Chương 117: diệu thiền hỏi khải tân tông, luyện pháp khô thủ người có duyên

Lương trung đại thông bốn năm ( công nguyên 532 năm ) đông, Tung Sơn bị đầy trời tuyết bay bọc đến kín mít. Sau núi diện bích trước động, tuyết đọng không quá mắt cá chân, gió lạnh cuốn tuyết bọt quất đánh ở vách đá thượng, phát ra nức nở tiếng vang, lại xuyên không ra trong động kia phiến trầm ngưng thiền ý.

Đạt ma đã ở trong động tĩnh tọa sáu tái. Trên vách đá mơ hồ di động lưỡng đạo hư ảnh, một đạo là Bà La Môn tư tế lãnh trào khuôn mặt, trách cứ hắn ruồng bỏ bổn giáo, vọng ở Hoa Hạ truyền pháp; một khác nói là tiểu thừa tăng nhân chất vấn, nghi ngờ hắn đóng cửa diện bích không nói chuyện trợ người, cái gọi là minh tâm kiến tính bất quá là nói suông. Hắn mày nhíu lại, quanh thân thiền lực khi thì hỗn loạn như gió trung tàn đuốc, khi thì trầm ngưng như hồ sâu, hiển nhiên còn tại cùng tâm ma giằng co. Ngoài động, một sợi như có như không thiền lực lặng yên tràn ra, dừng ở cách đó không xa bãi tha ma thượng —— nơi đó tích áp trong chiến loạn không người an táng vong hồn, bổn ở trong gió lạnh xao động gào rống, chạm vào này lũ thiền lực, thế nhưng dần dần bình phục xuống dưới, hóa thành từng đợt từng đợt khói nhẹ tiêu tán ở tuyết vụ.

Một đạo tố y thân ảnh đạp tuyết mà đến, làn váy nhẹ quét tuyết đọng, lại chưa thấm nửa phần hàn trần. Diệu thiền đứng ở diện bích ngoài động trượng hứa chỗ, nhìn cửa động bốc hơi nhàn nhạt thiền sương mù, trong mắt tràn đầy cầu tác chi ý. Tự thiên giam mười sáu năm ( công nguyên 517 năm ) xuân, nàng cảm giác đến lưu sa bờ sông Thẩm trần cứu đồng kết cục, lại cảm giác đến đạo Bà La môn đồ hơi thở cùng Sa Tăng yêu khí sau, Phật tâm liền như tao đòn nghiêm trọng. Cái kia tập đến nàng tâm kinh, mang theo thuần túy thiện ý thực tiễn Phật pháp hài tử, chung quy vẫn là ở loạn thế âm mưu trung chết, mà nàng lúc đó chính vì thiên bồng tình kiếp, Tiểu Long Nữ hiến tế bôn ba, thế nhưng không thể kịp thời bảo vệ hắn.

Mười sáu năm qua, nàng như cũ du tẩu nhân gian, thấy biến chiến loạn lưu ly, vong hồn kêu rên, Như Lai dạy bảo còn tại bên tai, nhưng phổ độ chúng sinh đường nhỏ lại càng thêm mơ hồ. Thẳng đến mấy tháng trước, nàng cảm giác đến Tung Sơn có tinh thuần thiền lực đang ở tinh lọc vong hồn, liền theo này lũ thiền ý mà đến —— bất quá, nàng muốn tìm, không chỉ có là độ hóa vong hồn phương pháp, càng là làm Phật pháp rơi xuống đất, làm thiện ý không bị cô phụ đáp án.

“Quan Âm Đại Sĩ không xa ngàn dặm mà đến, là vì ngộ thiền, vẫn là vì độ người?” Một đạo trầm ổn thanh âm từ sau người vang lên.

