Chương 40: hoàng quyền cùng thế tộc mâu thuẫn

Thiên Đạo nhìn xuống nguyên triều lưu lại đầy rẫy vết thương, ánh mắt cuối cùng dừng hình ảnh ở cái kia từ thây sơn biển máu trung đi ra khất cái trên người.

Đêm khuya, Phụng Thiên Điện nội ánh nến leo lắt, Chu Nguyên Chương chính phê duyệt một phần về Giang Nam thuỷ lợi tu sửa tấu chương. Tấu chương thượng, thừa tướng định ra phương án lời nói chuẩn xác, xưng muốn “Lợi quốc lợi dân”, nhưng giữa những hàng chữ lại giấu giếm huyền cơ —— cái gọi là tu sửa khoản tiền, thế nhưng muốn từ địa phương bá tánh thuế ruộng trung thêm vào thêm chinh tam thành, mỹ kỳ danh rằng “Cộng gánh quốc nạn”.

Chu Nguyên Chương ngón tay đột nhiên nắm chặt tấu chương, đốt ngón tay trở nên trắng. Hắn nhớ tới chính mình năm đó ở Hoài Tây quê quán, trơ mắt nhìn hương lân nhân sưu cao thuế nặng bán nhi dục nữ, nhớ tới chính mình ăn xin khi nhận hết xem thường cùng khi dễ. Một cổ vô danh hỏa xông thẳng trán, hắn đột nhiên đứng lên, đem tấu chương hung hăng ngã trên mặt đất, trang giấy rơi rụng đầy đất, giống như bị xé nát nội khố.

“Lợi quốc lợi dân? Rõ ràng là cùng dân tranh lợi!” Hắn tiếng hô như sấm, chấn đến trong điện ánh nến kịch liệt lay động, “Ta muốn này thừa tướng gì dùng! Thế ta che trời, che giấu thánh nghe, đem ta giang sơn hướng tuyệt lộ thượng đẩy!”

Theo “Răng rắc” một tiếng giòn vang, một phương ngọc tỷ bị hắn hung hăng ngã trên mặt đất, chia năm xẻ bảy. Kia không chỉ là quyền lực tượng trưng, càng là hắn đối tương quyền cản tay hoàng quyền hoàn toàn quyết liệt.

“Nguyên lấy giản khoan thất thiên hạ, ta tuyệt không làm bậc này sự tái diễn!”

Làm một cái từ tầng chót nhất bò dậy giai cấp vô sản, Chu Nguyên Chương nhất thống hận đó là tham ô hủ bại, càng không chấp nhận được bất luận cái gì thế lực cách trở ở hắn cùng bá tánh chi gian. Đêm hôm đó, hắn huỷ bỏ kéo dài ngàn năm thừa tướng chế độ, tru sát vô số kiêu binh hãn tướng, chỉ vì đem quyền lực gắt gao nắm chặt ở lòng bàn tay. Ở Thiên Đạo suy đoán trung, Chu Nguyên Chương là đúng. Hoàng quyền chính là treo ở thế gia đại tộc đỉnh đầu lợi kiếm, chỉ có hoàng đế nắm giữ tuyệt đối lời nói quyền, quốc gia xảy ra vấn đề mới có thể bằng trong tay đao lập tức sửa đúng.

Nhưng mà, Thiên Đạo cũng thấy được Chu Nguyên Chương bi ai. Hắn mỗi ngày phê duyệt tấu chương đến rạng sáng, dốc hết sức lực, nhưng cũng không phải mỗi cái hoàng đế đều là Chu Nguyên Chương. Đợi cho Chu Đệ thượng vị, một tay trị quốc một tay đánh giặc, phân thân hết cách dưới, bảy vị tuổi trẻ hàn lâm nhập các, nội các hình thức ban đầu sơ hiện. Từ đây, Minh triều hoàng đế cùng sĩ phu tập đoàn, lâm vào Trung Quốc trong lịch sử nhất thảm thiết đánh cờ.

Rất nhiều người coi hoàng đế vì vạn ác chi nguyên, nhưng từ Thiên Đạo thị giác xem, hoàng đế cùng bá tánh mới là ích lợi thể cộng đồng. Hoàng đế cầu chính là thiên thu vạn đại, ổn định và hoà bình lâu dài, mà chấp hành mệnh lệnh quan liêu tập đoàn, cùng bá tánh cũng không ích lợi giao thoa. Này đàn văn nhân sĩ phu quá thông minh, bọn họ biết rõ vương triều không có vĩnh hằng, chỉ có ích lợi vĩnh hằng.

Một khi hoàng đế chế định phúc trạch bá tánh lại tổn hại thân sĩ ích lợi chính sách, bọn họ liền sẽ tập thể ôm đoàn, lấy “Vi phạm tổ chế”, “Nhất ý cô hành” vì danh chết gián. Nếu hoàng đế tức giận giết người, bá tánh sẽ không trầm trồ khen ngợi, bởi vì hoàng đế chỉ có một trương miệng, mà sĩ phu miệng trải rộng thiên hạ. Bá tánh nghe được, sẽ chỉ là “Hôn quân bạo quân, tàn nhẫn thích giết chóc”.

