Hôm sau sáng sớm, u cốc bên trong đám sương chưa tan hết, thúy trúc thượng giọt sương chiết xạ sơ thăng ánh sáng mặt trời, tưới xuống một mảnh nhỏ vụn kim quang. Gió đêm lạnh lẽo đã bị nắng sớm ấm áp thay thế được, chỉ có trúc ảnh che phủ, như cũ mang theo vài phần thanh u. Thủ phác cùng thông giác sớm đã đứng dậy, đang ngồi ở hôm qua đá xanh trên đài, một người tay cầm phất trần, một người vê Phật châu, tựa ở tĩnh chờ ánh sáng mặt trời hoàn toàn dâng lên.
Trần trí biết cùng thạch nghiên cũng sớm tỉnh lại, hai người đi ra phòng trong khi, đều là hai mắt thanh minh, không thấy nửa phần ủ rũ. Đêm qua luận đạo hãy còn ở bên tai, trong lòng hiểu được như nước suối không ngừng trào ra, một đêm chưa ngủ, lại một chút bất giác mỏi mệt. Nhìn thấy hai vị tiền bối đã ở thạch đài bên chờ, hai người vội vàng tiến lên chắp tay hành lễ: “Vãn bối gặp qua tiền bối, đại sư.”
Thủ phác hơi hơi giơ tay, ý bảo hai người ngồi xuống, cười nói: “Xem ra đêm qua luận đạo, cho các ngươi hai người rất có hiểu được. Hôm nay sắc trời vừa lúc, chúng ta liền tiếp tục hôm qua lời tuyên bố, đem Phật đạo tâm học tam gia tinh nghĩa, lại hướng chỗ sâu trong tìm tòi nghiên cứu một vài.”
Thông giác cũng gật đầu phụ họa: “Không tồi không tồi, học vấn chi đạo, như đi ngược dòng nước, không tiến tắc lui. Hôm qua chỉ là lướt qua liền ngừng, hôm nay chúng ta liền mỗi người phát biểu ý kiến của mình, lẫn nhau xác minh, cũng làm cho các ngươi hai người có thể càng thấu triệt mà lý giải trong đó chân nghĩa.”
Trần trí biết nghe vậy, trong lòng đại hỉ, vội vàng đáp: “Đa tạ tiền bối cùng đại sư chỉ điểm, vãn bối chăm chú lắng nghe.”
Thạch nghiên cũng đi theo chắp tay, thần sắc cung kính: “Vãn bối cũng nguyện nghe tiền bối cùng đại sư lời bàn cao kiến, phong phú tự thân.”
Bốn người một lần nữa ngồi vây quanh ở đá xanh trên đài, thủ phác dẫn đầu mở miệng, tiếp tục hôm qua Đạo gia tinh nghĩa: “Hôm qua bần đạo lời nói ‘ vô vi mà trị ’, chính là từ trị quốc bình thiên hạ góc độ mà nói, hôm nay bần đạo liền từ tu thân dưỡng tính góc độ, lại cùng các ngươi nói tỉ mỉ một vài. Đạo gia giảng ‘ thuận theo tự nhiên ’, với tu thân mà nói, đó là muốn thuận theo bản tâm, không mạnh mẽ áp lực chính mình dục vọng, cũng không tùy ý phóng túng chính mình bản tính. Thí dụ như người tập võ, nếu một mặt theo đuổi chiêu thức tinh diệu, mà xem nhẹ tự thân căn cơ, đó là vi phạm tự nhiên chi lý. Chỉ có trước củng cố căn cơ, thuận theo tự thân thể chất cùng ngộ tính, mới có thể tuần tự tiệm tiến, đến đến hóa cảnh. Minh sẽ người, đó là bởi vì quá mức theo đuổi lực lượng cùng quyền thế, vi phạm tự nhiên chi lý, mới có thể đi lên lạc lối.”
Thông giác tiếp nhận câu chuyện, vê Phật châu, thanh âm trầm hậu mà xa xưa: “Lão nạp hôm qua lời nói ‘ từ bi vì hoài ’, chính là từ thế gian đại nghĩa góc độ mà nói, hôm nay lão nạp liền từ cá nhân tu hành góc độ, lại cùng các ngươi tham thảo một phen. Phật gia giảng ‘ chúng sinh bình đẳng ’, với cá nhân tu hành mà nói, đó là muốn buông chấp niệm, không chấp nhất với tự thân thân phận, địa vị, được mất. Thí dụ như trần trí biết tiểu hữu, ngươi từ nhỏ đi theo dương minh tiên sinh lớn lên, mưa dầm thấm đất đều là thánh hiền chi đạo, trong lòng tự có một phần giúp đỡ chính nghĩa chấp niệm. Này phân chấp niệm, đã là ngươi đi trước động lực, cũng có thể trở thành ngươi tu hành trở ngại. Chỉ có buông chấp niệm, lấy bình thường tâm đối đãi thế gian vạn vật, mới có thể chân chính làm được ‘ từ bi vì hoài ’, lấy Phật tâm xem chiếu thế gian.”
