Kinh Châu tường thành ở giữa trưa ánh nắng phù ra tới. Hôi gạch bên sông mà đứng, đầu tường cờ xí đã cũ đến trắng bệch. Bến tàu so phía trước đình quá trạm đều đại —— lui tới con thuyền chen đầy cảng, lương thuyền, muối thuyền, sứ thuyền, khuân vác khiêng bao tải đạp lên ván cầu thượng, thét to thanh cùng nước sông thanh quậy với nhau. Cá thị ở bến tàu biên đá phiến trên mặt đất phô khai, trong không khí hỗn hà tanh, lá trà cùng kho nấu. Phương chủ thuyền đem dây thừng hệ ở bến tàu trên cọc gỗ —— này căn cọc gỗ bị qua lại thuyền hàng ma đến bóng loáng tỏa sáng. “Kinh Châu tới rồi. Nhẫm nhóm muốn làm sự —— ở ngoài thành Tây Bắc. Dọc theo bờ sông đường nhỏ đi hai dặm, có tòa phế miếu. Miếu đỉnh sụp nửa bên —— xa xa là có thể thấy. Ta ở chỗ này chờ nhẫm nhóm. Xong xuôi sự đi xuống du vẫn là hướng lên trên? ““Hướng lên trên. Đi nghi xương. ““Kia ta chờ. “
Phùng bảy nhảy xuống thuyền trước ở trên bến tàu mua ba cái bánh nướng —— Kinh Châu bánh nướng so Hoàng Châu hậu, trên mặt nhiều rải một tầng hạt mè. Hắn đem bánh nướng cất vào trong bao quần áo, lại mua một hồ sữa đậu nành —— Lưu quả phụ chi nhánh không chạy đến Kinh Châu, nhà này là người địa phương khai, sữa đậu nành là ngọt. Hắn uống một ngụm, nhíu nhíu mày. “Ngọt. Không thói quen. ““Tới rồi Tứ Xuyên ngươi còn phải ăn cay. “Thẩm độ đem phương chủ thuyền nói ở trong lòng lặp lại một lần —— phế miếu, ngoài thành Tây Bắc, bờ sông đường nhỏ.
Toái ngọc tìm vật phù ở tiếp cận Kinh Châu lúc sau độ ấm vẫn luôn ở bò lên. Không phải đột nhiên nóng lên —— là liên tục ổn định ấm áp, cùng hắn tới gần thạch Chung Sơn khi tiết tấu giống nhau. Càng tiếp cận phong ấn mảnh nhỏ, ngọc độ ấm càng cao. Kinh Châu trạm là thanh mảnh nhỏ —— cùng thạch Chung Sơn mắt bất đồng, thanh sẽ không “Xem “, nhưng nó sẽ dùng thanh âm gạt người. Thẩm sông dài ở da cá tin thượng viết “Không cần tin nó lời nói “. Thẩm hối ở Kinh Châu trạm thủ mười mấy năm, cuối cùng bị thanh dùng Thẩm sông dài thanh âm lừa vào phong ấn cái khe. Hắn không phải không biết đó là lừa —— hắn lựa chọn tương kế tựu kế, dùng tự tuẫn lấp kín cái khe.
“Ngươi gặp qua Thẩm hối sao. “Thẩm độ hỏi cố thanh diễm.
