Thượng tầng, nãi thế nhân sớm chiều vị trí, đập vào mắt có thể thấy được tầm thường thiên địa, trật tự bình phô vạn vật, an ổn cố định, tuổi tuổi không gợn sóng, là chúng sinh nhận tri theo lý thường hẳn là căn nguyên hiện thế.
Mà xuống tầng, là ngăn cách phàm tục, ẩn nấp với hai giới kẽ nứt trung hoang vực dị thế, cũng là với củ sinh sôi chìm nổi, trải qua thẩm phán cùng kiếp nạn dựng thân nơi.
Hai giới cách xa nhau muôn đời, pháp lý thù đồ, vốn là vĩnh không liên hệ, vĩnh không quấy rầy nhau song song thiên địa, từng người theo cố hữu quỹ đạo lặng im vận chuyển, từ thượng cổ năm tháng kéo dài đến nay, chưa bao giờ từng có nửa phần đan xen.
Cho đến thời trẻ, thượng tầng thế giới đột phát một hồi không người đi tìm nguồn gốc, không thể nào khảo chứng không biết đại biến cố. Kia tràng tai biến vô thanh vô tức, chưa xốc núi sông lật úp chi lãng, lại lặng yên xé rách hai giới củng cố hàng rào. Vô số thượng tầng sinh linh ở dị tượng lôi cuốn dưới, vô cớ rơi vào hư không kẽ nứt, vào nhầm phủ đầy bụi vạn năm hạ tầng hoang vực địa giới.
Thường thường liên thông trên dưới hai giới vượt giới cửa ra vào, đều bị thượng tầng phía chính phủ thống nhất thu nhận sử dụng, mệnh danh, quan lấy “Vực” chi nhất tự, ghi lại với hai giới thăm dò hồ sơ bên trong, trở thành thế nhân nhìn trộm dị thế, lao tới không biết duy nhất khe hở.
Năm tháng lưu chuyển, hạ tầng hoang vực trải qua vạn tái lắng đọng lại, Ất diễn sinh ra một bộ hợp quy tắc nghiêm ngặt, chút nào không loạn tu hành hệ thống.
Này tu hành cảnh giới tự nhược chí cường, tuần tự tiến dần lên, cố định phân chia vì tiểu, sơ, trung, cao, đại năm đại cảnh giới, giai vị Thiên Đạo khóa chết, không có bất luận cái gì người có thể đi quá giới hạn sửa đổi: Tiểu cảnh nhất giai, sơ cảnh nhất giai, trung cảnh hai giai, cao cảnh hai giai, đại cảnh tam giai.
Cảnh giới trình tự tầng tầng gông cùm xiềng xích, giai vị hàng rào dày nặng như núi, mỗi một trọng cảnh giới, mỗi một đạo giai vị, toàn chất chứa độc thuộc về nên trình tự chuyên chúc bản lĩnh. Người tu hành mỗi đạp vỡ một trọng gông cùm xiềng xích, bước vào tiếp theo giai thứ, tự thân đối ứng giai vị năng lực liền sẽ thuận thế rèn luyện thăng hoa, uy năng tùy theo cường thịnh một phân, từng bước tích lũy, phương thành đại đạo.
Trừ bỏ cảnh giới giai vị cứng nhắc phân chia, thế gian tu hành chi lộ cũng bị thiên địa pháp lý phân chia vì hai đại hoàn toàn bất đồng con đường, một vì thông, một vì nói, hai phân tu hành, ranh giới rõ ràng.
Thần thông tu hành nhất khiêm tốn chất phác, cắm rễ thân thể, dựa vào thân phàm căn nguyên mà sinh. Tu sĩ chỉ cần dốc lòng khổ tu, đánh vỡ quanh thân kinh mạch gông cùm xiềng xích, nối liền bế tắc huyết mạch mạch lạc, đánh thức thân thể tiềm tàng căn nguyên lực lượng, liền có thể thuận thế thức tỉnh chuyên chúc tự thân thần thông bản lĩnh, dừng chân tu hành đại đạo.
