Hoàng Châu bến tàu đến văn Xích Bích, dọc theo bờ sông đi hai dặm lộ. Ra khỏi thành môn hướng Tây Bắc, đường lát đá càng đi càng hẹp, hai bên bụi cỏ không quá đầu gối. Trong không khí bắt đầu xuất hiện một loại cùng thạch Chung Sơn trên bờ đồng loại khí vị —— lãnh, không phải cá tanh không phải mùi hôi. Thẩm độ đối loại này khí vị đã quen thuộc —— mỗi một tòa phong ấn trạm phía trên mặt nước đều có loại này hương vị. Không phải phong ấn mảnh nhỏ phát ra, là phong ấn linh lực ở vận chuyển lúc ấy rất nhỏ thay đổi không khí phần tử phương thức sắp xếp. Thẩm gia thông linh cảm giác có thể bắt giữ đến loại này thay đổi. Người thường nghe không đến —— nhưng sẽ cảm thấy “Cái này địa phương không thoải mái “.
Cố thanh diễm đi tuốt đàng trước mặt. Bốn năm trước nàng đã tới này tòa thủy động, lúc ấy cột đá thượng Thẩm gia vằn nước phù còn thừa một nửa. Hiện tại bị mạt sạch sẽ. “Cha ngươi khắc phù vị trí ở cửa động —— thạch Chung Sơn hang động đá vôi nhập khẩu bên trái vách đá thượng. Còn có trong dũng đạo bộ —— mỗi cách một đoạn có một cái. “Nàng ngồi xổm ở cửa động thềm đá thượng, ngón tay ở thềm đá khe hở sờ soạng một chút. Đầu ngón tay dính một nắm màu đỏ sậm bột phấn. Ba năm trước đây huyết, thấm tiến cục đá lúc sau bị dãi nắng dầm mưa biến thành phấn. “Không phải Thẩm sông dài. Là một người khác —— Thẩm gia huyết. Thủ trạm người. “Thẩm hối. Thẩm độ ở trong lòng qua tên này. Kinh Châu trạm người thủ hộ, hắn chưa bao giờ gặp mặt đường thúc. Hắn ở chỗ này cũng để lại huyết. Văn Xích Bích thủy động —— ba cái Thẩm gia người trước sau trải qua. Sớm nhất là Thẩm sông dài, sau đó là Thẩm thương, sau đó là Thẩm hối. Mỗi người đều ở trên cục đá để lại dấu vết.
Cửa động ở văn Xích Bích thạch cơ cái đáy. Nửa người cao, người trưởng thành cần thiết khom lưng mới có thể chui vào đi. Cửa động chung quanh vách đá trên có khắc đầy kinh văn —— không phải trong động mặt, là ngoài động mặt. Kinh văn từ cửa động ra bên ngoài vẫn luôn kéo dài đến vách đá bên cạnh, rậm rạp, nhỏ nhất nét bút chỉ có gạo lớn nhỏ. Ở sau giờ ngọ ánh mặt trời nghiêng chiếu hạ, bị khắc quá thạch mặt hơi hơi phản quang. Thẩm độ ngồi xổm xuống đem ngón tay treo ở trong đó một hàng kinh văn phía trên —— không có đụng tới cục đá, cách một tấc. Thông linh cảm giác đảo qua nét bút xu thế: Không phải một người bút tích. Mỗi một hàng kinh văn đều có hai tầng linh lực —— tầng dưới chót linh lực thẩm thấu sâu đậm, nét bút xu thế ôn hòa, mỗi một nại nhiều đi hai phân —— là Thẩm sông dài. Tầng ngoài linh lực bao trùm ở tầng dưới chót phía trên, nét bút càng sắc bén, viết nhanh dứt khoát lưu loát, kết thúc khi có một cái cực tiểu hồi câu —— không phải thủy mạch thẩm thấu, là nội đan áp chế. Là Tống vấn tâm. Hắn đuổi tới nơi này lúc sau đem Thẩm sông dài kinh văn lau, một lần nữa viết cùng bộ kinh.
