Tầng thứ tư bích hoạ đại sảnh so tầng thứ ba cao suốt gấp đôi.
Lục an từ ám đạo khẩu chui ra tới thời điểm, đầu đụng vào một cây rũ xuống tới thạch nhũ. Thạch tiêm ở trên trán sát ra một đạo thiển khẩu tử, huyết hạt châu còn không có chảy xuống tới đã bị trong không khí khô ráo hút khô rồi. Hắn dùng mu bàn tay xoa xoa cái trán, sau đó ngẩng đầu xem. Xem ánh mắt đầu tiên liền đứng lại.
Tứ phía tường. Không phải vách đá, là vải vẽ tranh. Từ mặt đất vẫn luôn kéo dài đến bảy tám mét cao đỉnh, mỗi một tấc đều bị bích hoạ bao trùm. Bắc Nguỵ thời kỳ khoáng vật thuốc màu ở túy khí hoàn cảnh hạ không có phai màu, chu sa vẫn là hồng, thanh kim thạch vẫn là lam, khổng tước thạch trong bóng đêm phát ra u lục sắc ánh huỳnh quang, giống vách tường phong mấy trăm chỉ đom đóm. Nhưng không phải tượng Phật.
Lục an đi đến gần nhất một mặt tường trước. Đèn pin quang từ bích hoạ góc trái bên dưới hướng hữu quét. Trong hình họa không phải Phật giáo chuyện xưa thiên nữ tán hoa hoặc tát đóa Thái tử xả thân nuôi hổ, là một người. Một cái xuyên áo đen nam nhân đứng ở mười một chỉ túy vật trung gian, trong tay nắm một cây cấm văn bút. Ngòi bút đâm vào cách hắn gần nhất một con xà hình túy vật trái tim, túy vật thân thể đang ở băng giải thành màu đen yên.
Bút pháp thô lệ, đường cong như là dùng độn khí tạc khắc lên đi. Đệ nhất thủ cấm người mặt họa thật sự cụ thể —— xương gò má cao, hốc mắt thâm, mũi ở bên trong đoạn quá, lưu lại một đạo nghiêng cốt ngân. Họa này phúc bích hoạ người gặp qua hắn. Không phải trong tưởng tượng thần tượng, là phác hoạ.
Lục an hướng hữu di hai bước. Tiếp theo bức họa chính là cùng cá nhân, nhưng cảnh tượng thay đổi. Hắn đứng ở một cái bờ sông, hà bờ bên kia có bảy người ở kết trận. Trận hình là Bắc Đẩu thất tinh bố cục, bảy người dưới chân đều dẫm lên cùng chỉ túy vật —— một con lớn đến bao trùm nửa dòng sông mặt cá hình túy vật. Cá vảy ở bích hoạ thượng bị họa thành kim sắc điểm, mấy trăm cái kim điểm nối thành một mảnh. Mỗi một bức bích hoạ đều là một hồi chiến đấu. Mỗi một hồi chiến đấu phong ấn một loại túy vật.
Lục an dọc theo tường đi xong rồi hơn phân nửa vòng. Mười hai phúc bích hoạ, mười hai loại phong ấn phương pháp. Có dùng cấm văn bút, có dùng huyết mạch, có dùng thanh âm, có dùng bóng dáng. Mỗi một bức họa góc phải bên dưới đều khắc lại một hàng chữ nhỏ, không phải chữ Hán, là nào đó càng cổ xưa văn tự —— nét bút như là văn tự hình chêm biến thể, lại mang theo một chút giáp cốt văn tượng hình dấu vết. Hắn xem không hiểu toàn văn, nhưng mỗi hành chữ nhỏ cuối cùng một cái ký hiệu là lặp lại, một vòng tròn bộ ba đạo dựng tuyến. Chín.
Hắn đột nhiên lý giải. Không phải Phật giáo chín tầng lầu các, là thủ cấm người phong ấn cấp số. Đinh Bính Ất giáp đặc, đây là thủ cấm nhân thể hệ đại gia biết đến ngũ cấp. Đặc cấp phía trên còn có bốn cái càng cao cấp, thánh, thần, tổ, nguyên. Chín là hoàn chỉnh phong ấn cầu thang. Đệ nhất thủ cấm người ở chỗ này phong ấn không chỉ là lịch sử, là thủ cấm nhân thể hệ dạy học đại cương. Mỗi một tầng đối ứng một bậc phong ấn, mỗi một bức bích hoạ đối ứng một loại phong ấn kỹ xảo..
