Nửa tháng sau, diệu thiền đến Quảng Châu. Cùng Giang Hoài rách nát bất đồng, Quảng Châu làm thông thương bến cảng, tuy cũng có loạn thế dấu vết, lại nhiều vài phần hơi thở nhân gian. Bến tàu biên, thương thuyền lui tới, màu da khác nhau thương nhân xuyên qua ở giữa, Phật giáo chùa miếu cũng tùy ý có thể thấy được, chỉ là trong chùa tăng nhân, phần lớn chỉ hiểu niệm tụng kinh văn, lại không hiểu như thế nào dùng Phật pháp an ủi nhân tâm.
Nàng theo thiền ý, đi vào ngoài thành một tòa cổ chùa. Cửa chùa phía trên bảng hiệu sớm đã loang lổ, viết “Quang hiếu chùa” ba chữ. Chùa nội đình viện, một cái người mặc Thiên Trúc tăng bào tăng nhân, chính khoanh chân ngồi ở cây bồ đề hạ, vì mấy cái địa phương tăng nhân giảng giải thiền lý. Hắn thân hình cao lớn, râu tóc bạc trắng, ánh mắt lại giống như hồ sâu, trầm tĩnh mà cơ trí —— đúng là đạt ma.
Diệu thiền không có tùy tiện tiến lên, chỉ là đứng ở hành lang hạ lẳng lặng nghe. Đạt ma giảng, không phải linh sơn những cái đó tối nghĩa kinh văn, mà là đơn giản “Chư hành vô thường, chư pháp vô ngã”, hắn dùng bến tàu thương nhân hàng hóa, đồng ruộng hoa màu, lưu dân cực khổ làm dụ, đem thâm ảo thiền lý, nói được thông tục dễ hiểu. Những cái đó địa phương tăng nhân, nguyên bản trói chặt mày, dần dần giãn ra.
Thẳng đến ngày gần hoàng hôn, nghe giảng tăng nhân tan đi, đạt ma mới giương mắt nhìn phía diệu thiền, khóe miệng lộ ra hiểu rõ mỉm cười: “Diệu thiền thí chủ, đường xa mà đến, vất vả.”
Diệu thiền đi lên trước, tạo thành chữ thập khom người: “Đạt ma đại sư, bần tăng diệu thiền, phụng như tới pháp chỉ, đặc tới tương trợ.” Nàng không có giấu giếm thân phận, ở đạt ma trước mặt, không cần ngụy trang.
Đạt ma hơi hơi gật đầu, ý bảo nàng ngồi ở chính mình đối diện: “Linh sơn hỏa, đốt tới Hoa Hạ?”
“Đúng vậy.” diệu thiền gật đầu, đem Bà La Môn cũ chúng phỏng hắc ảnh tạo tà linh, đuổi giết Đại Thừa một mạch, an hồn ổ một trận chiến trải qua, nhất nhất báo cho đạt ma, “Cũ chúng thề muốn chém tẫn Đại Thừa một mạch, nếu không tăng thêm ngăn cản, chỉ sợ sẽ liên lụy Hoa Hạ chúng sinh.”
“Ta đã biết được.” Đạt ma ngữ khí như cũ bình tĩnh, “Ta qua biển tới hoa, trừ bỏ truyền bá thiền pháp, cũng là vì tránh đi linh sơn phân tranh, vì Đại Thừa Phật pháp tìm kiếm tân đường ra.” Hắn nhìn về phía diệu thiền, ánh mắt trở nên trịnh trọng, “Hoa Hạ nhân tâm, cùng linh sơn bất đồng. Bọn họ không tin hư vô mờ mịt hứa hẹn, chỉ tin có thể thật thật tại tại giải quyết cực khổ lực lượng. Linh sơn kia bộ, ở chỗ này không thể thực hiện được.”
“Bần tăng minh bạch.” Diệu thiền nhớ tới ven đường chứng kiến cực khổ, “Chuyến này bắc thượng, bần tăng chứng kiến, đều là trôi giạt khắp nơi, dân chúng lầm than. Mọi người đối tín ngưỡng nhu cầu, là an ủi, là hy vọng, mà phi giáo điều.”