Diệu thiền xoay người, thấy người tới người mặc huyền sắc áo ngắn vải thô, bên hông treo một quả khắc có âm ty hoa văn lệnh bài, khuôn mặt lạnh lùng lại vô âm chí chi khí, đúng là kia từng có vài lần chi duyên địa phủ dẫn hồn người dẫn đầu thiết tranh nhiên. Nàng hơi hơi gật đầu: “Đã là ngộ thiền, cũng là độ người. Thiết thống lĩnh này tới, nói vậy cũng là vì ngoài động kia lũ tinh lọc vong hồn thiền lực.”

“Loạn thế vong hồn đọng lại như núi, luân hồi xếp hàng đều bài tới rồi dương gian, địa phủ tẩy linh nhân thủ đồng dạng hữu hạn, như muối bỏ biển a. Trộm báo cho hạ đại sĩ, độ hóa về độ hóa, nhưng chớ nhúng tay dẫn hồn về nguyên, chớ nên quấy nhiễu chưởng canh người……” Thiết tranh nhiên thái độ không tỏ ý kiến, ánh mắt đảo qua bãi tha ma phương hướng, trở xuống trước mắt, lấy đôi tay so cái bảy cùng tám thủ thế, bỗng nhiên hạ giọng, mang theo một tia cố tình vui sướng khi người gặp họa, chợt lại khôi phục đứng đắn, “Sợ là đều khó thoát quở trách a…… Khụ khụ…… Nói quay mắt trước, này tăng thiền lực nhưng bình chấp niệm, nếu có thể mượn lực, hoặc nhưng giảm bớt địa phủ đọng lại chi vây. Chỉ là hắn đóng cửa diện bích, ta chờ không tiện quấy nhiễu, đại sĩ đã có sâu xa, có lẽ là nhất thích hợp người trung gian.”

Lời này cũng hợp nàng ý đồ đến, ở giữa diệu thiền lòng kẻ dưới này. Nàng than nhẹ một tiếng: “Ta dẫn đường một người có duyên lịch kiếp tu hành, hắn lại nhân thực tiễn thiện ý bị người lợi dụng, chết lưu sa hà. Nhiều năm Phật tâm nhất thời dao động, không biết độ hóa đến tột cùng nên như thế nào rơi xuống đất. Nguyện lấy tu tập thiền ý vì cơ hội, thúc đẩy địa phủ cùng Thiền tông hợp tác, đã trợ vong hồn giải thoát, cũng cầu hiểu ra bản tâm.”

Thiết tranh nhiên trong mắt hiện lên một tia hiểu rõ, lập tức gật đầu: “Địa phủ nguyện toàn lực duy trì. Nếu Thiền tông chịu hứng lấy tinh lọc vong hồn chi trách, ta chờ nhưng phân phối âm ty linh khí gia cố động thất, chống đỡ một chút quấy nhiễu, cũng nhưng phối hợp thế gian quan phủ, u minh linh vực che chở Thiền tông. Thiền tông chỉ cần thủ vững có duyên tự ngộ, hiệp trợ tự độ có thể, không cần âm ty quy tắc trói buộc.”

Hai người đang nói, diện bích động cửa đá bỗng nhiên “Kẽo kẹt” một tiếng mở ra. Đạt ma pháp thân diện bích chi tư chưa sửa, mà này thiền ý hóa hình trước cửa mà đứng, thân khoác cũ nát tăng bào, râu tóc bạc trắng, lại mắt sáng như đuốc, thẳng tắp nhìn phía diệu thiền: “Nhữ huề Phật giới linh quang mà đến, trong lòng lại cất giấu mê mang. Thiền ý không lập văn tự, giáo ngoại đừng truyền, nhữ nguyện buông thân phận chấp niệm, mới là nhập thiền.”

“Đệ tử diệu thiền, nguyện lấy bình thường người tu hành chi thân, hướng đại sư hỏi.” Diệu thiền khom mình hành lễ, rút đi quanh thân phật quang, tố y tố nhan, tóc đen theo gió tản ra, chỉ có trong mắt cầu tác chi ý chưa giảm, “Đệ tử xem sư tôn thiền ý, chính là cũ chỉ cùng tân pháp khó khăn, nhưng ưu nội xem cùng ngoại độ chi mâu thuẫn. Lần này địa phủ nguyện trợ Thiền tông cắm rễ, sư tôn thiền ý nhưng tịnh hồn chấp niệm, đây có phải đó là nội xem bản tâm, ngoại độ chúng sinh pháp môn.”

