Trấn tự phù ở trong không khí tiêu tán lúc sau, ta luyện 99 biến. Không phải một hơi luyện xong, là phân ba ngày. Lâm tuyết tình mỗi ngày chạng vạng từ ánh trăng phía sau cửa đi ra, xem một cái thạch bình thượng tàn lưu kim sắc quang ngân, sau đó nói một lần “Còn kém bao nhiêu lần”, nói xong liền tiến nhà bếp nhiệt cháo. Nàng cũng không thúc giục ta, nhưng nàng đoan cháo ra tới thời gian mỗi lần đều véo đến cực chuẩn —— vừa lúc là ta họa xong cuối cùng một bút, ngón tay từ trong không khí thu hồi tới thời điểm.
Đến ngày thứ ba chạng vạng, ta ở thạch bình thượng vẽ xong rồi thứ 100 biến trấn tự phù. Phù văn ở trong không khí bảo trì ước chừng tam tức mới tiêu tán, kim quang so đệ nhất biến sáng không ít, nhưng càng quan trọng là thu bút khi ngón tay không hề run lên. Thổ địa thần trong danh sách tử viết “Một bút mà thành, không thể đoạn, không thể sửa, không thể do dự”, tiền tam điều ta đã làm được, thứ 4 điều “Không thể do dự” là cuối cùng mới khắc phục. Do dự không phải tay run, là ngón tay ở đặt bút tiền não tử trước hết nghĩ “Này một bút hướng chỗ nào quải”. Chờ đầu óc tưởng minh bạch lại động thủ, phù văn linh lực liền chặt đứt. Chân chính một bút mà thành là tay so đầu óc mau, ngón tay chạm được không khí nháy mắt, phù văn chính mình ở đầu ngón tay hạ thành hình.
“Hữu hình,” lâm tuyết tình đem cháo chén gác ở trên bàn đá, dùng trúc đũa gõ gõ chén duyên, “Nhưng trấn tự phù chỉ là phù văn nhất cơ sở một loại. Thủ sơn người thuật pháp phân tam loại: Phù văn, cương bước, trận pháp. Phù văn là chết, cương bước là sống. Phù văn họa ở trên mặt tảng đá, thạch mặt sẽ không động; nhưng cương bước muốn đạp lên linh mạch thượng, linh mạch sẽ động. Cha ngươi năm đó chọn gánh nặng lên núi, dẫm chính là thềm đá, một bước là một bước; cương bước dẫm chính là linh mạch, mỗi một bước lạc điểm đều ở biến —— linh mạch ở dưới chân lưu động, hôm nay ở vị trí này, ngày mai khả năng trật ba tấc. Ngươi dẫm đến chuẩn không chuẩn, quyết định bởi với ngươi chân có nhận biết hay không được linh mạch.”
Nàng từ hầu bao lấy ra thổ địa thần kia bổn quyển sách, phiên đến trung gian một tờ mở ra ở trên bàn đá. Này một tờ thượng họa một bộ cực phức tạp bộ pháp đồ, từ khởi điểm đến chung điểm tổng cộng bảy bước, mỗi một bước đều đánh dấu lạc điểm vị trí cùng góc độ. Bộ pháp đồ bên cạnh dùng chu sa viết ba chữ —— “Thất tinh bước”. Chu sa phía dưới còn có một hàng càng tiểu nhân mặc tự: “Thất tinh cương bước, thủ sơn người nhập môn đệ nhất bộ bộ pháp. Chân đạp thất tinh, thân tùy đấu chuyển. Bộ pháp cùng phù văn cùng nguyên —— bộ pháp là một nét bút ở trên mặt tảng đá phù văn, phù văn là một bút đạp lên trong không khí bộ pháp. Hai người lẫn nhau vì trong ngoài, luyện thành tắc phù văn nhưng trống rỗng mà họa, cương bước nhưng đạp khí mà đi.”