“Ngươi có thể minh bạch, rất tốt.” Đạt ma gật đầu, “Ta đã quyết định, tại đây dừng lại mấy ngày, rồi sau đó bắc thượng Kiến Khang, bái kiến Lương Võ Đế. Ta muốn nhìn xem, vị này hết lòng tin theo Phật giáo đế vương, hay không có thể trở thành Phật pháp cắm rễ Hoa Hạ trợ lực.”
Diệu thiền hơi hơi nhíu mày: “Lương Võ Đế hết lòng tin theo Phật pháp, lại nhiều là vì tích lũy công đức, chỉ sợ cùng Đại Thừa ‘ độ hóa chúng sinh ’ chi đạo, chưa chắc phù hợp.”
“Ta biết được.” Đạt ma cười cười, “Nhưng tổng muốn thử một lần. Nếu không phù hợp, ta liền tiếp tục bắc thượng, đi Tung Sơn Thiếu Thất Sơn. Nơi đó rời xa triều đình phân tranh, thích hợp tĩnh tu, cũng thích hợp chờ đợi người có duyên.” Hắn chuyện vừa chuyển, nhìn về phía diệu thiền, “Có một việc, yêu cầu ngươi đi làm.”
“Đại sư thỉnh giảng.”
“Kim Thiền Tử thứ 8 thế, đã đầu thai ở Tung Sơn phụ cận, vì một giới lưu dân cô nhi.” Đạt ma trong ánh mắt, mang theo một tia mong đợi, “Hắn là Đại Thừa Phật pháp cắm rễ Hoa Hạ mấu chốt, là như tới lưu lại hạt giống. Ta hy vọng ngươi đi trước Tung Sơn, âm thầm bảo vệ hắn, dẫn đường hắn cảm thụ Hoa Hạ cực khổ, đánh thức hắn hồn thể chỗ sâu trong phật tính.”
Diệu thiền tâm trung vừa động. Nàng rốt cuộc minh bạch, như tới làm nàng quan sát Hoa Hạ chân chính mục đích —— không chỉ là vì Phật pháp lót đường, càng là vì làm Kim Thiền Tử này viên hạt giống, ở cực khổ thổ nhưỡng mọc rễ nảy mầm, cuối cùng trưởng thành có thể phù hộ Hoa Hạ chúng sinh Đại Thừa chi thụ.
“Bần tăng tuân mệnh.” Diệu thiền tạo thành chữ thập đáp.
“Linh sơn cũ bộ uy hiếp, ngươi không cần lo lắng.” Đạt ma đưa cho nàng một quả bồ đề diệp, “Này diệp ẩn chứa ta thiền lực, nếu ngộ nguy hiểm, nhưng thúc giục nó, ta sẽ cảm giác đến.”
Diệu thiền tiếp nhận bồ đề diệp, tiểu tâm thu hảo: “Đa tạ đại sư. Kia Kiến Khang một hàng, đại sư nhiều hơn bảo trọng.”
Đạt ma hơi hơi gật đầu, một lần nữa nhắm hai mắt, khoanh chân tĩnh tọa. Hoàng hôn ánh chiều tà chiếu vào trên người hắn, cùng cây bồ đề diệp bóng dáng đan chéo ở bên nhau, hình thành một bức yên lặng hình ảnh.
Diệu thiền đứng dậy, lại lần nữa khom mình hành lễ, rồi sau đó xoay người rời đi quang hiếu chùa. Nàng không có dừng lại, lập tức hướng tới Tung Sơn phương hướng mà đi. Lúc này nàng, trong lòng đã có minh xác mục tiêu —— bảo vệ Kim Thiền Tử, quan sát Hoa Hạ, vì Đại Thừa Phật pháp cắm rễ tại đây, gieo xuống đệ nhất viên hạt giống.
Quảng Châu bến tàu, thương thuyền tiếng còi hết đợt này đến đợt khác; nơi xa Giang Hoài, âm sương mù vẫn chưa tan đi; mà Tung Sơn phương hướng, một sợi mỏng manh lại thuần tịnh phật tính, đang ở loạn thế cực khổ trung, lặng yên chờ đợi bị đánh thức.
Diệu thiền bước chân, kiên định mà trầm ổn. Nàng biết, trận này cắm rễ Hoa Hạ lữ trình, dài lâu mà gian nan, nhưng nàng không có lựa chọn nào khác. Bởi vì nàng không chỉ là Quan Âm Bồ Tát, càng là Đại Thừa Phật pháp người thủ hộ, là Hoa Hạ chúng sinh cực khổ người chứng kiến cùng an ủi giả.
