“Tin tức thiếu hụt” u linh chưa tan đi, “Thời gian nhuyễn trùng” cấm kỵ phương án còn tại bí mật suy đoán, mà “Toán học nước cộng hoà” xã hội quản lý máy móc, đã lấy một loại khiến người kinh dị hiệu suất, đem ứng đối nguy cơ râu duỗi hướng về phía nhất cơ sở lĩnh vực —— giáo dục.
Một phần từ tối cao giáo dục ủy ban, lý sở thự nhận tri an toàn cục, cùng với tân thành lập “Hiện thực tin tức hoàn chỉnh tính giám sát trung tâm” liên hợp ký tên 《 giáo dục cơ sở nội dung ưu hoá cùng bổ sung điểm chính 》 lặng yên hạ phát. Trong đó nhất cụ điên đảo tính một cái là: ** ở sở hữu trung đẳng cập giáo dục cao đẳng giai đoạn, trang bị thêm “Cổ điển tâm thân nhận tri hệ thống nghiên tập” bắt buộc mô khối, trung tâm giáo tài chỉ định vì 《 hoàng đình kinh 》 cập tương quan chú giải và chú thích. **
Phía chính phủ cấp ra giải thích tràn ngập “Khoa học lý tính” cùng “Văn minh quan tâm” hỗn hợp ngữ điệu:
“Vì ứng đối tương lai xã hội ngày càng phức tạp tin tức hoàn cảnh, tăng lên công dân thân thể tin tức xử lý ổn định tính, nội tại trật tự xây dựng năng lực cập kháng tinh thần entropy tăng tính dai, cần thiết hệ thống dẫn vào cổ đại văn minh trung về nhân thể — ý thức — vũ trụ hợp tác mô hình ưu tú tư tưởng tài nguyên. 《 hoàng đình kinh 》 làm phương đông Đạo gia tư tưởng quan trọng kinh điển, này xây dựng ‘ nội cảnh ’ thân thần hệ thống, ẩn chứa độ cao trước sau như một với bản thân mình ký hiệu hóa nhận tri dàn giáo cùng nội xem thực tiễn phương pháp. Học tập cùng hợp lý giải đọc nên kinh điển, có trợ giúp học sinh thành lập càng lập thể tự mình nhận tri mô hình, bồi dưỡng chuyên chú, nội tỉnh cùng hệ thống cân bằng tư duy, đối hướng quá độ ngoại cầu cùng giả thuyết đắm chìm khả năng mang đến nhận tri bẹp hóa nguy hiểm. Đây là tăng lên toàn dân ‘ tin tức tố dưỡng ’ cùng ‘ tồn tại ổn định tính ’ quan trọng cử động.”
Đường hoàng lý do dưới, là càng sâu tầng, cũng càng gấp gáp điều khiển lực. Chỉ có số ít tham dự quyết sách trung tâm nhân viên rõ ràng, cái này chính sách thúc đẩy, cùng “Tin tức thiếu hụt” bước đầu nghiệm chứng kết quả cùng “Đại la” độc lập thời gian tuyến lý luận khát cầu, có trực tiếp mà quỷ dị liên hệ.
** nội cảnh làm “Mini tin tức vũ trụ” mô hình: **
Có lý sở thự cùng giám sát trung tâm chuyên gia xem ra, 《 hoàng đình kinh 》 miêu tả “Hoàng đình”, “Tam cung”, “Tám cảnh 24 thật” ngang thần hệ thống, đều không phải là hoang đường tôn giáo tưởng tượng, mà là một loại ** độ cao trừu tượng hóa, nhân cách hoá “Nhân thể — tin tức thực tế ảo mô hình” **. Nó đem nhân thể sinh lý công năng, tâm lí trạng thái, năng lượng tuần hoàn, dùng một bộ có không gian phương vị, thần chỉ chức tư, lẫn nhau sinh khắc quan hệ ký hiệu hệ thống tiến hành mã hóa. Này bộ hệ thống, cùng hiện đại “Kết cấu hóa” tư tưởng trung, đem phức tạp hệ thống phân giải vì lẫn nhau liên hệ “Đặc thù lưu hình” cùng “Tin tức tiết điểm” ý nghĩ, tồn tại nào đó hình thức thượng cùng cấu tính.