Đạt ma trầm mặc một lát, ánh mắt đảo qua thiết tranh nhiên bên hông âm ty lệnh bài, lại nhìn phía diệu thiền trong mắt chân thành, chậm rãi gật đầu: “Loạn thế bên trong, độ hóa không cần câu nệ hình thức. Nhữ đã nguyện tu tập, liền vì ta môn hạ đệ tử ký danh, hiệp trợ nối tiếp âm ty. Nhưng nhớ lấy, thiền ý độ hồn, trọng ở minh tâm, không thể cưỡng cầu; âm ty duy trì, không thể can thiệp, tự thủ bản tính.”

Tam phương chung nhận thức đã định, thiết tranh nhiên tức khắc phản hồi địa phủ phân phối âm ty linh khí, diệu thiền thì tại diện bích động bên khác tích một tĩnh thất dàn xếp. Từ nay về sau mấy ngày, nàng mỗi ngày tĩnh tọa xem tưởng, nghe đạt ma chỉ điểm thiền lý, dần dần minh bạch minh tâm kiến tính đều không phải là hoàn toàn đóng cửa làm xe, mà là tại thế gian cực khổ trung kiên thủ bản tâm, thuận thế mà làm. Nàng lấy ra Ngọc Tịnh Bình, đem thần thủy cùng tự thân thiền lực tương dung, nếm thử vì thiết tranh nhiên chỉ định những cái đó Tung Sơn quanh thân bị thiền ý hấp dẫn mà đến chấp niệm vong hồn tinh lọc —— thiền ý minh này bản tâm, thần thủy ổn này hồn phách, những cái đó nhân chiến loạn, oán hận ngưng lại vong hồn, thế nhưng ở nhẹ giọng thiền ngữ trung dần dần buông chấp niệm, bình yên nhập luân hồi.

Ngày này, diệu thiền mới vừa tinh lọc xong đầu phê vong hồn, thiết tranh nhiên tiến đến giao tiếp, thấy nàng thần sắc bình thản, thuận miệng đề cập: “Mấy năm trước, thiên giam mười sáu năm xuân, Tiền Đường từng có con nước lớn sậu khởi, vùng duyên hải chìm người chết vô số, vong hồn trệ mà không tiêu tan, địa phủ lúc đầu tưởng tứ hải thất hành đại kiếp nạn, thậm chí cảm giác đến hủy thiên diệt địa lệ khí. Đãi con nước lớn trừ khử, ta chờ thăm dò khi, trừ bỏ Long tộc suối nguồn chi lực cùng Thiên Đình tiên lực, thế nhưng cũng tìm được đại sư thiền ý. Nghĩ đến kia tràng nguy cơ, khắp nơi đều đang âm thầm bảo hộ.”

Diệu thiền nghe vậy, trong lòng hiểu rõ. Kia đúng là Tiểu Long Nữ hóa thân suối nguồn vuốt phẳng tứ hải là lúc, nàng lúc đó mới vừa dàn xếp Thẩm trần, rời đi mấy ngày xử lý sự vụ truyền tin giáo nội, đồng thời liên hệ Thái Bạch Kim Tinh thu hồi Ngọc Tịnh Bình, lại vừa lúc chứng kiến kia tràng số mệnh bi ca. Nguyên lai sớm tại khi đó, Phật pháp thiền ý, thiên quan tiên lực, Long tộc hy sinh liền đã ở Đông Hải bên bờ đan chéo ở bên nhau, loạn thế bên trong, khắp nơi đều ở lấy chính mình phương thức bảo hộ thế gian an bình. Nàng nhẹ giọng nói: “Kiếp số tác động tam giới, độ hóa cũng cần khắp nơi hợp lực. Này có lẽ đó là ta chuyến này muốn ngộ chân lý.”