Nguyên nhân chính là như thế, lịch đại hoàng đế thiên vị ngoại thích cùng hoạn quan. Những người này ở trong triều vô căn cơ, cùng hoàng đế nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn. Hán mạt hoạn quan liều mạng gom tiền, là bởi vì liền bình định khăn vàng quân lương đều lấy không ra; mà triều đình quan viên lại ước gì thiên hạ đại loạn, hảo nhân cơ hội gồm thâu thổ địa, thậm chí dưỡng khấu tự trọng.

Minh triều giai cấp mâu thuẫn sở dĩ nhất liệt, nguyên nhân chính là Chu Nguyên Chương định ra “Làm quan văn quỳ làm việc” quy củ. Nhưng hắn sau khi chết bất quá vài thập niên, quan văn tập đoàn liền đoạt lại quyền lên tiếng, hoàn toàn khống chế triều đình. Hoàng quyền một khi pha loãng, hoàng đế lại vô sát phạt quyết đoán tự tin, tưởng cải cách, trong tay đã mất đao.

Thiên Đạo nhìn chăm chú vào kia tràng phát sinh ở ngọ môn ngoại huyết sắc đánh cờ. Chính Đức hoàng đế tưởng nam tuần nhìn xem thiên hạ khó khăn, hơn 100 danh đại thần tập thể chết gián. Bọn họ không hề là ôn tồn lễ độ quân tử, mà là hóa thân vì cuồng nhiệt tín đồ, người trước ngã xuống, người sau tiến lên mà quỳ gối ngọ môn ngoại, dùng cái trán hung hăng va chạm kia màu đỏ thắm môn trụ.

“Đông! Đông! Đông!” Nặng nề tiếng đánh ở trên quảng trường quanh quẩn, cùng với cốt cách vỡ vụn giòn vang. Máu tươi theo môn trụ uốn lượn mà xuống, nhiễm hồng cẩm thạch trắng bậc thang, nhìn thấy ghê người. Đương trường sống sờ sờ đâm chết mười một người, kế tiếp giả lại đạp đồng liêu vũng máu tiếp tục về phía trước, trong ánh mắt lộ ra một loại lệnh người sợ hãi cuồng nhiệt.

Bọn họ đánh cuộc không phải mệnh, là thanh danh. Chỉ cần chết ở ngọ môn ngoại, đó là “Trung liệt”, đó là quang tông diệu tổ. Loại này dùng huyết nhục dựng nên dư luận tường cao, cuối cùng bức cho Chính Đức hoàng đế trong vũng máu cúi đầu, bất đắc dĩ từ bỏ nam tuần.

Gia Tĩnh hoàng đế vì nhận cha cùng quan văn đấu cả đời, tuy thắng thảm lại chỉ có thể tránh ở Tây Uyển, cả đời không dám bước ra cửa cung; Vạn Lịch hoàng đế tưởng tăng 5000 thất tơ lụa, liền bị quan văn tập đoàn mắng vì lãng phí, vi phạm tổ chế, đổ đến một câu cũng nói không nên lời.

Ở cái kia thời đại, dỗi hoàng đế, chết gián thành quan văn tập đoàn vô thượng vinh quang. Thả loại này chết gián cực có lựa chọn tính: Hoàng đế muốn thu thân sĩ thuế, bọn họ liền tập thể chết gián, đem thiên hạ đại loạn trách nhiệm toàn đẩy cho hoàng đế. Tầng dưới chót bá tánh không biết chữ, ở trong đất bào thực, nghe không được hoàng đế thanh âm, chỉ có thể nghe được văn nhân địa chủ ồn ào.

Đương nhiên, đều không phải là sở hữu quan văn đều là người xấu, cũng có rất nhiều vì nước mất nhà tan khẳng khái hi sinh cho tổ quốc trung thần. Nhưng bọn hắn thân ở cái kia giai tầng, thiên nhiên bị ích lợi buộc chặt, làm việc sớm đã thân bất do kỷ. Mặc dù nội tâm thanh tỉnh, cũng chỉ có thể làm thợ ngói, tu tu bổ bổ mà cân bằng hoàng quyền cùng thế gia mâu thuẫn.

Tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn. Thiên Đạo nhìn rất tốt núi sông bị này đàn thân bất do kỷ người đạp hư đến vỡ nát. Nếu lại tới một lần, có lẽ rất nhiều người sẽ lựa chọn làm vì nước vì dân, cúc cung tận tụy quan tốt. Nhưng ở lạnh băng chế độ cùng giai tầng trước mặt, này chung quy chỉ là một hồi vô pháp thực hiện ảo mộng.