Càng quan trọng là, kinh văn trung cường điệu “Nội xem”, “Tồn tư”, “Hô hấp phun nạp”, bị giải đọc vì ** một bộ nguyên thủy, nhằm vào này bộ nội tại ký hiệu hệ thống “Lực chú ý điều tiết khống chế” cùng “Tin tức lưu dẫn đường” kỹ thuật **. Thông qua riêng ý thức ngắm nhìn cùng tưởng tượng thao tác, ý đồ ảnh hưởng hoặc ưu hoá mô hình sở đối ứng sinh lý tâm lý quá trình. Này bị nào đó cấp tiến lý luận gia coi là một loại ** thấp kỹ thuật điều kiện hạ “Nhân thể bên trong tin tức biên trình” hoặc “Nội sinh trật tự cường hóa nghi thức” **.
** chính sách sau lưng tam trọng tính kế: **
1.** “Tin tức hồi rót” giá rẻ thí nghiệm tràng **: Nếu hoài nghi giả thuyết nguồn năng lượng khai thác tiêu hao thế giới hiện thực “Bối cảnh tin tức trật tự” hoặc “Sáng tạo tính tiềm năng”, như vậy, đại quy mô mở rộng một loại cường điệu nội hướng xây dựng, trật tự tưởng tượng, tinh thần ngưng tụ thực tiễn, có không giống “Trồng cây trồng rừng” giống nhau, thong thả bổ sung hoặc ổn định xã hội “Tin tức sinh thái”? Đem hàng tỉ học sinh đại não làm “Nội cảnh trật tự” luyện tập tràng, chẳng sợ hiệu suất cực thấp, này tụ hợp hiệu ứng cũng có thể sinh ra khả quan trắc vĩ mô tin tức ảnh hưởng. Đây là một hồi phí tổn cực thấp, bao trùm cực lớn xã hội cấp thực nghiệm.
2.** sàng chọn cùng dự trữ tiềm tàng “Đại la” phôi **: “Đại la” độc lập thời gian tuyến lý luận, cường điệu cực hạn tự mình thống nhất tính, nội tại nhân quả bế hoàn cùng ý thức tự chủ. Truyền thống Đạo gia tu luyện sở theo đuổi “Nguyên thần” đọng lại, “Siêu thoát ngũ hành”, ở ẩn dụ mặt cùng “Độc lập thời gian tuyến” có mơ hồ đối ứng. Thông qua toàn dân tính 《 hoàng đình kinh 》 học tập, có thể lúc đầu phát hiện những cái đó đối nội ở mô hình có đặc thù cảm ứng, có thể chiều sâu đắm chìm với nội xem tưởng tượng, hoặc bày ra xuất siêu thường chuyên chú cùng tự khống chế năng lực học sinh. Những người này, đem bị bí mật đánh dấu, nạp vào càng cao tầng cấp quan sát cùng bồi dưỡng kế hoạch, làm tương lai đột phá “Thời gian nhuyễn trùng” cực hạn, thăm dò chân chính “Độc lập tồn tại” tiềm tàng hạt giống.
3.** xã hội tâm thái duy ổn cùng khai thông **: Thế giới giả thuyết tiêu phí mang đến thể nghiệm khinh bỉ liên, cùng với nguồn năng lượng nguy cơ mơ hồ lộ ra khủng hoảng, đang ở xã hội tầng ngoài dưới tích lũy lo âu. “Nội cầu” văn hóa chuyển hướng, có thể cung cấp một cái van an toàn. Đem mọi người lực chú ý bộ phận mà từ sang quý giả thuyết mạo hiểm, đối xã hội địa vị lo âu, dẫn hướng “Nội tại tu dưỡng” này vừa thấy tựa bình đẳng ( mỗi người đều có thân thể cùng ý thức ) thả vốn nhỏ giá trị duy độ. Này có trợ giúp duy trì xã hội ổn định, làm nhạt ngày càng bén nhọn giai tầng mâu thuẫn cùng kỹ thuật ỷ lại nguy cơ.