Lục an thối lui đến chính giữa đại sảnh. Đèn pin cột sáng ở trên trần nhà quét một vòng. Trên trần nhà cũng vẽ họa, nhưng cùng bốn vách tường bất đồng, trần nhà họa không phải tả thực, là trừu tượng. Mấy chục cái vòng tròn tròng lên cùng nhau, từ trung tâm ra bên ngoài phóng xạ ra mười hai điều tuyến, mỗi điều tuyến phía cuối có một cái ký hiệu. Mười hai chi mạch sơ đại đồ đằng. Trong đó một cái tuyến phía cuối là ba đạo cuộn sóng văn, thủy. Thủy thuộc chi mạch. Hẳn là Lâm thị hoặc là nào đó lấy thủy thuộc tính là chủ gia hệ. Hắn đang ở phân biệt mặt khác ký hiệu thời điểm, trong cơ thể mini về hồn đột nhiên chấn một chút.
Không phải cảnh báo. Là cộng minh. Về hồn linh coi tự động mở ra, không phải lục an chủ động kích phát, là trong không khí có thứ gì xúc động về hồn bản năng cơ chế. Linh coi trong bóng đêm triển khai nửa cách, đem tứ phía bích hoạ thượng khoáng vật thuốc màu chuyển hóa thành một đạo lưu động quang phổ. Chu sa ở linh coi là màu đỏ sậm nguồn nhiệt, thanh kim thạch là lạnh băng thâm lam, khổng tước thạch là rung động lục. Nhưng còn có một loại nhan sắc không ở thuốc màu. Ở bích hoạ phía dưới.
Khoáng vật thuốc màu phía dưới vách đá trên có khắc một tầng cực thiển ám văn, bình thường chiếu sáng hạ hoàn toàn nhìn không thấy, chỉ có về hồn linh coi mới có thể bắt giữ đến ám văn trung tàn lưu linh lực dư ôn. 1500 năm trước linh lực, mỏng manh đến giống đem tắt than hỏa, nhưng hoa văn hoàn chỉnh. Mỗi một bức bích hoạ ám văn đều bất đồng, đối ứng mười hai chỉ sơ đại túy vật linh lực đặc tính. Ám văn không phải trang trí, là đệ nhất thủ cấm người dùng linh lực khắc vào vách đá chú thích. Họa là cho người ngoài xem. Ám văn là để lại cho thủ cấm người hậu duệ.
Lục an đi đến đệ nhất phúc bích hoạ trước, đem bàn tay dán ở người kia ảnh trái tim vị trí. Linh lực từ lòng bàn tay thấm vào vách đá, kích hoạt rồi ám văn tầng thứ nhất. Vách đá thượng chu sa sáng một chút, sau đó từ bích hoạ góc phải bên dưới hiện lên một hàng tân tự, không phải văn tự hình chêm, là cổ triện thể.
“Ảnh túy · giáp cấp. Không cần cấm văn, dùng túy vật bản thân. Lấy ảnh chế ảnh. “
Lục an đem lấy tay về. Cổ triện ánh sáng vài giây liền tối sầm, một lần nữa chìm vào vách đá.
Đại sảnh cuối có một đạo thềm đá. Thềm đá độ rộng chỉ đủ một người đi, hai sườn không có tay vịn, cái đáy bị một mảnh hắc ám nuốt hết. Hắn đi đến thềm đá khẩu đi xuống xem, 10 mét dưới có một chút mỏng manh ánh sáng. Không phải khoáng vật ánh huỳnh quang, là bích hoạ thượng tàn lưu linh lực trong bóng đêm đầu hạ phản xạ.
Hắn bắt đầu đi xuống dưới. Bước chân ở thềm đá thượng gõ ra quá ngắn hồi âm. Hồi âm không đúng, không phải cục đá tiếng vang, là hạt cát thanh âm. Khô ráo hạt cát ở thềm đá phía dưới cọ xát, phát ra thanh âm tinh mịn mà liên tục, giống có người ở nơi tối tăm xoa ngón tay. Thứ 13 cấp bậc thang dẫm đi xuống thời điểm, hắn nghe được nước chảy thanh.
