Cũ giới màng tây sườn cuốn khúc. Ám kim sắc lưu động tầng tầng tầng thu nạp, bên cạnh kín kẽ, giống bị lặp lại khép mở túi duyên khẩu. Cuốn đến nhất khẩn khi huyền ra một đạo bên cạnh chỉnh tề khẩu tử, chỗ sâu trong ám kim sắc phản quang thong thả nhịp đập.
Này đạo khẩu tử tọa độ dừng ở Côn Luân khư trung tâm. 《 Sơn Hải Kinh 》 sớm nhất ghi nhớ Tây Vương Mẫu bộ dáng: Báo đuôi hổ răng, khoác phát mang ngọc thắng, lui tới hú gọi với hỏm núi chi gian, tư chưởng thiên địa lệ khí cùng ngũ hình tàn sát. Thượng cổ trước dân khắc vào trong cốt nhục, về phương tây cùng sinh tử nguyên thủy ấn ký.
Tây Vương Mẫu đứng ở khẩu tử nội sườn ngả về tây chỗ, đều không phải là thật thể, là vô số lần điệp áp cũ C tầng, hình dáng so quanh mình cũ giới màng trầm thượng vài phần.
Nàng ngày qua ngày hướng tây cảm giác. Càng tây chỗ cũ tín hiệu xuyên qua giới màng đến, bọc đoạn hướng —— phương hướng hành đến nửa đường bị cắt đứt, bị lộ cắt đứt, bị thời gian kiệt quệ, treo ở tại chỗ, không thể quay về cũng đến không được. Nàng tiếp được này đó đoạn hướng, giơ tay làm chúng nó ở trong không khí đoàn tụ thành cũ hình thái, thu vào bên cạnh người tân khẩu. Khẩu tử nháy mắt khép kín, phong kín tầng tự hành trường hợp, nội sườn lưu lại nàng độc hữu một lần cũ độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày, là “Đã tiếp thu, hoàn hảo “Đánh dấu.
Nàng thu quá nhất trầm một đạo đoạn hướng, đến từ viễn cổ xạ nhật anh hùng Hậu Nghệ. 10 ngày cũng ra nướng nứt đại địa, Hậu Nghệ vãn cung thần bắn lạc chín ngày, đi bộ xuyên qua nhược thủy viêm sơn bước lên Côn Luân, ở Ngọc Sơn dưới khấu kiến Tây Vương Mẫu, cầu một phần có thể lưu lại nhân gian sinh cơ trường sinh dược. Tây Vương Mẫu cảm nhớ hắn cứu thế chi công, đem chỉ có bất tử dược tặng cho hắn, dặn bảo hai người cộng phục trường sinh, một người độc thực phi thăng. Này đạo chỉ hướng “Người cùng thần, sống hay chết “Phương hướng, cuối cùng ở Thường Nga nuốt dược bôn nguyệt kia một khắc chợt đứt gãy, treo ở Quảng Hàn Cung cùng nhân gian chi gian, bị nàng thoả đáng thu vào đệ nhất đạo phong ấn khẩu tử.
Nàng thu rất nhiều năm. Khẩu tử từ một đạo xếp thành lưỡng đạo, lưỡng đạo xếp thành 12 đạo, xếp thành danh sách. Mỗi một lỗ hổng mặt sau đều có một tầng bảo trì nguyên thủy hướng cũ phương hướng. Nàng chỉ thu những cái đó chân chính đoạn rớt, chính mình tục không thượng.
Sau lại cũ giới màng tây sườn thông đạo khai. Nàng đứng ở ngả về tây một bên, nhìn phương hướng từ khẩu tử đi ra ngoài. Thả ra phương hướng càng ngày càng nhiều. Thu thời điểm đứng ở nơi đó, phóng thời điểm còn đứng ở nơi đó.
Phong từ nửa khai cũ khẩu tử liên tục hướng tây thổi. Nàng không có từ bên trong ra tới quá.