“《 quá thượng động uyên tam muội thần chú kinh 》—— Toàn Chân nói trấn ma kinh văn. “Cố thanh diễm đem phất trần hoành trong người trước, vượn trắng lông tơ ở cửa động hơi hơi chấn động. Chúng nó ở cảm ứng hai loại linh lực ở vách đá bên trong giằng co 12 năm mỏng manh đối kháng. “Này bộ kinh là dùng để trấn áp địa mạch vết nứt. Toàn Chân nói ở thời Đường dùng quá —— nhưng dưới nước phong ấn trạm không phải Toàn Chân nói kiến. Cha ngươi dùng thẩm thấu thủ pháp viết kinh là vì gia cố phong ấn kết cấu. Tống vấn tâm dùng áp chế thủ pháp trọng viết cùng bộ kinh không phải vì gia cố —— là vì chứng minh hắn dùng nội đan áp chế cũng có thể đạt tới đồng dạng hiệu quả. Không phải phá hư —— là cạnh tranh. “
“Hai người dùng cùng bộ kinh làm cùng sự kiện —— lấp kín phong ấn cái khe. Nhưng thủ pháp bất đồng. Cha ta dùng thẩm thấu —— từ bên ngoài chống đỡ vách đá. Tống vấn tâm dùng áp chế —— từ nội bộ ngăn chặn cái khe. Thẩm thấu yêu cầu thời gian lâu, nhưng lực đạo nhu hòa. Áp chế thấy hiệu quả mau, nhưng lực đạo cương mãnh. Hai người viết chỉnh mặt vách đá kinh —— không phải ở đánh nhau, là ở thi đấu ai thủ pháp càng có hiệu. “Thẩm độ đem ngón tay đặt ở kinh văn nét bút thượng —— hai cổ linh lực ở đầu ngón tay hạ cực hơi mà đối kháng. Tầng dưới chót thẩm thấu đã thấm vào vách đá chỗ sâu trong, lực đạo ổn định, nhưng có chút địa phương linh lực đã bị 12 năm thời gian ma mỏng. Tầng ngoài áp chế tập trung ở vách đá mặt ngoài, lực đạo tập trung, nhưng bởi vì chỉ là bao trùm mà không có thẩm thấu, ổn định tính không bằng tầng dưới chót.
“Cha ngươi kinh văn tự là thấm đi vào —— cho nên mạt không xong. Tống vấn tâm kinh văn tự là áp đi lên —— nếu dùng sức cạo, hắn chính là có thể bị cạo. Nhưng hắn không sợ bị cạo. Bởi vì mục đích của hắn là chứng minh cho ngươi cha xem —— hắn phương thức không cần lâu dài, chỉ cần hữu hiệu. Cha ngươi đi chính là ' thủ ', hắn đi chính là ' dùng '. Một cái đang đợi thời gian tới chứng minh —— một cái ở dùng sức nói tới chứng minh. “Cố thanh diễm thu hồi phất trần.
Phùng bảy ở cửa động ngồi xổm xuống. Hắn không biết chữ, nhưng hắn ở quan tài phô gặp qua đầu gỗ thượng thiêu ngân —— cùng này đó kinh văn nét bút cảm giác rất giống. Hắn dùng tay sờ sờ vách đá mặt ngoài —— đầu ngón tay ở kinh văn nét bút thượng lướt qua. Hai loại linh lực hắn không có cách nào cảm giác, nhưng hắn sờ đến ra tới vách đá mặt ngoài mài mòn trình độ. “Này đó tự hắn không phải dùng đao khắc. Là dùng ngón tay trực tiếp viết đi lên —— đem linh lực đương đao. Ngón tay viết chữ lực đạo so đao còn trọng. Cái này người ngón tay thượng khẳng định có kén. “Hắn quay đầu xem Thẩm độ, “Nhẫm cha vẽ bùa ngón tay có phải hay không cũng có kén? ““Có. ““Kia hai người kia gặp mặt thời điểm —— nắm cái tay, kén chạm vào kén, khẳng định đặc biệt vang. “Thẩm độ không có trả lời. Nhưng hắn cha cùng Tống vấn tâm kén —— một cái là vẽ bùa họa ra tới, một cái là ở trên cục đá viết chữ viết ra tới. Ba mươi năm trước bọn họ cuối cùng một lần bắt tay thời điểm kén chạm vào kén —— xác thật thực vang.