Tung Sơn thu tới sớm, Thiếu Thất Sơn dưới chân cỏ hoang đã nhiễm khô vàng. Diệu thiền theo kia lũ thuần tịnh phật tính, ở một tòa sụp xuống hơn phân nửa Sơn Thần trong miếu, tìm được rồi Kim Thiền Tử thứ 8 thế đầu thai —— Thẩm trần.
Lúc đó thiếu niên mới từ khe núi gánh nước trở về, thùng gỗ ma đến hắn non nớt bả vai đỏ lên, vải thô áo ngắn vải thô thượng dính bùn điểm cùng cọng cỏ. Thấy diệu thiền đứng ở cửa miếu, hắn nắm đòn gánh tay nắm thật chặt, trong ánh mắt tràn đầy cảnh giác, giống chỉ chấn kinh tiểu thú. Sơn Thần trong miếu còn cuộn tròn mấy cái lão nhược lưu dân, đều là Thẩm trần ngày thường dựa hái thuốc, gánh nước miễn cưỡng tiếp tế người.
“Ta kêu diệu thiền, là cái hành cước tăng.” Diệu thiền không có tùy tiện tới gần, chỉ là ôn hòa mà cười cười, từ tăng bào lấy ra một tiểu túi gạo lứt, đặt ở cửa miếu, “Đi ngang qua nơi đây, thấy chư vị sinh kế gian nan, lược tẫn non nớt chi lực.”
Thẩm trần không nói chuyện, thẳng đến miếu nội một cái lão bà bà run rẩy mà mở miệng: “Thẩm trần, vị này sư phụ nhìn quen thuộc, nhận lấy đi.” Hắn mới chần chờ gật gật đầu, buông thùng gỗ, đem bao gạo xách vào miếu.
Diệu thiền không có dừng lại, xoay người đi vào Sơn Thần miếu bên một mảnh rừng thông, tìm khối san bằng đá xanh, khoanh chân tĩnh tọa. Nàng biết, đối loạn thế cô nhi mà nói, tín nhiệm so bất luận cái gì thuyết giáo đều trân quý. Nàng phải làm, không phải nóng lòng điểm hóa, mà là trước lấy làm bạn dung nhập hắn sinh hoạt.
Từ nay về sau mấy ngày, diệu thiền mỗi ngày đều sẽ tới Sơn Thần miếu phụ cận. Có khi giúp Thẩm trần tu bổ mưa dột miếu đỉnh, có khi cùng hắn cùng đi khe núi hái thuốc, dạy hắn phân biệt này đó thảo dược có thể trị bệnh, này đó có độc; gặp được lưu dân sinh bệnh, nàng liền dùng Ngọc Tịnh Bình thần thủy điều hòa thảo dược, giảm bớt bọn họ thống khổ. Thẩm trần cảnh giác dần dần tiêu tán, từ lúc ban đầu trầm mặc không nói, đến sau lại sẽ chủ động cùng nàng nói lên trong núi sự.
Dẫn đường cơ hội, giấu ở từng cái gian nan ban đêm. Tung Sơn dạ hàn đến xương, Sơn Thần miếu tứ phía lọt gió, Thẩm trần thường thường sẽ bị ác mộng bừng tỉnh —— trong mộng là chiến hỏa bay tán loạn thôn trang, là cha mẹ lâm chung trước kêu gọi. Mỗi khi lúc này, hắn tổng có thể nghe được một trận ôn hòa tụng kinh thanh, giống khe núi nước chảy, chậm rãi chảy quá tâm hồ, xua tan sở hữu sợ hãi.
“Diệu thiền sư phụ, ngươi niệm chính là cái gì?” Một lần bị ác mộng bừng tỉnh sau, Thẩm trần rốt cuộc nhịn không được hỏi.
Diệu thiền mở mắt ra, ánh trăng xuyên thấu qua cửa miếu khe hở chiếu vào trên mặt nàng, nhu hòa đến giống một tầng vầng sáng: “Đây là 《 xem tự tại tâm kinh 》.” Nàng không có trực tiếp giảng giải kinh văn, chỉ là nhẹ giọng hỏi, “Vừa rồi nghe, trong lòng có phải hay không thoải mái chút?”
