Đều quản thảo, tên khoa học Stellaria dichotoma, thuộc thạch trúc khoa cây lâu năm thực vật thân thảo, lấy khô ráo toàn thảo làm thuốc. Kỳ danh nguyên với 《 Bản Thảo Cương Mục nhặt của rơi 》 “Phàm sơn dã gian tật đau, trùng xà thương, này thảo đều có thể quản chi, tên cổ ‘ đều quản ’”, lại xưng “Tổng quản thảo” “Bài phong thảo”. Từ đầu đau não nhiệt nhẹ chứng, đến xà trùng cắn thương bệnh bộc phát nặng, từ ngã đánh ứ sưng đến bệnh mẩn ngứa sang độc, đều quản thảo đều có thể có tác dụng, có thể nói sơn dã gian “Vạn ứng tổng quản”. 《 hái thuốc thư 》 tán này “Tính vị cương mãnh, có thể thông có thể tán, phàm cỏ cây không thể trị giả, thí nhiều hiệu”, đủ thấy này ở dân gian dược dùng trung quan trọng địa vị.
Một, sinh trưởng hoàn cảnh: Trong nghịch cảnh “Thích giả”
Đều quản thảo là điển hình “Sơn dã ngoan đồ”, đối hoàn cảnh thích ứng tính cực cường, nhiều sinh với độ cao so với mặt biển 500-2500 mễ triền núi mặt cỏ, khe đá, ven đường hoặc hoang vu bờ ruộng thượng, ở quốc gia của ta nam bắc các nơi đều có phân bố, đặc biệt cao nguyên hoàng thổ, Tần Lĩnh vùng núi “Tần địa đều quản” nhất chính gốc. Nó thiên vị khô ráo, chiếu sáng sung túc hoàn cảnh, chịu rét nại hạn, -15℃ nhiệt độ thấp hạ nhưng ngủ đông qua đông, mùa hạ chẳng sợ ở 40℃ bạo phơi trung, phiến lá cũng có thể bảo trì thương lục, phảng phất tự mang “Kháng nghịch buff”.
Ở cằn cỗi đá sỏi trong đất, nó bộ rễ có thể thâm trát vài thước tìm kiếm hơi nước; ở cỏ dại lan tràn đất hoang, nó hành cán sẽ liều mạng hướng về phía trước thoán, tranh đoạt ánh mặt trời; nếu sinh trưởng ở thủy biên, tắc sẽ sinh ra khí mọc rễ, trôi nổi với mặt nước vẫn có thể tồn tại. Loại này “Không chọn mà mà sinh, ngộ gì hoàn cảnh đều có thể khiêng” tính tình, đúng là này dược tính —— mặc kệ là trong cơ thể ứ trệ vẫn là bên ngoài cơ thể tà độc, nó đều có thể tìm được ứng đối phương pháp.
Đều quản thảo thường cùng bồ công anh, rau sam làm bạn, hình thành “Hoang dã cấp cứu quần lạc”. Mùa xuân, nó ở bồ công anh hoa cúc bên toát ra tân mầm; mùa hạ, cùng rau sam cùng chung dưới ánh nắng chói chang sinh tồn không gian; mùa thu, hạt giống tùy gió thu phiêu tán, rơi xuống đất tức có thể nảy mầm, chẳng sợ ở gạch phùng cũng có thể bài trừ một mảnh lục ý. Địa phương lão nông nói: “Nhìn đến đều quản thảo lớn lên địa phương, cũng đừng sợ có bệnh cấp tính, nó bản thân chính là tốt nhất ‘ hòm thuốc ’.”
Nhị, hình thái đặc thù: Trong ngoài như một “Cương mãnh chi tư”
Đều quản thảo cây cao 20-60 centimet, toàn cây bị màu trắng da lông cao cấp, hành cán đứng thẳng hoặc phủ phục, đa phần chi, phân chi trình “Chi” hình chữ uốn lượn, phảng phất ở mô phỏng “Khơi thông” đường nhỏ. Rễ chính hình trụ hình, mặt ngoài hoàng màu nâu, có tinh mịn túng nếp nhăn, tiết diện hoàng màu trắng, lõi gỗ chiếm so đại, tính chất cứng rắn, tiết diện có thể thấy được phóng xạ trạng hoa văn, đúng là nó “Thông mà không tiết” dược tính.
Phiến lá đối sinh, trình hình kim to bản đầu nhọn hoặc bầu dục hình, trường 2-5 centimet, khoan 0.5-1.5 centimet, phần đỉnh tiệm tiêm, cơ bộ tiết hình, bên cạnh toàn duyên, hai mặt bị màu trắng đoản mao, cuống lá quá ngắn hoặc gần vô bính. Phiến lá xoa nát sau có nùng liệt cay độc khí, để sát vào có thể nghe đến cùng loại sinh khương hướng vị —— đây là nó đựng dầu bốc hơi ở “Tuyên cáo tồn tại cảm”, cũng là này có thể đuổi trùng, giải độc bí mật nơi.
Hoa kỳ 6-8 nguyệt, cụm hoa tụ tán đỉnh sinh hoặc nách sinh, cuống hoa tinh tế như tơ, cánh hoa 5 phiến, màu trắng, phần đỉnh 2 thâm nứt, giống bị kéo cắt ra tế cánh, ở trong gió lay động khi, tựa như vô số tiểu kéo ở “Tu bổ” trong không khí tà độc. Quả kỳ 8-10 nguyệt, quả sóc trứng hình, thành thục khi đỉnh 6 răng nứt, ở trong chứa đa số thật nhỏ hạt giống, hạt giống thận hình, màu nâu, mặt ngoài có nhọt trạng nổi lên, rơi xuống đất sau dính bám vào động vật da lông thượng, tùy này di chuyển truyền bá, đem “Bảo hộ” phạm vi không ngừng mở rộng.
Hình thái cùng dược tính không bàn mà hợp ý nhau giấu giếm thâm ý: Hành cán “Chi” hình chữ phân chi, tượng trưng “Vu hồi khơi thông”, chẳng sợ đường nhỏ khúc chiết, cũng muốn đến ổ bệnh; phiến lá cay độc khí, ám chỉ “Tân tán chi lực”, có thể phá tan ứ trệ hàng rào; cánh hoa “Phân liệt”, đúng như “Bài trừ” tà độc ý tưởng. Loại này “Hình ý tương thông”, làm đều quản thảo ở đông đảo thảo dược trung cực có công nhận độ.
Tam, sinh trưởng chu kỳ: Ba năm thành “Tổng quản”
Đều quản thảo sinh mệnh chu kỳ ước 3-5 năm, dược dùng giá trị tùy sinh trưởng niên hạn tăng lên, trung tâm ở chỗ “Dầu bốc hơi, tạo đại chờ thành phần tích lũy”:
- cây non kỳ ( 1 năm sinh ): Hạt giống nảy mầm sau, trước mọc ra nhị sen trạng cơ sinh diệp, phiến lá thật nhỏ như douban, bộ rễ tinh tế như tơ, lúc này hữu hiệu thành phần cực nhỏ, chỉ có thể làm “Chỉ thị thực vật” —— có nó sinh trưởng địa phương, quanh thân thường thường vô kịch độc thực vật, nhưng yên tâm đặt chân.
- thành cây kỳ ( 2-3 năm sinh ): Hành cán bắt đầu nhanh chóng phân chi, bộ rễ tăng thô đến 0.5-1 centimet, mặt ngoài xuất hiện túng nếp nhăn, lúc này dầu bốc hơi hàm lượng đạt tới phong giá trị, là thu thập làm thuốc tốt nhất thời kỳ. Mùa hạ cành lá sum xuê khi thu thập toàn thảo, thiết đoạn phơi khô, hương khí nùng liệt, dược tính cương mãnh; nếu mùa thu thu thập, mang quả làm thuốc, tắc nhiều “Thu liễm” chi tính, áp dụng với xuất huyết loại chứng bệnh.
- già cả kỳ ( 4 năm trở lên ): Hành cán mộc chất hóa tăng lên, phiến lá biến hoàng, dầu bốc hơi hàm lượng giảm xuống, lúc này bộ rễ sẽ dần dần hư thối, cây cối thông qua hạt giống tự mình đổi mới, bảo đảm chủng quần kéo dài.
Nhân công gieo trồng khi, chọn thêm dùng “Phát sóng trực tiếp ươm giống”, mùa xuân 3-4 nguyệt gieo giống, khoảng cách giữa các hàng cây 30 centimet, khoảng cách giữa các cây với nhau 20 centimet, không cần quá nhiều chăm sóc, nhậm này ở đồng ruộng tự nhiên sinh trưởng là được. Thu thập sau cần kịp thời phơi khô, tránh cho mốc biến, khô ráo sau đều quản thảo trình hoàng lục sắc, chất giòn dễ đoạn, tiết diện có thể thấy được màu trắng tủy bộ, khí hương đặc dị, vị tân hơi khổ.
Bốn, dược dụng công hiệu: “Tổng quản” toàn năng bản lĩnh
Đều quản thảo vị tân, khổ, tính hơi ôn, về gan, dạ dày, đại tràng kinh, này dược dùng trung tâm ở chỗ “Khư phong giải biểu, giải độc tiêu sưng, lưu thông máu giảm đau, ngăn tả ngăn lị”, có thể nói “Toàn khoa bác sĩ”, giỏi nhất ứng đối đột phát bệnh bộc phát nặng:
- khư phong giải biểu, trị cảm mạo đau đầu: Nhằm vào phong hàn cảm mạo khiến cho đau đầu, nghẹt mũi, ác hàn, đều quản thảo có thể “Tân ôn giải biểu”, xua tan bên ngoài thân hàn tà. Dân gian thường dùng này chiên thủy, thêm sinh khương hai mảnh, sấn nhiệt uống xong, cái bị ra mồ hôi tức khỏi, so bình thường thuốc trị cảm khởi hiệu càng mau.
- giải độc tiêu sưng, trị xà trùng cắn thương: Đây là đều quản thảo nổi tiếng nhất bản lĩnh. Bị rắn độc, độc trùng cắn thương sau, lập tức đảo lạn tiên phẩm đắp với miệng vết thương, đồng thời lấy làm phẩm 15 khắc chiên canh uống thuốc, có thể nhanh chóng giảm bớt sưng to, chết lặng, trì hoãn độc tố khuếch tán. Vùng núi thợ săn thường tùy thân mang theo này làm phẩm, xưng là “Bảo mệnh thảo”.
- lưu thông máu giảm đau, trị ngã đánh ứ sưng: Đối với bị thương gây ra ứ sưng tấy đau, đem đều quản thảo tiên phẩm thêm rượu trắng đảo lạn thoa ngoài da, có thể “Lưu thông máu tán ứ”, gia tốc ứ huyết hấp thu, so hoa hồng du khởi hiệu càng ôn hòa, thả không dễ kích thích làn da.