Khom lưng chui vào thủy động. Trong động so bên ngoài khô ráo —— trong không khí không có mùi tanh, ngược lại có một cổ cực đạm mùi khét. Không phải đồ vật đốt trọi, là nội đan linh lực ở trên vách đá khắc tự lúc sau tàn lưu “Hỏa “Hiệu quả. Tống vấn tâm bao trùm kinh văn khi sử dụng linh lực độ ấm cao đến đem vách đá mặt ngoài hơi nước toàn chưng làm, vách đá khô nứt lúc sau cuốn lên một tầng cực tế thạch phấn —— ở gậy đánh lửa quang hạ có thể nhìn đến trong không khí nổi lơ lửng vô số thật nhỏ lượng trần. Thẩm độ đem gậy đánh lửa cử cao —— ba mặt vách đá, mỗi một mặt đều bao trùm hai tầng kinh văn. Từ cửa động vẫn luôn viết đến chỗ sâu nhất. Kinh văn chi gian dày đặc trình độ so bên ngoài càng sâu —— giống hai người cách thời gian ở dùng cùng mặt vách đá đối thoại. Ngươi viết một đoạn, ta lau trọng viết một đoạn. Ngươi lại viết một đoạn, ta lại lau trọng viết. Chỉnh mặt vách đá bị lặp lại điệp không biết nhiều ít tầng. Phùng bảy cầm gậy đánh lửa chiếu một vòng, quay đầu lại nói: “Nhẫm cha cùng người kia viết chữ viết điên rồi —— mãn tường đều là. ““Không phải điên rồi. Là ở đối thoại. “Thẩm độ bắt tay dán ở kinh văn nhất dày đặc kia mặt trên vách đá. Thẩm sông dài thẩm thấu linh lực đã thấm vào vách đá chỗ sâu trong, Tống vấn tâm áp chế linh lực tập trung ở mặt ngoài, hai cổ linh lực ở vách đá bên trong từng người chiếm cứ từng người vị trí —— trải qua nhiều năm cho nhau cọ xát lúc sau, chúng nó không có dung hợp, mà là hình thành từng người độc lập “Tầng “. Không phải đối kháng —— là cùng tồn tại.
“Ngươi đã nói mỗi đạo phù đều bị lau. Nhưng này mặt trên vách đá —— chỉ có kinh văn, không có phù văn. “
“Đối. Này mặt trên vách đá phù đã bị mạt sạch sẽ —— chỉ có kinh văn một lần nữa viết đi lên lúc sau không lại bị bao trùm. Hắn tưởng mạt nhưng là mạt bất động —— kinh văn nét bút so phù văn càng thô, thấm đến càng sâu. “Cố thanh diễm dùng phất trần chỉ một hàng kinh văn trung mỗ một đoạn. Thẩm độ để sát vào xem —— tại đây đoạn kinh văn bên cạnh có một tầng còn sót lại nét bút —— cực kỳ mỏng manh, cơ hồ bị Tống vấn tâm kinh văn hoàn toàn che đậy, chỉ còn lại có vài đạo cực tế tuyến. Này vài đạo tuyến không phải kinh văn, là phù văn. Thẩm gia vằn nước phù. Hắn cha khắc. Tống vấn tâm đuổi tới nơi này lúc sau lau sạch vằn nước phù, ở mặt trên viết trấn ma kinh. Nhưng trấn ma kinh bao trùm không đủ hoàn toàn —— có vài nét bút vằn nước phù còn sót lại nét bút từ kinh văn nét bút chi gian khe hở lộ ra tới. Giống một người viết tân bút ký đè ở cũ bút ký mặt trên —— cũ tự còn ở dưới.