Vì thế, trong trường học cảnh tượng trở nên kỳ dị lên. Toán học khóa lúc sau, có thể là 《 hoàng đình kinh 》 đọc khóa; vật lý phòng thí nghiệm cách vách, thiết lập “Tĩnh tọa nội xem thất”. Giáo viên nhóm tiếp nhận rồi học cấp tốc huấn luyện, dùng hỗn hợp sinh lý giải phẫu, tâm lý học chú ý lý luận cùng truyền thống đan đạo thuật ngữ phương thức, giảng giải “Hoàng đình” như thế nào đối ứng thân thể trọng tâm cùng ý thức trung đình, “Tâm thần đan nguyên” như thế nào tượng trưng máu tuần hoàn cùng cảm xúc điều tiết trung tâm. Khảo thí trung xuất hiện như vậy đề mục: “Thí kết hợp hiện đại tin tức lý luận, giải thích 《 hoàng đình kinh 》 trung ‘ bi đất chín thật đều có phòng, phạm vi một tấc chỗ trong này ’ khả năng miêu tả nhận tri kết cấu mô hình, cũng trình bày và phân tích này đối với chống cự tin tức quá tải ý nghĩa.”
Bọn học sinh phản ứng khác nhau. Một bộ phận người đem này coi là lại một môn khô khan môn bắt buộc, học bằng cách nhớ những cái đó trúc trắc kinh văn cùng miễn cưỡng gán ghép “Khoa học giải thích”. Một khác bộ phận người, thì tại người thiếu niên đặc có mẫn cảm cùng phản nghịch trung, mơ hồ cảm nhận được môn này sau lưng không tầm thường, ôm tò mò hoặc hài hước tâm thái nếm thử “Tồn tư”, lại ở ngẫu nhiên nháy mắt, thể nghiệm đến nào đó xưa nay chưa từng có, nội tại yên lặng hoặc thân thể cảm giác rất nhỏ biến hóa, do đó sinh ra chân chính hứng thú. Còn có số ít thiên phú dị bẩm giả, cơ hồ không thầy dạy cũng hiểu mà tiến vào so thâm nội xem trạng thái, bọn họ sinh lý số liệu ( sóng điện não, nhịp tim biến dị tính chờ ) ở giám sát trung biểu hiện ra dị thường phối hợp hình thức, thực mau bị hệ thống đánh dấu.
Vương thước cái kia vòng phản ứng còn lại là điển hình tinh anh thức trào phúng. “Cười chết, hiện tại trường học bắt đầu dạy người tu tiên?” Hắn ở “Thật cảnh khoe khoang” quán cà phê đối Lý Duy nói, ngón tay xẹt qua không khí, điều ra hắn gần nhất một lần ở cao duy toán học thế giới phá giải nan đề huyễn khốc hồi phóng, “Có này công phu bối cái gì ‘ tâm thần đan nguyên tự túc trực bên linh cữu ’, không bằng nhiều tích cóp điểm tiền, đi ‘ logic mê cung ’ thế giới chân thật thể nghiệm một phen tin tức Topology xé rách cảm, kia mới là chân chính ‘ nội cảnh ’ khai thác!”
Nhưng mà, Lý Duy lại như suy tư gì mà nhìn ly trung đồ uống mô phỏng ra “Mây trôi mờ mịt” hiệu quả, nhẹ giọng nói: “Ta nghe nói, ‘ luân hồi thự ’ cùng mấy cái đứng đầu phòng thí nghiệm, gần nhất bên trong nghiên tu trọng điểm chính là giao nhau nghiên cứu 《 hoàng đình 》 mô hình cùng ‘ kết cấu hóa ’ tin tức lưu điều tiết khống chế. Có lẽ…… Thứ này không thấy lên như vậy huyền hồ, có thể là một loại khác chúng ta còn không có lý giải ‘ tầng dưới chót kỹ thuật ’.”