“Chưa thấy qua. Bốn năm con đường phía trước quá Kinh Châu khi —— hắn còn ở dưới nước thủ. Ta ở thuỷ thần miếu cột đá thượng nhìn đến cha ngươi phù, không thấy được Thẩm hối bản nhân. Khi đó thần tượng còn không có bắt đầu rơi lệ. “Nàng đem phất trần từ trúc cặp sách lấy ra —— vượn trắng lông tơ ở tiếp cận Kinh Châu trạm thuỷ vực khi toàn bộ dựng lên, chỉ hướng dưới nước cùng một phương hướng. Không phải báo động trước —— là phân biệt. Lông tơ nhận được Thẩm gia vằn nước phù linh lực tần suất. Đáy nước chỗ sâu trong có một cái Thẩm gia người ở phong ấn. “Hắn hiện tại còn ở. Tàn niệm ở phong ấn nhất nội tầng lặp lại trọng phóng một đoạn tin tức —— cấp tiếp theo cái tới Kinh Châu Thẩm gia người. “
Dọc theo bờ sông đường nhỏ hướng Tây Bắc đi. Ra khỏi thành cổng tò vò khi một cái bán cá lão nhân ngồi xổm ở ven đường —— sọt tre còn thừa hai điều cá trích không bán đi, vảy đã làm. Hắn nhìn đến Thẩm độ bối thượng kiếm, hướng bên cạnh xê dịch. Không phải sợ —— là Kinh Châu người biết ngoài thành có tòa phế miếu, trong miếu cung không phải Bồ Tát. Đi cái kia phương hướng người, bối kiếm so không bối kiếm hảo. Phùng bảy đi ngang qua cá quán khi ngồi xổm xuống nhìn nhìn kia hai điều cá trích —— sau đó từ trong bao quần áo đào hai văn tiền gác ở sọt tre bên cạnh. “Lão nhân gia —— ngoài thành kia miếu là gì thời điểm sụp. ““Ba năm trước đây mùa thu. Ngày đó buổi tối giang phiên một trận bạch lãng, vọt tới bên bờ —— ngày hôm sau miếu đỉnh liền sụp. ““Có người đi vào không. ““Không ai dám đi vào —— trong miếu kia tôn thần tượng sẽ khóc. “
Hai dặm đường đi đến cuối. Bụi cỏ càng ngày càng mật, lộ càng ngày càng hẹp —— cuối cùng đường lát đá vỡ thành đá vụn, bị cỏ hoang hoàn toàn bao trùm. Nhưng trong bụi cỏ có một đạo mơ hồ áp ngân —— không phải người dẫm ra tới, là động vật. Mấy chỉ chó hoang ở bãi vắng vẻ thượng bồi hồi, xa xa nhìn đến có người tới liền tản ra. Chúng nó ở miếu chung quanh chuyển động không phải tìm ăn —— là liếm thần tượng dưới chân chảy ra màu đỏ chất lỏng. Động vật có thể nếm ra linh lực ngưng dịch còn sót lại “Sinh mệnh “Cảm —— phong ấn mảnh nhỏ ở chất lỏng mang theo Thẩm hối tàn niệm mỏng manh dao động. Phùng bảy đem chó hoang đuổi khai —— từ trong bao quần áo móc ra giữa trưa bánh nướng bẻ một tiểu khối ném cho chúng nó. Không phải vì uy —— là dẫn chúng nó đi xa điểm. Cẩu ngậm bánh nướng hướng bờ sông chạy.
Trong không khí kia cổ lãnh vị càng ngày càng nùng —— cùng thạch Chung Sơn trên bờ giống nhau. Thẩm độ đối loại này khí vị đã quen thuộc. Phong ấn linh lực thay đổi không khí phần tử phương thức sắp xếp —— lãnh, không phải cá tanh không phải mùi hôi. Mỗi tới gần một tòa trạm khí vị liền nùng một phân. Phùng bảy đem bánh nướng thu vào trong bao quần áo, cái mũi trừu trừu. “Này hương vị cùng thạch Chung Sơn giống nhau —— phía dưới có người. “Hắn nói xong lúc sau chính mình ngừng một chút. Phía dưới không phải quỷ —— là người. Một cái còn quỳ gối đáy nước người.
Hai dặm đường đi đến cuối. Phế miếu ở bãi vắng vẻ thượng lẻ loi mà súc. Chính điện đỉnh sụp nửa bên —— không phải tự nhiên phong hoá, mái ngói vỡ vụn phương hướng trình phóng xạ trạng, là từ nội bộ bị nào đó hướng về phía trước sóng xung kích đỉnh phá. Nếu phong ấn cái khe ở ba năm trước đây bùng nổ quá một lần —— cái kia hướng về phía trước linh lực sóng có thể đem nóc nhà xốc lên. Từ cửa động lậu xuống dưới ánh mặt trời chiếu vào thần tượng lỗ trống hốc mắt thượng.