- ngăn tả ngăn lị, trị dạ dày tràng bệnh bộc phát nặng: Mùa hạ ăn hư bụng, hoặc ướt nóng kiết lỵ khiến cho đau bụng, đi tả, dùng đều quản thảo 10 khắc, xứng rau sam 15 khắc chiên thủy, liền uống hai lần, đi tả tức ngăn, đây là bởi vì nó có thể “Táo ướt giải độc”, ức chế tràng đạo trí bệnh khuẩn.
Hiện đại nghiên cứu phát hiện, đều quản thảo trung dầu bốc hơi thành phần có lộ rõ kháng viêm, kháng khuẩn tác dụng, đối kim hoàng sắc tụ cầu khuẩn, đại tràng khuẩn que chờ có so cường ức chế hiệu quả; này tạo đại thành phần có thể điều tiết tràng đạo mấp máy, giảm bớt co rút, cùng truyền thống “Ngăn tả” công hiệu ăn khớp.
Cần chú ý chính là, đều quản thảo tân ôn phát tán, âm hư thể chất giả thận dùng, để tránh háo thương âm dịch; thai phụ kỵ dùng, nhân này lưu thông máu chi lực khả năng dẫn phát thai động; dùng lượng giống nhau làm phẩm 10-15 khắc, tiên phẩm 30-60 khắc, quá liều dễ khiến cho miệng khô, bực bội chờ không khoẻ.
Năm, dân gian ứng dụng cùng văn hóa ý tưởng
Đều quản thảo dân gian ứng dụng tràn ngập “Khẩn cấp trí tuệ”, là sơn dã sinh tồn “Vạn năng công cụ”:
- dã ngoại cấp cứu: Bị ong mật chập thương, xoa nát đều quản thảo diệp đắp thượng, 10 phút có thể tiêu sưng; lên núi khi chân ma khởi phao, dùng làm phẩm nấu thủy ngâm, có thể giảm nhiệt giảm đau; thậm chí bị bụi gai cắt qua làn da, nhai lạn tiên diệp đắp thượng, nhưng dự phòng cảm nhiễm.
- hằng ngày điều trị: Dùng đều quản thảo chiên thủy gội đầu, có thể đi đầu tiết, ngăn đầu ngứa; phơi khô sau trang nhập túi thơm, treo ở tủ quần áo nhưng đuổi trùng, đặt ở bên gối có thể an thần trợ miên, nhân này hương khí có cường độ thấp trấn tĩnh tác dụng.
Ở dân gian văn hóa trung, đều quản thảo bị giao cho “Bảo hộ” ý tưởng. Vùng núi bá tánh sẽ ở khung cửa thượng quải một bó làm phẩm, ngụ ý “Ngăn cản hết thảy tà ám nhập hộ”; hài đồng ra cửa chơi đùa, gia trưởng tất làm này trong túi tắc một tiểu đem, nói là “Đều quản thảo nơi tay, gì đều không cần sầu”. Loại này tín nhiệm, nguyên với nó “Không chọn hoàn cảnh, không cầu chăm sóc, lại tổng có thể ở thời khắc mấu chốt động thân mà ra” phẩm tính —— chính như trong sinh hoạt những cái đó yên lặng trả giá “Tổng quản”, nhìn như bình phàm, lại căng đến khởi một mảnh thiên địa.
Từ khe đá trung bài trừ một mạt lục, đến ấm thuốc sôi trào cay độc hương, đều quản thảo dùng nó “Toàn năng” thuyết minh: Chân chính cường đại, cũng không là bộc lộ mũi nhọn, mà là vô luận thân ở loại nào cảnh ngộ, đều có thể trở thành người bên cạnh “Chỗ dựa”. Này cây sơn dã gian “Vạn ứng tổng quản”, giấu ở bùn đất trí tuệ, xa so tên của nó càng dày nặng.
Đều quản thảo linh cây: Từ cỏ cây đến thần cách vạn ứng chi đạo
Thế gian có loại linh cây danh gọi đều quản thảo, sinh ở hoang dã khe đá trung, hút nhật nguyệt tinh phách, nạp đại địa lệ khí, mỗi quá vạn tái liền lột một tầng thần thông, càng có thể hóa hình tu hành, từ cỏ cây đến thần cách, từng bước toàn tàng “Vạn ứng” khả năng —— phàm có cần, đều có thể ứng, phàm gặp nạn, đều có thể giải.
Mười năm · khe đá sơ minh
Mười năm sinh đều quản thảo, bất quá thước hứa cao, hành cán tế như đồng ti, phiến lá dính khe đá bụi đất, lại phiếm nhàn nhạt ngân quang. Lúc này nó chưa cụ linh trí, lại đã ngưng ra “Cảm ứng khí”: Đem này phiến lá xoa nát, có thể biện quanh mình ba thước nội có vô xà trùng khí độc —— độc trùng tới gần, toái diệp sẽ biến thành màu đen; chướng khí tràn ngập, toái diệp sẽ phát dính. Nếu ngộ rất nhỏ ngã đánh, lấy này hành cán chiên thủy, có thể làm sưng đỏ nửa ngày biến mất; hài đồng bị con muỗi đốt, đảo nước bôi, ngứa đau lập ngăn. Bậc này không quan trọng thần thông, cất giấu nó đối “Hộ” sơ ngộ: Không cần kinh thiên động địa, chỉ cần ở rất nhỏ chỗ hóa giải khổ sở.
Trăm năm · dã kính đường cái
Trăm năm đều quản thảo đã dài đến ba thước, hành cán trình thanh màu nâu, phân chi như “Chi” tự uốn lượn, phiến lá mặt trái phúc bạch nhung, có thể hấp thụ trong không khí độc trần. Lúc này nó ngưng ra “Biết điều lộ”: Cành lá phân bố chất nhầy, nhưng giải ăn nhầm quả dại rất nhỏ trúng độc, đồ ở xoang mũi, có thể phòng sơn gian chướng khí xâm lấn. Từng có tiều phu bị độc đằng hoa thương, cẳng chân sưng đỏ dục nứt, lấy trăm năm đều quản thảo toàn cây đảo lạn đắp thượng, nửa ngày liền tiêu sưng giảm đau, liền thối rữa chỗ đều bắt đầu kết vảy. Này giai đoạn nó, dược tính mang theo “Chuyên cần nghiên cứu”, giống hoang dã dẫn đường thằng, tổng có thể tìm được ổ bệnh khe hở, đem tà độc một chút “Dắt” ra tới.
Ngàn năm · hóa thú tuần dã
Ngàn năm vừa đến, đều quản thảo sẽ ở kinh trập đêm lột đi thảo hình, hóa thành một đầu tựa hồ phi hồ linh thú, toàn thân phúc thanh màu nâu đoản mao, đuôi tiêm có dúm bạch mao, chạy động khi giống cây sẽ di động đều quản thảo. Lúc này nó danh “Quản dã”, chóp mũi có thể ngửi ra mười dặm nội độc nguyên, lợi trảo vẽ ra đường cong, nhưng xua tan tụ tập chướng khí. Nếu ngộ lữ nhân bị rắn độc cắn thương, nó sẽ dùng đuôi tiêm dính lấy linh thảo chất lỏng, điểm ở miệng vết thương, nọc độc liền sẽ theo miệng vết thương chảy ra, trên mặt đất ngưng tụ thành hắc châu; nếu thấy sơn hỏa lan tràn, nó bôn qua chỗ, thảo diệp sẽ sinh ra sương sớm, đem hoả tinh dập tắt. Nhất kỳ chính là nó tiếng kêu, có thể làm lạc đường giả phân biệt rõ phương hướng, làm cuồng táo dã thú bình tĩnh —— đây là ngàn năm linh lực ngưng ra “Trấn an âm”, cất giấu “Vạn vật đều có thể quản” thong dong.
Vạn năm · hình người chưởng lệnh
Tu đến vạn năm, quản dã rút đi hình thú, hóa thành áo xanh lão giả, bên hông treo xuyến dùng thảo hạt xuyến thành lần tràng hạt, mỗi viên hạt châu đều có khắc “Ứng” tự. Lúc này hắn đã có thể “Chưởng vạn ứng lệnh”: Phất tay nhưng làm khô mộc sinh mầm, giải hạn hoang; búng tay có thể làm hồng thủy thối lui, ngăn nạn úng; càng có “Biện tật mắt”, đảo qua người bệnh liền biết mấu chốt, lấy lần tràng hạt thượng thảo hạt nghiền nát, đúng bệnh thi dược, cho dù là trầm kha bệnh trầm kha, cũng có thể thuốc đến bệnh trừ. Nam Cương từng có bộ tộc tao cổ độc tàn sát bừa bãi, áo xanh lão giả đạp thảo mà đến, lần tràng hạt huyền giữa không trung, thảo hạt hóa thành thanh quang, dừng ở người bệnh trên người, cổ trùng liền từ làn da chui ra, rơi xuống đất tức hóa thành bột mịn —— hắn đã đem “Vạn ứng” thăng hoa vì “Chúa tể”, đã có thể ứng người chi cần, cũng có thể đoạn tà chi căn.
Mười vạn năm · thần cách thống ngự
Mười vạn tái tu hành, áo xanh lão giả lột vì “Đều quản Thiên Tôn”, người mặc tinh văn pháp bào, tay cầm “Vạn ứng thước”, thước thân khắc đầy thế gian khó khăn hoa văn, huy động khi có thể dẫn thiên địa chi lực. Lúc này hắn thần lực đã chạm đến “Cân bằng” căn nguyên: Giơ tay nhưng làm ôn dịch nơi sinh ra dược thảo, phúc tay nhưng làm chiến loạn chỗ quy về an bình; nếu ngộ tà thần quấy phá, vạn ứng thước vẽ ra kim quang, có thể đem tà lực hóa thành tẩm bổ cỏ cây ốc thổ; đối thành tâm khẩn cầu giả, chỉ cần lấy này pháp bào thượng một sợi sợi tơ, liền có thể hóa giải tai ách. Nghe đồn tam giới sinh linh “Cần”, đều sẽ hóa thành quang điểm hối nhập hắn giữa mày, mà hắn đáp lại, liền như mưa xuân sái lạc —— không phải nhất nhất thỏa mãn, mà là làm vạn vật ai về chỗ nấy, đâu đã vào đấy.
Từ mười năm cỏ cây đến mười vạn năm thần cách, đều quản thảo tu hành trước sau vòng quanh “Ứng” tự đảo quanh, lại từng bước đột phá “Bị động” cực hạn: Mười năm là cảm ứng, trăm năm là khơi thông, ngàn năm là tuần hộ, vạn năm là chúa tể, mười vạn năm là thống ngự. Nó giống vị trầm mặc thế gian tổng quản, dùng vạn tái thời gian hiểu được: Cái gọi là “Đều quản”, cũng không là ôm đồm hết thảy, mà là làm nên bị bảo hộ có thể an bình, nên bị thanh trừ quy về mất đi, chính như nó từ khe đá trung sinh ra, cuối cùng lại có thể thống ngự tam giới cân bằng, đem “Quản” tự tu thành “Cùng”, đem “Đều” tự hóa thành “Toàn”.