“Thất tinh cương bước là cương bước nhất cơ sở một bộ,” lâm tuyết tình dùng ngón tay dọc theo bộ pháp trên bản vẽ bảy bước quỹ đạo chậm rãi xẹt qua, “Mỗi một chỗ tiết điểm đều đối ứng Thái Sơn linh mạch điểm giao nhau. Ngươi phía trước tuần tra phong ấn tiết điểm khi đi qua những cái đó đường núi, tất cả đều là linh mạch tầng ngoài —— chân đạp lên thềm đá thượng, thềm đá phía dưới là linh mạch; mà cương bước muốn ngươi trái lại: Linh mạch ở mặt trên, chân đạp lên linh mạch thượng. Ngươi đến đem thạch phiến đương thành lòng bàn chân kéo dài —— thạch phiến có thể cảm ứng linh mạch, ngươi chân là có thể cảm ứng linh mạch. Mấu chốt là đừng nghĩ, ngươi càng muốn chân càng ngạnh. Ngươi chọn lựa đòn gánh thời điểm đi như thế nào đêm lộ? Tối lửa tắt đèn nhìn không thấy thềm đá, chân chính mình biết hướng chỗ nào dẫm.”
Nàng đem quyển sách gác ở trên bàn đá, đi đến thạch bình ở giữa đứng yên. Nàng không lấy phong thiện giản, cũng không lấy bất luận cái gì pháp khí, chỉ là đem đôi tay giao điệp ở bụng trước, chân trái đi phía trước dẫm nửa bước. Chân rơi xuống đất nháy mắt, thạch bình thượng đá xanh mặt sáng một chút —— không phải kim quang, mà là cực đạm màu xanh lơ ánh huỳnh quang, từ nàng lòng bàn chân hướng bốn phía khuếch tán, giống đá quăng vào trong nước kích khởi gợn sóng. Sau đó nàng bắt đầu đi, một bước tiếp một bước, mỗi một bước đều đạp lên màu xanh lơ ánh huỳnh quang khuếch tán sau bụng sóng chỗ —— chân trái đạp lên gợn sóng đỉnh sóng, chân phải liền dừng ở gợn sóng bụng sóng, bước cùng bước chi gian cách không phải cố định khoảng cách, mà là linh mạch dao động khi biên độ sóng.
Bảy chạy bộ xong, nàng đặt chân vị trí vừa lúc là thạch bình ở giữa cái kia thất tinh trận tâm lõm hố. Nàng dừng lại, nghiêng đầu xem ta: “Thấy rõ ràng?”
Ta nói thấy rõ ràng, chân dẫm không phải vị trí, là tiết tấu. Nàng gật đầu, từ thạch bình trung ương đi ra, ý bảo ta đứng ở khởi điểm. Ta đem trên chân tân giày vải dẫm thật ở trên mặt tảng đá, nhắm mắt lại, làm thạch phiến chấn động từ ngực truyền tới lòng bàn chân. Linh mạch ở dưới chân lưu động cảm giác thực vi diệu —— không phải mặt đất chấn động, mà là một loại cùng loại thủy ôn biến hóa cực rất nhỏ độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày. Linh mạch trải qua địa phương thạch mặt hơi lạnh, linh mạch rời xa địa phương thạch mặt ấm áp. Lạnh nhiệt luân phiên chi gian, có thể cảm giác được linh mạch giống một cái cực tế dòng suối ở lòng bàn chân khúc chiết đi qua.
Ta bán ra bước đầu tiên. Chân lạc ở trên mặt tảng đá nháy mắt, thạch phiến nhẹ nhàng chấn một chút —— lạc điểm đúng rồi. Nhưng bước thứ hai liền trật, chân dẫm đi xuống thời điểm linh mạch đã đi phía trước chảy hai tấc, gót chân vừa vặn đạp lên linh mạch bên cạnh thượng. Thạch phiến ở ngực rầu rĩ động đất một chút, như là thở dài. Ta thu hồi chân một lần nữa thí, bước thứ hai vẫn là trật, bước thứ ba càng thiên, đi đến thứ 5 bước khi cả người đã thiên tới rồi thạch bình bên ngoài, chân đạp lên bùn đất thượng, thạch phiến ở ngực không chấn —— không phải không nghĩ chấn, là đã rời đi linh mạch phạm vi, cảm ứng không đến.
“Linh mạch là một cái hà, ngươi chân không phải kiều, là thuyền,” lâm tuyết tình từ bàn đá bên đứng lên, đi đến ta trước mặt, “Thuyền muốn xuôi dòng đi, không thể hoành ở thủy thượng. Ngươi vừa rồi mỗi một bước đều tưởng dẫm trụ nó, càng dùng sức càng dẫm không được. Tùng một chút —— làm nó nâng ngươi, không phải ngươi dẫm lên nó.”