Xã hội mặt, “Hoàng đình nhiệt” lặng yên hứng khởi. Xuất bản giới đẩy ra vô số giải đọc phiên bản: 《 hoàng đình kinh cùng thần kinh não khoa học 》《 tin tức vũ trụ thời đại nội cảnh tu hành 》《 nông dân code hoàng đình: Như thế nào dùng tồn tư pháp đối kháng số hiệu entropy tăng 》. Thị trường thượng xuất hiện được xưng có thể phụ trợ “Nội xem” nhẹ lượng hóa thần kinh cảm ứng đầu mang, sinh vật phản hồi đệm, thậm chí cấy vào suy thoái tiểu điện cực ( cần chữa bệnh cho phép ). Một loại tân, căn cứ vào “Nội cảnh tu vi sâu cạn” ẩn tính xã giao tương đối, bắt đầu ở bộ phận văn hóa tinh anh cùng khoa học kỹ thuật minh tưởng người yêu thích trung nảy sinh.
** lâm giản mắt lạnh cùng thấy rõ: **
Thông qua “Hiện thực tin tức hoàn chỉnh tính giám sát trung tâm”, lâm giản có thể nhìn đến cái này chính sách thi hành toàn cảnh số liệu: Học sinh bình quân chuyên chú lực thí nghiệm điểm mỏng manh tăng lên, riêng sóng điện não đồng bộ tỷ lệ thống kê số liệu biến hóa, xã hội chỉnh thể lo âu chỉ số một chút giảm xuống. Hắn cũng thấy được những cái đó bị đánh dấu “Tiềm tàng phôi” hồ sơ, cùng với nhằm vào bọn họ thiết kế, càng bí ẩn tiến giai dẫn đường phương án ( đề cập càng phức tạp minh tưởng trình tự cùng kinh lô hơi điện lưu kích thích ).
Hắn cảm thấy một loại thật sâu hoang đường cùng bi ai.
Bọn họ dùng toán học giải cấu thế giới, dùng giả thuyết quyển dưỡng văn minh, dùng nguồn năng lượng bòn rút hao hết phần ngoài khả năng tính, hiện tại, lại đem đoạt lấy ánh mắt đầu hướng về phía nhân loại ý thức cuối cùng nội tại lãnh thổ quốc gia —— cái kia từ cổ xưa trí tuệ miêu tả, về thể xác và tinh thần hài hòa cùng nội tại thần tính ẩn dụ thế giới. Bọn họ không phải đi lý giải trong đó triết học tinh túy hoặc tồn tại luận gợi ý, mà là gấp không chờ nổi mà dùng phân tích, lượng hóa, công cụ hóa phương thức, đem này hóa giải thành “Nhận tri mô khối”, “Tin tức mô hình”, “Duy ổn công cụ” cùng “Nhân tài sàng chọn khí”.
《 hoàng đình kinh 》 sở khởi xướng “Điềm đạm hư vô”, “Chân khí từ chi”, cái loại này cùng đạo hợp chân, vật ta hai quên cảnh giới, ở “Toán học nước cộng hoà” giải đọc dàn giáo, biến thành đối kháng “Tin tức quá tải” thuật toán, ưu hoá “Sinh lý chỉ tiêu” trình tự, cùng với đào tạo “Ổn định hình người tính toán đơn nguyên” dây chuyền sản xuất.
“Chính đạo pháp môn?” Lâm giản ở tĩnh dưỡng uyển ban đêm, lật xem phía chính phủ dạy học chỉ nam, kia mặt trên đem “Tồn tư tam cung” giải thích vì “Cường hóa trán diệp — bên cạnh hệ thống — não làm thông lộ lực chú ý điều tiết khống chế huấn luyện”, không cấm không nhịn được mà bật cười, “Bọn họ không phải ở cầu đạo, là tại cấp sắp khô kiệt ‘ tin tức pin ’, tìm kiếm một loại khả năng nội trí nạp điện phương án, hoặc là, bồi dưỡng một đám có thể thích ứng tương lai càng tàn khốc ‘ tự mình khai thác ’ ( thời gian nhuyễn trùng ), tinh thần càng ‘ chịu được mài sát ’ thân thể.”