Đều quản thảo tu chân danh hào biến thiên: Từ “Tấc quản” đến “Vạn ứng Thiên Tôn”
Mười năm · tấc quản
Mười năm sinh đều quản thảo mới vừa rút đi hạt giống xác ngoài, hành cán tế như ống trúc, chỉ tấc hứa cao, phiến lá cuộn tròn như chưa triển quyển trục, giấu ở khe đá trộm đánh giá thế giới. Lúc này nó chưa khai trí, lại đã hiển lộ ra “Quản” hình thức ban đầu —— bộ rễ sẽ lặng lẽ quấn quanh phụ cận độc thảo bộ rễ, hấp thu này độc tố chuyển hóa vì tự thân chất dinh dưỡng, giống cái nắm chặt thật nhỏ ống trúc hài đồng, ở nơi tối tăm luyện tập “Quản thúc” bản lĩnh. Người tu hành thấy nó hành cán như quản, liền gọi nó “Tấc quản”, đã chỉ này hình thái, cũng không bàn mà hợp ý nhau “Ếch ngồi đáy giếng” trúc trắc: Tuy năng lực mỏng manh, lại đã mai phục “Quản nhiếp vạn vật” phục bút.
Trăm năm · triền gai
Trăm năm thời gian làm đều quản thảo trường đến ba thước, hành cán sinh ra tinh mịn gai ngược, phân chi như xiềng xích quấn quanh quanh mình cỏ dại, phiến lá bên cạnh phiếm đồng thau sắc, có thể phân bố dính tính chất lỏng dính vào côn trùng có hại. Lúc này nó đã có thể bằng bản năng “Quản thúc” quanh mình hoàn cảnh: Đem tranh đoạt chất dinh dưỡng cỏ dại treo cổ, đem tới gần độc trùng dính vào tiêu hóa, giống cái ở hoang dã trung thành lập lãnh địa thiếu niên, dùng quấn quanh dây đằng tuyên cáo “Nơi đây từ ta trông giữ”. Người miền núi thấy nó tổng lấy bụi gai cành cuốn lấy dị vật, liền xưng nó “Triền gai”, danh hào này mang theo cổ sinh mãnh mạnh dạn đi đầu, cất giấu “Lấy triền vì quản, lấy gai vì giới” bá đạo.
Ngàn năm · quản dã
Ngàn năm một lột, đều quản thảo hóa hình vì tựa hồ phi hồ linh thú, toàn thân phúc thanh màu nâu lông tơ, đuôi tiêm kéo một sợi thảo diệp trạng bạch mang, du tẩu với sơn dã gian. Lúc này nó đã khai linh trí, có thể công nhận trăm loại độc vật, có thể sử dụng đuôi tiêm bạch mang xua tan chướng khí, càng sẽ chủ động “Quản hạt” một phương khí hậu —— thấy thợ săn vào nhầm mê chướng, liền dẫn này đi ra sinh lộ; ngộ sơn hỏa lan tràn, liền bôn qua chỗ giục sinh ra sương sớm dập tắt lửa. Lui tới hành cước tăng thấy nó tổng ở sơn dã gian tuần tra quản thúc, bảo hộ sinh linh, liền tặng danh “Quản dã”, “Quản” là chức trách, “Dã” là lãnh thổ quốc gia, danh hào nhiều phân bảo hộ thong dong, thiếu năm đó trúc trắc.
Vạn năm · thống trần
Tu đến vạn năm, quản dã rút đi hình thú, hóa thành áo xanh tu sĩ, bên hông treo xuyến thảo hạt lần tràng hạt, mỗi viên hạt châu đều có khắc “Thống” tự. Lúc này hắn đã có thể lấy linh lực thống ngự phạm vi trăm dặm cỏ cây, làm khô mộc sinh mầm, làm độc hoa kết quả, càng có thể lấy “Trần” vì môi —— phất tay gian, mặt đất bụi bặm ngưng tụ thành tuyến, bó trụ tác loạn tinh quái; búng tay khi, trong không khí hạt bụi hóa thành thuốc bột, chữa khỏi thương bệnh sinh linh. Tu chân giới thấy hắn có thể lấy hạt bụi thống ngự vạn vật, liền tôn hắn “Thống trần tiên sinh”, “Thống” là khống chế, “Trần” là rất nhỏ, danh hào cất giấu “Với rất nhỏ chỗ thống ngự toàn cục” trí tuệ, so với “Quản dã” ngoại phóng, nhiều phân nội liễm uy nghiêm.
Mười vạn năm · vạn ứng Thiên Tôn
Mười vạn tái tu hành, thống trần tiên sinh thần cách viên mãn, hóa thành thân khoác tinh văn pháp bào Thiên Tôn, tay cầm “Vạn ứng thước”, thước thân khắc đầy tam giới khó khăn hoa văn. Lúc này hắn “Quản” đã thăng hoa vì “Ứng” —— chúng sinh có cầu, thước động tức ứng: Nạn hạn hán khi, thước chỉ chỗ cam lộ trút xuống; chiến loạn khi, thước huy là lúc lệ khí tiêu tán; liền U Minh Giới oan hồn có oán, thước quang đảo qua liền có thể giải này chấp niệm. Tam giới sinh linh cảm này “Hữu cầu tất ứng, vô ứng không thống”, liền tôn vì “Vạn ứng Thiên Tôn”. Danh hào này rút đi phàm tục “Quản” cùng “Thống”, lấy “Vạn ứng” khái quát này thần thông, đã hàm “Đáp lại chúng sinh” từ bi, lại tàng “Thống ngự vạn ứng” uy nghiêm, đúng là hắn pháp bào thượng tinh văn, nhìn như tản mạn, kỳ thật ngay ngắn trật tự, đem “Quản” bản chất —— bảo hộ cùng cân bằng, hóa thành chiếu khắp tam giới ráng màu.
Từ “Tấc quản” ngây ngô, đến “Triền gai” sinh mãnh, lại đến “Quản dã” bảo hộ, “Thống trần” trí tuệ, chung đến “Vạn ứng Thiên Tôn” viên mãn, đều quản thảo danh hào biến thiên, đúng như một bộ người tu hành trưởng thành sử thi: Từ chấp nhất với “Quản” hình thức, đến lĩnh ngộ “Quản” bản chất, cuối cùng lấy “Ứng” vì “Quản”, ở đáp lại chúng sinh nhu cầu trung, hoàn thành từ cỏ cây đến Thiên Tôn lột xác.
Đều quản thảo tu chân lịch trình: Từ tấc thảo đến Thiên Tôn sinh trưởng sách tranh
Mười năm · khe đá tấc quản ( sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái )
Mười năm sinh đều quản thảo, thiên vị đẩu tiễu vách núi khe đá. Nơi đó thổ tầng cằn cỗi, lại có thần lộ thấm vào ướt át, ánh mặt trời xuyên thấu qua nham phùng nghiêng nghiêng cắt xuống, vừa vặn đủ nó giãn ra hai cánh nộn diệp. Lúc này nó hành cán tế như sợi bông, trình màu xanh non, đỉnh cuốn chưa triển diệp mầm, giống nắm chi mini ngọc quản, cố được gọi là “Tấc quản”. Bộ rễ thiển đoản lại tính dai mười phần, theo khe đá vân da lan tràn, lặng lẽ quấn lên phụ cận đá vụn, đã mượn nham thạch cố định thân hình, lại từ thạch tủy trung hấp thu vi lượng khoáng vật. Phiến lá bên cạnh mang theo thật nhỏ răng cưa, nhìn như nhu nhược, lại có thể phân bố ra nhàn nhạt toan dịch, hòa tan nham thạch tầng ngoài thu hoạch chất dinh dưỡng —— đây là nó ở cằn cỗi trung cầu sinh đệ nhất phân “Quản thúc” trí tuệ: Lấy nhu thắng cương, dựa thế sinh trưởng.
Trăm năm · bụi gai triền gai ( sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái )
Trăm năm đều quản thảo, đã từ khe đá lan tràn đến chân núi lùm cây. Nơi này cỏ dại lan tràn, độc trùng lui tới, nó lại đem hành cán lớn lên thô tráng như ngón tay, da phúc nâu đỏ sắc gai ngược, phân chi như du xà quấn quanh chung quanh bụi cây, hình thành nửa người cao tùng mãng. Phiến lá rộng đại như chưởng, chính diện thâm lục mang tím, mặt trái phiếm ngân bạch, có thể phản xạ quá cường ánh nắng; cuống lá chỗ cất giấu tuyến mật, hấp dẫn con kiến sống ở —— mượn con kiến xua tan gặm thực phiến lá bọ cánh cứng, đây là nó “Lấy quản đại phòng” sinh tồn sách lược. Lúc này nó bộ rễ đã trát xuống đất hạ ba thước, ở thổ nhưỡng trung dệt thành tinh mịn võng, có thể cảm giác phạm vi trượng hứa động tĩnh, nếu có đồng loại tranh đoạt địa bàn, liền sẽ phóng xuất ra đặc thù khí vị ức chế này sinh trưởng, giống cái ở cánh đồng hoang vu dựng thẳng lên hàng rào thiếu niên, dùng mũi nhọn tuyên cáo lãnh địa.
Ngàn năm · dã lĩnh quản dã ( sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái )
Ngàn năm đều quản thảo, sinh trưởng ở mây mù lượn lờ giữa sườn núi. Nơi này độ cao so với mặt biển cây số, ngày đêm độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại, khi có gió núi lôi cuốn hơi ẩm xẹt qua. Nó đã rút đi dây đằng hình thái, trưởng thành gần trượng cao bụi cây, thân cây như cổ đồng cứng rắn, vỏ cây vỡ ra nâu thẫm hoa văn, giống lão nhân mu bàn tay gân xanh. Cành không hề quấn quanh, mà là hướng bốn phía giãn ra, phiến lá bên cạnh răng cưa hóa thành bén nhọn đoản thứ, mỗi phiến lá cây mặt trái đều ngưng một tầng bạch sương dường như bột phấn —— đó là nó ngưng tụ linh khí, ngộ độc trùng tới gần liền sẽ hóa thành đám sương, tê mỏi đối phương. Bộ rễ dưới mặt đất nấn ná mấy chục trượng, cùng chung quanh cổ thụ bộ rễ tương liên, có thể cùng chung hơi nước cùng chất dinh dưỡng, thậm chí có thể thông qua bộ rễ truyền lại tín hiệu: Nếu có sơn hỏa buông xuống, liền sẽ giục sinh ra mang theo hoả tinh vị chất lỏng, làm phụ cận sinh linh phát hiện nguy hiểm. Lúc này nó, càng giống sơn dã quản gia, yên lặng điều tiết một phương tiểu sinh thái cân bằng.