Ta cởi giày. Tân giày vải đế giày quá dày, cách đế giày cảm ứng linh mạch luôn là chậm nửa nhịp. Đi chân trần đạp lên phiến đá xanh thượng, linh mạch lạnh nhiệt biến hóa lập tức rõ ràng vài lần. Ta một lần nữa đứng ở khởi điểm, nhắm mắt lại, đem hô hấp thả chậm. Thạch phiến ở ngực ổn định chấn động, cùng lòng bàn chân linh mạch lưu động dần dần đồng bộ —— không phải ta đuổi theo linh mạch, là linh mạch dao động chính mình đem đặt chân vị trí đẩy đến ta bàn chân hạ. Cất bước, lạc bước, lại cất bước, mỗi một bước chi gian khoảng cách không hề là đều đều nhịp, mà là linh mạch gợn sóng biên độ sóng —— chân trái đạp lên đỉnh sóng, chân phải dừng ở bụng sóng, thân thể theo linh mạch hướng đi tự nhiên mà vậy mà đi phía trước di động.
Bảy chạy bộ xong, lòng bàn chân thạch mặt vừa vặn là ta trạm vị trí —— không phải thạch bình ở giữa cái kia lõm hố, mà là lõm hố bên cạnh trật không đến một quyền vị trí. Nhưng này không quan trọng, quan trọng là cuối cùng một bước rơi xuống đi thời điểm, thạch phiến ở ngực nhẹ nhàng chấn một chút, chấn động hình thức cùng lần đầu tiên ở trong không khí họa ra trấn tự phù khi giống nhau như đúc —— nó ở gật đầu. Lâm tuyết tình từ thạch bình bên cạnh đi lên tới, cúi đầu nhìn thoáng qua ta trần trụi chân, lại nhìn thoáng qua thạch trên mặt bảy bước gian tàn lưu cực nước ngọt ngân —— đó là ta đi chân trần dẫm quá linh mạch khi, lòng bàn chân dính lên linh mạch khí lạnh ở trên mặt tảng đá ngưng ra hơi nước. Vệt nước sắp hàng không phải thẳng tắp, mà là một đạo cực nhu hòa đường cong, cùng thổ địa thần quyển sách thượng họa kia đạo thất tinh bước quỹ đạo hoàn toàn ăn khớp.
“Mặc vào giày, đừng cảm lạnh,” nàng đem giày vải đá đến ta bên chân, “Thất tinh cương bước ngươi tính nhập môn, nhưng thất tinh bước chỉ là cương bước nhất cơ sở một bộ. Thủ sơn người cương bước phân tam giai: Thất tinh bước, nhị thập bát tú bước, 108 bước phong thiện bước. Thất tinh bước là làm ngươi học được ‘ dẫm trụ ’, nhị thập bát tú bước là làm ngươi học được ‘ đi theo ’, 108 bước phong thiện bước là làm ngươi học được ‘ lãnh ’—— lãnh linh mạch đi, không phải bị linh mạch lãnh đi.”
Nàng từ hầu bao lấy ra kinh văn, phiên đến phong thiện cuốn trung trang mở ra ở trên bàn đá. Phong thiện trận đồ chu sa hoa văn ở gió đêm hơi hơi phiếm quang, 108 bước phong thiện bước hoàn chỉnh quỹ đạo giống một trương kim sắc tinh đồ phô ở giấy trên mặt —— đó chính là phong thiện đài quyết chiến trước ta ở phong thiện trên đài dẫm quá bộ pháp, lúc ấy là dựa vào bản năng một lần một lần mà ngạnh dẫm, mỗi một bước đều giống đạp lên mũi đao thượng. Hiện tại lại quay đầu lại xem này trương trận đồ, mới có thể xem hiểu mỗi một bước lạc điểm đối ứng linh mạch giao nhau, mỗi một đoạn biến chuyển đối ứng phong ấn tiết điểm.
“108 bước phong thiện bước là phong thiện nghi thức trung tâm cương bước, ngươi ở phong thiện trên đài đi qua một lần, nhưng đó là ở phong thiện trận dẫn đường hạ ngạnh dẫm, hiện tại lại dẫm yêu cầu chính ngươi khống chế tiết tấu. Thất tinh bước là nó cơ sở hình, nhị thập bát tú bước là nó quá độ hình —— thất tinh bước dẫm 7 giờ, nhị thập bát tú bước dẫm 28 điểm, phong thiện bước dẫm 108 điểm. Ba người là cùng điều quỹ đạo, chỉ là phân đoạn bất đồng.”