Trần trí biết thân mình hơi khom, ánh mắt sáng quắc, tiếp tục trình bày dương minh tâm học tinh nghĩa: “Hôm qua vãn bối lời nói ‘ trí lương tri ’ cùng ‘ tri hành hợp nhất ’, chính là từ lý luận góc độ mà nói, hôm nay vãn bối liền từ thực tiễn góc độ, lại cùng hai vị tiền bối cùng thạch huynh giao lưu một phen. Dương minh tiên sinh từng ngôn, ‘ tri hành hợp nhất ’, không chỉ là biết cùng hành kết hợp, càng là biết cùng hành thống nhất. Với thực tiễn mà nói, đó là muốn ở mỗi một chuyện nhỏ trung, đều thủ vững chính mình lương tri, làm được tri hành hợp nhất. Thí dụ như chúng ta ở điều tra minh đáy chậu mưu trong quá trình, sẽ gặp được đủ loại dụ hoặc cùng nguy hiểm, lúc này chúng ta liền muốn thủ vững chính mình lương tri, không bị dụ hoặc sở dao động, không bị nguy hiểm sở dọa đảo, này đó là ‘ trí lương tri ’ thực tiễn. Đồng thời, chúng ta còn muốn đem chính mình biết, vận dụng đến thực tế hành động trung, không ngừng điều chỉnh chính mình sách lược, lấy đạt tới cuối cùng mục đích, này đó là ‘ tri hành hợp nhất ’ thực tiễn.”
Ba người ngươi một lời, ta một ngữ, đem Phật đạo tâm học tam gia tinh nghĩa nói được thâm nhập thiển xuất, thấu triệt sáng tỏ. Thạch nghiên ngồi ở một bên, ngưng thần lắng nghe. Hắn giống như lâu hạn đồng ruộng, toàn lực hứng lấy trận này tri thức cam lộ, đem ba người sở giảng mỗi một chữ, mỗi một câu đều tất cả nạp với trong lòng. Hôm qua hắn còn cảm thấy tam gia chi ngôn với lập tức thiên hạ khốn cục thượng có vài phần không đủ, hôm nay nghe ba người thâm nhập trình bày, chỉ cảm thấy trong lòng nghi hoặc lược thấy thanh minh, có càng nhiều nhận tri.
Trong bất tri bất giác, thái dương đã thăng đến trung thiên, u cốc bên trong đám sương sớm đã tan hết, thúy trúc dưới ánh nắng chiếu rọi xuống, có vẻ càng thêm xanh tươi ướt át. Thủ phác nhìn nhìn sắc trời, buông trong tay phất trần, nói: “Luận đạo đã gần đến buổi trưa, chúng ta tạm thời nghỉ tạm một lát, dùng quá ngọ thiện sau, liền chỉ điểm các ngươi hai người võ công. Các ngươi cần trước đem tự thân sở học diễn luyện một lần, cũng làm cho ta cùng thông giác đại sư thấy rõ các ngươi căn cơ cùng không đủ.”
Thông giác cũng gật đầu phụ họa: “Không tồi không tồi, tập võ chi đạo, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy mới là thượng sách. Chỉ có thấy rõ các ngươi con đường, mới có thể đúng bệnh hốt thuốc, cho các ngươi thỏa đáng nhất chỉ điểm.”
Trần trí biết cùng thạch nghiên nghe vậy, trong lòng đại hỉ, vội vàng đáp: “Đa tạ tiền bối cùng đại sư chỉ điểm!”
Cơm trưa như cũ là trong núi rau dại cùng quả dại, tuy không tính là phong phú, lại cũng tươi mát ngon miệng. Bốn người dùng quá ngọ thiện sau, liền đi vào u cốc trung một mảnh trên đất trống. Này phiến đất trống bốn phía thúy trúc vờn quanh, trung gian là một mảnh san bằng nền đá xanh mặt, đúng là tập võ tuyệt hảo nơi.
Thủ phác nhìn về phía trần trí biết, nói: “Trần trí biết tiểu hữu, ngươi trước tới diễn luyện một phen đi.”