Mà thần đạo tu hành, tắc cùng tầm thường thần thông một trời một vực, là hoàn toàn siêu thoát phàm trần tu hành con đường. Thần đạo chi lực cũng không nguyên với tự thân thân thể, mà là yêu cầu người tu hành dẫn thượng tầng thiên địa căn nguyên quy tắc chi lực nhập thể, luyện hóa hấp thu, dung với thần hồn huyết nhục. Này sở tu đoạt được, đều là siêu thoát phàm tục nhận tri, bao trùm vật lý quy tắc phía trên khái niệm khả năng, pháp lý khả năng.
Như vậy thần đạo lực lượng, phần lớn dựa vào người tu hành độc nhất vô nhị thần hồn căn nguyên mà sinh, lai lịch bí ẩn phức tạp, thành hình lúc sau ăn sâu bén rễ, rất khó bị người khác nhìn trộm, khắc chế, công phá, là hoang vực bên trong nhất huyền diệu, cũng nhất hung hiểm lực lượng hệ thống.
Thiên địa pháp tắc tự có cân bằng, chúng sinh tu hành cũng có quy chế.
Thế gian muôn vàn thần thông san sát, phẩm loại phức tạp, mỗi người mỗi vẻ. Mà chúng sĩ đều chỉ có thể tu một môn thông or nói, cuộc đời này khó sửa.
…………………………………………
Mà “Củ”, đó là này muôn vàn thần thông bên trong cực kỳ bình thường, rồi lại cực kỳ đặc thù một loại. Nó cùng thế gian còn lại sở hữu thần thông địa vị cùng cấp, cùng thuộc phàm trần tu hành hệ thống, cũng không đặc thù ưu đãi, càng không phải mỗi người bắt buộc cơ sở công pháp. Thế nhân các có cơ duyên, các có con đường, có nhân tu phong lôi, có nhân tu sơn hải, có nhân tu sinh tử, chỉ có cơ duyên phù hợp giả, mới có thể tập đến củ chi thần thông, tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc, theo nói mà đi.
Phàm trần thần thông đều có thể tu hành thăm dò, duy độc toàn hệ thần đạo chi lực, bị thiên địa liệt vào tuyên cổ cấm kỵ.
Tự cổ chí kim, vô số vết xe đổ xác minh, thần đạo chi lực phản phệ kịch liệt, vượt rào ắt gặp thiên phạt. Tầm thường tu sĩ tâm sinh kiêng kỵ, không người dám dễ dàng nhìn trộm, đụng vào, nghiên tập, dần dà, thần đạo liền thành hoang vực công nhận vùng cấm, số rất ít nhân tài trộm dám du Lôi Trì nửa bước.
Đương thời danh sĩ phi trệ tiến sĩ, thâm canh hai giới quy tắc mấy chục tái, xem thiên địa pháp lý, sát vạn vật tròn khuyết, hiểu rõ thường nhân khó có thể nhìn thấy dị thế huyền bí.
Năm xưa, hắn với một lần vượt giới quan trắc bên trong, ngẫu nhiên nhìn thấy hạ tầng hoang vực thẩm phán vực chỗ sâu trong, một hồi khiếp sợ hai giới có một không hai dị tượng. Kia tràng thẩm phán liên lụy tầm thường củ chi thần thông, càng chạm vào thế nhân nhắc tới là biến sắc thần đạo cấm kỵ, là ngàn vạn năm khó được một ngộ du củ chi loạn, pháp lý sụp đổ chi cảnh.
Tự thấy trận này dị tượng bắt đầu, phi trệ tiến sĩ liền chắc chắn hai giới đều không phải là hoàn toàn ngăn cách, cố hữu trật tự cũng đều không phải là không thể lay động. Từ đây, hắn khuynh tẫn suốt đời tâm huyết, thâm canh trên dưới hai giới căn nguyên quy tắc cùng lẫn nhau huyền bí, ý đồ xé mở thiên địa ngụy trang, khám phá hai giới tồn tục chung cực chân tướng.