Ta đem phong thiện giản từ thạch bình bên cạnh rút ra nắm ở trong tay, giản sống thượng chỉ vàng cùng kinh văn thượng phong thiện trận đồ chu sa hoa văn ở cùng tần suất thượng minh diệt. Ta không hề nhắm mắt —— phong thiện bước yếu lĩnh không phải cảm ứng linh mạch, mà là làm linh mạch đi theo chân đi. Mỗi một bước dẫm đi xuống, lòng bàn chân linh mạch liền ở điểm dừng chân định trụ một cái chớp mắt, 108 bước dẫm xong, toàn bộ linh mạch đã bị cố định ở phong thiện đài quỹ đạo thượng —— đây là phong thiện nghi thức vì cái gì phải đi 108 bước, mỗi một bước đều không chỉ là đạp lên linh mạch thượng, mà là tại cấp linh mạch một lần nữa định quỹ.
Ta từ khởi điểm bắt đầu đi. Bước đầu tiên dẫm đi xuống, lòng bàn chân thạch trên mặt kia đạo màu xanh lơ ánh huỳnh quang không có ra bên ngoài khuếch tán, mà là bị ta lòng bàn chân kim quang trở về đè ép một tấc. Này một bước thực nhẹ, nhưng thạch phiến ở ngực chấn đến so dĩ vãng bất cứ lần nào đều càng trầm, cùng phong thiện trên đài mỗi lần dẫm hạ bước chân khi đài cơ chỗ sâu trong kia thanh đồng tiếng chuông chấn động hình thức hoàn toàn đồng bộ.
Lâm tuyết tình từ thạch bình bên cạnh bậc thang lui ra tới, đem kinh văn mở ra đặt ở trên bàn đá. Nàng cúi đầu nhìn thoáng qua kinh văn thượng minh diệt trận đồ, sau đó lại nhìn về phía ta lòng bàn chân đang ở bị đi bước một cố định ánh huỳnh quang quỹ đạo. Gió đêm nhấc lên kinh văn trang giấy một góc, phong thiện trận đồ góc phải bên dưới mấy hành phía trước che giấu chữ nhỏ ở kim quang trung chậm rãi hiện lên. Nàng sau khi xem xong không có lập tức mở miệng, chỉ là đem kinh văn quán bình ở trên bàn đá, dùng ngón tay đè lại kia mấy hành tự.
“Kinh văn thượng hiện lên cương bước hàm tiếp pháp tắc,” nàng nói, “Thất tinh bước tiếp nhị thập bát tú bước, trung gian quá độ yêu cầu một cái chuyển xu. Chuyển xu vị trí không ở mặt đất, ở lòng bàn chân cùng linh mạch chi gian —— ngươi vừa rồi đi thất tinh bước khi kia cổ nâng ngươi bàn chân lực đạo, chính là chuyển xu hình thức ban đầu. Ngươi yêu cầu đem cái kia lực đạo từ lòng bàn chân dẫn tới giản thượng, lại từ giản thượng dẫn hồi lòng bàn chân, hình thành một cái bế hoàn. Bế hoàn một thành, thất tinh bước cùng nhị thập bát tú bước là có thể vô phùng hàm tiếp, không cần dừng lại một lần nữa tìm phương hướng.”
Nàng nói xong chỉ chỉ ta trong tay phong thiện giản. Ta đem giản hoành trong người trước, một lần nữa đứng ở thất tinh bước khởi điểm. Chân trần đạp lên phiến đá xanh thượng, lòng bàn chân linh mạch lạnh lẽo so vừa rồi càng rõ ràng —— không phải lạnh hơn, mà là ta đối nó cảm giác càng tế. Ta có thể cảm giác được linh mạch ở lòng bàn chân lưu động phương hướng, tốc độ chảy, thậm chí có thể cảm giác được nó ở bất đồng chiều sâu độ ấm phân tầng. Đây là một loại thực vi diệu tri giác, không phải ta nguyên lai cặp kia chọn sơn công chân có thể cảm giác đến. Nhưng giờ phút này ta có thể rõ ràng mà phân biệt ra linh mạch ở thạch mặt hạ hướng đi —— nó liền ở nơi đó, giống một cái đi qua ở trong tối giữa sông ánh huỳnh quang dòng nước, an tĩnh chờ đợi bị cương bước một lần nữa định quỹ.