Thiết tranh nhiên gật đầu rồi lại thở dài, chợt bổ sung nói: “Tuy kia tràng nguy cơ trừ khử, nhưng địa phủ gần đây vẫn cảm giác đến tam giới ám lưu dũng động, kế tiếp sợ là còn có lớn hơn nữa kiếp số. Thiền tông thiền ý, đại sĩ Phật pháp, địa phủ lực lượng, có lẽ chung đem liên thủ ứng đối.” Dứt lời, hắn xoay người rời đi, tiếp tục tiếp dẫn vong hồn.

Diệu thiền đứng ở trên nền tuyết, nhìn diện bích động phương hướng, trong lòng mê mang dần dần tan đi. Nàng đem thiền ý dung nhập Đại Thừa Phật pháp, đã là minh bạch độ hóa không phải mạnh mẽ thay đổi số mệnh, mà là ở cực khổ trung vì chúng sinh thắp sáng minh tâm chi lộ. Mười sáu tái Phật tâm động diêu, hôm nay chung đến an ổn.

Từ nay về sau mấy năm, diệu thiền một bên tu tập thiền ý, một bên hiệp trợ nối tiếp địa phủ, Thiền tông thiền ý tinh lọc phương pháp dần dần ở âm ty truyền khai, vong hồn đọng lại áp lực đại đại giảm bớt. Thẳng đến lương đại đồng hai năm ( công nguyên 536 năm / Đông Nguỵ thiên bình ba năm ) đông, một người kêu thần quang tăng nhân mạo tuyết đứng ở diện bích ngoài động ba ngày ba đêm, tuyết không tề eo vẫn không lùi bước, đạt ma thấy này tâm thành, ban danh tuệ nhưng, truyền xuống bông gòn áo cà sa cùng 《 lăng già kinh 》. Đạt ma diện bích chín năm, khô thủ một chỗ chung quy là chờ tới có duyên y bát người thừa kế.

Diệu thiền biết được chính mình tu tập đã đến chung điểm, liền đem cùng địa phủ nối tiếp công tác cùng nhau giao cho tuệ nhưng, giao phó nói: “Thiền ý độ hồn, trọng ở bản tâm, không cần cưỡng cầu. Bảo vệ cho này phân thuần túy, đó là đối loạn thế tốt nhất độ hóa.”

Rời đi Tung Sơn ngày ấy, tuyết đã đình, ánh mặt trời chiếu vào tuyết đọng thượng, chiết xạ ra lóa mắt quang mang. Diệu thiền nhìn lại diện bích động, đạt ma còn tại trong động tĩnh tọa, tuệ nhưng chính sửa sang lại kinh cuốn, cách đó không xa bãi tha ma đã mất vong hồn xao động, chỉ có thiền ý cùng âm ty linh khí đan chéo thành nhàn nhạt quầng sáng. Nàng xoay người rời đi, bước đi uyển chuyển nhẹ nhàng, trong mắt trong suốt —— lúc này đây, nàng không chỉ có tìm được rồi độ hóa đường nhỏ, càng minh bạch dẫn đường Kim Thiền Tử lịch kiếp ý nghĩa.

Nơi xa, linh sơn phương hướng mây đen lặng yên kích động, Bà La Môn cũ bộ nhân quấy nhiễu đạt ma truyền pháp thất bại, chính âm thầm mưu hoa tân động tác. Nhưng giờ phút này Tung Sơn phía trên, thiền ý đã sinh, Phật pháp cùng thiền lý tương dung, địa phủ bồi dưỡng Thiền tông dựng nghiệp từ thuở cơ hàn, một đạo bảo hộ loạn thế phòng tuyến, chính lặng yên hình thành. Mà hết thảy này, đều đem trở thành kế tiếp tam giới độ hóa kiếp số hòn đá tảng.