Chỉ là theo nghiên cứu thâm nhập, tiềm tàng ở bình tĩnh biểu tượng hạ nguy cơ, dần dần trồi lên mặt nước.
Gần chút thời gian, vô số vâng mệnh lao tới hạ tầng hoang vực thượng tầng thực nghiệm thăm vực giả, sôi nổi ly kỳ mất tích, không có tin tức. Bọn họ mang theo tinh vi dụng cụ cùng thăm dò sứ mệnh bước vào “Vực” khẩu, cuối cùng lại không thu hoạch được gì, ngay cả tàn ngân toái ảnh, số liệu ký lục cũng không từng lưu lại nửa điểm.
Hai giới chi gian, nhìn như như cũ an ổn không gợn sóng, kỳ thật mạch nước ngầm mãnh liệt, sóng ngầm cuồn cuộn. Vô hình nguy cơ bao phủ ở hai giới hàng rào phía trên, sát khí tứ phía, từng bước hung hiểm, không người biết hiểu trận này bí ẩn náo động cuối cùng sẽ đem thiên địa dẫn hướng loại nào kết cục.
Vì tìm kiếm mất tích chân tướng, phá giải hai giới lẫn nhau câu đố, phi trệ tiến sĩ thâm canh vật tượng chiếu rọi chi đạo, dựng gương sáng đối chiếu thực nghiệm, bằng trực quan phương thức suy đoán hai giới căn nguyên lẫn nhau quy tắc.
Trong suốt kính mặt treo không tĩnh trí, phân biệt chiếu rọi trên dưới hai bên thiên địa vạn vật.
Kính mặt ảnh ngược hạ tầng hoang vực sơn xuyên cỏ cây, phong vân động tĩnh, tu sĩ hành tích, hình ảnh trong suốt thông thấu, mảy may tất hiện, hư thật đối ứng, không hề mông lung trệ sáp cảm giác.
Mà khi kính mặt ngược lại ảnh ngược thượng tầng thiên địa lâu vũ quang ảnh, dòng người trật tự, vạn vật trăm thái khi, thành tượng lại chợt trở nên phù phiếm mông lung, rách nát mơ hồ, quang ảnh lay động không chừng, hư thật khó phân biệt, trước sau vô pháp chiếu rọi ra rõ ràng hoàn chỉnh vật tượng.
Mấy phen thực nghiệm lặp lại xác minh, tiến sĩ chung đến định luận: Thanh đục minh ám, hư thật rõ ràng chiếu rọi khác biệt, chưa bao giờ ở chỗ kính mặt bản thân, không ở với chiếu rọi chi thuật, mà ở với vật tượng tự thân căn nguyên thuộc sở hữu.
Căn nguyên thuộc địa bất đồng, pháp lý căn cơ tương bội, liền tạo thành trời đất này cách xa chiếu rọi dị tượng.
Vì làm này một tối nghĩa hai giới pháp lý càng dễ thông thấu, tiến sĩ lại lấy thế nhân biết rõ cao thiết động tĩnh chi lý, biện chứng bằng chứng thiên địa hư thật, động tĩnh gắn bó quy tắc.
Thế nhân lập với chạy như bay cao thiết phía trên, thân xe giây lát ngàn dặm, tung hoành ngang dọc, người lại đứng yên trong xe, bất động không diêu, ở người ngoài xem ra, là xe động lòng người tĩnh, động tĩnh rõ ràng.
Nhưng nếu là đem thị giác đổi thành, hóa thân vì cao thiết bản thể kính mặt, lấy kính tâm xem thiên địa, liền sẽ đến ra hoàn toàn bất đồng đáp án. Thân xe rong ruổi vạn dặm, xuyên qua núi sông, kính thể dựa vào thân xe, nhìn như tĩnh trí bất động, kỳ thật sớm đã đi cùng vạn dặm di chuyển, xa phó sơn hải.