Bảy chạy bộ xong, cuối cùng một chân rơi xuống đất khi ta đem thạch phiến chấn động từ ngực dọc theo kinh mạch dẫn đường đến cầm giản tay phải, lại từ giản sống thượng chỉ vàng hồi truyền tới lòng bàn chân. Bế vòng tròn thành nháy mắt, cả người bỗng nhiên ổn định —— không phải thân thể bất động, mà là một loại từ lòng bàn chân đi lên trên ổn định cảm. Linh mạch ở lòng bàn chân lưu động, nhưng ta không hề bị nó đẩy đi, mà là ta chân đạp lên nơi nào, linh mạch liền định ở nơi nào. Thất tinh bước màu xanh lơ ánh huỳnh quang cùng phong thiện bước kim sắc quang ngân ở lòng bàn chân giao hội, giao hội chỗ hình thành một đạo cực đạm song ánh sáng màu hình cung. Ta dẫm ra nhị thập bát tú bước bước đầu tiên. Linh mạch ở lòng bàn chân không hề lưu động —— nó bị ta định trụ, định ở ta dưới chân, chờ bước tiếp theo đem nó đưa đến nên đi vị trí. Kinh văn thượng phong thiện trận đồ tại đây một khắc tự hành phiên trang, lộ ra ta vẫn luôn không thấy quá cương bước chú giải —— thượng trăm hành cực tiểu cực mật xà hình văn tự, mỗi một hàng đều đối ứng một bước linh mạch hàm tiếp pháp tắc.
Lâm tuyết tình đem kinh văn một lần nữa áp hảo, nói 108 bước mỗi một bước đều có đối ứng linh mạch tiết tấu —— thất tinh bước là nhập môn, nhị thập bát tú bước là quá độ, hiện tại kinh văn đã đem cương bước toàn bộ hàm tiếp pháp tắc đều triển lãm ra tới. Nàng ngày mai sẽ mang ta đi sau núi thật trắc nhị thập bát tú bước, thực địa đi chân cảm cùng thạch bình thượng hoàn toàn là hai việc khác nhau, rễ cây, khe núi, huyền nhai đều sẽ thay đổi linh mạch hướng đi. Đêm nay dư lại điểm này thời gian nàng làm ta đem thất tinh bước cùng nhị thập bát tú bước hàm tiếp lại đi hai lần, đem kia cổ thác bàn chân lực đạo nhớ lao, đừng ngày mai xuống núi bước chân chột dạ.
Ta ở thạch bình thượng lại đi rồi hai lần, đi chân trần đạp lên phiến đá xanh thượng, mỗi một bước rơi xuống đất khi lòng bàn chân linh mạch dao động đều ở ta trong đầu biến thành kinh văn tự phù. Trước kia chọn đòn gánh đi đêm lộ, chân chính mình biết hướng chỗ nào dẫm; hiện giờ đạp lên linh mạch thượng, cũng là chân chính mình biết nên đi về nơi đâu —— chẳng qua trước kia dẫm chính là cục đá, hiện tại dẫm chính là chống đỡ ngọn núi này tầng chót nhất linh mạch khung xương. Ta một lần nữa mặc vào giày vải, đế giày dẫm ở trên mặt tảng đá xúc cảm so đi chân trần độn vài phần, nhưng linh mạch chảy về phía đã không cần lòng bàn chân đi cảm ứng —— nó ở ta cảm giác biến thành một loại càng trừu tượng tri giác, không trải qua lòng bàn chân, trực tiếp xuất hiện ở trong đầu, cùng thạch phiến chấn động, giản sống chỉ vàng minh diệt hoàn toàn đồng bộ. Đây là thổ địa thần trong danh sách tử viết câu kia “Chân đạp thất tinh, thân tùy đấu chuyển” —— thất tinh bước không phải cho ngươi đi tìm ngôi sao, là làm ngôi sao đi theo ngươi chân đi.
Ta đem quyển sách phiên đến cuối cùng một tờ, ở thổ địa thần viết kia hành “Trà lạnh liền chính mình tục” bên cạnh dùng bút than nhớ mấy chữ —— “Thất tinh đã thành, sáng mai tục luyện nhị thập bát tú.” Bút than toái tra ở giấy trên mặt nhẹ nhàng khái một chút, ngoài cửa sổ bạch quả diệp cũng đi theo rào rạt mà rơi xuống vài miếng, cùng trúc cái chổi cọ qua phiến đá xanh thanh âm một trước một sau, giống có người ở nơi xa dùng mũi chân điểm xuống đất.