Trần trí biết nghe vậy, vội vàng đi lên trước, đôi tay cầm minh tâm kiếm, khom mình hành lễ sau, liền triển khai kiếm pháp. Hắn sở sử kiếm pháp, đúng là nguyên tự dương minh tâm học “Trí biết kiếm”, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đều ẩn chứa “Tri hành hợp nhất” chân nghĩa, kiếm thế trầm ổn, kiếm ý nghiêm nghị, khi thì như thanh phong phất trúc, khi thì như lôi đình vạn quân, đem tự thân sở học bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Đãi trần trí biết diễn luyện xong, thủ phác hơi hơi gật đầu, ánh mắt chuyển hướng thạch nghiên: “Thạch tiểu hữu, tới phiên ngươi.”
Thạch nghiên tiến lên một bước, khom mình hành lễ sau, liền bắt đầu diễn luyện. Hắn đem hắc ảnh truyền lại kiếm pháp, quyền pháp, chỉ pháp, ám khí, khinh công theo thứ tự biểu thị một lần, theo sau lại diễn luyện Mặc gia cơ sở công pháp, nhất chiêu nhất thức toàn lộ ra một cổ cứng cỏi chi ý, chỉ là nhân sở học pha tạp, các công pháp chi gian chưa có thể thông hiểu đạo lí, lược hiện trúc trắc.
Đãi hai người toàn diễn luyện xong, thủ phác cùng thông giác liếc nhau, đều là mặt lộ vẻ trầm ngâm chi sắc. Thủ phác dẫn đầu mở miệng, đối với trần trí biết: “Trần trí biết tiểu hữu, ngươi trong tay minh tâm kiếm, vỏ kiếm trên có khắc ‘ trí lương tri ’ ba cái tơ vàng chữ triện, ngươi sở học ‘ trí biết kiếm ’ cũng cùng dương minh tâm học có lớn lao liên hệ. Ngươi kiếm pháp căn cơ vững chắc, kiếm ý thuần khiết, đã sơ cụ ‘ tri hành hợp nhất ’ hình thức ban đầu. Hôm nay bần đạo liền từ Đạo gia ‘ thuận theo tự nhiên ’ xuất phát, chỉ điểm ngươi một ít kiếm pháp bí quyết.”
Trần trí biết nghe vậy, vội vàng đi lên trước, đôi tay cầm kiếm, khom mình hành lễ: “Thỉnh tiền bối chỉ điểm.”
Thủ phác hơi hơi gật đầu, phất trần nhẹ bãi, nói: “Ngươi sở học kiếm pháp, chú trọng ‘ trí lương tri ’‘ tri hành hợp nhất ’, này cùng Đạo gia ‘ thuận theo tự nhiên ’ cũng không xung đột. Tương phản, hai người còn có thể lẫn nhau xác minh, lẫn nhau xúc tiến. Đạo gia giảng ‘ thuận theo tự nhiên ’, với kiếm pháp mà nói, đó là muốn thuận theo kiếm bản tính, thuận theo tự thân bản tâm, không mạnh mẽ theo đuổi chiêu thức tinh diệu, cũng không cố tình áp lực thực lực của chính mình. Ngươi ở xuất kiếm là lúc, chỉ cần thủ vững chính mình lương tri, làm được tri hành hợp nhất, làm kiếm trở thành ngươi thân thể một bộ phận, làm tâm ý của ngươi cùng kiếm quỹ đạo hòa hợp nhất thể, liền có thể đạt tới ‘ thuận theo tự nhiên ’ cảnh giới.”
Dứt lời, thủ phác tiếp nhận trần trí biết trong tay minh tâm kiếm, thủ đoạn nhẹ nhàng run lên, vỏ kiếm liền bóc ra xuống dưới, lộ ra bên trong hàn quang lấp lánh thân kiếm. Thủ phác cầm kiếm nơi tay, bước chân nhẹ nhàng di động, thân hình giống như u cốc trung thúy trúc, theo gió lay động, rồi lại vững như Thái sơn. Trong tay hắn minh tâm kiếm, khi thì nhanh như tia chớp, khi thì chậm như nước chảy, khi thì mạnh mẽ hữu lực, khi thì nhu hòa uyển chuyển, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, đều ẩn chứa Đạo gia “Thuận theo tự nhiên” chân nghĩa.