Mắt thường chứng kiến yên lặng, là hư vọng biểu tượng; căn nguyên đi theo di chuyển, là thiên địa chân tướng.
Thế gian động tĩnh chi lý, hư thật chi biện, trăm triệu không thể bằng mắt thường quan cảm nói nhập làm một, hai giới pháp lý so le, cũng là như thế.
Trừ cái này ra, tiến sĩ càng lấy tinh chuẩn lạnh băng số lý logic, hoàn toàn bằng chứng này bộ thiên địa quy tắc.
Như nhau thế gian đơn giản nhất biểu thức số học: 1+X＜1.
Thế nhân đều biết, thường quy số dương tương thêm chỉ biết càng thêm càng lớn, chỉ có X<0, tồn tại số âm chếch đi, này nhìn như nghịch biện biểu thức số học, mới có thể thành lập.
Này đó là hai giới dị tượng chung cực nội hạch: Phàm là vật tượng căn nguyên không về thuộc kính mặt cùng nguyên địa giới, tồn tại căn nguyên sai vị, pháp lý chếch đi, liền sẽ sinh ra thanh đục điên đảo, hư thật tương bội thiên địa dị tượng.
Lần này hạ tầng thẩm phán vực chiều sâu kính mặt thực nghiệm bên trong, kính ảnh trong suốt thông thấu, vật tượng rõ ràng vô cùng, không hề nửa điểm phù phiếm mông lung.
Này một kết quả, đủ để chắc chắn chứng thực một cái điên đảo quá vãng nhận tri chân lý: Thượng tầng thế giới căn nguyên quy tắc chi lực, hoàn toàn có thể vượt qua hai giới hàng rào, trực tiếp vượt giới lẫn nhau, đụng vào, ảnh hưởng hạ tầng hoang vực vạn vật vạn vật.
Nhưng thiên địa tạo hóa nhất mâu thuẫn, cũng là nhất công bằng.
Hai giới căn nguyên pháp lý hoàn toàn tương bội, lẫn nhau không kiêm dung, lẫn nhau bài xích. Hạ tầng hoang vực phàm trần thần thông, thượng tầng thế giới trật tự quy tắc, thiên địa cấm kỵ thần đạo chi lực, tam đại lực lượng hệ thống các thành một mạch, bảo vệ nghiêm mật, sinh sôi tương khắc, vô pháp tương dung, vô pháp cùng tồn tại.
Vô số tiên hiền danh sĩ cùng cực suốt đời thăm dò, vô số vượt giới thực nghiệm trải qua ngàn vạn thứ suy đoán, chung quy không người có thể hiểu thấu đáo lực lượng vượt giới tương dung phương pháp.
Này đạo vắt ngang ở hai giới chi gian pháp lý hồng câu, không người nhưng điền, không người nhưng phá, trở thành vắt ngang muôn đời, vô giải vô đáp hai giới lớn nhất nan đề.
……
……
Lẫm phong hiu quạnh, xuyên cốt lược thân, cô ảnh côi cút, từng bước độc hành. Với củ đứng ở trước mắt hỗn độn thẩm phán phế tích bên trong, nỗi lòng sụp đổ tan tác, muôn vàn ủ dột, không cam lòng, ủy khuất, mê mang tất cả tích tụ với ngực, không chỗ phát tiết, không người nhưng tố —— đương nhiên này với củ chi tưởng nhưng với củ hồn Ất đi, thừa thể cũng bị người khác sở đoạt, một lòng chạy ra.
Hắn tự tuyệt cảnh bên trong chết mà sống lại, da thịt thể xác, mặt mày dung mạo như nhau vãng tích, chưa từng có nửa phần sửa đổi, vẫn là thế nhân biết rõ bộ dáng.