Thẩm trần dùng sức gật đầu: “Ân, giống cha mẹ trước kia chụp ta ngủ giống nhau.”
“Kia ta dạy cho ngươi niệm được không?” Diệu thiền thanh âm mang theo hướng dẫn, “Gặp được sợ hãi, khổ sở thời điểm, niệm một niệm, tâm liền sẽ yên tĩnh.”
Thẩm trần không có cự tuyệt. Diệu thiền liền từng câu từng chữ mà dạy hắn, từ “Quan Tự Tại Bồ Tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời”, đến “Chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách”. Nàng cố tình thả chậm ngữ tốc, đem kinh văn thiền ý, chuyển hóa vì Thẩm trần có thể lý giải ngôn ngữ: “‘ xem tự tại ’, chính là thấy rõ chính mình nội tâm, không bị sợ hãi, khổ sở vây khốn; ‘ độ hết thảy khổ ách ’, chính là chẳng sợ gặp được lại nhiều việc khó, cũng có thể tìm được đi xuống đi dũng khí.”
Này đó là diệu thiền hàng lậu. Nàng biết rõ 《 xem tự tại tâm kinh 》 tinh diệu —— độ dài ngắn nhỏ, dễ dàng nhớ nằm lòng, càng có thể thẳng để nhân tâm, giảm bớt loạn thế chúng sinh cực khổ. Tương so với linh sơn những cái đó tối nghĩa kinh văn, này thiên cùng nàng tự thân tu hành chặt chẽ tương quan kinh văn, mới là nhất thích hợp giờ phút này Thẩm trần, cũng nhất có thể ở hắn hồn thể chỗ sâu trong, trước mắt thuộc về nàng thiền ý ấn ký.
Thẩm trần học được thực nghiêm túc, tuy rằng rất nhiều câu chữ thâm ý hắn còn không hiểu, nhưng chỉ cần niệm khởi kinh văn, trong lòng sợ hãi liền sẽ tiêu tán. Hắn bắt đầu ở hái thuốc trên đường niệm, ở gánh nước khoảng cách niệm, thậm chí tại cấp lưu dân phân đồ ăn khi, cũng sẽ nhỏ giọng niệm cấp khóc nháo hài đồng nghe. Diệu thiền xem ở trong mắt, khóe miệng lộ ra vui mừng ý cười, ngẫu nhiên còn sẽ cho hắn bổ sung giảng giải vài câu, những câu đều quay chung quanh 《 xem tự tại tâm kinh 》 triển khai, im bặt không nhắc tới linh sơn mặt khác kinh văn.
Cùng thời gian, đạt ma đã rời đi Quảng Châu, bước lên vân du Hoa Hạ lữ trình. Hắn rút đi Thiên Trúc tăng bào, thay một thân nhất mộc mạc vải thô tăng y, để chân trần, cõng một cái đơn giản bọc hành lý, bọc hành lý chỉ có một quyển thiền kinh cùng một con xin cơm bình bát, sống thoát thoát một cái khổ hạnh tăng.
Hắn không tránh chiến loạn, không chọn đường xá, nơi nào cực khổ sâu nặng, liền đi nơi nào. Ở Giang Châu chiến loạn nơi, hắn gặp qua binh lính tàn sát dân trong thành sau, bá tánh trôi giạt khắp nơi, đổi con cho nhau ăn thảm trạng; ở Kinh Châu vùng sông nước, hắn gặp qua ngư dân bị sưu cao thuế nặng bức bách, không thể không mạo hiểm ra biển bắt cá gian khổ; ở Dự Châu nông thôn, hắn gặp qua lão nông thủ bị châu chấu gặm thực hầu như không còn đồng ruộng, tuyệt vọng khóc thút thít bộ dáng.