Vạn năm · trần cảnh thống trần ( sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái )
Vạn năm đều quản thảo, đã dời đến linh khí dư thừa u cốc. Trong cốc dòng suối róc rách, linh thực khắp nơi, nó lại trưởng thành kỳ lạ “Thụ li” hình thái: Thân cây như bàn long vặn vẹo hướng về phía trước, phân chi chỉnh tề về phía hai sườn duỗi thân, hình thành một đạo gần mười trượng lớn lên lục tường, phiến lá trình nửa trong suốt phỉ thúy sắc, diệp mạch gian lưu chuyển ánh sáng nhạt. Bộ rễ dưới mặt đất kết thành thật lớn internet, cùng dòng suối, thổ nhưỡng, trong không khí linh khí cộng minh, có thể tự chủ điều tiết trong cốc độ ẩm —— thiên hạn khi, bộ rễ đem nước ngầm dẫn đến mặt đất ngưng tụ thành giọt sương; vũ úng khi, lại gia tốc hơi nước thẩm thấu, tránh cho linh thực lạn căn. Trên thân cây mọc ra cùng loại đôi mắt vằn, có thể thấy rõ trong cốc mỗi một tấc động tĩnh, nếu có ngoại lai tinh quái quấy rối, phiến lá liền sẽ rào rạt rung động, phóng xuất ra trấn an hoặc uy hiếp linh khí dao động, giống vị trầm ổn quản gia, đem u cốc xử lý đến ngay ngắn trật tự.
Mười vạn năm · cửu thiên vạn ứng ( sinh trưởng hoàn cảnh cùng hình thái )
Mười vạn năm đều quản thảo, đã đột phá địa vực hạn chế, sinh trưởng ở tam giới giao hội linh cảnh. Nó hóa thành một mảnh phù không lục vân, mây mù phiến lá gian điểm xuyết ngôi sao nụ hoa, bộ rễ hóa thành lưu quang, quấn quanh ở linh cảnh pháp tắc mạch lạc thượng. Lúc này nó không cần cố định thổ nhưỡng, mượn thiên địa linh khí tẩm bổ, phiến lá khép mở gian có thể dẫn động mưa gió lôi điện, điều tiết tam giới linh khí cân bằng. Đương thế gian có nạn hạn hán, liền rũ xuống một sợi căn cần, hóa thành cam lộ; đương u minh có lệ khí thất hành, phiến lá rơi xuống giọt sương liền có thể tinh lọc oan hồn. Nó không hề là cụ thể cỏ cây hình thái, mà là “Quản thúc” pháp tắc cụ tượng hóa, giống vị ẩn hình Thiên Tôn, lấy vô hình tay bảo hộ tam giới trật tự, sinh trưởng hoàn cảnh tức là toàn bộ thiên địa, hình thái tức là vạn vật yêu cầu bộ dáng.
Từ khe đá trung giãy giụa tấc thảo, đến thống ngự tam giới linh cảnh lục vân, đều quản thảo mỗi một lần hình thái biến thiên, đều là đối “Quản thúc” hai chữ một lần nữa thuyết minh: Không phải cường ngạnh khống chế, mà là thuận theo hoàn cảnh bảo hộ, ở sinh trưởng trung học sẽ cân bằng, ở biến thiên trung hiểu được đáp lại, cuối cùng đem “Quản” trách nhiệm, hóa thành tẩm bổ vạn vật ôn nhu.
Đều quản thảo · tu chân phân bố
Mười năm · trần khích trừu hành
Nhiều sinh với phố phường góc tường gạch phùng trung, cây cao bất quá ba tấc, hành cán tế như sợi bông, trình màu trắng xanh, mang theo thần lộ ướt át. Phiến lá cuộn lại như chưa triển quyển sách, mặt trái phúc tinh mịn bạch lông tơ, có thể niêm trụ quá vãng bụi bặm —— đó là nó lúc ban đầu “Quản thúc”, dùng nhu nhược thân hình ngăn lại trong gió cát sỏi. Bộ rễ giống chỉ bạc triền ở gạch xanh khe hở, hấp thu chân tường nước mưa cùng bụi đất trung nhỏ bé linh khí, chung quanh thường đi theo ngoã tùng cùng rêu phong, ngộ người đi đường tới gần, phiến lá sẽ nhanh chóng khép lại, đem đỉnh mầm tàng tiến diệp tâm, giống sợ bị chạm vào toái búp bê sứ.
Trăm năm · li biên bàn đằng
Bò đầy nông gia trúc li dây đằng trạng, hành cán tím trung mang lục, tiết chỗ sinh thật nhỏ rễ phụ, chặt chẽ bắt lấy trúc điều hướng về phía trước phàn. Phiến lá trình tâm trạng, bên cạnh mang theo răng cưa, chính diện bóng loáng như đồ mỏng sáp, có thể phản xạ ánh mặt trời xua đuổi ăn vụng trùng tước; mặt trái lại phúc chất nhầy, chuyên dính gặm diệp nha trùng. Mỗi đến hoàng hôn, dây đằng sẽ nhẹ nhàng co rút lại, đem trúc li lặc đến càng khẩn, giống đang nói “Đây là ta phạm vi”, chung quanh thường sinh hoa bìm bìm, mượn nó dây đằng đáp giá, hình thành hồng lục tương triền li tường.
Ngàn năm · khe biên thành tùng
Lớn lên ở khe núi bên nham thạch đôi, hành cán thô tráng như ngón tay, trình nâu thẫm, tiết gian phồng lên viên nhọt, bên trong trữ đầy nước trong. Phiến lá to rộng như chưởng, có thể hứng lấy khe núi phi mạt, bọt nước theo diệp mạch tụ ở diệp tiêm, nhỏ giọt ở căn bên —— đó là nó ở “Thu thập” dư thừa hơi ẩm, miễn cho bộ rễ úng. Bộ rễ bàn ở trên nham thạch, giống vô số chỉ tay nhỏ bắt lấy khe đá, chẳng sợ lũ bất ngờ cọ rửa cũng không chút sứt mẻ, chung quanh sinh dương xỉ loại, mượn nó bóng ma che tránh cường quang, lẫn nhau rúc vào tiếng nước.
Vạn năm · sương mù trạch lập trượng
Đứng thẳng với sương mù dày đặc tràn ngập đầm lầy biên, cây cao trượng dư, hành cán thẳng tắp như trượng, da phiếm u lam ánh sáng, có thể hấp thu sương mù ngưng tụ thành bọt nước, theo hành cán chảy tới hệ rễ —— đã vì chính mình giải khát, cũng tẩm bổ chung quanh vũng bùn. Phiến lá bên cạnh hướng về phía trước cuốn lên, giống từng cái muỗng nhỏ, đem sương mù dày đặc múc đã tới lự thành nước trong, tránh cho căn cần bị chướng khí ăn mòn. Mỗi khi sương mù tán khi, hành cán sẽ phát ra vang nhỏ, giống ở kiểm kê “Thu nhiều ít sương mù”, chung quanh cỏ lau sẽ đi theo sàn sạt ứng hòa, phảng phất ở thẩm tra đối chiếu số lượng.
Mười vạn năm · ngân hà rũ dây
Sinh với cửu thiên ngân hà bên cạnh, hành cán hóa thành màu bạc dải lụa, buông xuống như mành, phiến lá thoái hóa thành tinh trạng vảy, mỗi phiến đều khảm nhỏ vụn ngôi sao. Bộ rễ trát ở tinh trần, cùng ngân hà quang mạch tương liên, có thể “Quản thúc” tinh lưu quỹ đạo, miễn cho loạn tinh va chạm thế gian. Gió thổi qua khi, dải lụa phiêu động, sẽ phát ra chuông gió tiếng vang, đó là nó ở “Kiểm kê” xẹt qua ngôi sao, chung quanh tinh quỹ sẽ đi theo nó tiết tấu lưu chuyển, giống bị vô hình tuyến nắm đi.
Đều quản thảo · bảo hộ thần thú danh sách
Mười năm · gạch phùng tích
Thể trường tấc hứa, màu da cùng gạch xanh cùng sắc, thường ghé vào đều quản thảo phiến lá thượng, lấy dính vào lông tơ thượng bụi bặm vì thực. Ngộ hài đồng moi gạch phùng tưởng rút thảo, sẽ đột nhiên vụt ra tới, giả vờ cắn người bộ dáng, kỳ thật dùng cái đuôi đảo qua thảo diệp, làm phiến lá nhanh chóng khép lại, đem đỉnh mầm tàng hảo, lại lưu hồi gạch phùng, chỉ chừa đong đưa thảo diệp làm người tưởng phong động.
Trăm năm · li biên khuyển
Màu lông cùng trúc li cùng trình vàng nâu, hình thể tiểu xảo, tổng ghé vào đều quản thảo quấn quanh li hạ ngủ gật. Thấy có dê bò gặm thực dây đằng, sẽ lập tức nhảy dựng lên phệ kêu, lại không thật cắn, chỉ đem súc vật đuổi xa, quay đầu lại lại dùng đầu lưỡi liếm láp trên lá cây chất nhầy, giúp nó rửa sạch dính nha trùng. Ban đêm sẽ vòng quanh li tường tuần tra, dấu chân ở thảo căn bên dẫm ra vòng thiển ngân, giống vẽ nói bảo hộ tuyến.
Ngàn năm · khe thạch cua
Bối giáp cùng khe biên nham thạch trọn vẹn một khối, thường nằm ở đều quản thảo căn bên, dùng cua kiềm kẹp rớt ý đồ bò thảo thủy trùng, lại đem kiềm tiêm bọt nước tích ở nhánh cỏ thượng —— đó là nó từ khe ngậm tới nước trong, giúp thảo diệp tẩy đi bùn đất. Ngộ lũ bất ngờ tới khi, sẽ dùng cua kiềm gắt gao kiềm trụ thảo rễ phụ, không cho dòng nước hướng đảo nó, chính mình bị hướng đi rồi cũng không buông kiềm, phiêu xa còn sẽ giãy giụa bò lại tới, đầy người bùn ô mà tiếp tục thủ.
Vạn năm · sương mù trạch lộc
Toàn thân phúc sương trắng hóa lông tơ, sừng hươu thượng treo bọt nước, thường đứng ở đều quản thảo bên, dùng chân đào lên đầm lầy mềm bùn, lộ ra chôn ở phía dưới căn cần —— miễn cho chúng nó bị bùn lầy buồn hư. Sương mù nùng khi, sẽ dùng sừng hươu đẩy ra sương mù đoàn, làm ánh sáng mặt trời chiếu ở trên lá cây; sương mù tán khi, lông tơ thượng bọt nước nhỏ giọt thảo diệp, giống cho nó rót tràng mưa nhỏ.
Mười vạn năm · tinh quỹ thú
Thân hình như báo, da lông thượng khảm ngôi sao, thường nằm ở ngân hà rũ dây trạng đều quản thảo hạ, cái đuôi đảo qua tinh trần, sẽ họa ra vòng vòng sáng, đem xông loạn sao băng che ở ngoài vòng. Nó đồng tử có thể chiếu ra tinh quỹ hướng đi, mỗi khi đều quản thảo dải lụa đong đưa, liền biết nên điều chỉnh cái đuôi vòng sáng, làm tinh quỹ đi theo thảo tiết tấu chuyển, giống hai cái ăn ý vũ giả, một cái huy tay áo, một cái dẫn đường.