Hắn bản ngã thần hồn uể oải dục diệt, kề bên tiêu tán, thể xác trong vòng, sớm bị xa lạ dị hồn lặng yên chiếm cứ, tằm ăn lên. Nửa đời tu hành, nửa đời chấp niệm, nửa đời trần duyên, tất cả tại đây tràng thẩm phán hạo kiếp bên trong gần như mai một, nguyên bản kiên định thuần túy ý niệm quy về một mảnh hư vô lỗ trống……
Nếu là căn nguyên linh thức lâu dài yên lặng, chậm chạp vô pháp quy vị thức tỉnh, tùy ý tự thân trầm luân hư vô, cuối cùng chỉ biết chỉ dư một khối lạnh băng lỗ trống phàm tục thể xác. Bản ngã thần hồn hoàn toàn tiêu tán khoảnh khắc, đó là dị hồn hoàn toàn đoạt xá, thay thế là lúc, từ đây thế gian lại vô thủ củ với củ, chỉ còn người khác con rối túi da.
Thiên địa chi gian, ẩn nấp vô số ẩn tích thế lực, chỗ tối cao nhân, bọn họ ngủ đông hai giới kẽ nứt, nhìn trộm thế gian huyền cơ, sớm đã sớm khuy phá với củ thần hồn rung chuyển, thể xác treo không trí mạng khớp xương.
Ở bọn họ trong mắt, giờ phút này với củ, là thế gian hoàn mỹ nhất chủ hồn vật dẫn.
Chỉ cần sấn hắn thần hồn suy yếu, linh thức yên lặng là lúc ra tay, liền có thể nhất cử đoạt này khu, nuốt này hồn, người hồn hai đến, trai cò tranh nhau, ngư ông đắc lợi.
Bọn họ toàn cho rằng, với củ như cũ là cái kia thần hồn củng cố, ý chí kiên định cường giả, lại không biết giờ phút này hắn, sớm đã linh thức mất đi, tâm thần lạnh lẽo, chỉ dư một khối vỏ rỗng mà thôi.
Mà du tẩu ở nơi tối tăm thần bí thế lực “Y xã”, đó là mơ ước đã lâu hổ lang chi nhất.
Bọn họ sớm đã âm thầm bố cục, từng bước ép sát, lặng yên chiếm đoạt với củ thân thể thể xác, dã tâm chưa bao giờ dừng bước, càng tiến thêm một bước mưu đồ cắn nuốt hắn còn sót lại cuối cùng một sợi thần hồn, hoàn toàn hoàn thành đoạt xá đổi thành.
Này phân chấp niệm ăn sâu bén rễ, là bọn họ trù tính hồi lâu mục đích cuối cùng. Nhân tâm tham dục vô tận, thế lực phân tranh không thôi, không người nguyện ý dừng tay nhượng bộ, thế gian hết thảy điều đình, khuyên bảo, chế hành, tất cả phí công vô dụng.
Y xã sau lưng càng có lánh đời cao nhân âm thầm mưu hoa, bọn họ sớm đã tỏa định với củ tung tích, thăm dò hắn trạng thái phập phồng, tỉ mỉ bố cục, tính toán chậm đợi hắn ký ức hoàn toàn tiêu tán, thần chí hoàn toàn hư vô kia một khắc, vận dụng chuyên chúc dị năng, hoàn thành nhất hoàn toàn, hoàn mỹ nhất đoạt xá, đem khối này tuyệt hảo vật dẫn hoàn toàn khống chế nơi tay.
Này đàn cơ quan tính tẫn, âm thầm bố cục tính kế người, thông hiểu con đường phía trước, am hiểu sâu nhân tâm, tự cho là khống chế hết thảy biến số, lại duy độc không hiểu được, với củ giờ phút này kề bên huỷ diệt tuyệt cảnh tình cảnh, lại càng không biết hiểu hắn bước tiếp theo nơi đi cùng quy túc.