Hắn cũng không chủ động tuyên truyền giảng giải Phật pháp, chỉ là yên lặng quan sát. Hắn nhìn đến Hoa Hạ bá tánh, tuy hãm sâu cực khổ, lại có cực cường tính dai —— chẳng sợ gia viên bị hủy, cũng sẽ kéo mỏi mệt thân hình, một lần nữa dựng nhà tranh; chẳng sợ ăn không đủ no, cũng sẽ đem chỉ có đồ ăn phân cho hài tử cùng lão nhân. Hắn cũng nhìn đến Hoa Hạ tín ngưỡng, pha tạp mà phải cụ thể: Có người bái phật tổ, có người bái Tam Thanh, có người bái thổ địa thần, thậm chí có người bái cửa thôn cây hòe già, chỉ cần có thể cho bọn họ một tia hy vọng, bọn họ liền nguyện ý tin tưởng.
Ở một tòa bị chiến hỏa đốt hủy huyện thành, đạt ma gặp được một cái thủ phá miếu lão tăng nhân. Lão tăng nhân trong tay cầm một quyển tàn phá 《 Kinh Kim Cương 》, lại tại cấp lưu dân giảng kinh khi, dùng tất cả đều là địa phương phương ngôn, đem “Không” thiền lý, nói thành “Buông chấp niệm, hảo hảo tồn tại”. Lưu dân nhóm nghe được thực nghiêm túc, trên mặt dần dần có sinh cơ.
“Đại sư, ngươi giảng kinh, cùng ta trước kia nghe không giống nhau.” Đạt ma tiến lên tạo thành chữ thập hành lễ.
Lão tăng nhân cười cười, lộ ra một ngụm tàn khuyết hàm răng: “Kinh là chết, người là sống. Những người này sống được quá khổ, giảng những cái đó cao thâm đạo lý vô dụng, nói cho bọn họ như thế nào hảo hảo tồn tại, mới là thật sự độ hóa.”
Đạt ma trong lòng rộng mở thông suốt. Hắn rốt cuộc minh bạch, Phật pháp muốn ở Hoa Hạ cắm rễ, không thể rập khuôn linh sơn giáo điều, cần thiết bản thổ hóa —— phải dùng Hoa Hạ ngôn ngữ, giảng Hoa Hạ người có thể hiểu đạo lý; muốn giải quyết Hoa Hạ người cực khổ, mà không phải nói suông công đức cùng giải thoát. Hắn thu hồi bọc hành lý thiền kinh, bắt đầu dùng càng thuần túy phương thức quan sát: Cùng lão nông cùng nhau xuống đất lao động, nghe bọn hắn oán giận nền chính trị hà khắc; cùng ngư dân cùng nhau ra biển, cảm thụ bọn họ đối sóng gió kính sợ; cùng lưu dân cùng nhau lên đường, nghe bọn hắn giảng thuật quê nhà chuyện xưa.
Hắn thiền ý, cũng tại đây khổ hạnh trung trở nên càng thêm dày nặng. Không hề là linh sơn cái loại này siêu thoát trần thế thanh lãnh, mà là nhiều vài phần nhân gian pháo hoa khí cùng thương xót. Hắn đi qua lộ, bước qua thổ địa, gặp qua cực khổ, đều ở một chút trọng tố hắn thiền pháp, vì ngày sau “Một vĩ độ giang”, “Diện bích chín năm”, thậm chí khai sáng Hoa Hạ Thiền tông, đánh hạ kiên cố nhất cơ sở.
Tung Sơn phong, mang theo rừng thông thanh hương, phất quá Thẩm trần non nớt khuôn mặt. Hắn đang ngồi ở Sơn Thần miếu trước, nhỏ giọng niệm 《 xem tự tại tâm kinh 》, diệu thiền ngồi ở hắn bên người, lẳng lặng nghe, Ngọc Tịnh Bình dương liễu chi, ở dưới ánh trăng phiếm nhàn nhạt lục quang.
Ngàn dặm ở ngoài Giang Châu cổ đạo thượng, đạt ma để chân trần, đạp bụi đất, đi hướng tiếp theo cái cực khổ nơi. Hắn thân ảnh, ở hoàng hôn hạ kéo thật sự trường, cùng này phiến cực khổ mà cứng cỏi thổ địa, hòa hợp nhất thể.
Hai điều nhìn như không quan hệ lữ trình, lại đều hướng tới cùng một phương hướng —— làm Đại Thừa Phật pháp, ở Hoa Hạ thổ nhưỡng, mọc rễ nảy mầm. Chỉ là diệu thiền phương thức, cất giấu bảo vệ cùng ấn ký; mà đạt ma phương thức, cất giấu dung nhập cùng trọng tố.