Đạo gia thăng duy, là tâm linh giải thoát cùng vũ trụ ý thức dung hợp. Mà “Toán học nước cộng hoà” theo đuổi thăng duy, là kỹ thuật thống trị tuyệt đối hóa cùng tồn tại hình thức công cụ hóa cực hạn. Hai người trống đánh xuôi, kèn thổi ngược.
Nhưng mà, lâm giản cũng vô pháp hoàn toàn phủ định cái này chính sách khả năng mang đến, vượt qua thiết kế giả tính toán vi diệu hiệu ứng. Đương vô số tuổi trẻ tâm linh, cho dù là ở lợi ích cùng vặn vẹo dẫn đường hạ, bắt đầu tiếp xúc “Nội xem”, “Thủ một”, “Thân thần tướng an” này đó khái niệm khi, nào đó hạt giống khả năng đã lặng yên gieo xuống. Này đó hạt giống, có lẽ sẽ trong tương lai nào đó thời khắc, ở cái thể diện đối giả thuyết tràn lan hoặc tự mình dị hoá cực đoan cảnh ngộ khi, ngoài ý muốn nảy mầm, sinh trưởng ra đối hiện hành logic nghi ngờ, hoặc là đối một loại khác tồn tại phương thức mông lung hướng tới.
Chính sách là tính kế, là công cụ, là khủng hoảng hạ lợi ích phản ứng. Nhưng tư tưởng, đặc biệt là về nội tại thế giới cổ xưa tư tưởng, một khi bị đại quy mô truyền bá, liền khả năng giống virus giống nhau, có được chính mình diễn biến đường nhỏ, thậm chí trái lại cảm nhiễm nó truyền bá giả.
Ngoài cửa sổ, thành thị như cũ ở “Hư có thể” cùng sơ hiện “Tin tức thiếu hụt” lo âu trung vận hành. Trong trường học, bọn nhỏ ở đọc diễn cảm: “** tiên nhân đạo sĩ phi có thần, tích tinh mệt khí cho rằng thật……**” thanh âm chỉnh tề, biểu tình khác nhau. Viện nghiên cứu nội, các nhà khoa học ở phân tích bọn học sinh “Nội xem” khi sóng não đồ, ý đồ tìm ra cùng “Tin tức trật tự ổn định tính” tương quan đặc thù sóng đồ.
Một hồi lấy “Chính đạo” vì danh, lấy “Thăng duy” vì mồi, kỳ thật thâm thực với sợ hãi cùng lợi ích tính kế toàn dân “Nội cảnh” cải tạo công trình, đã khởi động. Nó ý đồ đem cổ xưa phương đông tâm học, rèn thành chống đỡ toán học lý tính đế quốc vượt qua nguy cơ một khác khối hòn đá tảng, hoặc là, đào tạo ra có thể ở “Thời gian nhuyễn trùng” tự mình đoạt lấy trung tồn tại càng lâu “Chất lượng tốt nhiên liệu”.
Mà chân chính “Hoàng đình”, kia một tấc vuông chi gian linh minh nơi, hay không sẽ tại đây một mảnh ồn ào náo động tính toán cùng dẫn đường trung, lặng yên dựng dục ra siêu việt sở hữu thiết kế giả ý đồ khả năng? Lâm giản không biết. Hắn chỉ biết, cái này văn minh ở đối ngoại đoạt lấy cùng đường bí lối khoảnh khắc, rốt cuộc bắt đầu có tổ chức mà, hệ thống tính mà, hướng tự mình chỗ sâu nhất, đào hầm lò.
Con đường này, là đi thông chân chính nội tại siêu việt cùng hài hòa, vẫn là hướng phát triển càng tinh xảo, càng hoàn toàn nội tại dị hoá cùng công cụ hóa? Có lẽ, đáp án liền giấu ở những cái đó đọc kinh văn tuổi trẻ trong thanh âm, giấu ở những cái đó ý đồ ở rối ren tin tức trung tìm kiếm một phương “Nội cảnh” yên lặng tâm linh trung, chờ đợi thời gian công bố.
Chỉ là, thúc đẩy này hết thảy “Chủ Thần” nhóm, hay không có kiên nhẫn chờ đợi kia khả năng cùng chính mình ước nguyện ban đầu hoàn toàn tương phản trái cây thành thục?