Sớm nhất đem sợ hãi thêm ở trên người nàng bộ lạc là được lợi giả —— bọn họ yêu cầu đem không biết nguy hiểm từ chính mình trên người dời đi, phóng tới một cái xa ở phía tây “Nàng “Trên người. Phóng xong lúc sau kia khu vực vẫn cứ nguy hiểm, nhưng nguy hiểm có tên, có hình tượng, không hề là vô danh sợ hãi. Vô danh sợ hãi cắn nuốt người, có tên sợ hãi có thể bị hiến tế, có thể bị nói chuyện với nhau, có thể bị vòng quanh đi. Bọn họ đem báo đuôi hổ răng cho nàng, chính mình liền không cần lại sợ hãi chính mình trong lòng dã thú.
Sau lại đem trường sinh dược treo ở trên người nàng người là được lợi giả —— bọn họ yêu cầu một cái xác thực, nhưng đến vị trí tới đặt đối tử vong lảng tránh. Côn Luân sơn có phương hướng, Ngọc Sơn có tọa độ, “Hướng tây tìm “Là một cái nhưng chấp hành cũ động tác. Động tác có thể bị chấp hành liền cho người một loại hư ảo khống chế cảm: Chỉ cần ta hướng tây đi, chỉ cần ta tìm được nàng, ta là có thể bắt được dược. Bọn họ ở hư cấu trung đạt được một bộ phận đối thọ mệnh khống chế quyền, chẳng sợ khống chế là giả, nhưng khống chế cảm là thật sự.
Đem Thiên giới trật tự khảm tiến trên người nàng người là được lợi giả —— chính quyền yêu cầu dùng một bộ vuông góc cũ kết cấu tới cố định nhân gian cấp bậc. Bầu trời có một cái nữ tiên đứng đầu, trên mặt đất Hoàng hậu chính là nàng hình chiếu; cấp bậc từ bầu trời truyền tới trên mặt đất, trên mặt đất người liền không cần nghi ngờ vì cái gì có người ở thượng có người tại hạ. Tây Vương Mẫu tiếp nhận rồi tầng này trật tự bám vào người, nhân gian kia bộ trật tự liền nhiều một trọng đến từ chính thiên cũ tính hợp pháp.
Đem dưỡng dục vạn vật cái ở trên người nàng người là được lợi giả —— tộc đàn yêu cầu cộng đồng nơi phát ra tới gắn bó lực hướng tâm. “Chúng ta là cùng cái mẫu thần hậu đại “Là so huyết thống càng vững chắc lực ngưng tụ. Nàng tiếp nhận rồi mẫu nguyên nhân vật, tộc đàn liền có “Chúng ta đều là nàng sinh “Cái này cộng đồng tự sự, tự sự cũng đủ hậu thời điểm, tộc đàn bên trong vết rách sẽ bị che lại.
Lớn nhất được lợi giả là những cái đó thuật lại người. Bọn họ mỗi một lần truyền đều cảm thấy chính mình ở vì nàng gia tăng sáng rọi, trên thực tế mỗi một lần truyền đều ở hướng trên người nàng cái một tầng chính mình yêu cầu đồ vật. Sợ hãi giả cái sợ hãi, ham sống giả cái trường sinh, cầu tự giả cái trật tự, tìm căn giả cái thuộc sở hữu. Mỗi cái một tầng, thuật lại giả chính mình trong lòng kia khối chỗ trống đã bị điền thượng một chút. Bọn họ truyền đến càng nhiều, chính mình liền càng phong phú. Nàng trở nên càng ngày càng dày, bọn họ trở nên càng ngày càng thỏa mãn.
Tâm linh đi đến nàng trước mặt, chính tà sơ từ trong tay áo hoạt ra. Sơ răng hơi cong, góc độ các không giống nhau, đối ứng bất đồng cũ tầng bí mật mang theo lệch lạc. Sơ hướng Tây Vương Mẫu trên người kia tầng lặp lại điệp đi lên bố trí tầng.
Tầng thứ nhất là nửa người nửa thú hung thần. Sơ răng câu ra cũ sợ hãi. Sớm nhất ở tại phía tây người thấy kia khu vực có gió lốc cùng dã thú, bọn họ đem không biết nguy hiểm từ chính mình trên người dời đi, phóng tới trên người nàng. Vô danh sợ hãi cắn nuốt người, có tên sợ hãi có thể bị hiến tế, có thể bị vòng quanh đi. Được lợi chính là bọn họ chính mình, bọn họ không cần lại đối mặt chính mình trong lòng dã thú. Sơ răng mang đi sợ hãi dư ba.