Mười năm kỳ ( 1-20 )
1. Trần khích đan: Đều quản thảo 1 hai + thần lộ 3 tích, thanh bên ngoài thân tạp khí, trợ dẫn khí nhập thể.
2. Rêu văn đan: Đều quản thảo diệp + rêu xanh nước, cường da thịt tính dai, phòng trầy da.
3. Khe đá hoàn: Đều quản thảo căn + đá vụn phấn, tráng gân cốt, nại va chạm.
4. Chân tường tán: Đều quản nhánh cỏ + vôi mạt, giải rất nhỏ độc tố, tiêu sưng đỏ.
5. Gạch phùng đan: Đều quản thảo hoa + rỉ sắt tiết, tăng tốc 5 thành, bước đi như bay.
6. Ngói khích đan: Đều quản thảo hạt + thần sương, minh mục, đêm nhưng coi vật.
7. Li biên hoàn: Đều quản thảo toàn cây + đằng nước, kháng mệt nhọc, lâu biết không quyện.
8. Hẻm giác đan: Đều quản thảo nước + khói ám, ẩn nấp hơi thở, tránh dã vật.
9. Giai duyên tán: Đều quản thảo cần + nước mưa, nhuận hầu, thanh tuyến réo rắt.
10. Cửa sổ đan: Đều quản thảo mầm + ánh trăng lộ, an thần, ác mộng không xâm.
11. Môn trục hoàn: Đều quản thảo nhung + dầu cây trẩu, khớp xương linh hoạt, phách sài dùng ít sức.
12. Bên cạnh giếng đan: Đều quản thảo diệp + nước giếng, sinh tân, nại hạn khát.
13. Dưới hiên tán: Đều quản thảo ngạnh + mạng nhện, đuổi trùng, ruồi muỗi không gần.
14. Bếp biên hoàn: Đều quản tro rơm rạ + bếp lớp đất giữa, ấm dạ dày, kháng hàn tà.
15. Góc bàn đan: Đều quản thảo hoa + vụn gỗ, tụ tinh thần, không dễ thất thần.
16. Đáy giường tán: Đều quản thảo căn cần + sợi bông hôi, trợ giấc ngủ, sau khi tỉnh lại thần thanh.
17. Li chướng đan: Đều quản nhánh cỏ da + dây mây nước, tăng tốc, nhảy đến càng cao.
18. Ngói mái hoàn: Đều quản thảo hạt phấn + tuyết thủy, chịu rét, -10℃ không đông cứng.
19. Tường phùng tán: Đều quản thảo diệp nước + gạch mạt, cầm máu, tiểu miệng vết thương tốc khỏi.
20. Viện giác đan: Đều quản thảo toàn cây thiêu hôi + rượu vàng, lưu thông máu, hóa ứ thanh.
Trăm năm kỳ ( 21-40 )
21. Tụ khí đan: Trăm năm đều quản thảo + linh cốc phấn, tụ khí tốc độ phiên bội, Trúc Cơ mau.
22. Nhận gân hoàn: Đều quản thảo đằng + lộc gân, gân mạch tính dai tăng, phách chém không thương.
23. Phá chướng đan: Đều quản thảo tâm + đá xanh tủy, trợ đột phá Luyện Khí bình cảnh.
24. Ngự trần tán: Đều quản thảo diệp + phong tín tử, quanh thân vô trần, không nhiễm dơ bẩn.
25. Tránh độc hoàn: Đều quản thảo căn + vỏ rắn lột, bách độc bất xâm, trùng xà xa tránh.
26. Khinh thân đan: Đều quản nhánh cỏ + tơ liễu, thể trọng giảm phân nửa, đạp tuyết vô ngân.
27. Tỉnh thần tán: Đều quản thảo hoa + sương sớm, tinh thần thanh minh, ngộ pháp tăng tốc.
28. Cố nguyên hoàn: Đều quản thảo hạt + cẩu kỷ, củng cố linh lực, không xói mòn.
29. Phá nham đan: Đều quản thảo căn + sắt sa khoáng, quyền lực tăng lần, nhưng đá vụn.
30. Phân thủy tán: Đều quản thảo diệp + vẩy cá, du tốc mau, dưới nước bế khí lâu.
31. Ngự mộc hoàn: Đều quản thảo đằng + bách diệp, cùng cỏ cây câu thông, mượn này che lấp.
32. Tiêu thanh đan: Đều quản thảo nhung + xác ve, hành động không tiếng động, đánh lén tất trung.
33. Tụ linh tán: Đều quản thảo toàn cây + thủy tinh mạt, dẫn linh khí, tu luyện hiệu suất thăng.
34. Kháng lôi hoàn: Đều quản nhánh cỏ da + tránh lôi thảo, phòng sấm đánh, độ tiểu lôi kiếp.
35. Minh mục đan: Đều quản thảo mầm + đêm minh sa, nhưng coi ngàn dặm, biện ảo cảnh.
36. Tráng cốt tán: Đều quản thảo căn + long cốt phấn, cốt mật độ tăng, nhưng khiêng đòn nghiêm trọng.
37. Ngự phong hoàn: Đều quản thảo diệp + ưng vũ, ngự gió nhẹ, đoản cự phi hành.
38. Hóa ứ đan: Đều quản thảo hoa + hoa hồng, tán máu bầm, nội thương tốc khỏi.
39. Tĩnh tâm tán: Đều quản thảo hạt + hạt sen, bình nỗi lòng, tâm ma không sinh.
40. Tích hỏa hoàn: Đều quản tro rơm rạ + tiêu thạch, kháng ngọn lửa, nhưng đạp hỏa mà đi.
Ngàn năm kỳ ( 41-60 )
41. Thông mạch đan: Ngàn năm đều quản thảo + kim tơ tằm, kinh mạch mở rộng, linh lực tốc lưu.
42. Phá cảnh hoàn: Đều quản thảo tâm + long huyết tinh, trợ Kim Đan đột phá, xác suất thành công thăng.
43. Vạn vật tán: Đều quản thảo diệp + kính mặt thạch, nhìn thấu ảo giác, biện chân thân.
44. Nạp Nguyên Đan: Đều quản thảo căn + huyền thiết mạt, đan điền mở rộng sức chứa, trữ linh lực lần.
45. Phi thiên hoàn: Đều quản thảo đằng + phượng vũ, ngự không phi hành, ngày hành vạn dặm.
46. Bất diệt tán: Đều quản thảo nhung + phượng hoàng nước mắt, thân thể tự lành, gãy chi tái sinh.
47. Ngự lôi đan: Đều quản nhánh cỏ + lôi văn thạch, dẫn lôi điện luyện thể, tôi gân cốt.
48. Dung linh hoàn: Đều quản thảo hoa + linh ngọc tủy, linh lực hóa dịch, tinh thuần gấp trăm lần.
49. Xuyên thạch tán: Đều quản thảo căn + đá kim cương, chỉ lực phá thạch, xuyên thủng vách đá.
50. Định hồn đan: Đều quản thảo hạt + trấn hồn mộc, hồn thể củng cố, không sợ đoạt xá.
51. Hóa hình hoàn: Đều quản thảo toàn cây + biến hình hoa, nhưng hóa vạn vật, giấu hơi thở.
52. Phệ nguyên tán: Đều quản thảo diệp + hút máu đằng, hấp thu địch linh lực, phụng dưỡng ngược lại mình thân.
53. Bổ Thiên Đan: Đều quản nhánh cỏ da + sao trời sa, chữa trị linh căn, bổ khuyết hãm.
54. Đạp hư hoàn: Đều quản thảo mầm + hư không thảo, đạp hư không, làm lơ khoảng cách.
55. Gọi linh đan: Đều quản thảo hoa + linh sủng huyết, gọi vạn linh, nghe lệnh hành sự.
56. Cố thần tán: Đều quản thảo hạt + định thần châu, thần niệm bao trùm ngàn dặm, sát không quan trọng.
57. Phá giới đan: Đều quản thảo căn + giới thạch phấn, ngắn ngủi xuyên qua tiểu thế giới.
58. Đốt thiên hoàn: Đều quản thảo diệp + u minh hỏa, chưởng lửa cháy, đốt tẫn vạn vật.
59. Ngưng băng tán: Đều quản nhánh cỏ + huyền băng phách, khống hàn băng, đông lạnh phong ngàn dặm.
60. Luân hồi đan: Đều quản thảo toàn cây + Tam Sinh Thạch, ký ức bất diệt, chuyển thế không mất nói.
Vạn năm kỳ ( 61-80 )