Theo này đạo còn sót lại bút pháp đi xuống sờ soạng, Thẩm độ ngón tay ở vách đá góc phải bên dưới tìm được rồi lớn hơn nữa một mảnh bị áp chế Thẩm gia vằn nước linh lực. Cùng hắn toái ngọc thượng bám vào linh lực cùng nguyên —— là cùng cá nhân ở 12 năm trước khắc hạ. Bên tay trái thủy mạch ấn đi vào, bên tay phải kiếm pháp còn không có bị kích hoạt —— nhưng tàn lưu linh lực dư vị nói cho hắn: Này mặt trên vách đá còn có mặt khác tự, bị đè ở càng sâu tầng dưới chót, không phải Tống vấn tâm cái —— là Thẩm sông dài chính mình cái. Đem chìa khóa giấu ở thạch tầng tận cùng bên trong. Chỉ có Thẩm gia nhân tài có thể quét đến.
“Những cái đó bị ngăn chặn tự là cái gì? ““Không biết. “Nhưng toái ngọc độ ấm ở vào động lúc sau cao suốt một đoạn —— nó cảm ứng được một nửa kia ngọc tồn tại. Không phải ở thủy động trên vách tường —— là ở ở giữa. Trên mặt đất khảm một khối đá phiến.
Thẩm độ đem gậy đánh lửa chiếu miếng đất kia mặt, ngồi xổm xuống. Đá phiến trên có khắc không phải kinh văn không phải phù văn —— là một cái đồ án. Mười hai khối bạch thạch làm thành vòng tròn, cùng thạch Chung Sơn đáy nước cái kia bạch thạch viên trận giống nhau như đúc đồ án. Mỗi khối bạch thạch khắc ngân đều cực kỳ tinh tế —— không phải hiện trường họa, là dùng tinh vi đo lường lúc sau không chút cẩu thả mà khắc lên đi. Nếu nói đây là Thẩm sông dài bút tích, kia hắn chính là từ thạch Chung Sơn trở lại Hoàng Châu tới nơi này —— đem kia tòa phong ấn trạm kết cấu chính xác mà miêu tả tại đây khối đá phiến thượng. Hắn ở làm ký lục. Ký lục mỗi một tòa trạm bạch thạch phương thức sắp xếp. Vì cái gì là Hoàng Châu? Bởi vì Hoàng Châu trạm là 48 trạm trung thứ 8 trạm —— ở toàn bộ thủy mạch tuyến thượng vừa lúc trung gian. Hắn ở điểm giữa đánh dấu phong ấn liên hoàn chỉnh đồ hình.
Viên trung tâm khắc không phải thạch quan —— là một khối toái ngọc. Cùng Thẩm độ trong tay nửa khối toái ngọc giống nhau như đúc hình dạng —— kích cỡ hoàn toàn ăn khớp.
Thẩm độ đem toái ngọc ấn ở đá phiến khắc ngân thượng. Ngọc chìm vào khe lõm —— kín kẽ. Đá phiến từ đồ án trung tâm một nửa tách ra —— không phải vỡ vụn, là môn. Hai nửa đá phiến không tiếng động về phía hai sườn hoạt khai, lộ ra phía dưới ngăn bí mật. Ngăn bí mật phóng một quyển đồ vật —— dùng vải dầu bọc, dây thừng trát khẩn. Cùng gì lão hao chuyển giao kia cuốn da cá tin cùng cái bao pháp: Vải dầu, không thấm nước, dùng dây thừng bó. Thẩm gia tiêu chuẩn bảo tồn thủ đoạn.
Hắn cởi bỏ dây thừng. Vải dầu không phải da cá tin —— là một quyển quyển sách. Không hậu, hai mươi tới trang. Bìa mặt là chỗ trống, không có thư danh không có lạc khoản. Mở ra trang thứ nhất. Thẩm sông dài bút tích.