Thần tượng một trượng tới cao. Quan văn trang điểm thuỷ thần, nga quan bác đái, tảo màu bong ra từng màng hầu như không còn, lộ ra phía dưới xám trắng cục đá. Hốc mắt là trống không —— cục đá hốc mắt tạc ra khe lõm đang ở ra bên ngoài thấm chất lỏng. Không phải một giọt một giọt mà chảy —— là giống nước mắt giống nhau đi xuống lưu. Màu đỏ. Theo mặt đi xuống chảy ba năm, làm dấu vết ở trên mặt lưu lại lưỡng đạo ám nâu nước mắt. Tân chất lỏng còn ở ra bên ngoài thấm.
Thẩm độ đem ngón tay dính một giọt đặt ở chóp mũi. Không có mùi máu tươi —— là lãnh. Cùng thạch Chung Sơn đáy nước cái loại này lãnh giống nhau. Không phải vật lý độ ấm —— là linh lực ngưng tụ thành trạng thái dịch lúc sau xúc cảm. Đụng tới lúc sau đầu ngón tay mao tế mạch máu sẽ hơi hơi co rút lại, giống đem ngón tay cắm vào mùa đông mồ thổ. “Không phải huyết. Là phong ấn cái khe chảy ra linh lực ngưng dịch. Thẩm hối huyết cùng phong ấn linh lực dung hợp lúc sau từ dưới nước hướng lên trên thẩm thấu —— này tòa thần tượng là phong ấn tại trên mặt nước xuất khẩu. Chỉ cần Thẩm hối tàn niệm còn ở đẩy phong ấn, thần tượng liền sẽ vẫn luôn rơi lệ. “
“Hắn vì cái gì muốn đẩy phong ấn? Không phải nghĩ ra được? “Phùng bảy đứng ở thần tượng trước mặt ngửa đầu. Kia lưỡng đạo ám nâu nước mắt ở sau giờ ngọ ánh mặt trời khô cạn phát nứt, bị tân chảy ra màu đỏ chất lỏng một lần nữa sũng nước.
“Không phải nghĩ ra được. Là muốn cho người biết nơi này có người ở. “Thẩm độ đứng lên, nhìn thần tượng lỗ trống hốc mắt. “Hắn kêu cha ta tên hô ba năm —— không có người ứng. Hắn thay đổi một loại kêu pháp. Dùng thần tượng đôi mắt khóc. Hắn biết một ngày nào đó có người sẽ thấy. “
Phùng bảy trầm mặc thật lâu. Hắn ở quan tài phô gặp qua rất nhiều người chết —— chết đuối, bệnh chết, chết già. Nhưng đây là hắn lần đầu tiên đứng ở một cái còn vây ở đáy nước hạ nhân mặt trên —— không phải tới nhặt xác, là tới đón trạm. Hắn đem từ trên thuyền bọc xuống dưới rơm rạ cởi xuống tới gác ở thần tượng dưới chân. Đối với thần tượng chắp tay —— không phải bái thần, là tế người.
“Nhẫm tại đây phía dưới buồn ngủ ba năm. Thẩm gia người tới. Không phải nhẫm chờ cái kia —— là con của hắn. Nhẫm đường huynh nhi tử. Hắn kêu Thẩm độ. Hắn đi rồi ba tháng lộ từ hồ khẩu đến nơi đây. Hắn sẽ đi xuống xem nhẫm. “
Giọng nói rơi xuống khi Thẩm độ trong lòng ngực toái ngọc ôn một chút. Không phải tìm vật phù năng —— là ngọc bản thân độ ấm, giống bị một cái tay khác nhiệt độ cơ thể cách không chạm vào một chút. Cái tay kia ở đáy nước phao ba năm, vẫn là ôn. Thẩm hối tàn niệm ở phong ấn cảm ứng được cùng chi huyết mạch linh lực tần suất —— không phải nghe được phùng bảy nói, là nhận ra toái ngọc thượng bám vào Thẩm gia thủy mạch linh lực. “Hắn biết chúng ta tới. “