Không phải thủy. Là hạt cát. Khô ráo hạt cát từ thượng tầng cái khe trung thấm xuống dưới, ở thềm đá thượng hình thành một cái dây nhỏ. Sa tuyến nghịch trọng lực hướng lên trên lưu, từ lục an dưới chân bậc thang hướng phía sau phương hướng đi vòng quanh. Mỗi một cái hạt cát đều ở tự chủ di động, phương hướng không phải tùy cơ, chúng nó ở dò xét. Đụng vào bậc thang, đụng vào vách đá, đụng vào lục an đế giày cao su bên cạnh, sau đó sau này lui. Hạt cát ở thử hắn.
Lục an trong cơ thể chìm thanh phát ra một tiếng thấp minh. Thủy thuộc túy vật đối hạt cát phản ứng là thiên nhiên bài xích, thủy cùng sa trời sinh tương khắc. Lục an dùng linh lực ngăn chặn chìm thanh bản năng phản ứng, tiếp tục đi xuống dưới. Đi rồi hơn bốn mươi cấp bậc thang sau, hắn thấy được tầng thứ năm nhập khẩu.
Nhập khẩu là hình vòm, dùng một chỉnh khối đá phiến tạc ra tới. Đá phiến trên có khắc đầy cấm văn, hoa văn vòng quanh nhập khẩu vòng quanh đi rồi một vòng, sau đó hội tụ ở cổng vòm chính phía trên vị trí, hình thành một cái “Lục “Tự. Không phải cổ triện, là thể chữ lệ. Cùng hắn ở quê quán nhà cũ tầng hầm gặp qua cái loại này chữ viết giống nhau..
Hai mét cao tượng đất, đứng ở hẹp hòi thềm đá thượng, đối diện lục an phương hướng. Bồ Tát giống toàn thân hoa văn màu, đầu đội bảo quan, tướng mạo no đủ, tay phải thi không sợ ấn, tay trái tự nhiên rũ xuống. Ở bình thường ánh sáng hạ đây là một tôn tiêu chuẩn hang đá Mạc Cao thức Bồ Tát tượng đắp, cùng du khách có thể nhìn đến 254 quật trung tâm tháp trụ thượng những cái đó không có gì hai dạng.
Nhưng ánh sáng không đúng. Bồ Tát giống hai mắt không phải ở phản xạ đèn pin quang, là ở chính mình sáng lên. Hai luồng cực ám kim sắc con ngươi, giống hai viên đốt tới đem diệt than viên. Từ hốc mắt chỗ sâu trong, hạt cát đang ở một cái một cái mà ra bên ngoài dũng. Hạt cát từ Bồ Tát giống khóe mắt chảy xuống, dọc theo xương gò má chảy tới khóe miệng, lại từ cằm tích đến dưới chân thềm đá thượng. Nhỏ giọt hạt cát ở trên mặt tảng đá bắn một chút, sau đó nghịch trọng lực hướng lên trên hoạt động, một lần nữa bò lại Bồ Tát giống mặt. Không phải lậu sa. Là chảy ra. Giống đôi mắt ở rơi lệ, nhưng lưu chính là hạt cát.
Lục an giơ lên đèn pin hướng lên trên chiếu. Bồ Tát giống sau lưng không phải vách tường, mà là một chỉnh mặt đang ở chậm rãi lưu động sa mạc. Toàn bộ tầng thứ tư đến tầng thứ năm quá độ không gian đều bị sa hóa, vách đá, đá phiến, bích hoạ, toàn bộ bị một tầng hơi mỏng lưu sa bao trùm. Hạt cát không phải từ phía trên rơi xuống, là từ bên ngoài thấm tiến vào. Cấm địa tiền tam tầng là vật lý phòng ngự, sa xà trận, lún bẫy rập, cảnh trong mơ trùng đàn. Nhưng tới rồi tầng thứ tư, phòng ngự đã không còn là vật lý mặt. Hoang mạc ý thức thẩm thấu vào được.
Bồ Tát giống ở lưu sa bao vây trung hơi hơi về phía trước nghiêng. Điêu khắc khóe miệng nguyên bản là thượng kiều từ bi biểu tình, nhưng ở hạt cát lưu động vặn vẹo hạ, khóe miệng độ cung ở biến hóa, biến thành một cái cười. Không phải từ bi cười, là săn thực giả ở con mồi chính mình đi vào bẫy rập khi cái kia nháy mắt.