61. Bất hủ đan: Vạn năm đều quản thảo + kỳ lân huyết, thân thể bất hủ, thọ nguyên vô tận.
62. Hợp đạo hoàn: Đều quản thảo tâm + Hồng Mông mây tía, trợ Nguyên Anh hợp đạo, thiên nhân cảm ứng.
63. Sáng thế tán: Đều quản thảo diệp + hỗn độn thạch, diễn tiểu thế giới, dục sinh linh.
64. Cắn nuốt đan: Đều quản thảo căn + hắc động sa, nuốt thiên địa linh khí, nháy mắt mãn trạng thái.
65. Pháp tắc hoàn: Đều quản thảo đằng + pháp tắc mảnh nhỏ, ngộ pháp tắc, nhấc tay dẫn hiện tượng thiên văn.
66. Xuyên qua tán: Đều quản thảo nhung + thời không sa, tự do xuyên qua quá khứ tương lai.
67. Vạn hóa đan: Đều quản thảo hoa + thiên biến quả, thiên biến vạn hóa, không người thức chân thân.
68. Thí thần hoàn: Đều quản nhánh cỏ + Thí Thần Thương mảnh nhỏ, phá thần thể, tru thần minh.
69. Tục mệnh tán: Đều quản thảo hạt + tục mệnh đèn, cây tục đoạn mệnh, chết mà sống lại.
70. Chúa tể hoàn: Đều quản thảo toàn cây + thế giới trung tâm, chưởng một giới pháp tắc, vạn vật nghe lệnh.
71. Phá nói đan: Đều quản thảo diệp + đạo tắc tinh, phá người khác nói quả, đoạt này tu vi.
72. Nguyên sơ tán: Đều quản thảo căn + nguyên sơ dịch, trở lại nguyên trạng, trọng trúc đạo cơ.
73. Thông thiên hoàn: Đều quản nhánh cỏ da + thông thiên đằng, một bước lên trời, đạt trên chín tầng trời.
74. Tịch diệt đan: Đều quản thảo mầm + diệt thế hoa, dẫn mất đi chi lực, hủy thiên diệt địa.
75. Cộng sinh tán: Đều quản thảo hoa + cộng sinh thảo, cùng thiên địa cộng sinh, mượn thiên địa lực.
76. Phong thần hoàn: Đều quản thảo hạt + Phong Thần Bảng mảnh nhỏ, phong mình vì thần, chưởng thần quyền.
77. Hỗn độn đan: Đều quản thảo toàn cây + hỗn độn chi khí, hóa hỗn độn, sinh vạn vật.
78. Phá không tán: Đều quản thảo diệp + phá không thạch, phá không tường ngăn lũy, du chư thiên.
79. Quy nguyên hoàn: Đều quản thảo căn + quy nguyên thủy, phản bổn quy nguyên, mới bắt đầu chiến lực.
80. Vĩnh hằng đan: Đều quản thảo đằng + vĩnh hằng tinh, tồn với vĩnh hằng, bất sinh bất diệt.
Mười vạn năm kỳ ( 81-100 )
81. Siêu duy đan: Mười vạn năm đều quản thảo + siêu duy tinh, siêu duy độ tồn tại, làm lơ thời không.
82. Một niệm hoàn: Đều quản thảo tâm + tâm niệm thạch, một niệm sinh diệt, vạn vật tùy niệm động.
83. Vạn đạo tán: Đều quản thảo diệp + vạn đạo hoa, dung vạn đạo, đạo tâm viên mãn vô khuyết.
84. Tạo giới đan: Đều quản thảo căn + giới nguyên, phất tay tạo giới, giới tùy tâm động.
85. Phệ giới hoàn: Đều quản thảo đằng + giới hạch, cắn nuốt chư Thiên giới, tráng mình thân.
86. Vô cực đại đan: Đều quản thảo nhung + vô cực sa, đạt Vô Cực Cảnh, vô thượng hạn.
87. Chân ngã tán: Đều quản thảo hoa + chân ngã thạch, phá hư vọng, chân ngã vĩnh hằng.
88. Chúa tể tán: Đều quản thảo hạt + chúa tể nguyên, chưởng chư thiên, vạn vật thần phục.
89. Về linh đan: Đều quản thảo toàn cây + về linh dịch, trọng trí vạn vật, từ đầu diễn biến.
90. Duy ta hoàn: Đều quản thảo diệp + duy ta tinh, duy ngã độc tôn, không người có thể nghịch.
91. Vượt giới tán: Đều quản thảo căn + vượt giới phù, tự do xuyên qua hết thảy biên giới.
92. Toàn biết đan: Đều quản nhánh cỏ da + toàn biết quả, biết quá khứ tương lai, thông hiểu vạn vật.
93. Toàn năng hoàn: Đều quản thảo mầm + toàn năng tinh, chưởng vạn pháp, không gì không giỏi.
94. Hỗn độn tán: Đều quản thảo hoa + hỗn độn liên, sinh hỗn độn, diễn vạn vật trật tự.
95. Hư vô đan: Đều quản thảo hạt + hư vô thạch, hóa hư vô, không người có thể cảm giác.
96. Thật có hoàn: Đều quản thảo toàn cây + thật có tinh, ngưng thật vạn vật, không giả vọng.
97. Siêu thoát đan: Đều quản thảo diệp + siêu thoát dịch, siêu thoát luân hồi, không ở ngũ hành trung.
98. Về một tán: Đều quản thảo căn + về một trần, vạn pháp về một, đại đạo duy nhất.
99. Vạn vật hoàn: Đều quản thảo đằng + vạn vật châu, hóa vạn vật, diễn vô tận khả năng.
100. Vĩnh hằng chúa tể đan: Đều quản thảo toàn cây + vĩnh hằng chúa tể tinh, vĩnh hằng chúa tể, vạn giới nỗi nhớ nhà.
Mười năm · gạch phùng tích: Than chì sắc không quan trọng người thủ hộ
Ở phố phường góc tường gạch phùng, cất giấu loại so móng tay cái lớn hơn không được bao nhiêu sinh linh —— gạch phùng tích. Chúng nó thể trường bất quá tấc hứa, toàn thân trình than chì sắc, cùng lão tường gạch xanh trọn vẹn một khối, chỉ có trên sống lưng khảm tam hành tinh mịn ngân bạch vảy, giống ai dùng châm chọc ở hôi gạch trên có khắc nói hư tuyến. Nhất diệu chính là chúng nó làn da, có thể tùy ánh sáng biến hóa điều chỉnh sâu cạn: Chính ngọ ánh mặt trời liệt khi, màu da sẽ thiển thành gần như trắng bệch thanh, cùng tường da kiềm ngân dung ở bên nhau; chiều hôm buông xuống khi, lại sẽ ám thành thâm hôi, cùng gạch phùng bóng ma khó phân lẫn nhau.
Gạch phùng tích cùng mười năm sinh đều quản thảo, là gạch phùng “Cộng sinh huynh đệ”. Đều quản thảo hành cán tế như sợi bông, từ gạch phùng trung nghiêng nghiêng dò ra, phiến lá cuộn lại như chưa triển quyển sách, mặt trái phúc bạch lông tơ tổng dính đầy quá vãng bụi bặm —— này đó bụi bặm, đó là gạch phùng tích món chính. Mỗi ngày sáng sớm, đương đệ một tia nắng mặt trời nghiêng thiết quá góc tường, gạch phùng tích liền sẽ kéo tế như sợi tóc cái đuôi, bò lên trên đều quản thảo phiến lá, dùng mang đảo câu đầu lưỡi một chút liếm thực lông tơ thượng trần viên. Chúng nó ăn đến cực nhẹ, liền phiến lá đều sẽ không đong đưa mảy may, phảng phất ở nhấm nháp cái gì món ăn trân quý; ăn no sau, liền cuộn ở phiến lá cùng hành cán góc chỗ phơi nắng, ngân bạch vảy ở ánh sáng hạ lóe nhỏ vụn quang, giống cấp đều quản thảo đừng xuyến mini bạc châu.
Này nhìn như không chớp mắt tiểu thằn lằn, hộ khởi đều quản thảo tới lại có kinh người bướng bỉnh. Đương xuyên quần hở đũng hài đồng bị tường phùng kia mạt màu trắng xanh thảo diệp hấp dẫn, ngồi xổm xuống thân dùng ngón tay moi đào gạch phùng khi, gạch phùng tích tổng có thể trước tiên phát hiện. Nó sẽ không lập tức lao tới, mà là trước ngừng thở, trên sống lưng bạc lân nháy mắt dựng thẳng lên tới —— đây là nó súc lực tín hiệu. Đãi hài đồng ngón tay sắp chạm được đều quản thảo đỉnh mầm khi, nó sẽ đột nhiên từ phiến lá hạ vụt ra, than chì sắc thân ảnh ở không trung vẽ ra một đạo cực nhanh đường cong, lao thẳng tới hài đồng đầu ngón tay.
Nhưng nó cũng không sẽ thật sự hạ khẩu. Ly đầu ngón tay còn có nửa tấc khi, gạch phùng tích liền sẽ đột nhiên chuyển hướng, dùng cái đuôi hung hăng đảo qua đều quản thảo phiến lá. Kia lực đạo nhìn như rất nhỏ, lại có thể kích phát đều quản thảo ứng kích phản ứng: Phiến lá sẽ lấy mắt thường có thể thấy được tốc độ hướng vào phía trong khép lại, giống hai chỉ tay nhỏ ôm chặt lấy đỉnh mầm, đem nhất kiều nộn bộ phận tàng tiến diệp tâm. Cùng lúc đó, gạch phùng tích đã “Vèo” mà toản hồi gạch phùng, chỉ để lại vài miếng hơi hơi đong đưa thảo diệp, làm hài đồng cho rằng vừa rồi động tĩnh bất quá là gió thổi qua. Có thứ một cái ngoan đồng chưa từ bỏ ý định, một hai phải đem thảo rút ra, gạch phùng tích thế nhưng liên tiếp mà vụt ra, lần lượt dùng cái đuôi quét động phiến lá, thẳng đến hài đồng bị này “Mạc danh đong đưa” làm cho bực bội, dậm chân chạy đi, nó mới ở gạch phùng lộ ra nửa con mắt, xác nhận sau khi an toàn, lại chậm rì rì mà bò lại phiến lá thượng, dùng chân trước nhẹ nhàng lột ra khép lại phiến lá, như là ở kiểm tra đỉnh mầm có hay không bị áp hư.
Gạch phùng tích trí tuệ, càng giấu ở đối “Hoàn cảnh điều hòa”. Góc tường gạch phùng hẹp hòi, nếu đều quản thảo lớn lên quá thịnh, bộ rễ khả năng căng nứt gạch, liên quan chính mình sào huyệt cũng sẽ sụp đổ. Vì thế, mỗi khi đều quản thảo hành cán trường đến gần ba tấc khi, gạch phùng tích liền sẽ dùng đầu lưỡi liếm láp này hệ rễ —— không phải gặm cắn, mà là phân bố một loại mang theo cỏ cây thanh hương chất nhầy. Loại này chất nhầy sẽ không thương tổn bộ rễ, lại có thể chậm lại này dọc hướng sinh trưởng, làm hành cán ngược lại nằm ngang giãn ra, dán tường da lan tràn, đã tránh cho căng nứt gạch phùng, lại có thể mở rộng phiến lá “Bắt trần diện tích”, vì chính mình dự trữ càng nhiều đồ ăn. Này vi diệu cân bằng, giống một hồi không tiếng động ước định: Ngươi vì ta cung cấp lương thực, ta vì ngươi đem khống đúng mực, tại đây một tấc vuông gạch phùng, cộng đồng bảo vệ cho sinh tồn không gian.
Mưa to tiến đến khi, gạch phùng tích sẽ trở nên phá lệ bận rộn. Nó sẽ dùng thân thể lấp kín đều quản thảo hệ rễ khe hở, phòng ngừa nước mưa rót vào yêm hư bộ rễ; nước mưa thấm vào gạch phùng khi, nó lại sẽ dùng cái đuôi đem dòng nước dẫn hướng đều quản thảo phiến lá —— những cái đó cuộn lại phiến lá lúc này sẽ triển khai, giống từng cái muỗng nhỏ tiếp được nước mưa, theo hành cán chậm rãi chảy tới hệ rễ, đã giải khát lại không úng tí. Mưa đã tạnh sau, ánh mặt trời một lần nữa chiếu vào góc tường, gạch phùng tích sẽ ghé vào phiến lá thượng phơi nắng, bạc lân thượng bọt nước chiết xạ xuất sắc hồng, cùng đều quản thảo phiến lá thượng bọt nước giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, giống hai cái ở sau cơn mưa chia sẻ bí mật đồng bọn.
Ở này người đến người đi phố phường góc tường, ai cũng sẽ không lưu ý gạch phùng kia mạt than chì cùng xanh trắng dựa sát vào nhau. Nhưng đối gạch phùng tích cùng đều quản thảo tới nói, này đoạn không quan trọng ràng buộc, đó là chúng nó ở bụi bặm cùng gạch gian, kiên cố nhất bảo hộ.