Trần trí biết đứng ở một bên, ngưng thần quan khán, chỉ cảm thấy thủ phác kiếm pháp nhìn như tùy ý, rồi lại ẩn chứa vô cùng biến hóa, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, đều cùng dương minh tâm học “Trí lương tri” “Tri hành hợp nhất” có nội tại phù hợp. Hắn giống như cơ khát hành giả, mồm to hấp thu thủ phác kiếm pháp trung mỗi một cái bí quyết, mỗi một cái chi tiết, sợ bỏ lỡ bất luận cái gì một chỗ tinh túy.
Đợi đến thủ phác diễn luyện xong, thông giác tắc đi đến thạch nghiên trước mặt, cười nói: “Thạch tiểu hữu, ngươi tuy là mặc môn cô nhi, sở học võ công lại rất là pha tạp, kiêm cụ nhiều loại con đường tài nghệ, lại có Mặc gia cơ sở công pháp. Hôm nay lão nạp liền từ Phật gia ‘ từ bi vì hoài ’ xuất phát, chỉ điểm ngươi một ít quyền cước kỹ xảo.”
Thạch nghiên nghe vậy, vội vàng đi lên trước, khom mình hành lễ: “Thỉnh đại sư chỉ điểm.”
Thông giác hơi hơi gật đầu, nói: “Phật gia giảng ‘ từ bi vì hoài ’, với quyền cước mà nói, đó là muốn lấy từ bi chi tâm đối đãi đối thủ, không dễ dàng hạ sát thủ. Nhưng này đều không phải là nói muốn ngươi thúc thủ chịu trói, mà là muốn ngươi ở ra tay là lúc, lưu lại đường sống, cấp đối thủ một cái hối cải để làm người mới cơ hội. Đồng thời, ngươi còn muốn lấy từ bi chi tâm xem chiếu tự thân, không bị phẫn nộ cùng thù hận sở tả hữu, bảo trì thanh tỉnh đầu óc, như vậy mới có thể ở trong chiến đấu phát huy ra bản thân toàn bộ thực lực. Ngươi sở học pha tạp, nếu có thể lấy ‘ từ bi vì hoài ’ chi tâm xâu chuỗi khởi các loại tài nghệ, lại kết hợp Mặc gia chân nghĩa, nhất định có thể gom thành nhóm, hình thành thuộc về chính mình võ học chi đạo.”
Dứt lời, thông giác liền triển khai tư thế, biểu thị khởi Phật gia quyền cước công phu. Hắn quyền cước nhìn như thong thả, rồi lại ẩn chứa vô cùng lực lượng, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, đều ẩn chứa Phật gia “Từ bi vì hoài” chân nghĩa. Hắn quyền cước, đã có thể dùng để tiến công, cũng có thể dùng để phòng thủ, đã có thể dùng để chế phục đối thủ, cũng có thể dùng để bảo hộ chính mình.
Thạch nghiên đứng ở một bên, ngưng thần quan khán, chỉ cảm thấy thông giác quyền cước công phu nhìn như đơn giản, rồi lại ẩn chứa vô cùng biến hóa, mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức, đều cùng mặc môn “Kiêm ái phi công” có thâm tầng hô ứng. Hắn giống như trống vắng vật chứa, toàn lực cất chứa thông giác quyền cước trung mỗi một cái kỹ xảo, mỗi một cái chi tiết, trong lòng đối võ học nhận tri cũng đang không ngừng đổi mới.
Thái dương dần dần tây nghiêng, u cốc bên trong ánh mặt trời cũng trở nên nhu hòa lên. Thủ phác cùng thông giác biểu thị sớm đã kết thúc, trần trí biết cùng thạch nghiên thì tại trên đất trống, từng người luyện tập vừa mới học được kiếm pháp cùng quyền cước. Trần trí biết minh tâm kiếm, thạch nghiên quyền cước, mỗi nhiều luyện tập một lần, liền nhiều một phần linh động, đủ thấy hai người ngộ tính pha cao.
Thủ phác cùng thông giác đứng ở một bên, nhìn hai người luyện tập, đều là mặt lộ vẻ mỉm cười. Thủ phác nói: “Này hai cái oa oa, quả nhiên là nhân tài đáng bồi dưỡng. Bất quá nửa ngày công phu, liền đã đem chúng ta sở giáo bí quyết sơ cụ hình thức ban đầu, giả lấy thời gian, nhất định có thể thông hiểu đạo lí.”
Thông giác cũng gật đầu phụ họa: “Không tồi không tồi. Bọn họ hai người, một cái lòng mang thiên hạ, một cái thân phụ huyết cừu, lại đều có thể thủ vững chính mình lương tri, làm được tri hành hợp nhất. Có này hai người rèn luyện đi trước, này trọc thế hoặc nhưng nhiều một phân thanh minh chi khí.”