“Hoàng Châu trạm. Trường Giang thủy mạch 48 trạm chi thứ 8 trạm. Này trạm thủ giả: Thẩm gia con thứ Thẩm thương. Thủ trạm thời gian: Gia Tĩnh 5 năm đến Gia Tĩnh mười chín năm. Thủ trạm kết thúc: Mất tích. Nguyên nhân đợi điều tra. “
Đệ nhị trang —— chỉnh trang họa hắn trước nay chưa thấy qua đồ. Trường Giang thủy mạch tại đây một đoạn chi nhánh đi hướng, bên cạnh tiêu mỗi vừa đứng vị trí cùng cụ thể phong ấn thạch trận số lượng. Người này không phải ở làm hồ sơ —— là ở họa bản đồ.
Đệ tam trang —— chỉ có bốn chữ. Hoành viết, chữ viết dồn dập, như là đuổi ở nào đó đột nhiên phát sinh sự phía trước vội vàng viết xuống.
“Thương đệ bảo vệ cho. “
Bảo vệ cho cái gì. Là “Thương đệ bảo vệ cho này tòa trạm “—— chưa kịp viết xong. Vẫn là “Thương đệ bảo vệ cho chính mình “—— bị thứ gì đánh gãy. Thẩm độ ngón tay ở “Thương đệ “Hai chữ thượng ngừng một chút. Thẩm thương. Hắn thúc thúc. Hắn cha có kêu lên hắn nhũ danh sao —— hẳn là ở “Thương đệ “Ở ngoài còn có cái chỉ có hắn kêu tên. Cái tên kia không có người đã biết. Thẩm thương ở chỗ này thủ mười bốn năm —— Gia Tĩnh 5 năm bắt đầu, đến Gia Tĩnh mười chín năm mất tích. Mất tích năm ấy, hắn cha hẳn là đã tới nơi này —— để lại này bổn quyển sách.
Hắn đem quyển sách phiên hồi trang thứ nhất. Bút tích là phụ thân hắn không giả —— nhưng bên cạnh có một ít bút chì hoa rớt bản thảo chữ viết, như là có người ở viết thư thời điểm bên cạnh có người khác đang nói chuyện. Người nói chuyện —— chữ viết càng nhẹ, nét bút thu bút có hồi câu, không là cha hắn. Là thủ trạm người. Thẩm thương.
“Thương đệ bảo vệ cho “—— hắn cha viết cấp thúc thúc bốn chữ, phong ở đá phiến thượng. Thúc thúc nghe được —— nhưng hắn đi lạc.
Thẩm độ đem toái ngọc một lần nữa khảm nhập đá phiến khe lõm, đối hảo đồ án kích hoạt. Toái ngọc thượng quang dọc theo đá phiến hoa văn ra bên ngoài khuếch tán —— không phải mở ra ngăn bí mật, là kích hoạt rồi chỉnh mặt vách đá. Trên vách động những cái đó bị kinh văn bao trùm vằn nước phù còn sót lại —— trong nháy mắt này toàn bộ hơi hơi tỏa sáng. Mỗi một cái còn sót lại vằn nước phù đều là một chút quang. Chúng nó bị Tống vấn tâm nội đan linh lực áp chế 12 năm —— hiện tại toái ngọc năng lượng đánh thức hắn cha lưu lại nơi này linh lực. Trên vách đá những cái đó bị đè ép 12 năm vằn nước phù bắt đầu mỏng manh chấn động —— mỗi cái toái phù chấn động tần suất cùng trong tay hắn kia khối ngọc hoàn toàn nhất trí. Cùng lò, cùng loại thủy mạch.
Sau đó hắn nghe được thanh âm —— không phải người thanh âm. Là kiếm cộng hưởng. Đoạn Thủy Kiếm ở bối thượng chấn một chút —— không phải báo động trước. Là cộng minh. Hắn cha pháp kiếm ở 12 năm trước đánh vào cửa đá thượng lúc sau chặt đứt. Kiếm linh mất đi vật dẫn lúc sau chìm vào đáy nước —— nhưng nó nhớ rõ cùng lò song kiếm cộng hưởng tần suất. Đoạn Thủy Kiếm cảm ứng được. Hắn cha pháp kiếm còn sót lại một ít ý thức bảo tồn ở Hoàng Châu đáy nước.