Trăm năm · li biên khuyển:
Này chỉ vàng nâu màu lông tiểu khuyển, tổng đem trúc li hạ đều quản thảo dây đằng làm tác gia. Nó hình thể bất quá nửa thước, tứ chi nhỏ bé, chạy lên giống cái lăn lộn mao cầu, lại càng muốn bày ra trầm ổn bộ dáng —— ban ngày ghé vào dây đằng quấn quanh bóng ma ngủ gật, lỗ tai lại trước sau dựng, chẳng sợ gió thổi cỏ lay đều có thể cả kinh nó giương mắt.
Trúc li ngoại dê bò tổng ái duỗi cổ gặm đều quản thảo nộn diệp, mỗi khi lúc này, li biên khuyển liền sẽ đột nhiên thoán lên, trong cổ họng phát ra “Ô ô” gầm nhẹ, chân ngắn nhỏ chuyển đến bay nhanh, vây quanh dê bò bên chân đảo quanh. Nó cũng không thật hạ khẩu, chỉ dùng ướt dầm dề cái mũi đi đỉnh súc vật chân, hoặc là ngậm lấy chúng nó rũ xuống tới dây cương nhẹ nhàng túm. Đãi dê bò bị này sợi bướng bỉnh kính nhi nháo đến không có hứng thú, vẫy vẫy cái đuôi tránh ra, nó mới nhảy nhót chạy về li hạ, đối với đều quản thảo dây đằng vẫy đuôi.
Nhất cẩn thận chính là nó rửa sạch nha trùng bộ dáng. Đều quản thảo nộn diệp thượng thường dính rậm rạp tiểu sâu, li biên khuyển sẽ để sát vào, dùng phấn nộn đầu lưỡi từng cái liếm láp phiến lá, đầu lưỡi mềm mại, giống tại cấp thảo diệp “Tắm rửa”. Liếm xong một mảnh, còn sẽ dùng cái mũi cọ cọ nhánh cỏ, phảng phất đang nói “Sạch sẽ lạp”. Dây đằng thượng chất nhầy dính nó một miệng, nó cũng không ngại, vẫy vẫy đầu, đem chất nhầy ném thành thật nhỏ bọt nước, dừng ở li biên bùn đất.
Màn đêm buông xuống khi, li biên khuyển “Tuần tra hình thức” liền chính thức mở ra. Nó dọc theo trúc li căn đi bước một dịch, mỗi đi vài bước liền nâng lên chân sau ở thảo căn bên dẫm cái thiển ngân, một vòng xuống dưới, li ven tường thế nhưng thật nhiều vòng nhợt nhạt ấn ký, giống dùng móng vuốt họa bảo hộ vòng. Gặp được vãn về người qua đường tới gần li tường, nó sẽ đứng yên phệ hai tiếng, thanh âm thanh thúy, mang theo cảnh giác, lại không có gì công kích tính, chờ xác nhận đối phương chỉ là đi ngang qua, liền lại cúi đầu tiếp tục tuần tra, cái đuôi nhỏ ở sau người nhẹ nhàng quét mặt đất.
Có thứ hạ mưa to, trúc li bị gió thổi đến lung lay, đều quản thảo dây đằng mắt thấy phải bị xả đoạn. Li biên khuyển gấp đến độ ở li hạ xoay vòng vòng, bỗng nhiên ngậm khởi trên mặt đất khô thảo, một tầng tầng hướng dây đằng cùng trúc li khe hở tắc, như là tưởng đem chúng nó trói đến lao chút. Nước mưa làm ướt nó mao, dán ở trên người có vẻ càng tiểu chỉ, nhưng nó chính là qua lại chạy mấy chục tranh, thẳng đến phong thế tiệm tiểu mới dừng lại, ghé vào ướt dầm dề dây đằng bên, đầu lưỡi duỗi đến lão trường, đôi mắt lại nhìn chằm chằm thảo diệp, như là ở kiểm tra có hay không bị thổi hư.
Sáng sớm ánh mặt trời bò lên trên trúc li khi, tổng có thể thấy li biên khuyển cuộn ở đều quản thảo nhất thô tráng dây đằng hạ, cái bụng dán ấm áp bùn đất, khóe miệng còn dính điểm thảo diệp chất nhầy. Dây đằng thượng giọt sương tích ở nó cái mũi thượng, nó đánh cái hắt xì, phiên cái thân, lại tiếp tục ngủ, móng vuốt nhỏ còn đáp ở nhánh cỏ thượng, như là sợ buông lỏng tay, này mạt lục ý liền sẽ bị trộm đi dường như. Này đạo thân ảnh nho nhỏ, liền như vậy năm này sang năm nọ thủ trúc li cùng thảo đằng, đem bình phàm bảo hộ, quá thành li biên nhất an ổn phong cảnh.
Ngàn năm · khe thạch cua
Này chỉ con cua giấu ở khe biên loạn thạch đôi, bối giáp than chì mang nâu, hoa văn cùng chung quanh nham thạch vết rạn kín kẽ, nếu không nhìn kỹ, liền hàng năm ngồi canh hái thuốc người đều khó phân biệt thật giả. Nó cái đầu không lớn, bối giáp khoan bất quá ba tấc, lại giống khối dài quá chân sống cục đá, tổng đãi ở đều quản thảo cắm rễ khe đá bên, tám chỉ tế đủ gắt gao bái ướt hoạt vách đá, phảng phất cùng khe biên hết thảy cộng sinh ngàn năm.
Sáng sớm khe núi bay đám sương, đều quản thảo phiến lá treo giọt sương, khe thạch cua liền sẽ chậm rì rì mà bò ra tới. Nó không tham ngủ, đệ một tia nắng mặt trời mới vừa mạn quá khe đỉnh, liền giơ lên hai chỉ tiểu ngao, nhẹ nhàng kẹp rớt trên lá cây thủy trùng —— những cái đó tránh ở diệp bối nha trùng, cuộn ở hành cán lăng quăng, chỉ cần bị nó đậu đen dường như đôi mắt theo dõi, chuẩn trốn không thoát. Kẹp lên sâu khi, nó động tác cực nhẹ, ngao tiêm chạm qua thảo diệp, liền giọt sương đều sẽ không đánh rơi xuống một viên. Rửa sạch xong sâu bệnh, nó sẽ xoay người bò tiến khe trong nước, dùng ngao tiêm múc một phủng nước trong, lại thật cẩn thận mà bò lại thảo bên, đem bọt nước một giọt một giọt xối ở nhánh cỏ thượng. Ánh mặt trời xuyên thấu qua bọt nước chiết xạ ra nhỏ vụn quang, giống cấp đều quản thảo chuế xuyến thủy tinh, nó liền ghé vào bên cạnh, dùng ngao tiêm nhẹ nhàng cọ thảo diệp, phảng phất ở thưởng thức chính mình “Kiệt tác”.
Khe núi thủy khi hoãn khi cấp, mỗi phùng mùa mưa, hồng thủy bọc bùn sa trào dâng mà xuống, khe thạch cua liền thành đều quản thảo nhất chấp nhất người thủ hộ. Nó sẽ trước tiên nhận thấy được dòng nước xao động —— đương khe thủy bắt đầu phát hồn, tốc độ chảy biến mau khi, nó liền dùng ngao kiềm gắt gao cắn thảo rễ phụ, tám chân thật sâu khảm tiến khe đá, đem chính mình đinh ở vách đá thượng. Hồng thủy vọt tới khi, đục lãng lôi cuốn đá vụn chụp lại đây, nó bối giáp bị tạp đến “Thùng thùng” vang, lại trước sau không buông kiềm. Có khi bị dòng nước xiết cuốn đến trở mình, tám chân ở không trung loạn đặng, cũng sẽ liều chết đem ngao thu đến càng khẩn, thẳng đến dòng nước hơi hoãn, mới giãy giụa phiên trở về, bối giáp thượng thêm vài đạo tân hoa ngân, lại như cũ bái tại chỗ.
Có thứ lũ bất ngờ đặc biệt đại, liền đều quản thảo rễ chính đều bị hướng đến lộ ra tới, khe thạch cua bị cuốn ra trượng xa, ở trong nước đánh toàn nhi. Nhưng nó không tùng kiềm, chính là dùng cuối cùng một chút sức lực, theo dòng nước phiêu đến nhánh cỏ phụ cận, một lần nữa bắt lấy rễ phụ trở về bò. Chờ bò đến thảo bên khi, nó bối giáp thượng rêu xanh đều bị hướng rớt, ngao tiêm còn ở hơi hơi phát run, lại lập tức bắt đầu rửa sạch trên lá cây bùn sa, dùng ngao tiêm một chút đem hồ ở phiến lá thượng bùn lầy cạo, giống cái mới từ bùn bò ra tới lão binh, không rảnh lo suyễn khẩu khí liền vội vàng sửa sang lại chiến trường.
Ngày thường, nó không thích xem náo nhiệt, khác tiểu động vật tới gần đều quản thảo, nó cũng chỉ là lẳng lặng nhìn, duy độc thấy gặm thảo diệp sơn dương, mới có thể đột nhiên thoán qua đi, giơ lên ngao kiềm đối với dương đề hư hoảng một chút —— không phải thật muốn kẹp, chỉ là hù dọa. Sơn dương bị này đột nhiên toát ra tới “Cục đá” dọa lui, nó liền bò lại thảo bên, dùng ngao tiêm gõ gõ nhánh cỏ, như là đang nói “Đừng sợ, ta ở đâu”.
Ngàn năm thời gian, khe thạch cua nhìn đều quản thảo nảy mầm, trường cao, nở hoa, nhìn nó hạt giống theo khe dòng nước hướng phương xa, chính mình lại trước sau canh giữ ở lúc ban đầu khe đá bên. Bối giáp thượng hoa văn bị dòng nước ma đến càng thêm ôn nhuận, giống khối tẩm ngàn năm ngọc, duy độc bảo hộ chấp nhất, so khe đế cục đá còn muốn cứng rắn.
Vạn năm · sương mù trạch lộc
Này đầu lộc giấu ở tràn ngập không tiêu tan sương mù trạch chỗ sâu trong, toàn thân lông tơ giống xoa nát ánh trăng hỗn sương sớm, đi lại khi lông tơ gian đẩy ra thật nhỏ bạch hơi, phảng phất mỗi một bước đều ở dệt sương mù. Nó sừng hươu phân chín xóa, mỗi nói chạc cây đều trụy trong suốt bọt nước, gió thổi qua, bọt nước liền theo giác tiêm lăn xuống, ở trên lá cây gõ ra nhỏ vụn vang, giống ai ở sương mù bắn lên cầm.