“Không phải Bồ Tát. “
Lục an đem đèn pin cắn ở trong miệng, từ thủ cấm lục sườn túi móc ra tô cẩm năm cấp cấm văn bút. Ngòi bút trong bóng đêm sáng lên cực rất nhỏ kim mang. Hắn đem cấm văn bút giơ lên cùng Bồ Tát giống đôi mắt chờ cao vị trí, linh lực từ đầu ngón tay rót vào cán bút, ngòi bút bắn ra một đạo kim sắc cấm văn tuyến. Tuyến xuyên qua sa sương mù, dán ở Bồ Tát giống cái trán ở giữa. Bồ Tát giống hốc mắt trào ra hạt cát ngừng.
Một thanh âm từ giống trong cơ thể truyền đến. Không phải chấn động không khí thanh âm, là trực tiếp tác dụng với thần thức tần suất thấp cộng minh. Giống có người ở sâu đậm ngầm gõ một ngụm cự chung, tiếng chuông ở nham thạch trung chấn động ngàn năm mới vừa tới hắn màng tai.
“Lục. “
Chỉ là một chữ. Nhưng lục an hai chân đã tê rần. Mini về hồn ở trong cơ thể chấn động tần suất cùng hắn lần đầu tiên nhìn thấy thứ 9 mảnh nhỏ khi giống nhau. Hắn nhận thức thanh âm này, không phải thông qua lỗ tai nhận thức, là thông qua trong huyết mạch tàn lưu linh lực ký ức. Hắn ở nhà cũ tầng hầm nghe qua đồng dạng cộng minh. Đệ nhất thủ cấm người tàn lưu ý niệm.
Bồ Tát giống miệng mở ra. Tượng đất môi ở hạt cát bỏ thêm vào hạ nứt thành ba đạo phùng, cái khe chỗ sâu trong trào ra càng nhiều sa. Hạt cát ở không trung ngưng tụ thành một cái bàn tay đại đồ hình, là một cái “Lục “Tự. Cùng cổng vòm thượng cái kia giống nhau. Cùng cồn cát thượng sa lão lưu lại cái kia giống nhau. Cùng đệ nhất thủ cấm người trả lại thanh sơn lưu lại sở hữu đánh dấu giống nhau. Sau đó hạt cát tản ra.
Lưu sa Bồ Tát giống toàn bộ thân thể bắt đầu đi xuống sụp. Tượng đất xác ngoài một tầng một tầng bong ra từng màng, lộ ra bên trong lấp đầy hạt cát. Này đó hạt cát không phải từ bên ngoài tới, là 1500 năm trước đã bị phong ở Bồ Tát giống bên trong. Đệ nhất thủ cấm người đem hoang mạc một bộ phận bản thể phong ở gốm sứ giống, dùng nó tới làm tầng thứ tư người trông cửa. Bồ Tát giống không phải bị hoang mạc thẩm thấu, là trước nay chính là hoang mạc ngục giam.
Hạt cát từ sập tượng đắp trung toàn bộ trào ra tới, trên mặt đất phô thành một trương người mặt. Mặt ở lưu động, mũi không ngừng sụp đi xuống lại phồng lên tới, môi ở sa trên mặt vỡ ra lại khép lại. Sa mặt đôi mắt là hai khẩu thâm giếng, đáy giếng truyền đến một nhân loại thanh âm.
“Cứu ta. Ta ở sa. Cứu ta. “
Thanh âm run rẩy, mang theo Tây Bắc khẩu âm, là cái tuổi trẻ nam nhân. Không phải túy vật mô phỏng thanh âm, mini về hồn linh coi xuyên thấu sa mặt tầng ngoài, ở hạt cát chỗ sâu trong thấy được một cái bị nhốt linh thể. Một cái chân thật người, 32 tuổi tả hữu, ăn mặc một kiện phá cấm sẽ màu đen áo ngắn, ngực vị trí vải dệt bị hạt cát ma xuyên, lộ ra phía dưới khô quắt xương sườn. Thân thể hắn bị hạt cát một cái một cái mà thay thế, không phải bị chôn, là bị đồng hóa. Hạt cát ở tế bào cấp bậc thượng thay đổi hắn huyết nhục, đầu tiên là móng tay, sau đó là làn da, sau đó là cơ bắp. Hiện tại chỉ còn linh thể còn vẫn duy trì hình người. Lục còn đâu linh coi trung đọc được người này trước khi chết cuối cùng ba giây ký ức.