Con đường phía trước mênh mang, đường về vô ngạn, tạm thời buông chìm nổi về chỗ, chỉ luận lập tức kiếp cục.
Chiếm cứ ở chỗ củ thể xác trong vòng xa lạ dị hồn, vô tâm tranh đoạt thế gian quyền bính, vô tâm tham dự hai giới phân tranh. Nó duy nhất chấp niệm, đó là tại đây phiến thiên địa bên trong giấu kín thân hình, đảo loạn thời cuộc, tránh thoát sở hữu thế lực khống chế cùng gông cùm xiềng xích, tìm một chỗ không người nhìn trộm, không người quấy rầy bí ẩn nơi, sống tạm bợ ngủ đông, chậm đợi thời cơ.
Quanh mình thiên địa nguy cơ tứ phía, bát phương toàn địch, chỗ tối sát khí tầng tầng ngủ đông, từng bước ép sát.
Với củ tâm thần chấn động, hoa mắt say mê, thần hồn lỗ trống mang đến suy yếu cùng khủng hoảng thổi quét toàn thân, đáy lòng đại loạn, một tấc vuông mất hết, hoàn toàn không biết nên đi nơi nào.
Ngay lập tức chi gian, hắn quá vãng nửa đời tu hành đoạt được nhận tri, khống chế thần thông, củng cố tâm thần định lực, tất cả tiêu tán không còn, trước thức khả năng hoàn toàn tróc, không còn sót lại chút gì.
Vừa lúc gặp lúc này, thẩm phán tàn lưu màu đỏ đậm củ lực ầm ầm cuồn cuộn, tầng tầng trấn áp, từng bước bức áp, giam cầm hắn thể xác, nghiền áp hắn thần hồn.
Tuyệt cảnh bên trong, không đường thối lui.
Hắn thuận thế theo thế gian cũ củ, xé trời mà gông cùm xiềng xích, nghịch quy tắc mà đi, tuyệt cảnh thức tỉnh, thuận lợi mở ra đệ nhất giai đại đạo —— “Du củ nói” lúc này củ thần thông Ất thất, từng đợt từng đợt sợi tơ tụ ở trước mắt chính tùy thời gian trôi đi dần dần lớn mạnh, một cái cương khóa đại một cái thùng trạng vật liên tiếp không trung.
Đại đạo mới sinh, mỏng manh đạo lực dũng mãnh vào khô kiệt thể xác, chấn động sớm đã rách nát đạo tâm. Ít ỏi một sợi đạo lực, lại đủ để cho hắn tránh thoát thẩm phán gông cùm xiềng xích, đánh vỡ số mệnh lồng giam.
( du củ nói: Nhất giai nói có thể “Thông thiên” )
Đại đạo hiện thế, thiên địa dị biến sậu khởi.
Nguyên bản củng cố trầm tịch hai giới hàng rào kịch liệt chấn động, hư không kẽ nứt không ngừng kéo dài tới, khuếch trương, nguyên bản cương khóa đại một cái thùng trạng vật dần dần đè cho bằng đến cuối cùng một cái nối liền trên dưới hai giới, liên tiếp hoang vực cùng chủ thế giới vô hình thông lộ ầm ầm thành hình, tĩnh mịch muôn đời hai giới thông đạo lần nữa bị hoàn toàn kích hoạt, trên dưới thiên địa, từ đây nhưng trực tiếp lẫn nhau tương thông, này đó là thông thiên.
Xa ở thượng tầng thế giới dưới nền đất chỗ sâu trong, kia tòa hàng năm nhiệt độ ổn định, trật tự hợp quy tắc, vạn sự toàn ở khống chế trung bí ẩn phòng thí nghiệm, cứng rắn dày nặng tường thể không tiếng động nứt toạc, hư không sụp đổ.
Một đạo nối liền dị thế, đi ngang qua hai giới lỗ trống cũng hoặc là con đường, theo du củ thần đạo phát động 『 thông thiên 』 trống rỗng hiện thế.