Cố thanh diễm ở miếu trước thềm đá thượng ngồi xổm xuống. Bốn năm trước nàng đã tới nơi này —— cột đá thượng Thẩm gia vằn nước phù còn thừa một nửa, có thể phân biệt bút tích. Hiện tại bị Tống vấn tâm mạt sạch sẽ. Nhưng Thẩm hối huyết còn ở —— ba năm trước đây thấm tiến thềm đá khe hở huyết bị dãi nắng dầm mưa biến thành màu đỏ sậm bột phấn. Nàng dùng ngón tay lau một phen thềm đá khe hở, đầu ngón tay dính màu đỏ sậm phấn. “Cha ngươi phù văn viết ở cột đá thượng, Tống vấn tâm dùng ngón tay lau sạch. Thẩm hối cuối cùng đem huyết đồ ở đá phiến thượng —— là chính hắn huyết, ở trước khi chết dùng toàn bộ bàn tay ấn đi lên. Ba loại dấu vết tại đây tòa miếu trùng điệp bốn năm —— một cái bảo hộ, một cái truy tác, một cái phản bác. “
Miếu trước thềm đá hai sườn các lập một cây tàn trụ. Trụ thượng phù văn toàn bộ bị mạt sạch sẽ —— không phải tạc rớt, là dùng đầu ngón tay từng nét bút lau. Sát phương hướng thống nhất từ tả đến hữu, lực đạo đều đều. Tống vấn tâm tại hạ tay thời điểm cực kỳ bình tĩnh —— không phải phẫn nộ mà hủy diệt Thẩm sông dài phù văn. Hắn là nghiêm túc mà, một bút một bút mà chứng minh cấp chết đi bạn thân xem: Con đường của ngươi, ta lý giải, nhưng ta không đồng ý.
Thẩm độ vòng đến thần tượng sau lưng. Cái bệ là một chỉnh khối đá xanh, cùng mặt đất đổ bê-tông ở bên nhau. Hắn ngồi xổm xuống dùng tay sờ soạng một vòng —— thần tượng cùng mặt đất đường nối chỗ có một cái cực tế khe hở. Quỹ đạo quá thẳng, không phải vỡ vụn, là nhân công. Đoạn Thủy Kiếm mũi kiếm cắm vào khe hở theo đi rồi một vòng —— khe hở trào ra khí lạnh. Cùng đáy nước thạch Chung Sơn động đại sảnh cùng loại lãnh. Không phải vào đông hàn, là linh lực mặt nhiệt độ thấp, từ xương cốt ra bên ngoài lạnh.
“Nhập khẩu ở chỗ này. Phía dưới là một cái nhân công tạc đường đi —— Kinh Châu trạm so thạch Chung Sơn kiến đến càng sớm. Cả tòa sơn thể ở thần tượng phía dưới bị đào rỗng. “Hắn đem Đoạn Thủy Kiếm từ khe hở rút ra —— thân kiếm dính một tầng cực mỏng sương. Không phải băng, là phong ấn linh lực ngưng dịch ở nhiệt độ thấp hạ kết thành tinh thể. Hắn đem sương quát xuống dưới đặt ở đầu ngón tay —— tinh thể ở nhiệt độ cơ thể hạ hòa tan, biến thành trong suốt thủy. Không phải màu đỏ —— rời đi phong ấn lúc sau ngưng dịch liền khôi phục thành trong suốt trạng thái. “Thẩm hối huyết cùng phong ấn linh lực dung hợp lúc sau chỉ có ở phong ấn bên trong mới là màu đỏ —— tới rồi bên ngoài chính là trong suốt. Hắn dùng không phải phù văn không phải pháp thuật —— là đem mệnh trực tiếp tiếp vào phong ấn vận chuyển. Phong ấn tồn tại, hắn huyết liền tồn tại. “
Tiểu quang từ phùng bảy đầu vai thổi qua tới, huyền ngừng ở khe hở phía trên. Lam quang chiếu đến khe hở bên cạnh khi nhan sắc từ lam nhạt biến thành thiên bạch —— cùng ở Hoàng Châu thủy động cảm ứng được Thẩm gia linh lực khi phản ứng giống nhau. Phía dưới có cùng nguyên Thẩm gia thủy mạch linh lực —— Thẩm hối tàn niệm. Quang lóe hai hạ —— hai hạ đều lượng. Nó ở xác nhận phía dưới là Thẩm gia người.