Vạn Phật cấm địa cửa đá ở sau người đóng lại. Sa lão đứng ở ngoài cửa, trong tay nắm cái kia đồng hồ cát. Hạt cát từ đồng hồ cát chảy ra, vòng qua cửa đá thượng cấm văn, chảy vào tầng thứ tư. Lưu sa Bồ Tát giống hốc mắt bắt đầu mạo sa. Cửa đá hoàn toàn khép kín phía trước cuối cùng một giây, người này quay đầu lại xem sa lão. Sa lão cười nói một câu nói. “Hạ Lan thị không cần biết chuyện này. “
Lục an đem linh coi thu trở về. Bàn tay ở cấm văn bút thượng nắm đến khớp xương trắng bệch. Người này không phải bị cấm địa phòng ngự giết chết. Là bị sa lão đẩy xuống dưới đút cho lưu sa Bồ Tát, vì thí nghiệm cấm địa phòng ngự cường độ cùng thuộc tính. Một cái người sống, một cái chính mình thủ hạ.
Sa mặt còn ở lặp lại câu nói kia. Nhưng thanh âm càng ngày càng yếu, linh thể tướng mạo trả lại hồn cảm giác trung cũng ở biến đạm. Người này ký ức ở xói mòn, hạt cát không chỉ đồng hóa hắn thân thể, còn ở cắn nuốt hắn ý thức. Lại quá mấy tháng, hắn sẽ hoàn toàn biến thành lưu sa Bồ Tát một bộ phận, biến thành một cái vô danh, chỉ có cầu cứu bản năng tàn linh.
Lục an ngồi xổm xuống, đem bàn tay dán ở sa trên mặt. Hạt cát độ ấm cực thấp, giống bắt tay cắm vào mùa đông lòng sông. Hắn đem linh lực xuyên thấu qua lòng bàn tay đưa vào hạt cát. Không phải vì cứu người này, hắn đã chết. Là vì làm hắn linh thể ở hoàn toàn tiêu tán phía trước đạt được một lát an bình. Linh lực ở sa mặt trung tâm điểm một chút, giống hướng nước ao ném một viên đá. Linh thể run rẩy ngừng. Cái kia thanh âm không hề cầu cứu.
Sa mặt chậm rãi hãm đi xuống, hạt cát tán trở lại thềm đá thượng, một lần nữa dung nhập mặt đất sa tầng. Lưu sa Bồ Tát giống vị trí chỉ còn lại có một cái nền, nền trên có khắc một hàng cổ chữ triện: Đinh cấp phong ấn, lưu sa. Tầng thứ tư, đinh cấp phong ấn biểu thị trường thi. Hắn lướt qua nền, đi vào tầng thứ năm.
Lục an đi vào tầng thứ năm nháy mắt, thông đạo hai sườn bích hoạ thượng mười hai cái thủ cấm người bỗng nhiên tất cả đều mở mắt —— bích hoạ thuốc màu trung phong ấn 12 đạo tàn lưu linh lực đồng thời bị kích hoạt rồi, đều không phải là bích hoạ bản thân ở biến hóa. Kích hoạt chúng nó chìa khóa là lục an thân thượng kia cái đồng cúc áo —— lâm bà bà đệ đệ linh lực dấu vết ở 20 năm trước tùy hắn tiến vào tầng thứ năm khi lưu tại bích hoạ thượng. Hắn dùng huyết viết tiếng lóng, chỉ đối Lục gia huyết mạch hưởng ứng. Tiếng lóng nội dung đều không phải là văn tự, mà là một bức mười hai chi mạch phong ấn trận pháp toàn bộ bản đồ. Trận pháp còn đánh dấu sa mạc chín tầng cấm chế trung che giấu thứ 10 tầng vị trí —— nó không ở càng sâu ngầm, chính treo ở miệng giếng phía trên. Ở huyền phù biển cát ngay trung tâm.
Sau đó mười hai đôi mắt đồng thời xoay phương hướng —— không phải đang xem lục an, là đang xem hắn phía sau thông đạo. Trong thông đạo có thứ gì theo tiến vào, so lục an nhanh một bước.