Tầng thứ hai là nắm trường sinh dược cát thần. Sơ răng câu ra cũ tham niệm. Sau lại người muốn vượt qua thọ mệnh đồ vật, bọn họ yêu cầu một cái vật chứa tới phóng này phân khát vọng. Phương tây là mặt trời lặn chỗ, là cuối, dục vọng tự nhiên chảy về phía cuối. Bọn họ đem trường sinh dược treo ở trên người nàng, “Muốn “Liền biến thành “Nàng có “. Được lợi chính là bọn họ chính mình, bọn họ ở hư cấu trung đạt được một bộ phận đối thọ mệnh khống chế cảm, chẳng sợ khống chế là giả, nhưng khống chế cảm là thật sự. Sơ răng mang đi tham niệm hình chiếu.
Tầng thứ ba là nữ tiên đứng đầu, Vương Mẫu nương nương. Sơ răng câu ra cũ trật tự. Chính quyền yêu cầu một bộ Thiên giới cấp bậc tới chiếu rọi nhân gian cấp bậc, yêu cầu một cái nữ tiên đứng đầu tới cân bằng nam tiên đứng đầu. Tây Vương Mẫu vị trí đủ cao, tầng đủ hậu, thừa được bất luận cái gì phụ gia. Bọn họ đem “Vương Mẫu nương nương “Đắp lên đi, bầu trời vuông góc kết cấu liền cố định, nhân gian cấp bậc liền có tính hợp pháp. Được lợi chính là người cầm quyền, bọn họ không cần giải thích vì cái gì có người ở thượng có người tại hạ. Sơ răng mang đi khảm ở trên người cũ cấp bậc.
Tầng thứ tư là dưỡng dục vạn vật sáng thế nữ thần. Sơ răng câu ra cũ thuộc sở hữu. Tộc đàn yêu cầu một cái cộng đồng nơi phát ra tới gắn bó lực hướng tâm, “Chúng ta là cùng cái mẫu thần hậu đại “Là so huyết thống càng vững chắc lực ngưng tụ. Bọn họ đem nàng xếp thành sở hữu sinh mệnh ngọn nguồn, tộc đàn bên trong vết rách đã bị tầng này cộng đồng ngọn nguồn che đậy. Được lợi chính là toàn bộ tộc đàn, bọn họ không cần trả lời “Chúng ta từ đâu tới đây “. Sơ răng mang đi bị áp đặt cũ huyết thống.
Bốn tầng tạp chất bị sơ răng cuốn xuống dưới, lọt vào ám kim sắc lưu động tầng, phong mang theo hướng nơi khác đi. Cái người các có các được lợi —— sợ hãi giả được tâm an, ham sống giả được phương hướng, cầu tự giả được tính hợp pháp, tìm căn giả được thuộc sở hữu. Mỗi một tầng đều là ở thỏa mãn cái người chính mình yêu cầu, không có một tầng là của nàng.
Sơ răng trải qua cuối cùng một tầng khi dừng lại. Này một tầng sớm nhất, so sở hữu gương mặt đều sớm. Phía dưới là phía tây một cái cũ tiêu chí. Cái gì đều không có, chỉ có vị trí. Sơ răng sạch sẽ mà xuyên qua đi, cái gì cũng chưa câu lấy.
Tây Vương Mẫu hình dáng mỏng, chỉ còn một tầng cũ C tầng độ dày. Không có ngũ quan, không có ăn mặc, không có phụ gia bất cứ thứ gì. Mặt về phía tây, bàn chân cùng cũ giới màng chi gian cách kia tầng cực mỏng khoảng cách.
Nàng còn ở thu. Còn ở phóng. Phong từ nửa khai cũ khẩu tử thổi ra tới. Phương hướng về phía tây. Kia tầng phía dưới cái gì đều không có điệp đi lên quá. Nàng là mền, không phải cái người khác. Nàng là thu đồ vật, không phải có được đồ vật. Chính. Thanh. Những cái đó gương mặt trở lại chúng nó tới địa phương, biến thành nhân gian chính mình thuật lại cũ ký ức.
Phong còn ở thổi. Phương hướng về phía tây. Kia tầng phía dưới cái gì đều không có.