Phùng bảy ngồi xổm ở thần tượng sau lưng nhìn cái kia khe hở. Khe đá rất nhỏ, tế đến chỉ có thể cắm vào mũi kiếm. Thẩm hối ba năm trước đây từ nơi này đi xuống đi —— đi qua đường đi, đi vào động thính, quỳ gối trong mắt trận. Hắn không phải bị lừa đi vào —— là biết chính mình đi xuống lúc sau rốt cuộc thượng không tới. “Nhẫm thúc thúc đi con đường này thời điểm —— biết nhẫm sẽ đến sao. ““Không biết. Nhưng hắn biết luôn có một cái Thẩm gia người sẽ đến. Hắn để lại tàn niệm —— chính là cấp sau lại người. “Phùng bảy trầm mặc trong chốc lát. Sau đó từ trong bao quần áo móc ra ống mực tuyến —— tuyến tâm còn dính Hoàng Châu đá ráp thiết phấn. “Ngày mai nhẫm xuống nước —— yêm vẫn là đem dây thừng hệ thượng. Không vì túm —— vì biết nhẫm ở phía dưới còn hành. “
Màn đêm buông xuống khi bọn họ ở thiên điện qua đêm. Thiên điện nóc nhà còn không có sụp, góc tường đôi không biết ai lưu lại làm cỏ lau. Phùng bảy đem cỏ lau phô khai đương giường —— quan tài phô kinh nghiệm: Cỏ lau cách hơi ẩm. Chính hắn áo ngắn vải thô điệp lên đương gối đầu, Thẩm độ làm quần áo chiết hảo gác ở bên cạnh. Hắn không tu đạo thuật, nhưng hắn biết như thế nào làm người sống ở hoang trong miếu ngủ đến an ổn.
Cố thanh diễm ngồi xếp bằng ngồi ở góc tường đả tọa. Toàn Chân nói toạ công có thể làm nàng suốt một đêm bất động. Nàng đem phất trần hoành đặt ở trên đầu gối —— ngân bạch lông tơ trong bóng đêm hơi hơi dựng thẳng lên, mỗi một cây đều là độc lập cảm giác kéo dài. Dưới nước chỗ sâu trong phong ấn mảnh nhỏ “Thanh “Đang ở cực thong thả chấn động —— không phải va chạm phong ấn, là ở dùng chính mình tần suất nói cùng câu nói. “Thẩm sông dài —— Thẩm sông dài —— “Nó còn ở dùng Thẩm sông dài thanh âm. Không phải ở gạt người —— là chỉ biết dùng thanh âm này. Nó không có chính mình thanh âm, chỉ có thể dùng người khác.
Thẩm độ ở thần tượng cái bệ bên nhảy ra bản chép tay quyển sách. Ánh lửa hạ Kinh Châu trang chỉ có một hàng tự: “Kinh Châu trạm. Thủ giả: Thẩm hối. Gia Tĩnh 5 năm tiếp trạm. “Mặt sau tất cả đều là chỗ trống. Thẩm hối thủ mười mấy năm —— đến cuối cùng đem chính mình điền vào mắt trận. Này bổn quyển sách thượng hắn ký lục chỉ có một hàng. Hắn dùng phù bút chấm chu sa, ở Kinh Châu trang biên giác trước viết hai chữ —— “Còn tiếp “. Chờ ngày mai từ đáy nước đi lên lại bổ xong. Khép lại quyển sách phía trước hắn lại nhìn Thẩm sông dài viết cấp Thẩm hành kia trương mỏng giấy —— “Hành muội. Thủ đến có người mang Đoạn Thủy Kiếm tới. “Hiện tại người kia ở Kinh Châu ngoài thành một tòa hoang trong miếu qua đêm, ly nghi xương còn có năm ngày thủy lộ. Nhanh.
Ánh lửa ở thần tượng lỗ trống hốc mắt nhảy lên. Màu đỏ linh lực ngưng dịch còn ở ra bên ngoài thấm —— nhưng so ban ngày chậm. Như là đáy nước người biết có người tới, không cần lại dùng thần tượng đôi mắt khóc đến quá cấp. Tiểu quang ghé vào phùng bảy tay nải thượng, lam quang so ngày thường ám —— ở phong ấn cái khe chính phía trên ngoại dật linh lực quá mật, nó bị động hấp thu quá nhiều, trung tâm có điểm căng. Sáng mai xuống nước —— Thẩm độ muốn đem Thẩm hối đợi ba năm nói dẫn đi, đem hắn đợi ba năm nói dẫn tới.
( chương 10 xong )