Còn có thứ khác ở cộng hưởng —— không phải kiếm, không phải phù, không phải toái ngọc. Là người tàn thanh. Cực tuổi trẻ cực thanh duệ, cùng Thẩm độ tuổi không sai biệt lắm. Từ đá phiến phía dưới truyền đến.
** “Ngươi họ Thẩm? “**
Thẩm độ không có trả lời.
** “Ta cũng là. Ta kêu Thẩm —— “**
Thanh âm chặt đứt. Không phải bị đánh gãy —— là bị lau sạch. Một cái tên từ đá phiến thượng, từ phong ấn, từ sở hữu có thể lưu lại dấu vết môi giới trung, bị ngạnh sinh sinh lau sạch. Giống Tống vấn tâm dùng ngón tay lau sạch phù văn —— có người đem Thẩm thương tên từ tồn tại trung lau sạch. Để lại câu kia “Thương đệ bảo vệ cho “—— nhưng viết người đã không còn nữa.
Thẩm độ bắt tay từ đá phiến thượng lấy ra. Toái ngọc độ ấm sậu hàng —— đồ án thượng sở hữu hoa văn lượng tới rồi cực hạn, sau đó hướng toàn bộ thủy trong động phóng ra ra xám trắng quang. Quang phủ kín vách đá —— không phải kinh văn không phải phù văn. Là bản đồ. Trường Giang thủy mạch 48 trạm hoàn chỉnh bản đồ. Từ hồ khẩu mãi cho đến đất Thục. Mỗi vừa đứng đều dùng một cái tiểu bạch điểm đánh dấu. Hồ khẩu là lượng. Hoàng Châu cũng là lượng. Hai cái điểm trắng ở nước sông đường cong thượng liền thành một đoạn.
Dư lại 46 cái điểm là ám. Chờ bị thắp sáng.
Quang chậm rãi ám xuống dưới. Đá phiến không có khép lại —— ngăn bí mật còn sưởng. Kia bổn quyển sách cùng toái ngọc cùng nhau lưu tại trong tay hắn. Thẩm độ đem quyển sách bọc tiến vải dầu, tính cả toái ngọc cùng nhau cất vào trong lòng ngực. Trên cánh tay trái phong ấn sẹo ở nóng lên —— ly Kinh Châu càng gần, phong ấn bỏng cháy liền càng nặng. Hắn cha trên bản đồ thượng để lại cho hắn tiếp theo trạm là Kinh Châu —— Thẩm hối ở nơi đó thủ đến tự tuẫn. Nhưng hắn không thể cấp —— mỗi vừa đứng đều đến đi trước xong lại nói. Người còn đang chờ nói cho hắn tiếp theo con đường khởi điểm ở đâu cái đáy nước.
Hắn đứng lên. Phùng bảy ở ngoài động hô một tiếng: “Nhẫm ở bên trong như thế nào? ““Tìm được rồi. ““Tìm được gì? ““Cha ta lưu bản đồ. 48 trạm —— theo thủy mạch đi xuống. ““Kia ta tiếp theo hướng Kinh Châu đi? ““Tiếp theo. “
Đi ra ngoài động, ánh sáng mặt trời chiếu ở trên mặt. Hắn phía trước lại đây khi nhìn đến quá trên vách đá những cái đó tàn phù; ra tới lúc sau lại xem —— những cái đó bị kinh văn che lại phù còn ở ánh sáng nhạt trung nhảy cuối cùng một đinh điểm lượng. Điểm này độ sáng không cần thông linh cũng có thể nhìn đến —— tựa như có người ở vách đá bên trong điểm trản đèn trường minh. Hắn cha lưu tại cục đá tàn linh đem hắn vừa rồi tới tín hiệu truyền cho sở hữu trạm. Từ Hoàng Châu bắt đầu đi xuống —— mỗi một cái còn có người trạm đều có thể cảm giác được: Đoạn Thủy Kiếm lại một lần bị mang theo hướng lên trên.
( chương 7 xong )