Đều quản thảo liền lớn lên ở nó thường trú đủ kia phiến mềm bùn bên, hành cán mang theo sương mù trạch đặc có xanh tím sắc, phiến lá bên cạnh tổng ngưng một tầng mỏng lộ. Sương mù trạch lộc mỗi ngày làm chuyện thứ nhất, đó là cúi đầu, dùng ôn nhuận chóp mũi nhẹ cọ thảo diệp —— không phải đụng vào, mà là làm chóp mũi bạch khí hoá khai phiến lá thượng thần sương, miễn cho sương lạnh đông lạnh hư tân trừu chồi non. Đãi ánh sáng mặt trời mới vừa đâm thủng sương mù tầng, nó liền nâng lên móng trước, thật cẩn thận mà đào lên thảo căn chung quanh mềm bùn. Kia chân nhìn như tinh tế, dừng ở bùn lại nhẹ thật sự, chỉ nhấc lên một tầng hơi mỏng bùn đen, lộ ra bàn cù căn cần, làm chúng nó phơi đến đệ nhất lũ nghiêng nghiêng ánh mặt trời.
Sương mù nùng đến không hòa tan được khi, toàn bộ đầm lầy đều giống tẩm ở sữa bò, đều quản thảo phiến lá sẽ bị sương mù hơi ép tới đánh héo. Lúc này sương mù trạch lộc liền sẽ đi đến thảo bên, hơi hơi dương đầu, làm sừng hươu thượng bọt nước theo chạc cây chảy xuôi, tích ở trên lá cây hối thành thật nhỏ dòng nước. Càng kỳ chính là nó lông tơ, mỗi khi sương mù hơi quá nùng, lông tơ liền sẽ nhẹ nhàng rung động, tràn ra đạm kim sắc ánh sáng nhạt, giống ở sương mù căng ra một trương vô hình võng, đem nùng đến không hòa tan được sương mù si thành nhỏ vụn quang viên, dừng ở trên lá cây, đảo giống cấp đều quản thảo mạ tầng kim cương vụn.
Có thứ sương mù trạch nổi lên hắc chướng, mang theo cổ hủ diệp mùi tanh, dán bùn mặt lan tràn lại đây. Đều quản thảo phiến lá thực mau nổi lên hôi đốm, sương mù trạch lộc lập tức che ở thảo trước, lông tơ đột nhiên nổ tung, sương trắng hóa mao ti trở nên giống ngân châm đứng thẳng, đem hắc chướng ngăn ở trước người. Nó đứng ở nơi đó vẫn không nhúc nhích, mặc cho chướng khí ăn mòn lông tơ, nguyên bản tuyết trắng mao tiêm dần dần nhiễm tro đen, lại trước sau không làm chướng khí tới gần nhánh cỏ nửa bước. Thẳng đến chính ngọ ánh mặt trời xuyên thấu chướng tầng, nó mới quơ quơ thân mình, chấn động rớt xuống một thân tro đen lông tơ, lộ ra phía dưới tân sinh, càng trắng tinh mao tầng, mà đều quản thảo sớm đã ở nó phía sau thẳng thắn eo, phiến lá một lần nữa phiếm ra xanh tím sắc ánh sáng.
Sương mù tán khi đẹp nhất. Ánh mặt trời xuyên qua sừng hươu chạc cây, ở bùn đất thượng đầu hạ nhỏ vụn quầng sáng, bọt nước từ giác tiêm nhỏ giọt, nện ở trên lá cây bắn khởi thật nhỏ bọt nước. Sương mù trạch lộc sẽ nghiêng đầu, dùng ướt dầm dề đôi mắt nhìn đều quản thảo, xem phong phất quá thảo diệp, xem hạt giống theo sương mù hơi phiêu hướng phương xa. Có thứ một con lạc đường ấu điểu đâm tiến sương mù, hoảng đến phịch cánh, nó liền cúi đầu, làm lông tơ bao lấy ấu điểu, dùng sừng hươu nhẹ nhàng đẩy ra lộ, đem ấu điểu đưa đến đầm lầy bên cạnh trên đại thụ, khi trở về, còn không quên hàm tới một đóa mang theo sương sớm tiểu lam hoa, đặt ở đều quản thảo căn bên.
Vạn năm năm tháng, sương mù trạch nước lên lại lui, mềm bùn kết lại hóa, đều quản thảo khô lại vinh, chỉ có sương mù trạch lộc trước sau đứng ở nơi đó. Nó sừng hươu dài quá lại lạc, rơi xuống lại trường, mỗi nói tân chi đều so từ trước nhiều một phân độ cung, giống ở sương mù vẽ vạn năm hình cung. Có người nói nó là sương mù trạch hồn, cũng có người nói nó là đều quản thảo bóng dáng, chỉ có nó chính mình biết, mỗi ngày sáng sớm cúi đầu cọ khai trên lá cây sương, chạng vạng dùng chân giấu hảo lộ ra căn cần, đó là nó có thể nghĩ đến, nhất lâu làm bạn.
Mười vạn năm · tinh quỹ thú
Nó nằm ở ngân hà cùng đại địa giao giới phay đứt gãy chỗ, thân hình tựa báo lại so với tầm thường báo lớn gấp ba có thừa, da lông là thuần túy đen như mực, lại giống bị ai rải một phen nghiền nát tinh sa, mỗi một cây lông tơ mũi nhọn đều khảm nhỏ vụn quang điểm —— đó là hàng tỉ sao trời mảnh vụn, tùy nó hô hấp nhẹ nhàng minh diệt. Sống lưng tông mao trường mà xoã tung, theo xương sống uốn lượn thành một đạo hình cung, phảng phất đem bầu trời đêm đường cong trực tiếp khoác ở trên người, đi lại khi tông mao đảo qua hư không, sẽ kéo ra màu lam nhạt quang ngân, thật lâu không tiêu tan.
Đều quản thảo liền sinh trưởng ở nó chân trước bên tinh nhưỡng, hành cán đều không phải là cỏ cây xanh đậm sắc, mà là như xích bạc nửa trong suốt tính chất, thon dài phiến lá buông xuống khi giống ngân hà nhánh sông, chuế đầy sẽ xoay tròn ngôi sao, gió thổi qua liền rào rạt rung động, chấn động rớt xuống đầy trời nhỏ vụn quang tiết. Tinh quỹ thú mỗi ngày làm chuyện thứ nhất, đó là cúi đầu dùng chóp mũi nhẹ cọ nhánh cỏ, những cái đó nửa trong suốt hành cán sẽ tùy theo nổi lên gợn sóng, phiến lá thượng ngôi sao liền theo đường cong lăn xuống, dính ở nó da lông thượng, thành tân quang điểm.
Nó đồng tử là dựng đồng, lại không giống phàm thú như vậy sắc bén, ngược lại giống hai uông lắng đọng lại muôn đời sao trời, có thể rõ ràng chiếu ra hàng tỉ tinh quỹ hướng đi. Mỗi khi đều quản thảo “Tinh dây” bắt đầu đong đưa —— đó là sao trời vận hành đến riêng phương vị tín hiệu —— nó liền sẽ chậm rãi giơ lên cái đuôi. Đuôi tiêm mao cực dài, tản ra khi giống một phen chuế mãn tinh toản cây quạt, nhẹ nhàng đảo qua, liền trong người trước họa ra một vòng oánh màu lam bức tường ánh sáng. Này vòng sáng nhìn như loãng, lại có thể tinh chuẩn ngăn lại lệch khỏi quỹ đạo quỹ đạo sao băng: Những cái đó thiêu đốt nhằm phía tinh nhưỡng thiên thạch, một đụng tới vòng sáng liền sẽ hóa thành đầy trời tinh hỏa, theo bức tường ánh sáng độ cung hoạt hướng phương xa, vừa không sẽ thương cập đều quản thảo, lại có thể vì sao trời bổ sung tân tinh trần.
Có thứ vực ngoại mạch nước ngầm tinh đàn lệch khỏi quỹ đạo đã định quỹ đạo, mang theo hủy diệt hơi thở đâm hướng tinh nhưỡng. Đều quản thảo tinh dây kịch liệt chấn động, phiến lá thượng ngôi sao sôi nổi ảm đạm, phảng phất giây tiếp theo liền phải vỡ vụn. Tinh quỹ thú đột nhiên đứng lên, tông mao thượng tinh sa nháy mắt bộc phát ra quang mang chói mắt, cái đuôi ở không trung vẽ ra ba đạo đan xen vòng sáng, hình thành một cái thật lớn tam giác cái chắn. Mạch nước ngầm tinh đánh vào cái chắn thượng, phát ra đinh tai nhức óc nổ vang, lại không có thể xuyên thấu mảy may, cuối cùng ở bức tường ánh sáng nội hóa thành vô hại tinh trần vũ. Mà nó nằm ở đều quản thảo trước, chân trước gắt gao bảo vệ thảo hệ rễ, mặc cho tinh trần vũ nện ở bối thượng, da lông bị bỏng cháy ra tiêu ngân, lại trước sau không hoạt động nửa phần. Đãi nguy cơ giải trừ, đều quản thảo tinh dây nhẹ nhàng quấn quanh thượng nó chân trước, giống ở vì nó vuốt phẳng miệng vết thương, những cái đó tiêu ngân chỗ thực mau liền một lần nữa mọc ra khảm ngôi sao tân mao.
Nó cực nhỏ phát ra âm thanh, chỉ có ở đều quản thảo nở hoa khi mới có thể than nhẹ. Kia đóa hoa là thuần túy kim sắc, giống nhau tiểu tinh bàn, mỗi nở rộ một đóa, tinh quỹ thú liền sẽ giơ lên đầu, phát ra một đoạn dài lâu hú gọi, sóng âm hóa thành có thể thấy được kim sắc gợn sóng, theo tinh quỹ truyền hướng vũ trụ chỗ sâu trong —— đây là nó ở hướng hàng tỉ sao trời tuyên cáo: Lại một gốc cây ngôi sao thảo thành thục. Mà những cái đó bị nó ngăn lại sao băng mảnh nhỏ, sớm đã ở nó bảo hộ hạ, hóa thành tinh nhưỡng một bộ phận, tẩm bổ đều quản thảo mọc ra tân tinh dây.
Muôn đời tới nay, tinh quỹ thú cứ như vậy nằm ở tinh nhưỡng thượng, nhìn đều quản thảo tinh dây sinh lại diệt, diệt lại sinh. Nó da lông thượng ngôi sao thay đổi một đám lại một đám, đồng tử ánh quá tinh quỹ vòng quanh ngân hà xoay vô số vòng, lại trước sau thủ kia phiến thảo. Có người nói nó là tinh quỹ người thủ hộ, cũng có người nói nó là đều quản thảo bóng dáng, nhưng đối nó mà nói, mỗi ngày sáng sớm dùng cái đuôi vì thảo phất đi tinh trần, ban đêm đi theo tinh dây tiết tấu điều chỉnh vòng sáng, đó là so sao trời vận chuyển càng vĩnh cửu sự. Đương lại một viên tân ngôi sao dừng ở nó tông mao thượng khi, nó chỉ là nhẹ nhàng quơ quơ cái đuôi, đem vòng sáng họa đến càng viên chút —— tựa như quá khứ mười vạn năm, mỗi một cái bình phàm nháy mắt như vậy.