuông?
Cần gì chấp với một cái chớp mắt hư vọng, tự vây bản tâm?
Cần gì bức với tức khắc đáp án, tự nhiễu linh đài?
Cần gì tù với lập tức vô giải, tự hãm trầm luân?
Một niệm thông thấu, ngàn sầu tẫn tán; một niệm buông, vạn hoặc toàn không; một niệm phong tư, trăm vọng toàn tịch.
Với củ đáy mắt sở hữu mê mang, thất hành, buồn bã, hư vô, tất cả chậm rãi rút đi.
Hắn không hề miệt mài theo đuổi tồn tại ý nghĩa, không hề rối rắm tìm nhớ giá trị, không hề hao tổn máy móc vô giải câu đố, không hề vây với hư vọng con đường phía trước.
Không nghĩ ra, để lại cho năm tháng.
Không giải được, để lại cho ngày sau.
Nhìn không thấu, để lại cho chìm nổi.
Tìm không được, để lại cho đường về.
Lập tức tất cả suy nghĩ, tất cả phong tàng đáy lòng.
Giờ phút này ngàn trọng mờ mịt, tất cả trần ai lạc định.
Suy nghĩ sậu đình, ý nghĩ xằng bậy lập ngăn, tâm hồ về tĩnh, linh đài về nhà thăm bố mẹ.
Hắn ngước mắt, ánh mắt trong suốt, bình tĩnh, thông thấu, chắc chắn, một lần nữa trở xuống trước người tĩnh tọa chân tích trên người.
Ký ức nhưng hoãn, mê mang nhưng phóng, suy nghĩ nhưng phong, nhưng trước mắt muôn đời điên cuồng bạn cũ, trước mắt chôn sâu năm tháng trầm kha, trước mắt ràng buộc nhân quả kiếp nạn, không thể lại kéo, không thể lại chờ, không thể lại phóng.
Tìm nhớ nhưng từ đứng sau, mê mang nhưng tạm hoãn, chấp niệm nhưng phong ấn, độ người, bình vọng, giải kiếp, mới là lập tức việc quan trọng nhất.
Phong tái khởi, trần lại dương, sương mù lại tán, cốc lại ninh.
Một hồi bắt đầu từ đầu đuôi, rốt cuộc bản tâm, khởi với du củ, quy về bình yên tâm tính lột xác, lặng yên hạ màn.
Với củ dựng thân u cốc chi gian, rút đi mê mang thất hành, phong ấn muôn vàn suy nghĩ, con đường phía trước như cũ từ từ, phong ba như cũ chưa nghỉ, nhưng hắn tâm, đã là lần nữa chắc chắn như núi, trầm tĩnh như uyên.
Tư tẫn muôn vàn, không bằng một niệm phong mang;
Đồ có vạn chướng, không bằng từng bước đi trước.